Преподобный александр свирский

Преподобный Александр Свирский

12 сентября (30 августа ст. ст.) Церковь чтит память преподобного отца нашего Александра Свирского, чудотворца. Александру Свирскому молятся об укреплении христианской веры и исцелении от болезней.
 

Содержание

Преподобный Александр Свирский родился в деревне Мандера Сермакского (Введенского) погоста Обонежской пятины, на берегу реки Ояти, напротив Введено-Оятского монастыря (XIV-XV вв.), в семье крестьян Стефана и Вассы.

Будущий подвижник был предположительно вепсом по происхождению. Согласно житию, Васса долго молила Бога о рождении ребенка и родила сына после долгих лет бесплодия. Младенец был наречен Амосом.

Будучи подростком, Амос был отдан для обучения грамоте, но житие сообщает, что учился он «косно и не скоро». В 19 лет Амос тайно ушел на Валаам, где 7 лет жил в качестве послушника, а в 1474 году принял иноческий постриг с именем Александр.

В 1485 году по благословению игумена монастыря Александр отправился на Святое озеро, расположенное неподалеку от Олонца и реки Свирь. Со временем здесь образовалась обитель. Согласно агиографической литературе, инок Александр прославился многими чудесами и праведным житием.

Он воспитал много учеников в монастыре и привел к вере многих мирян. После 25 лет затворничества, согласно житию, Александр был удостоен явления Святой Троицы. Как-то раз он удостоился увидеть Самого Бога, который явился ему в трех Лицах, и инок Александр беседовал с Ним о том, как создать церковь, построить монастырь и собрать братию.

Потом инок молился о том, где поставить церковь, и тогда ангел Господень указал ему место для нее. На месте подвижничества Александра через некоторое время возникла обитель. В 1506 году Александр был поставлен игуменом Троицкого монастыря (впоследствии Александро-Свирский монастырь) Новгородским архиепископом Серапионом (ум. 1516 г.).

Скончался 12 сентября (30 августа ст. ст.) 1533 года.
 

В 1545 году ученик Александра Свирского — Иродион (Кочнев) по указанию архиепископа Новгородского Феодосия составил житие преподобного Александра. Почитание преподобного Александра началось вскоре после его смерти, в 1547 году, в правление Ивана Грозного (1530 — 1584 гг.), скорее всего, по инициативе митрополита Макария (ок. 1482 — 1563 гг.).

По указанию царя памяти святого был посвящен один из приделов храма Покрова-на-Рву. Объясняют это тем, что в день памяти преподобного Александра Свирского русские войска одержали в 1552 году победу над казанским царевичем Епанчой. Макарьевский собор 1547 года установил общецерковное почитание Александра Свирского, ему была составлена церковная служба.

Нетленные мощи святого были обретены 30 апреля (17 апреля ст. ст.) 1641 года.
 

Тропарь, глас 4

Иже от юности Богомудре, желанием духовным в пустыню вселися, и Единаго Христа вожделел еси усердно стопам ходити, тем и Ангельстии чини зряще тя удивишася: како с плотию к невидимым кознем подвизася премудре, и победил еси полки страстей воздержанием, и явися раноангелен на земли Александре преподобне, моли Христа Бога, да спасет душа наша.

Кондак, глас 8

Яко многосветлая звезда, днесь во странах Руських восиял еси отче, вселився в пустыню, и Христовым стопам последовати усердно вожделел еси, и Того святое иго на рамо взем, Честныи Крест, и умертвил еси труды подвиг твоих телесная взыграния; тем вопием ти: спаси стадо свое, еже собра мудре, да зовем ти: радуися, преподобне Александре отче наш!

Как известно, толчком для начала кампании по вскрытию в России мощей святых стал отчет VIII отдела Народного комиссариата юстиции РСФСР Съезду Советов, опубликованный в журнале «Революция и церковь».

22 октября 1918 года при приеме на учет богослужебного имущества Александро-Свирского монастыря «в литой раке, весящей более 20 пудов серебра, вместо нетленных мощей Александра Свирского была обнаружена восковая кукла». По мнению председателя православного общества писателей Санкт-Петербурга Н. М.

Коняева, cохранность тела преподобного настолько изумила чекиста Августа Вагнера, отряд под командованием которого был направлен в Александро-Свирский монастырь, что он не придумал ничего лучшего, чем назвать мощи «восковой куклой». Мощи вынимали из раки, но не увезли.

Незадолго до вскрытия мощей властями 19 декабря 1918 года, монастырская братия 5 октября или 18 ноября 1918 года, при освидетельствовании останков Александра Свирского, пришла к выводу о том, что за прошедшие 300 лет тело имело серьёзные разрушения: рёбра грудной клетки упали, а кости стоп и пальцы ног рассыпались.

19 декабря 1918 года Президиум Исполнительного комитета Северной области поручил народному комиссариату здравоохранения создать врачебную комиссию со специалистом химиком для исследования мощей. Комиссия была создана и установила, что мощи преподобного Александра Свирского — нетленная человеческая плоть.

Из архивных документов известно, что 20 декабря 1918 года мощи преподобного Александра Свирского увезли из Александро-Свирского монастыря под конвоем ЧК «в целях беспощадной борьбы с врагами коммунистической идеи и социалистической мысли».

Мощи были доставлены в Лодейное Поле и помещены в часовне, которая была опечатана властями.

По сведениям сотрудников кафедры нормальной анатомии Военно-медицинской Академии, «мумифицированное тело неизвестного мужчины» в их музее появилось не позднее 1940-х годов. Попытки установить историю его происхождения и поступления на кафедру по существующим каталогам и журналам оказались безуспешными.

Незарегистрированный «экспонат» в таком музее, каковым был анатомический музей в ВМА, — это явление исключительное, что подчеркнули работники музея. Главным организатором поисков мощей преподобного стала инокиня Леонида (Сафонова).

Прибегали к консультативной и практической помощи сотрудников и специалистов различных музеев, архивов и институтов, в частности Государственного Русского музея, Эрмитажа, Кунсткамеры РАН, Музея истории религии, Академии истории материальной культуры, Института палеонтологии РАН, Государственной Публичной библиотеки, центральных исторических архивов, а также архивов Новгорода и Петрозаводска. Согласно «Акта освидетельствования мумифицированного тела», «нельзя исключить его принадлежность святому Александру Свирскому». Распоряжение о передаче мумифицированного тела Церкви подписал начальник Военно-медицинской академии Ю. Л. Шевченко. Однако есть исследователи, которые считают, что найденные в музее останки не являются мощами преподобного Александра Свирского. Историк А. Е. Мусин считает, что «сохранившееся мумифицированное тело» из Военно-медицинской академии отличается от состояния мощей Александра Свирского, записанного в монастырском акте 1918 года, а также на документе, свидетельствующем об уничтожении мощей в 1919 году по распоряжению председателя Олонецкой губернской чрезвычайной комиссии Оскара Кантера. В этом вопросе на два лагеря разделились и старообрядцы: часть из них не признает мощами Александра Свирского останки, обнаруженные в музее.

Сообщение о преставлении Александра Свирского в Новгородской летописи под 1539 годом сопровождается миниатюрой с изображением преподобного, лежащего на ложе, на фоне деревянных построек.

Одна из первых икон Александра Свирского была написана к прославлению преподобного и находилась у его раки.

Наиболее ранняя из сохранившихся икон Преподобный Александр Свирский с клеймами жития и чудес,1547-1554 гг.

Иконография Александра Свирского складывалась на протяжении второй половины XVI века в соответствии с уже существовавшей традицией изображения преподобных: средовек, в монашеской одежде, с благословляющей десницей и свитком в левой руке.

В 1644 году была создана серебряная рака. Одновременно развивались 2 типа изображения Александра Сирского: поясное и ростовое.

Существуют отдельные иконографические изводы, возникшие на основе жития святого: «Явление Богоматери преподобному Александру», «Явление Святой Троицы преподобному Александру», Образ Александра Свирского встречается в ряду избранных святых, как, например, икона Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, Сергий Радонежский и Александр Свирский, с видом Соловецкого монастыря, XVII век.

Изображение преподобного Александра Свирского написано на крышке раки преподобного, которая была выполнена в 1644 году мастерами Оружейной палаты под руководством Гаврилы Овдокимова. На крышке представлен Александр Свирский в рост с развернутым свитком в руке.

Надпись на свитке повествует о конце жизни преподобного и является его обращением к братии. Нимб украшен двумя изумрудами и горным хрусталем, жемчужная обнизь утрачена. По сторонам нимба — две фигурные накладки с надписью чернью: преподобный Александр//Свирский чудотворец.

Фон покрыт чеканным орнаментом.

На полях крышки, окантованных валиками, по орнаментированному полю размещены фигурное клеймо с изображением Троицы, а также шесть медальонов со святыми, соименными членам семьи царя Михаила Федоровича: Михаил Малеин, Алексий человек Божий, преподобная Евдокия, мученица Ирина, мученица Анна, мученица Татиана.

В Ленинградской области располагается Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь, основанный преподобным Александром Свирским. С середины XVII века к монастырю был приписан Введено-Оятский монастырь.

В 1764-1786 годах Троицкое отделение монастыря служило резиденцией епископов Олонецких и Каргопольских, викариев Новгородской епархии.

С 1873 года настоятельство Свирского монастыря предоставлено епископам Олонецким и Петрозаводским, а в монастыре учреждено наместничество. С 1890 года монастырь снова сделан самостоятельным и общежительным с особым настоятелем-архимандритом.

Осенью 1918 года монастырь был разграблен чекистами, а его настоятель архимандрит Евгений (Трофимов) расстрелян в г. Олонец. В годы советской власти обитель использовали под исправительно-трудовой лагерь Свирьлаг, детский и инвалидный дома.

Некоторое время в монастыре располагался техникум, а в Троицком комплексе с 1953 по 2009 года находилась Свирская психиатрическая больница. Восстановление обители началось в 1997 году.

Во имя преподобного Александра Свирского освящен придел собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, более известного как собор Василия Блаженного (между 1555 и 1561 гг.), придел церкви Всемилостивого Спаса (1595 г.) в селе Нуча и церкви Спаса Преображения (между 1622 и 1625 гг.) в селе Пурех Нижегородской области.

Во имя преподобного Александра Свирского освящен «пещерный» храм при Христорождественском подворье Александро-Свирского монастыря в Санкт-Петербурге, где находится Людмиловский единоверческий приход г. Санкт-Петербурга.

Источник: http://ruvera.ru/aleksandr_svirskiiy

Александр Свирский

Святой Александр Свирский появился на свет 15 июня 1448 года и был назван Амосом – в честь ветхозаветного пророка, память которого празднуется в этот день.

Это указывает на богобоязненность и благочестивость его родителей, многих сведений о которых не сохранилось: имена их были Стефан и Василиса или Васса.

Они были пожилыми крестьянами села Мандроги или Мандеры, что стоит неподалеку от впадения реки Ояти в Ладожское озеро.

С рождения святой показал себя избранником Божиим: он не играл много с другими детьми, специально выбирал одежду попроще, постился, сильно ограничивая себя в пище, а главное, был добр ко всем и безгрешен. К моменту совершеннолетия родители задумали женить его, однако сам он уже определился со своим желание посвятить жизнь Богу в монашестве.

С проходящими мимо села иноками Валаамского Спасо-Преображенского монастыря (это также духовная жемчужина ладожских земель, древняя обитель подвижников, расположенная на одиноком острове посреди огромной Ладоги) он отправился сразу в один из Валаамских скитов, где иноки жили по двое-трое человек.

По преданию, одним из его проводников туда был Ангел Божий.

Будущий Александр Свирский – Амос – вел послушническую жизнь на скалах Валаама в течение семи лет.

Он выполнял все трудные поручения настоятеля обители, как и многие монахи сегодня: днем трудился, нося воду и чистя скотный двор, прислуживая в храме, а ночью старался подвизаться в молитве, не спать, чтобы умерщвлять свои греховные желания. Особенно тяжелы были ночные бдения в лесу на Валааме: карельские земли славятся мошкой и ее укусы – настоящее истязание.

В 1474 году появился на свет монах Александр – для мира умер Амос.

Божиим промыслом именно в это время родители его – а в свое время Амос ушел из дома тайно – узнали о его местонахождении и постриге и сами ушли в некие северные монастыри, приняв постриг с именем Сергий и Варвара.

Интересно, что здесь и во многих эпизодах житие святого Александра перекликается с житием преподобного Сергия Радонежского – Игумена Земли Русской, этот великий святой также много трудился и молился в глухих лесах, родители его также приняли монашеский постриг.

После пострига преподобный поселился на малом острове в Валаамском архипелаге, устроив келью прямо в расщелине горы. Здесь сегодня стоит прекрасный скит во имя преподобного Александра Свирского с высокой белой церковью. Уже об этих подвигах разнеслась слава не только по Валааму, но и по окрестным селам. К подвижнику стали приходить люди, паломники обители.

Он страдал от холода, нередкого в этих местах, голода, болезней и искушений бесовских, но молился ко Господу обо всех людях и возрастал духовно. Бог поддерживал его молитвенное горение. Известно о чудесном исцелении святого: однажды преподобный не мог подняться с кровати, более того – поднять голову и читать молитву.

Однако он лежал на постели и пел известные ему наизусть псалмы. Внезапно ему явился Ангел: он положил руку на голову подвижника, перекрестил его и избавил от болезни.

В 1493 году Бог явил святого людям: к его келье пришел дворянин Андрей Завалишин, охотившийся на оленя и видевший несколько раз свет над местом подвига преподобного. Александр Свирский хотел скрыться, но охотник упросил его рассказать о себе с обещанием никому не выдавать место молитвы отшельника. Этот рассказ стал основой начала жития преподобного.

Будущий святой Андриан, возможно, согрешил, не сдержав данное подвижнику слово – но именно благодаря ему к преподобному Александру стали собираться иноки будущей обители.

Святой Александр должен был принять и наставлять приходящую к нему братию, желавшую строгой жизни и со временем по Божьему велению поставить церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, основав одноименную обитель.

Сохранилась она и до сего дня в нескольких десятках километров от города Олонец.

Однако желание уединения преподобный реализовал в своей «отходной пустыни», на расстоянии около километра от основного монастыря у озера Рощинского.

А в 1508 году святому Александру явился Господь. К тому времени прошло 23 года с момента поселения преподобного на Свири. Пустынь ночью ярко осветилась и в келью святого вошли Трое, Чьи Лики сияли ярче Солнца. Святой пал перед Богом в поклоне до земли, Господь же поднял его за руку.

Предание пересказывает нам Божии слова, обращенные к преподобному: крепко верить в Бога, надеясь на Его милость и не боясь; строить храм и монастырь.

Святой даже возражал Творцу, говоря о своем недостоинстве, но Господь Сам поднял его с колен и повелел строить церковь: «Видишь Ты, возлюбленный Мной человек, Говорящего с Тобой Бога в Трех Лицах – поэтому и воздвигай церковь во имя Троицы Единосущной, Отца, Сына и Духа Святого. Я оставляю тебя в мире и подаю тебе свою благодать (мир)».

После этих слов Ангелы распростерли крылья и поднялись на Небо, а святой стал думать, где же построить храм. Через некоторое время, поскольку святой не начал строительство, но продолжал размышлять о месте храма, молясь, ему вновь явился Ангел, на сей раз молящийся в монашеской одежде с поднятыми руками – он благословил место будущего храма.

Важно отметить, во-первых, что это явление Бога во Святой Троице – русскому святому – единственное в истории нашей Церкви. А во-вторых, эти явления и все житие преподобного Александра показывают нам, как смирение, постоянная надежда только на Бога, избегание людей и их славы возвеличивают человека, считающего себя самым недостойным.

Источник: https://www.o-vere.ru/aleksandr-svirskij.html

Преподобный Александр Свирский

Дни памяти: 17 апреля, 30 августа

Преподобный Александр Свирский

Преподобный Александр Свирский родился 15 июня 1448 года, в день памяти пророка Амоса и при Крещении назван в честь его. Всю жизнь пребывая вдали от исторических событий, преподобный Александр, светоч монашества, в глубине лесов Русского Севера творил иную, духовную историю, удостоившись необычайных даров Святого Духа.

Родители его, Стефан и Васса (Василиса), были крестьяне приладожского села Мандеры, на берегу реки Ояти, притока реки Свири. У них было двое детей, которые уже выросли и жили отдельно от родителей.

Но Стефану и Вассе хотелось иметь еще одного сына. Они усердно молились и услышали голос свыше: “Радуйтесь, доброе супружество, вы родите сына, в рождении которого утешение Бог подаст Своим Церквам”.

Амос рос особенным отроком. Он был всегда послушен и кроток, избегал игр, смеха и сквернословия, носил скудную одежду и так изнурял себя постом, что вызывал беспокойство матери. По исполнении совершеннолетия он однажды встретился с валаамскими монахами, пришедшими на Оять для покупки необходимых монастырю вещей и по другим хозяйственным нуждам.

Под видом спутника ему явился Ангел Божий, указавший путь на остров.

Семь лет жил Амос в монастыре как послушник, ведя суровую жизнь. Дни проводил он в трудах, ночи – в бдении и молитве. Иногда обнаженный до пояса, весь покрытый комарами и мошками, молился в лесу до утреннего пения птиц.

В 1474 году Амос принял постриг с именем Александр. Через несколько лет родители случайно узнали от пришедших в Мандеру карелов, куда пропал их сын.

По примеру сына, родители вскоре также ушли в монастырь и приняли постриг с именами Сергий и Варвара.

После их смерти преподобный Александр, по благословению игумена монастыря, поселился на уединенном монастырском острове, где в расщелине скалы устроил келлию и продолжил свои духовные подвиги.

Далеко разнеслась слава его подвигов. Тогда преподобный в 1485 году удалился с Валаама и, по указанию свыше, избрал место в лесу на берегу прекрасного озера, которое стало впоследствии именоваться Святым.

Тут преподобный устроил себе хижину (Впоследствии на этом месте, у Святого озера, в 36 верстах от будущего города Олонца и в 6 верстах от реки Свири, преподобный Александр основал монастырь Живоначальной Троицы, а в 130 саженях от него, у озера Рощинского, устроил себе “отходную пустынь”, на месте которой затем возник Александро-Свирский монастырь.

) и в одиночестве прожил семь лет, питаясь лишь тем, что собирал в лесу. В это время святой испытал лютые страдания от голода, стужи, болезней и диавольских искушений. Но Господь постоянно поддерживал духовные и телесные силы праведника.

Однажды, когда, страдая тягостными недугами, преподобный не только не мог встать с земли, но и приподнять голову, он лежал и пел псалмы. И вот ему предстал преславный муж. Положив руку на больное место, он ознаменовал святого крестным знамением и исцелил его.

С тех пор Андрей стал часто посещать преподобного Александра и, наконец, по его наставлению, сам удалился на Валаам, где принял постриг с именем Адриана.

Впоследствии он основал Ондрусовский монастырь и прославился святой жизнью (память 26 августа и 17 мая; † 1549).

Андрей Завалишин не смог умолчать о подвижнике, несмотря на данное ему обещание. Широко разнеслась слава праведника, и к нему стали собираться иноки.

Бесы принимали звериный облик, свистели по-змеиному, понуждая преподобного бежать. Но молитва святого, словно огненный пламень, палила и разгоняла бесов.

В 1508 году, на 23-м году пребывания преподобного в заповеданном месте, ему было явление Живоначальной Троицы. Преподобный ночью молился в отходной пустыни. Вдруг воссиял сильный свет, и преподобный увидел вшедших к нему Трех Мужей, облаченных в светлые, белые одежды. Освященные Небесной славой, Они сияли чистотой, ярче солнца.

Каждый из них держал в Своей руке жезл. Преподобный пал в страхе, а, придя в себя, поклонился до земли. Подняв его за руку, Мужи сказали: “Уповай, блаженне, и не бойся”. Преподобный получил повеление построить церковь и устроить обитель. Он снова пал на колени, взывая о своем недостоинстве, но Господь восставил его и повелел исполнить указанное.

И тотчас преподобный Александр увидел Господа с простертыми крылами, словно по земле ходящего, и Он стал невидим. В истории Русской Православной Церкви это Божественное нисхождение известно как единственное. После этого явления преподобный стал думать, где строить церковь. Однажды, во время молитвы к Богу, он услышал голос свыше.

Посмотрев в высоту, преподобный увидел Ангела Божия в мантии и куколе, подобно, как видел преподобный Пахомий Великий. Ангел, стоя в воздухе с простертыми крылами и воздетыми руками, произносил: “Един Свят, Един Господь Иисус Христос, в славу Бога Отца, аминь”.

И потом обратился к преподобному: “Александр, на этом месте да созиждется церковь во Имя явльшегося тебе в Трех Лицах Господа, Отца и Сына и Святого Духа, Нераздельной Троицы”. И, трижды перекрестив место, Ангел стал невидим.

В том же году была построена деревянная церковь Живоначальной Троицы (в 1526 году на ее месте воздвигнута каменная). Сразу же по построении церкви братия стала упрашивать преподобного принять священство. Он долго отказывался, считая себя недостойным.

Тогда братия стала молить святителя Серапиона, архиепископа Новгородского († 1516; память 16 марта), чтобы он убедил преподобного принять сан. В том же году преподобный ездил в Новгород и получил посвящение от святителя.

Вскоре затем братия умолила преподобного принять игуменство.

Став игуменом, преподобный сделался еще смиреннее, чем прежде. Одежда его была вся в заплатах, спал он на голом полу. Сам готовил пищу, месил тесто, пек хлеб. Однажды не хватило дров и эконом просил игумена послать из иноков тех, кто празден, за дровами.

“Я празден”, – сказал преподобный и стал рубить дрова. В другой раз так же начал носить воду. А ночью, когда все спали, преподобный часто молол за других хлеб ручными жерновами.

Ночью же преподобный обходил келлии и, если слышал где суетные разговоры, легонько стучал в дверь и уходил, а утром наставлял братию, налагая епитимию на виновных.

Под конец жизни преподобный Александр задумал построить каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Было заложено основание храма.

Однажды вечером, после совершения акафиста Пресвятой Богородице, преподобный сел отдохнуть в келлии и вдруг сказал келейнику Афанасию: “Чадо, трезвись и бодрствуй, потому что в этот час будет чудное и ужасное посещение”. Послышался голос, подобный грому: “Се Господь грядет и Рождшая Его”.

Преподобный поспешил в предсение келлии, и его осиял великий свет, распространившийся над всем монастырем ярче солнечных лучей. Посмотрев, преподобный увидел над основанием Покровской церкви седящую на алтарном месте, словно царица на престоле, Пречистую Богородицу.

А за то, что молился об учениках и обители твоей, вот отныне всем она будет изобиловать; и не только при жизни твоей, но и по отшествии твоем неотступно буду от обители твоей, подавая неоскудно все потребное.

Смотри же и наблюдай тщательно, сколько иноков сошлось в твою паству, которые тобою должны быть наставлены на путь спасения о Имени Святой Троицы”. Преподобный встал и увидел множество иноков. Матерь Божия снова сказала: “Возлюбленный Мой, если кто и один кирпич принесет на построение церкви Моей, во Имя Иисуса Христа, Сына и Бога Моего, не погубит мзды своей”. И Она стала невидима.

Перед своей кончиной преподобный проявил удивительное смирение. Он призвал братию и повелел ей: “Свяжите тело мое грешное по ногам веревкой и отволочите его в болотную дебрь и, закопавши во мху, потопчите своими ногами”.

Братия отвечала: “Нет, отче, не можем сотворить этого”. Тогда преподобный указал не хоронить его тело в обители, но в отходной пустыни, у церкви Преображения Господня.

Прожив 85 лет, преподобный 30 августа 1533 года отошел ко Господу.

Дивными чудесами прославился преподобный Александр Свирский при жизни и по кончине. В 1545 году ученик и преемник преподобного, игумен Иродион, составил его житие. В 1547 году началось местное празднование памяти преподобного и была составлена служба ему.

В 1641 году, 17 апреля, при перестройке церкви Преображения, были обретены нетленные мощи преподобного Александра Свирского и ему установлено общецерковное празднование на две даты: день преставления – 30 августа и день прославления (обретение мощей) – 17 апреля. (О преподобном Александре Свирском: Архиепископ Питирим.

Церковь как претворение Тринитарного Домостроительства – “Журнал Московской Патриархии”, 1975, N 1, с. 59. Вольгин А. Преподобный Александр Свирский. – “Журнал Московской Патриархии”, 1978, N 8, с. 73-76).

Кроме этих святых, известны ученики и собеседники преподобного Александра Свирского, имеющие отдельные дни памятей: преподобный Афанасий Сяндемский (ХVI, память 18 января), преподобный Геннадий Важеозерский († 8 января 1516 года, память 9 февраля), преподобный Макарий Оредежский († 1532, память 9 августа), преподобный Адриан Ондрусовский († 26 августа 1549 года, память 17 мая), преподобный Никифор Важеозерский († 1557, память 9 февраля), преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский († 1565, память 23 января). Все эти святые (кроме преподобного Геннадия Костромского) изображены на иконе преподобных отцов, в земле Карельской просиявших (из храма Духовной семинарии в городе Куопио, Финляндия). Празднество Собору святых, в земле Карельской просиявших, совершается Финляндской Православной Церковью в субботу между 31 октября и 6 ноября (См. об этом: В. Русак. Икона преподобных отцов, в земле Карельской просиявших. “Журнал Московской Патриархии”, 1974, N 12, с. 16-21).

Источник: http://days.pravoslavie.ru/Life/life4547.htm

Икона Александр Свирский в чем помогает – Православные иконы и молитвы

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день, нас уже больше 70 000 человек.

Еще одно, что бы не происходило в вашей жизни: беда, болезнь, унынье, злоба, гнев, неблагоприятные обстоятельства, ПОМНИТЕ, вы не одиноки, с вами Бог и он вас любит такими, какие вы есть! Молитесь Богу.

Господь все устроит. Ангела Хранителя Вам!

Преподобный Александр является единственным из Нового Завета, который видел Господа в трех лицах. Он жил в дремучих лесах Свирии.

С его мощами связывают большое количество чудес. Наука не может объяснить, как они сохранились в таком хорошем состоянии. Их называют «белыми ризами преображения».

В конце 19 века с них, как с живого лица была написана картина.

Братия обители была поражена, ведь он был таким же, как и при жизни. Мощи было решено перенести в Преображенский собор.

Там они пребывали длительное время, пока не началась богоборческая пора.

На этом лике изображен старец с мудрым взглядом и простирающимися руками к Богу за всех нас. В 1918 году мощи Святого были увезены большевиками. Но согласно историческим записям, одна работница музея спрятала их от уничтожения.

И только в 1998 году их можно было снова увидеть для поклонения.

Многие ученные не один раз брали на исследования частицы мощей Чудотворца, но ни один из них не может объяснить этот феномен. Мощи сохранились в идеальном состоянии и в самые значущие моменты начинают мироточить.

На этот запах часто слетаются пчелы.

Иконе Святого Александра Свирского молятся об укреплении веры и исцелении от физических болезней. Также обращаются и те, кто решил уйти в монастырь.

Люди, которые не могут иметь детей, обращаются к нему с просьбой о чаде, а также о разумении жизненного пути своего малыша.

Празднование происходят дважды в год:

1. 30 апреля (17 апреля по старому стилю) – день обретения мощей
2. 12 сентября (30 августа по старому стилю) – день на честь преставления Святого.

• Мощи находятся в Свято-Троицком мужском монастыре (Ленинградская область). Здесь можно найти и почитаемый образ.
• Другие святые изображения можно увидеть в храме Живоначальной Троицы (г. Москва) и в церкви Преподобного Александра Свирского (г. Москва).

Так как Святой был ревностным проповедником христианства, основная молитва к нему направлена на укрепление искренней любви к Богу и духовной веры человека. Юные монахи могут обращаться к святому за помощью в поддержке на выбранном ими пути.

Родители Святого длительное время не могли произвести потомство. Только после длительных молитв к Господу он смилостивился и подарил им наследника – сына.

Именно поэтому молитвы Александру Свирскому о рождении сына звучат изо всех концов света. Люди, у которых рождались только дочери, обращались к нему и были услышаны.

Многие родите, которые не могут иметь детей, обращаются к нему с просьбой о потомстве. И случались такие чудеса, когда Святой сохранял тайну беременности даже от матери, чтобы сохранить малыша целым и невредимым.

Родители деток, которые решили принять постриг, также обращают свои молитвы к Святому. Также как и родители Чудотворца не были готовы к такому решению сына, то он помогает им получить утешение и духовную поддержку в таком благом деле.

Молитва Преподобному Александру Свирскому, так как и к другим Святым должна исходить от чистого сердца. Тогда она быстрее достигнет Господа.

Люди, которые искренне просят об исполнении своих желаний, часто получают Божье благословение.

«О, священная главо, ангеле земный и человече небесный, преподобне и богоносне отче наш Александре, изрядный угодниче Пресвятыя и Единосущныя Троицы, многия милости живущим во святей обители твоей и всем, с верою и любовию притекающим к тебе, являяй. Испроси нам вся к житию сему временному благопотребная, паче же к вечному спасению нашему нужная. Пособствуй предстательством твоим, угодниче Божий, правителем страны нашея России.

Ей, отче, молитвенниче наш присный! Не посрами упования нашего, не презри смиренных молений наших, но присно о нас пред Престолом Живоначальныя Троицы предстательствуй, да сподобимся вкупе с тобою и со всеми святыми, аще и недостойны есмы, в селениих райских славити величие, благодать и милость Единаго в Троице Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Аминь».

Храни Вас Господь!

Смотрите и видео о Преподобном святом Александре Свирском:

Источник: http://world-of-facts.com/molitvy/ikona-aleksandr-svirskij-v-chem-pomogaet-pravoslavnye-ikony-i-molitvy-2

Где находится икона чудотворца Александра Свирского, как читать икону, житие и чудеса

Русская земля обладает большим количеством преподобных — в древности они защищали людей от атак вражеских войск, наставляли и учили верить, напоминали о значении праведного существования.

Главное место среди святых занимает Александр Свирский. Он был известен не только своими предсказаниями и даром исцелять, но также тем, что мог видеть Святую Троицу.

Где находиться икона, как её читать?

Александр Свирский: биография

Монах был рождён среди простых людей, его мать долгое время не могла забеременеть, но вымолила у Христа долгожданного ребёнка. При появлении дитя на свет она дала ему имя Амос, в честь одного библейского пророка.

Он с самого раннего возраста учился плохо – Господ дал ему не земной разум, а свой небесный. В мальчике быстро возникло увлечение к духовности и вере, один раз он познакомился с монахом, они разговаривали долгое время.

Вскоре он переехал в Валаам, а в возрасте 26 лет постригся в монахи.

С течением времени, как описано в житие Александра Свирского, он возвратился в свои родные земли, в Новгород, на реку Свирь.

Некоторое время он проживал в полном одиночестве, употребляя лишь травы и сильно болея и страдая инфекциями. Но, по утверждению святого, скоро к нему пришёл один муж, который смог его исцелить.

После нахождения кельи, возле святого стали сгруппировываться братия, так на этом месте со временем возник настоящий монастырь.

Святой чудотворец Александр вместе с собой принёс на земли не только мирный дух, но и стал его просветителем. В это время он доставил сюда каменные жернова, что по тому времени было неслыханным делом.

Для родственников монах являлся самым мудрым учителем, даже сам император Иван Грозный обращался к нему за помощью и особым советом.

Александр Свирский чудеса

1. В 1507 году жильё святого озарилось светом – возле Александра Свирского появилось три мужа в красивых и светящихся одеяниях. До него такое ведением посещало лишь Авраама. На этой земле вскоре была построена часовня, вокруг которой в скором времени и был воздвигнут храм в честь Святой Троицы.
2. Также праведника посетила чудо-явление Божией Матери.

   В её имя на этих земля также был воздвигнут храм, но на сегодняшний день он полностью разрушен.

3. Один раз монах помог одному рыбаку убрать преследование судьбы. Поймав большого осетра, он продал его кому-то без права на это. Тогда святой сказал рыбаку отправиться на рыбалку, а улов вернуть судье. Рыбак заявил, что так делать нельзя, но всё же исполнил рекомендации Александра.

   В этот момент он поймал очень крупную рыбу.

Хотя слухами и рассказами об Александре Свирском наполнялась вся русская земля, он считался очень скромным и добрым, ходил по городу в дырявой одежде. Никто и не мог подумать, что перед ними стоит игумен. Вокруг него появилось большое количество святых людей.

Святой монах создал несколько молитв, которые отличаются сильным покаянием различным духам.

Иконография Александра Свирского

Главный образ монаха возник после обретения мощей, поэтому на этом образе он находится в лежачем положении. Икона, которая дитарированна ещё в XVI веке, является житийной — преподобный на ней виден по пояс, в монашеской одежде.

Правая его рука благословляет, а в левой имеется свиток. Возле расположены клейма, которые означают какие-то сцены из жизни монаха, и их очень много – больше одной сотни.

Иконография продолжала появляться и в последующее время, сегодня есть большое число разновидностей икон.

1. Святой изображён во время явления к нему Святой Троицы – Ангелы в белых одеяниях смотрят на коленопреклонённого старца. Он тянет к ним свою правую руку, левая же прижата к его груди. Взор Ангелов смотрит прямо на святого. На нём одеяния чёрного цвета – это означает человеческую тленную природу.
2. Преподобный в одежде схимника, правая рука развёрнута ладонью в сторону верующих людей, в левой руке расположен свёрнутый свиток. Волосы у монаха седые, слегка закрученные, а также борода круглой формы.
3. Монах стоит, опираясь на свой посох, в правой руке у него находится Троица Рублёва. Голова святого покрыта капюшона для монахов, взор смотрит вперёд, прямо перед собой, но как бы вглубь, словно он видит что-то, что недоступна простому человеку.

Мощи Александра Свирского

Дата смерти Александра – 1533 год. Он ушёл из мира в возрасте 86 лет. Сразу же, как говорят летописи, на месте его могилы стали происходить необычные вещи. Признание монаха состоялось ровно через 14 лет – это довольно небольшой срок, но в этом случае особые доказательства были не нужны.

По прошествии 100 лет монахи решили вскрыть гроб священника. Монах, с суждений братии, выглядел так, как будто он просто спит. Мощи было решено отправить в монастырский храм, туда стало приходить большое число паломников.

Святые люди много раз просили у него благополучия и исцеления, а потом получали то, что хотели.

Во время революции был издан указ об изоляции музея, в 1918 году на территорию монастыря вторгся отряд красноармейцев. Церковь была полностью разграблена, а несколько монахов убито. При этом мощи вывезли намного позже.

Во время вскрытия большевики застыли на месте от ужаса. Мощи святого Александра Свирского сохранились так хорошо, как будто он всё это время просто спал, а не был захоронен много лет назад.

Вместо мощей большевики подложили на место захоронение восковую куклу, а останки монаха забрали с собой в неизвестном направлении.

Розыск мощей проходил в 90-х годах, когда в монастыре началась новая жизнь монахов.

Сохранённые ткани до сих пор удивляют специалистов и учёных – ничего такого раньше они не видели. Тело святого было отдано церкви, сегодня оно вновь располагается на территории обители.

Храм Александра Свирского

Монастырь Александра Свирского продолжает существовать уже около 500 лет. Ранее на этой земле было расположено несколько заводов, своя пристань, а также подворье. В XIX веке это место считалось центром духовной жизни всего города.

О каких чудесах просят Александра Свирского?

Большое количество людей продолжают совершать паломничества в древний храм. Чудотворный Сергей продолжает нести свои обязанности и после ухода в иной мир. Молитвы Александру Свирскому гласят о многом:

1. Исцеление тела и своей души.
2. Обретение либо усиление веры.
3. Просят благословение на жизнь монаха.
4. Молятся о своих родственниках и близких, которые свернули с верного праведного пути.

Православна церковь обычно упоминает о монахе несколько раз в год — в день, когда он ушёл из жизни (святой буквально ушёл к Господу во время сна), и в годовщину получения мощей святого. Пуская прекрасный пример жизни, священник поможет осуществлять вам праведные подвиги.

Когда Амос достиг совершеннолетия, родители собрались женить его, он же хотел лишь одного оставить мир для спасения души. Рано он узнал о Валаамском монастыре и часто в последующем думал о нём и в конце концов, по воле Господа, он повстречал Валаамских иноков.

Долгое время проходила их беседа о святом монастыре, об их уставе, о трёх родах жизни монаха. И тогда он, воодушевлённый темой разговора, решил пойти на северный Афон.

В то время когда он пришёл на Ваалам, игумен принял его и постриг, дав ему имя Александр в 1474 году. В это время ему было около 26 лет. Ревностно и долго инок стал трудиться, поститься и молиться.

В это время на Ваалам вернулся искавший его отец, святой смог не только успокоить злого отца, но и убедить его постричься совместно с матерью в монахи. Родители решили принять предложение сына. Стефан постригся и приобрёл имя Сергий, а мать получило имя Варвара.

Их захоронения до наших дней почитают в действующем Введено-Оятском храме.

Александр продолжал всё время подвизаться на Валааме, сотворяя чудеса и удивляя жестокостью своего бытия самых строгих иноков Ваалама.

С первого времени он подвязался в общежитии, а потом в безмолвии на острове, который сейчас назван Святым, он провёл там около десяти лет.

На святом острове и по наши дни имеется узкая и сырая пещера, в которую с трудом может залезть даже один человек. Здесь сохранилась и созданная себе же Александром могила.

Один раз, располагаясь на могиле, святой услышал зовущий его таинственный голос — Александр, уйди отсюда и возвращайся на прежнее место, на нём ты и сможешь спастись. Великий свет показал ему место, расположенное на юго-востоке, на берегу реки Свирь. Это произошло в 1485 году. Своё жилище святой возвёл на берегу Рощинского озера.

На полверсты от него можно было заметить Святое озеро, которое отделялось от него Стремниной горой. В этом месте он провёл в одиночестве несколько лет, употребляя не хлеб, а растения, которые произрастали поблизости.

Православные верующие люди ещё при своей жизни ублажали Александра Свирского как святого.

Явление Святой Троицы

На 23 году жизни монах увидел большой свет, а за ним трёх мужчин, вошедших к нему в жилье. Они были одеты в светлые одежды, и освещены небесным светом.

На месте появления Святой Троицы в скором времени была воздвигнута часовня, и до этого времени на этой территории содрогается душа людей, помышляя о близости Господа к святым.

В образе жизни монаха поражает и удивляет-то, что при большом количестве поданных ему божественных посещений, он всё время оставался простым иноком, который во всём хотел послужить братии и приходящим на территорию обители простым людям.

За несколько лет до своей смерти Господ вложил монаху в душу хорошее дело – создание каменной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

И один раз ночью, когда заклада уже кончилась, по концу молитвенного правила Преподобный увидел необычный свет, который озарил всю территорию монастыря, а в основании Покровский церкви, на месте алтаря в царственной славе сидела Пречистая Богородица с предвечным Младенцем, окружённая большим числом бесплотных сил небесных.

Монах упал лицом на землю возле величественной Богородицы, так как не мог увидеть сияния этого яркого света. Тогда Владычица приказала ему встать и утешила его обещанием стать неотступную от Обители и помогать ему во всех нуждах живущим в ней как при жизни Преподобного, так и после неё.

За один день до своей смерти монах призвал к себе своих собратьев и сказал им, что в скором времени произойдёт его преставление от временной этой прискорбной и печальной жизни в другую вечную жизнь, безболезненную и постоянно счастливую, а потом назначил после себя четырёх святых: Никодима, Иродиона, Исайю и Леонтия для избрания одного из них в игумена. После до самого момента своей смерти святой не переставал учить своих братьев богоугодной жизни. Умер преподобный Александр 30 августа 1533 года на 85 году своей жизни и, согласно завещанию, погребён в отходной пустыни, рядом с церковью Преображения Господня, по правую сторону от алтаря. В 1547 году его причислили к лику святых.

Все люди, обладавшие разными болезнями, приходя к гробу святого и обращаясь к нему, получали от него большие чудеса: слепые начинали видеть, расслабленные укреплялись духом, страдавшие другими заболеваниями получали крепкое здоровье, из бесноватых уходили все тёмные силы и демоны, бездетным дарились дети.

Преподобный Александр – это один из немногих святых, который был канонизирован вскоре после своей гибели, а именно по пришествии 14 лет.

Источник: https://pravoslavie.guru/biografii/aleksandr-svirskij-zhitie-chudotvortsa.html

Александр Свирский: о чем просят святого, в чем он помогает и где находятся его мощи в Москве

Есть особые святые для России, почитание которых давно вошло в традицию и является частью православной веры. Александр Свирский – один из таких почитаемых верующими подвижников. О чем просят этого святого, каков его земной путь и чудеса, творимые после упокоения, – обо всем рассказано далее.

Житие Александра Свирского

Начинается земной путь Александра Свирского в лесах Приладожья, это территории немного севернее Санкт-Петербурга, ближе к Карелии. Именно там родился в 1448 году мальчик, нареченный при рождении Амос.

В довольно раннем возрасте он уходит на Валаам и принимает затвор. На протяжении многих дней он молится в отдельной пещере. Благодаря смирению и своим молитвенным подвигам подвижник достиг невероятных духовных высот.

После уединения на Валааме святой Александр отправляется в леса близ реки Свирь. Собственно, благодаря этому он и получил дополнение к своему имени. Поселившись там, он создает небольшую келью, где продолжает свои молитвенные подвиги.

Нужно сказать, что для православного такое видение действительно является чем-то невероятным.

Верующий может видеть Святую Троицу на иконах, умом постигать троичность Господа, однако в бренном мире этот феномен воочию наблюдали только ветхозаветный Авраам и Александр Свирский, которому Господь явился в келью в форме неописуемого света и трех своих ипостасей.

Святость, наполнившая пространство, привлекла других монахов. Поэтому они сумели отыскать подвижника в далеком затворе и присоединились к нему. Благодаря этому был создан Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь, в котором молятся подвижники до сих пор.

Каждый приезжал в монастырь для того, чтобы поклониться и даровать обители различные подношения. Только Николай Второй не особенно жаловал Свирскую обитель и не ездил туда на поклонение. Является ли его судьба совпадением с этим фактом или следствием – вопрос дискуссионный.

Обретение мощей

Старец почил в 1533 году, и спустя всего 14 лет свирский чудотворец получил чин святого в православной церкви. Этот период является чрезвычайно кратким для причисления к святости.

Как правило, церковь собирает различные факты и доказательства, проходит немало времени, прежде чем подвижника начинают почитать как святого, даже если для этого есть существенные основания.

Святость этого старца была очевидной для всех: и для простого народа, который считал его духовным наставником, и для власти, и для церковных иерархов.

Спустя 108 лет после упокоения мощи Александра были извлечены монахами обители из сгнившего гроба. Только вот сгнил сам гроб, но тело осталось нетронутым, более того, монах выглядел спокойно спящим. После этого мощи перекладывают в открытый саркофаг в церковь монастыря и оставляют для поклонения.

Тело тоже нередко становится частью религиозной традиции, в частности, когда речь идет о нетленных мощах.

Изначально (в греческой традиции) мощами называли кости. Поэтому они были нетленными, так как кости разрушаются крайне медленно и практически не разрушаются.

Тем не менее, со временем этому слову стали придавать другое значение, а точнее, дополнили его.

Особенно после того, как стали происходить чудеса с сохранением тела, без разложения не только костей, но и мягких тканей, которые, как правило, поддаются гниению и в довольно короткий срок разлагаются. Многие святые в свою очередь оставляли после себя практически полностью сохранное тело.

Священники объясняют этот факт вхождением Святого Духа в тело. Если не вдаваться в подробности, то приблизительно этот факт объясняется примерно следующим образом:

• плоть является храмом души;
• святые лучше остальных «прибирают» этот храм: избавляются от пороков, грехов, то есть обретают внутреннюю чистоту;
• таким образом, они освобождаются от греховной человеческой природы и становятся ближе к божественной;
• они получают Дары Святого Духа, который, условно говоря, заполняет внутреннее пространство такого человека;
• там, где ранее были грехи и простые человеческие склонности, теперь обитает божественное, поэтому как побочный эффект и плоть становится как бы не совсем человеческой, а приобретает немного иные свойства.

Кстати говоря, этот феномен существует не только в православии: во многих школах буддизма, к примеру, есть ламы, которые после себя оставляют тело, не подвергающееся процессам распада.

Эксгумация мощей

Когда большевики пришли к власти в 1918 году, одним из наиболее существенных вопросов для них было уничтожение прежней идеологии и установка новой, атеистически-материалистической.

Такие фигуры, как Александр Свирский, занимали в сознании масс весьма существенное пространство. Таким святым молились веками, они считались защитниками монархии и России в целом.

Поэтому новой власти, для того чтобы удержаться и укорениться, требовалось всячески принизить предшествующие порядки, и начать нужно было, по их мнению, с православия.

По замыслу новой власти, нужно было развенчать мнение о сохранности тела Александра Свирского и представить людям просто груду костей, которая стала бы явным доказательством отсутствия какой-либо святости великих подвижников и вообще божественного присутствия в этом мире.

После того как останки вытащили, люди увидели сохранившиеся практически полностью тело. Тем не менее, в отчете написали о наличии там не мощей, но восковой куклы, которая тело изображала. На самом деле эксгуматоры просто не могли написать правду.

В те дни они следовали тому, о чем просят начальники, так как изначально хотели увидеть разложившиеся останки и только кости, а увидели практически нетронутые временем мощи.

Очередное обретение мощей состоялось в Санкт-Петербурге в 1998 году в медицинском учебном учреждении, там тело хранилось как препарат, которые используют студенты для изучения.

Специалистов привлекло тело своей сохранностью, и в итоге было выяснено, кому останки принадлежали. Исследования ученых подтвердили экстраординарность состояния этих мощей.

Согласно полученным данным, такое тело не соответствует типичным вариантам распада плоти. Таким образом, эти сохранившиеся мощи являются доказанным чудом, в чем помогает убедиться медицинская экспертиза, проведенная современными специалистами.

Молитвы святому Александру

Для того чтобы поклониться мощам, не следует отправляться в саму обитель на реке Свирь, ведь частицы нетленного тела Александра Свирского есть во многих храмах по всей Руси:

• в Москве;
• в Петербурге;
• в Вологде;
• в Петрозаводске;
• в Великом Новгороде.

Только на территории России около семидесяти храмов, посвященных святому подвижнику.

Со многими просьбами приходят молиться Александру Свирскому:

• о здравии;
• о даровании ребенка (также нередко просят о рождении мальчика, когда рождаются только девочки, так как молитва о рождении сына именно этому святому является особенно действенной);
• об укреплении в вере.

Часто к иконе подвижника отправляют священники молодых монахов или людей, которые только собираются принять монашество.

Ведь сам подвижник принял постриг в совсем юном возрасте, поэтому к нему приходят за советом о правильности такого решения.

Если вы хотите обратиться с молитвой к Александру Свирскому о здравии или чем-либо другом, следует соблюдать некоторые элементарные правила:

• Целесообразно прийти в храм в честь этого подвижника в период вне службы и поставить свечку, помолиться перед иконой.
• Для домашней молитвы может быть приобретена икона Александра Свирского, но также верующие могут молиться и без иконы, просто читая соответствующую молитву.
• Если вы обращаетесь искренне, то не нужно смотреть, о чем просят другие: святой Александр помолится Господу за каждого, кто обращается к нему с верой.
• Пребывая в молитве, следует отринуть из ума остальные заботы и мысли, нужно сосредоточиться только на своем обращении и просьбе.
• Икону святого Александра Свирского следует держать на домашнем алтаре, неправильно ставить иконы на книжные полки и смешивать с мирскими предметами.

Источник: https://religiya.guru/svyatye/kto-takoj-aleksandr-svirskij-i-o-chem-ego-prosyat-veruyushhie.html