Ризоположенский монастырь — монашеская обитель с 800-летней историей
Адрес: Россия, Владимирская область, Суздаль, улица Ленина
Дата основания: 1207 год
Основные достопримечательности: собор Положения риз Божией Матери, церковь Сретения Господня, Колокольня приподобного Евфросинии Суздальской, Святые врата
Высота колокольни: 72 м.
Координаты: 56°25'26.8″N 40°26'47.4″E
Объект культурного наследия Российской Федерации
В самой высокой точке Суздаля, недалеко от древнего кремля находится Ризоположенский женский монастырь. Он виден издалека благодаря 72-метровой увенчанной шпилем колокольне.
В 2007 году Ризоположенская обитель отметила 800-летний юбилей. Согласно «Историческому описанию о граде Суздале», составленному соборным ключарем Ананием Фёдором, монастырь был основан в 1207 году и освящён в честь православного праздника Ризоположения. Обитель известна духовными подвигами монахини Евфросинии. В миру Евфросиния носила имя Феодулии Черниговской.
Она была старшей дочерью благоверного черниговского князя Михаила Всеволодовича, зверски замученного в 1246 году жрецами хана Батыя из-за несоблюдения татарских языческих обычаев. С детских лет Феодулия мечтала о монашеской жизни и служении Христу, но в 1233 году её посватали за новгородского князя Феодора Ярославича, брата Александра Невского.
Когда гости собрались на свадебный пир, жених неожиданно умер (летописи не указывают причину смерти). Феодулия постриглась в монахи в Ризоположенском монастыре, получив новое имя Евфросинии, а родители восприняли это как божью волю и покорились. В 1238 году орда хана Батыя опустошила Суздаль, но монашеская обитель уцелела благодаря молитвам преподобной Евфросинии.
Предание гласит, что враги не смогли разглядеть с холма монастырь, потому что Бог заслонил обитель облаком. После смерти игуменьи Евфросиния управляла монастырём, сохраняя в нём строгий порядок. В 1250 году Евфросиния отошла в вечную жизнь, а в 1699 году совершилось прославление мощей преподобной.
Мощи почивали в соборе Ризоположенского монастыря, позднее были переданы в музей, а потом — в церковь во имя равноапостольных Константина и Елены. В 1764 году, когда Екатерина II издала указ о закрытии части монашеских обителей, к Ризоположенскому был приписан Троицкий монастырь вместе с его земельными владениями.
К настоящему времени от ансамбля Троицкого монастыря сохранились лишь скромные восточные ворота, представляющие собой куб с одним пролётом. В 1920-х годах Ризоположенскую обитель закрыли, а 12 колоколов из неё звонницы переплавили. В 1999 году в монастыре возобновилась иноческая жизнь.
В 2007 году по случаю юбилея обители один из паломников пожертвовал монастырю частицу мощей святой Евфросинии. Многие люди приезжают в монастырь, чтобы попросить Евфросинию о здравии душевном и телесном, о пополнении в семье. В настоящее время на территории монастыря, в бывшем братском корпусе открыта гостиница «Ризоположенская».
Архитектурный ансамбль Ризоположенского монастыря
1.Ризоположенский собор
Ризоположенский собор
Ни одна из первоначальных деревянных построек монастыря не уцелела до наших дней.
Старейший каменный храм обители — Ризоположенский собор — предположительно был заложен в 1520 году одним из ближайших к Василию III бояр Иваном Шигоня–Поджогиным.
Четырёхгранный объём собора перекрыт пересекающимися крест-накрест сводами, на пересечении которых установлены три тонких высоких барабана, увенчанных куполами из осинового лемеха — «деревянной чешуи».
Боковые фасады, разделённые пилястрами на три части, декорированы ложными закомарами и лопатками. Центральная часть имеет перспективные порталы, украшенные резными вставками с полуколонками. В 1688 году зодчие И. Грязнов, И.
Мамин и А. Шмаков пристроили к западной части собора узорчатую паперть. В её гладких стенах порезаны оконные наличники, обрамлённые «дыньками» и «косицами».
Композиционным центром паперти является портал, обильно украшенный резьбой по камню.
2. Святые ворота
Святые ворота
Святые ворота построили в 1688 году уже известные нам талантливые суздальские архитекторы — И. Грязнов, И. Мамин и А. Шмаков. и перспективу главной в то время улицы, ведущей из кремля берегом реки Каменки к Ризположенскому монастырю.
Сегодня от неё сохранилась только часть — Старая улица. Основой Святых ворот служит вытянутый четверик с двумя пролётами, декорированными каменной резьбой и ширинками с поливными изразцами. Над пролётами установлены два восьмигранных шатра, окрашенных в красно-белые цвета. В плоскостях шатров вырезаны декоративные оконца.
3. Преподобенская колокольня
Преподобенская колокольня
С монастырской колокольней связано предание: когда в 1812 году армия Наполеона вторглась в Москву, суздальцы поклялись в случае изгнания врага за пределы России возвести в Суздале самую высокую звонницу. И хотя наполеоновская армия троекратно превосходила российскую по численности, русский народ одержал победу.
Так и появилась Преподобенская колокольня, возведенная в 1813 — 1819 годах на личные пожертвования суздальцев. Строительством сооружения, олицетворяющего патриотические чувства горожан, руководил каменщик Кузьмин. Композиция Преподобенской колокольни проста: на массивный классический портал с аркой опираются уменьшающиеся кверху ярусы, завершённые стройным шпилем.
Фасады звонницы выкрашены в цвет жёлтой охры и декорированы белыми колоннами с фронтонами.
4. Сретенская трапезная церковь
Сретенская трапезная церковь
Последней на территории монастыря была построена Сретенская краснокирпичная церковь (1882 г.). Остатки отделки указывают на принадлежность храма к русско-византийскому стилю. В годы советской власти главы церкви разобрали, чтобы приспособить её под кинотеатр. Сейчас здание находится в плачевном состоянии и требует ремонта.
Список монастырей Мурома
Рейтинг достопримечательности
Ризоположенский монастырь в Суздале на карте
Источник: https://putidorogi-nn.ru/evropa/321-rizopolozhenskiy-monastir
Ризоположенский женский монастырь, Владимирская область, Россия: на карте, фото, сайт, описание, как добраться, чем заняться, отзывы туристов
Поездка по Золотому кольцу невозможна без посещения легендарного Суздаля, основанного еще в 10 веке и знаменитого своим Гостиным двором и множеством церквей.
Одним из самых знаменитых монастырей Суздаля является Ризоположенский монастырь, расположившийся на самом берегу Каменки и поражающий своими размерами и архитектурой.
Обязательно загляните сюда во время осмотра достопримечательностей старинного города и убедитесь в великолепии этого сооружения самостоятельно.
История
Ризоположенский монастырь в Суздале относится к древнейшим церковным сооружениям Руси. Начало основания данной обители датируется 1207 годом нашей эры. Из-за того, что все сооружения в те времена строились из дерева, сегодня мы можем лишь догадываться о первоначальном виде монастырской территории.
До наших же дней дошли каменные сооружения 16 и 19 веков. В советское время местная обитель была закрыта, а в зданиях монастыря поместили электростанцию.
Изменения произошли только в 1990-х годах, когда здания бывшего монастыря были вновь переданы православной церкви, после чего здесь восстановили проведение служб.
Особенности
Сразу при входе в монастырский комплекс вы сможете увидеть оригинальные Святые ворота, украшенные двумя массивными конусообразными башенками. Эти башенки украшены любопытным узором в красно-белых цветах, из-за чего они выглядят очень нарядно и даже немного экзотично. Другой вход в обитель расположен с обратной стороны комплекса и выполнен в виде высокой и тонкой башенки белого цвета.
«Сердцем» комплекса монастыря считается величественный Ризоположенский собор, который одновременно является самым древним церковным строением комплекса.
Построенный еще в 16 веке во исполнение завещания преподобной Евросиньи, данный храм поражает посетителей своей великолепной архитектурой и нарядной папертью.
К сожалению, до наших времен не дошли оригинальные главки собора, но и сегодняшние посеребренные кресты выглядят просто потрясающе.
Конечно же, нельзя не обратить внимания на 72-метровую Преподобенскую колокольню, которая была построена здесь в 1802 году в честь победы над войсками Наполеона. Она по-настоящему поражает своей величиной и необычной архитектурой, поэтому стоит зайти в монастырь хотя бы ради этого сооружения.
Как добраться
Ризоположенский монастырь находится в самом центре города, недалеко от парка 950-летия города Суздаля и Красной площади города.
Чтобы попасть сюда, нужно идти по улице Ленина вплоть до ее пересечения с улицей Фридриха Энгельса, после чего вы пройдете вдоль каменного ограждения монастыря и найдете его главные ворота.
Благодаря невероятно высокой Преподобенской колокольне Ризоположенского монастыря вы сможете определить его местоположение почти из любой точки города, так что можете не бояться потеряться.
Координаты 56°25′29″N (56.424652) 40°26′46″E (40.445978)
Адрес Владимирская область, Суздаль, ул. Ленина
Архитектура
Ограничения
Населенные пункты
Поделиться в соцсетях
Путеводители неподалеку (2)
Источник: https://strekoza.travel/place-rizopolozhenskij-zhenskij-monastyr
Ризоположенский монастырь в Суздале
Ризополо́женский монасты́рь — один из древнейших монастырей Руси, основанный в 1207 году и расположенный в северной части Суздаля недалеко от древнего кремля и реки Каменки.
Первые каменные постройки появились в монастыре в XVI веке, более старые сооружения до наших дней не дошли.
Монастырь известен духовными подвигами монахини Евфросинии, дочери князя Михаила Черниговского, замученного в орде.
История
Преподобенская колокольня Ризоположенского монастыряСобор Положения риз Пресвятой Богородицы
Монастырь был основан в 1207 году Суздальским епископом Иоанном. В древности его земли находились на территории Посада, то есть располагались вне городских укреплений, состоящих из насыпных валов, стен и башен. В древних описях и писцовых книгах Суздаля местоположение монастыря определялось так:
В древнем житии преподобной Евфросинии, составленном в XVI в., местоположение монастыря определяется точнее:
Анания Федоров, соборный ключарь, в историческом описании Суздаля , положение Ризоположенского монастыря определяет к северо-востоку от Кремля и от соборной церкви на расстоянии не более 4-х стадий (1 стадия = 1/5 версты). По свидетельству монаха Григория, автора жития преподобной Евфросинии, монастырь существовал до нашествия татар в 1238 г. на русскую землю.
Первые постройки монастыря были деревянными и ни одна из них не дошла до наших дней. Самым древним сохранившимся сооружением является Ризоположенский собор, возведённый в начале XVI века.
В XIII веке рядом с Ризоположенским монастырём была основана ещё одна обитель — предназначенный для вдов Троицкий монастырь. По преданию, он был учреждён во исполнение завещания преподобной Евросиньи.
В конце XVII века при митрополите Илларионе монастырские постройки претерпели значительное изменение. Под руководством трёх известных суздальских зодчих Андрея Шмакова, Ивана Мамина и Ивана Грязнова были возведены знаменитые двухшатровые ворота Ризоположенского монастыря (1688 г.
), к западной части Ризоположенского собора была пристроена богато украшенная паперть. В то же время ими был перестроен в камне собор Троицкого монастыря, взорванный в 1930-х годах (фотография собора. Архивировано из первоисточника 29 ноября 2012.), и сооружена ограда Троицого монастыря.
От этих построек до наших дней сохранились изящные Святые ворота и угловая башня, ныне являющиеся частью стены Ризоположенского монастыря. В 1764 году Троицкий монастырь был упразднён, а его земли и постройки отошли к более старому соседу.
В начале XIX века на территории монастыря в честь победы над Наполеоном под руководством каменщика Кузьмина была воздвигнута 72-метровая Преподобенская колокольня. Последней на территории монастыря была выстроена Сретенская трапезная церковь, выполненная из красного кирпича в псевдорусском стиле (1882 г.).
В 1923 году Ризоположенский монастырь был закрыт, его 12 колоколов отправлены в переплавку, а в помещениях монастыря расквартированы охранники политизолятора, располагавшегося в Спасо-Евфимиевом монастыре. В Ризоположенском соборе была устроена электростанция, а Святые ворота использовались как склад горючего.
В 1999 году монастырь был передан русской православной церкви и возобновлён в качестве женского монастыря Владимиро-Суздальской епархии.
Архитектурный ансамбль монастыря
Трёхглавый Ризоположенский собор (1520—1560 г.) — пример бесстолпного храма, к алтарной части которого примыкают три апсиды. Четверик храма перекрыт крещатым сводом и, будучи лишенным внутренней опоры, увенчан облегченными тонкими и высокими главками, что необычно для подобных сооружений того времени.
Гладкие стены храма прорезаны простыми амбразурами окон, а боковые фасады украшены ложными закомарами и разделены пилястрами на три части с порталами в центральной из них.
Паперть, пристроенная к западной части собора в 1688 году, отличается богатым декором, включающим резной портал, а также украшенные «дыньками», «косицами» и полихромными изразцами узорчатые наличники. Главки собора претерпели несколько трансформаций.
Исходные шлемовидные купола были в XIX веке заменены луковками, в 1929 году барабаны и главки превращённого в электростанцию собора были вовсе снесены и только в конце 1960-х годов в ходе реставрации им была возвращена первоначальная форма.
Наиболее интересная постройка монастыря — возведённые в 1688 году двухшатровые Святые ворота. Ворота с двумя разновеликими арками украшены каменной резьбой и ширинками с изразцами.
Бо́льшая по размеру проездная арка имеет почти полуциркульную форму, арка поменьше отделана мелким рустом.
Увенчанные маленькими главками шатры поставлены на невысокие восьмерики с небольшими оконцами, грани шатров отделаны ложными слуховыми окнами.
Трёхъярусная Преподобенская колокольня появилась на территории монастыря на месте обгоревшей в конце XVIII века шатровой колокольни и была возведена в честь победы в Отечественной войне 1812 года в 1813—1819 годах.
Строительством 72-метрового сооружения, ставшего самой высокой городской постройкой, руководил суздальский каменщик Кузьмин. Колокольня выполнена в стиле классицизма и является типичной для своего времени, хотя и совершенно не вписывается в общий архитектурный стиль города.
Уменьшающиеся ввысь ярусы колокольни опираются на мощный классический портал с аркой и увенчаны шпилем, а для её отделки использованы сдвоенные колонны с декоративными фронтонами.
От Сретенской трапезной церкви (фото начала XX века. Архивировано из первоисточника 29 ноября 2012.
), построенной в 1882 году на месте более старого здания, до наших дней дошли только стены из красного кирпича. Остатки декора указывают на её принадлежность к псевдорусскому стилю.
В советское время после закрытия монастыря здание использовалось сначала в качестве клуба, а позднее как кинотеатр.
В ограде Ризоположенского монастыря сохранились Святые ворота бывшего Троицкого монастыря. Они напоминают Святые врата расположенного неподалёку Александровского монастыря, что не случайно: строительством последних занимался И.Грязнов, один из авторов построек конца XVII века на территории Ризоположенского и Троицкого монастырей.
Список основных построек:
- Ризоположенский собор 1520—1560 гг.
- Двухшатровые Святые ворота 1688 г.
- Преподобенская колокольня 1813—1819 гг.
- Сретенская трапезная церковь 1882 г.
Источник: https://tropki.ru/rossiya/vladimirskaya-oblast/suzdal/rizopolozhenskiy-monastyr
Суздаль. Ризоположенский женский монастырь
Статью добавил(а): Павел, 24 ноября 2003
Суздаль. Ризоположенский монастырь. На самой возвышенной части Суздаля, почти в центре стоит Ризоположенский монастырь, основанный в XIII веке.
Монастырь известен духовными подвигами монахини Евфросинии. Каменные постройки появились в монастыре в XVI веке. От первых трёх веков его существования никаких построек не сохранилось.
Одна из наиболее ранних построек – трехглавый Ризоположенский собор (1560).
Наиболее интересная постройка монастыря – двухшатровые Святые врата (1688 г.), которые служили торжественным входом в монастырь. Возведённые в 1688 году, ворота являются творением трёх суздальских мастеров – И. Мамина, А. Шмакова, И.
Грязнова. Главный элемент декора ворот – ширинки с цветными изразцами. На гранях шатров декоративные оконца. Интересна 72-метровая Преподобенская колокольня (1813-1819 гг.
), возведённая в честь победы над французами в Отечественной войне 1812 года.
Статью добавил(а): JuNe, 2 мая 2006
Панораму старой улицы замыкают стоящие за овражком белые Святые ворота занимающего высшую точку города Ризположенского монастыря и свидетельствующие о понимании суздальскими мастерами широкой архитектурной композиции и связи каждой постройки с окружающими зданиями и пространством города.
В огромном большинстве случаев памятники древнерусского зодчества, подобно произведениям народной поэзии, безымянны.
Как сказители былин, перенимавшие свое искусство «с голоса» предшественников и учителей, совершенствовавшие или видоизменявшие это искусство, так и древнерусские зодчие учились у своих отцов и дедов, на «образцах» их творчества.
Корни архитектурного мастерства уходили в глубь веков, оно росло, развивалось и осознавалось как коллективное творчество поколений. Лишь в XVII столетии, в пору начавшегося разложения феодализма, мы чаще и чаще встречаем имена зодчих, свидетельствующие о признании самодовлеющей ценности и значения творческой личности.
Архитектура Суздаля дольше, чем в других больших городах, жила в условиях старозаветного быта и традиций и даже постройки XVIII века не имеют авторских приурочений. Но от конца XVII столетия до нас дошли имена трех, почти всегда работавших вместе зодчих — Ивана Мамина, Андрея Шмакова и Ивана Грязнова.
Они известны нам по постройкам Ризположенского монастыря и, возможно, принадлежали к числу его крепостных людей. Этими мастерами и построены в 1688 году монастырские Святые ворота — живой памятник их искусства.
Белый фасад ворот прорезан двумя широкими проемами; они различны по начертанию: арка проезда почти полуциркульная, другая уплощенная. Торцы простенков обработаны как столбы с карнизами. В стене помещена лестница, идущая в маленькое помещение над сводами.
Все убранство фасада состоит из глубоких ширинок с цветными изразцами на дне. В виде ширинки оформлен и киот для иконы над входом. Пояс изразцов в квадратных обрамлениях и карниз с зубчиками венчают фасад.
Те же мотивы применены в уборе коротких восьмериков с крошечными оконцами; на правом шатре они имеют наличники, на левом — они в простых нишках, что подчеркивает значение правого шатра над главным входом.
Связь надвратных шатров с шатрами колоколен города ясно выявлена выложенными из кирпича рельефными «изображениями» оконцев-слухов. Постройка в целом проникнута удивительным изяществом. Поблизости от Святых ворот стоит Ризположенский собо; памятник реставрирован в 1964 г. О.Г.Гусевой). Его точной даты мы не знаем, но, несомненно, он относится к первой половине XVI века (в 1586 году к нему уже пристраивали северный придел).
Есть основания думать, что храм строил в двадцатых годах ближний боярин Василия III Иван Шигоня-Поджогин, причастный к темной истории заточения жены Василия III Соломонии в суздальский Покровский монастырь. Храм сравнительно невелик.
Это один из ранних в среднерусской архитектуре бесстолпных храмов, крытый сомкнутым сводом с распалубками, что было отражено в фасадах, завершенных закомарами. Гладкие фасады, прорезанные простыми амбразурами окон, опоясывает фриз из крупных пятигранных ниш, ограниченный горизонталями тонких профилей. Сходный мотив из спаренных нишек украшает верх барабанов глав.
Возможно, что трехглавие храма повторяло трехглавие рухнувшего к этому времени кремлевского Рождественского собора. Строгий и сдержанный облик Ризположенского собора казался людям конца XVII века излишне скупым. Поэтому в 1688 году, одновременно с постройкой Святых ворот, их зодчие Мамин, Грязнов и Шмаков окружили древний храм с юга и запада галереей.
Здесь полностью проявилась их страсть к богатой украшенности здания. Особенно щедро убрана главная западная стена паперти с сочной обработкой пилястр, роскошным порталом и играющими белой, зеленой, желтой и коричневой поливой изразцами .
Наиболее выдающимся памятником творчества тех же трех суздальских мастеров и, пожалуй, лучшим памятником Суздаля XVII века, был находившийся в северо-восточной части монастыря Троицкий собор, строившийся, видимо, одновременно со Святыми воротами в конце XVII века. Его чрезвычайно богато убранный южный фасад замыкал площадь монастырского двора с севера.
Храм был поднят на высоком подклетном этаже и опоясан с трех сторон закрытыми галереями. На их стенах, расчлененных парными полуколонками, играли наборными из лекального кирпича наличниками окна — «двойни», — под которыми шла аналогичная пояску Святых ворот цепочка цветных изразцов.
В юго-западном углу паперти, несколько выступая вперед, стояла колокольня. Ее высокий четверик, поднимавшийся над кровлей паперти, имел в нижнем ярусе открытое крыльцо с круглыми угловыми столбами, — дуга арки сочеталась с заполняющими ее арочками на висягах, напоминая любимый прием ростовских зодчих XVII века.
С обработкой крыльца контрастировала строгая белая гладь верхнего яруса четверика, ограниченного на углах не лопатками, но «тройнями» тонких полуколонок и завершенного узеньким карнизом. Через крыльцо колокольни лестница вела на галерею, куда выходили резные из белого камня и расписанные красками узорчатые перспективные порталы храма.
Восьмерик, столь типичный для колоколен Суздаля, в Троицкой колокольне отсутствует, и непосредственно на четверик поставлен ярус звона, убранный снова сочными деталями: парапет проемов обогащала игра светотени в глубоких ширинках с цветными изразцами, столбы звона повторяли мотив тройных полуколонок.
Над профилированными дугами арочных проемов поднимался легкий шатер со сверкавшей зеленой черепицей главкой и тремя рядами оконцев-слухов, служивших вместе с открытой полостью шатра резонаторами звона.
Обработка фасадов храма была тонко согласована как с убором папертей, так и с деталями колокольни: их углы также оформлены «тройнями» тонких полуколонок; окнам паперти вторили большие окна с дробными наборными колонками наличников, с уплощенными завершениями, как бы слегка прогнувшимися под висящими над ними консолями кокошников широкого карниза.
Храм увенчивало нарядное пятиглавие. Ярусные граненые барабаны с круглыми кокошниками в основании и острыми фронтончиками, завершающими нижние призмы, и также двухъярусные фигурные главы как бы вторят ритму и формам колокольни. О художественном значении венчающей части говорят ее размеры: высота от края кровли до вершины креста равнялась высоте верхнего этажа самого храма.
Высокая колокольня монастыря (1813—1819), построенная под руководством суздальского каменщика Кузьмина, испорчена в начале XX века цементной штукатуркой, отягощающей ее устремленные ввысь сквозные ярусы, оформленные повторяющимся и уменьшающимся мотивом портика с парными колоннами. При реставрации восстановлена ее первоначальная двухцветная окраска: стены желтые, детали — белые.
По книге Н.Н. Воронина «Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли»
Статью добавил(а): Александр Богданов, 15 марта 2007
Суздальский-Ризоположенский монастырь, 2 класса, в городе Суздале. Существует с 1207 года. Здесь почивают в соборном храме мощи святой княгини Евфросинии (см. 25 сентября). При монастыре школа. К нему приписан Суздальский-Васильевский монастырь, заштатный, в городе Суздале.
Упоминается в XIII веке; был мужским; в 1899 году обращен в женский. Соборный храм монастыря во имя святого Василия Великого построен в 1669 году; здесь находится замечательный серебряно-вызолоченный напрестольный крест, устроенный в 1673 году.
Близ собора находится гробница блаженной Евдокии, юродствовавшей Христа ради в городе Суздале 50 лет и скончавшейся 22 декабря 1776 года.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
Статью добавил(а): Алексей Кротов, 8 августа 2017
Ризоположенский монастырь был основан в самом начале ХIII века, а в 1227 году в нём подвизалась княжеская дочь черниговского князя Михаила Всеволодовича – Феодулия, принявшая постриг с именем Евфросиния.
Она же основала близ девичьей Ризоположенской обители вдовью Троицкую, справедливо полагая, что девицам и вдовам неполезно сосуществовать вместе. Некоторое время оба монастыря существовали отдельно друг от друга, затем уже в синодальный период были объединены.
К сожалению, от ансамбля Троицкой обители не осталось ничего, кроме барочных Святых врат и угловой башни ограды.
Изящный Троицкий собор постройки конца ХVII века не пережил эпохи антирелигиозной истерии. Древнейшим каменным зданием Ризоположенского монастыря, дошедшим до наших дней, являются одноимённый соборный храм (освящён в честь Пресвятой Богородицы во Влахерне).
Он построен приблизительно в середине ХVI века, имеет бесстолпную конструкцию и три главы.
Трёхглавые храмы в русском зодчестве сравнительно редки, но интересно, что именно в Суздале и именно в составе монастырского ансамбля мы обнаруживаем ещё один образчик трёхглавой церкви – собор Покровского монастыря, известного как место пострижения Соломонии Сабуровой, первой жены Василия II, да и не только её.
Поскольку собор Ризоположенского монастыря бесстолпный, то главы его потребовалось существенно облегчить, чтобы не создавать излишней нагрузки на своды. Так появились необычные, узкие и высокие, барабаны, увенчанные шлемовидными завершениями. В ХIХ веке шлемы убрали и заменили луковицами, а в 1929 году барабаны и вовсе снесли, поскольку в соборе расположилась электроподстанция.
В конце 1960-х годов реставраторы вернули храму первоначальный вид. К сожалению, от старинного внутреннего убранства Ризоположенского собора не осталось ровным счётом ничего: всё вывезли большевики. Нужно заметить, однако, что и в ХIХ веке внутренность собора не поражала высокохудожественностью. После пожара 1769 года всё пришлось обустраивать заново, с минимальными затратами.
“Время и пожары, – писал исследователь истории монастыря В.Т. Георгиевский в 1900 году, – уничтожили всё древнее, и иконостас, и иконы. Нынешний иконостас, устроенный в 40-х годах ХIХ столетия четырёхъярусный, с колоннами и крупной резьбой, выкрашенный красной краской и вызолоченный, не представляет из себя ничего стильного, тяжёл, довольно посредственной столярной работы…
“
Главной ценностью Ризоположенского собора являлись мощи прп. Евфросиньи Суздальской. Мощи прп. Евфросинии довольно долго оставались под спудом.
Обретение их состоялось лишь в 1698 году, после чего они ещё на протяжении трёхсот с лишним лет пребывали в Ризоположенской обители (не считая краткого периода, когда находились в Лазаревской церкви).
В 1919 году по постановлению президиума Суздальского исполкома мощи были вскрыты, а в 1922 году, в ходе изъятия церковных ценностей, реквизированы и поступили в антирелигиозную экспозицию Суздальского музея.
В 1988 году, когда праздновалось Тысячелетие Крещения Руси, их передали в единственную церковь, действовавшую тогда в Суздале – Цареконстантиновскую. Спустя несколько лет мощи прославленной суздальской святой оказались, к сожалению, в руках раскольников т.н. “российской православной автономной церкви” (РПАЦ). Только в 2013 году суд принял решение изъять мощи у РПАЦ, и возможно, до конца года они вернутся в Ризоположенский монастырь. В обители есть лишь частица мощей.
Кроме соборного храма, в Ризоположенском монастыре интересны его Святые ворота (1688), выходящие “лицом” как раз к Старой улице, ведущей мимо Лазаревской и Антипьевской церквей к городским торговым рядам.
Кирпичные ворота с двумя арками – проходной и проездной – украшены изразцами и каменной резьбой. Над арками возвышаются два увенчанных маленькими главками гранёных шатра с ложными слуховыми окнами.
В 1813-1819 годах в монастыре появилась трёхъярусная колокольня, выросшая на месте обгоревшей шатровой колокольни и ставшая самой высокой городской постройкой (высота – 72 метра). Высотная доминанта была сооружена в память о победе в Отечественной войне 1812 года.
Решённая в классицистической стилистике, колокольня Ризоположенского монастыря не слишком удачно вписалась в суздальский архитектурный ландшафт, но зато с неё этот самый ланшафт предстаёт во всей своей красе.
Близ колокольни можно увидеть остов ещё одной монастырской постройки – Сретенской трапезной церкви, возведённой в 1880-е годы в псевдорусском стиле. Этот храм не поражал изяществом и был, как пишет Георгиевский, “беден наружными украшениями”. В советские годы в его здании находился клуб, а затем – кинотеатр.
Из журнала “Православные Храмы. Путешествие по Святым местам”. Выпуск №68, 2013 г.
Статью добавил(а): Сергей Ковров , 16 июня 2018
Ризоположенский монастырь основан в начале XIII века епископом Иоанном Ростово-Суздальским. Получил известность благодаря духовным подвигам преподобной Евфросинии Суздальской (1212-1250), в миру Феодулии, старшей дочери святого мученика Михаила, великого князя Черниговского.
Евфросиния не занимала начальственной должности в монастыре, но своей жизнью и подвигами так возвысила его значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси. Подвижнице было открыто грядущее на Русь нашествие Батыя и разорение Суздаля.
По ее молитвам о спасении обители монастырь не пострадал.
Каменные постройки появились в монастыре в XVI веке. Первые постройки XIII века не сохранились, самой ранней считается постройка Ризоположенского трехглавого собора датированного первой половиной XVI века.
Святые врата, которые служили торжественным входом в монастырь, возведены в 1688 году, являются творением трёх суздальских мастеров — И. Мамина, А. Шмакова, И. Грязнова. В честь победы над французами в Отечественной войне 1812 г.
на территории монастыря под руководством суздальского каменщика Кузьмина возведена 72-метровая монастырская Преподобенская колокольня (1813-1819).
В XVIII веке Ризоположенский монастырь приходит в упадок, чему способствовали церковная реформа 1764 года, лишившая монастырь вотчины, и сильный пожар 1769 года. Монастырь был зачислен в штат по 2-му классу и получал 500 рублей в год от государства.
Расцвет Ризоположенского монастыря относится к 70-м годам ХIХ века, связан с именем игумении Серафимы. При ней в монастыре начались большие строительные работы. По проекту владимирского архитектора Артлебена в 1879-1881 гг. была построена новая каменная зимняя Сретенская церковь. Прежняя была разобрана в 1878 году.
В 1901 году в монастыре произошел сильный пожар, сгорели все деревянные постройки, пострадали каменные. После пожара производятся частичные перестройки каменных зданий.
Вместо прежних деревянных были выстроены из красного кирпича настоятельская келья, церковно-приходская школа и два келейных корпуса, территория монастырского двора выстлана булыжным камнем.
В 1923 году ликвидационная комиссия закрыла Ризоположенский монастырь. Строения и имущество были переданы музейному отделу Главнауки, но фактически с мая 1924 года распоряжением Владимирского губисполкома в монастыре был расквартирован особый дивизион войск ОГПУ по охране суздальского политизолятора в Спасо-Евфимиевском монастыре.
До конца 1940-х годов монастырь был занят охраной. В эти годы в монастыре появилась улица “Коммунальный городок”. После выведения охраны постройки монастыря использовались под жилье. В Ризоположенском соборе размещалась электростанция. В Сретенской церкви кинотеатр, в Трапезной палате – городской клуб.
В 1999 году монастырь был передан Русской Православной Церкви и возобновлён в качестве женского монастыря Владимиро-Суздальской епархии.
http://monasterium.ru/monastyri/monastery/rizopolozhenskiy-zhenskiy-monastyr-goroda-suzdalya/
Источник: http://sobory.ru/article/?object=00926
Ризоположенский монастырь
15:15–16:15
Около десяти минут займет пешая прогулка до одной из самых главных святынь Суздаля — Ризоположенского монастыря. По пути мы встречаем еще две церкви — Воскрешения Лазаря и Антипы Пергамского, наиболее интересной в этом ансамбле является колокольня Антиповской церкви, выстроенная в XVIII веке.
Ее венчает характерный для Суздаля вогнутый шатер с круглыми окнами-слухами, а за счет кирпичных узоров фасадов, расписанных разными красками, она особенно выделяется среди всех суздальских звонниц.
Интересно, что яркий облик колокольни — вовсе не современная находка, а задумка заказчика из далекого XVIII столетия.
Ризоположенский монастырь считается одной из древнейших обителей на Руси, основана она была в 1207 году епископом Иоанном.
Известно, что первые здания были деревянными, до наших дней они, конечно же, не сохранились, первой же каменной постройкой в середине XVI века стал монументальный Ризоположенский собор, возведенный, предположительно, одним из приближенных к Василию III бояр Иваном Шигоней-Поджогиным.
Украшен собор весьма скромно — стены прорезают небольшие окна, боковые фасады разделены пилястрами и оформлены ложными закомарами, а вот пристроенная в конце XVII века паперть, напротив, имеет очень пышный декор: тут и узорчатые наличники, и цветные изразцы, и разнообразные «дыньки» и «косицы».
Это творение талантливых суздальских зодчих Шмакова, Грязнова и Мамина, им же принадлежит авторство нарядных проездных Святых ворот — их венчают две шатровые башни с ложными слуховыми окнами и крошечными главками, богато украшенные каменной резьбой и поливными изразцами. Ворота прорезают две арки — одна большая, проездная, а другая поменьше, предназначенная для пешего прохода.
В 1813 году в честь победы над наполеоновскими войсками на территории Ризоположенского монастыря была возведена Преподобенская колокольня, она поднялась на высоту 72 метра и стала самым высоким зданием во всем Суздале.
Колокольня состоит из нескольких постепенно уменьшающихся к верху ярусов, опирающихся на мощный портал со сдвоенными колоннами и декоративным фронтоном.
Несмотря на то, что стиль классицизма, в котором исполнена колокольня, был весьма типичен для тех времен, она резко контрастирует на фоне остальной застройки монастыря.
В конце XIX столетия была выстроена Сретенская трапезная церковь, однако, до наших дней дошли только остатки стен из красного кирпича, судя по их декору, выполнена она была в псевдорусском стиле.
Еще в XIII веке рядом с Ризоположенским монастырем была основана Троицкая обитель, где проживали вдовы, однако, от него до сегодняшнего дня дошли только изящные Святые ворота в стиле барокко да угловая башня ограды.
В советские годы Ризоположенская обитель прекратила свое существование, возродилась она в качестве женского монастыря в 1999 году.
Источник: https://localway.ru/suzdal/poi/rizopolozhenskiy_monastyr_308988
Ризоположенский монастырь и Красные ворота в Суздале
еще фотографии →
Ризоположенский монастырь – один из самых древних сохранившихся монастырей России и поэтому его непременно стоит посетить. Здесь расположены такие памятники архитектуры, как Ризоположенский собор и Колокольня, Красные ворота и Сретенская церковь. Кроме того, Вы сможете подняться на смотровую площадку колокольни, с которой открываются прекрасные виды на Суздаль.
Обитель находится в некотором удалении от туристических троп, где нет экскурсоводов и табличек-указателей, а также суеты и шума. Здесь в полной мере Вы почувствуете спокойствие и умиротворение.
Это действующая женская обитель, расположенная к северу-востоку от Суздальского кремля. Напомним, что в Суздале было 15 обителей, а к настоящему времени сохранилось только пять.
Ризоположенский монастырь – из истории
Ризоположенский монастырь был основан в начале XIII века епископом Владимирским и Ростовским Иоанном I. В 1238 году воины хана Батыя подошли к городу с юга, сожгли и разграбили Суздаль.
Преподобная Евфросиния Суздальская, обладающая даром пророчества, с сестрами дни и ночи молилась о спасении обители. Эта молитва стала защитой всем, кто находился в Ризоположенском монастыре – враги не смогли войти в него, хотя его никто не защищал.
Существует легенда, что силою молитвы Евфросинии и сестер появился яркий свет, в котором был виден только крест, а на захватчиков опустилось такое облако, что во мраке они ничего не видели и какая-то сила их остановила. Тогда сам хан Батый решил подняться на холм, но Ризоположенский монастырь скрылся из виду. Не в силах ничего предпринять, он приказал своему войску отойти и не пытаться овладеть обителью.
Из всех монастырских построек самым старым сооружением, дошедшим до наших дней, является Ризоположенский собор, построенный в XVI веке. К сожалению, все деревянные строения города разрушились или погибли в пожаре.
Колокольня, которую мы сейчас видим, была построена в 1819 году и посвящена победе России в Отечественной войне с Наполеоном.
Ризоположенский монастырь не избежал участи многих обителей России – он был закрыт, а в его стенах разместилось Объединенное государственное политическое управление. С собора сняли купола и отправили их на переплавку, храм оборудовали под электростанцию, в здании Святых ворот разместили крольчатник, а затем склад горючего.
Только в 1997 году обитель была возвращена Русской православной церкви. С тех пор идут работы по возрождению Ризоположенского монастыря.
В феврале 2014 года самая высокая колокольня Суздаля снова обрела голос – освященные колокола, общим весом в шесть тонн, отлитые в Москве, были подняты на колокольню и жители Суздаля и окрестностей услышали трогающий душу колокольный звон.
Ризоположенский монастырь – описание
Красные Святые ворота
На входе в обитель Вас встретят яркие, необычные, окрашенные в красно-белый цвет, двухшатровые ворота. В качестве отделки Красных ворот использована резьба по камню и изразцы, сверкающие зеленой глазурью.
Арки в воротах разные: правая большего размера, это проездная арка, слева – меньшая, украшенная мелким облицовочным камнем – рустом, она предназначена для пешеходов.
Ризоположенский собор
Ризоположенский собор сравнительно небольшой, аккуратный, окрашенный в белый цвет и вид его просто завораживает. Особенно очаровательным он выглядит со смотровой площадки колокольни. Это трехглавый храм, возведенный в середине XVI века.
Колокольня
Монастырская Преподобенская колокольня – гордость Суздаля, ее высота составляет 72 метра, это самое высокое здание в городе. На колокольне имеется смотровая площадка, откуда открывается прекрасная панорама города. Например, отсюда видны Спасо-Евфимиев и Покровский монастыри, Рождественский собор Кремля и извилистая речка Каменка.
Также Вы увидите памятник Ленину и главную улицу в его честь (хотя вождь революции к истории города никакого отношения не имел). Не удивительно, что с этой колокольни сделано множество снимков. Кроме того, можно вблизи рассмотреть огромные колокола. Вход на колокольню платный.
Колокольня была возведена на народные деньги в честь победы в войне с Наполеоном. По своей архитектуре она выделяется среди других монастырских зданий, поскольку создана значительно позже – в 1819 году в классическом стиле.
Трапезная Сретенская церковь
Сретенская церковь была построена значительно позже других монастырских построек – в 1882 году. Она выполнена из красного кирпича и, судя по остаткам облицовки, – в псевдорусском стиле. После революции здание занял клуб, а затем здесь открыли кинотеатр. В настоящее время здание пустует и находится в удручающем состоянии.
Надо отметить, что и другие монастырские постройки также переживают не лучшие времена, многие из них требуют реставрации. В последние годы усилиями властей и волонтеров идет их восстановление.
Вместе с тем, Ризоположенский монастырь действует, в нем, также, как и в советское время, открыта гостиница «Ризоположенская». На первом ее этаже находится кафе, в меню которого включены блюда традиционной русской кухни. Здесь можно прекрасно отдохнуть в тихой домашней обстановке.
Источник: https://TripGuide.ru/page_20980.htm
Ризоположенский монастырь (Суздаль)
Свято-Ризоположенский женский монастырь – самая древняя из сохранившихся православных обителей Суздаля, основанная в начале XIII столетия при княжении Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо. В наши дни является действующим монастырём Владимирской епархии и одной из достопримечательностей города, а Преподобенская колокольня обители – его архитектурная доминанта.
Об истории обители и не только…
Одной из жемчужин в ожерелье православных обителей, в XIII веке окружавших Суздальский кремль, несомненно, является Ризоположенский женский монастырь, основанный в далёком 1207 году епископом Владимирским, Суздальским и Ростовским Иоанном – духовником семьи князя Всеволода III Юрьевича.
Место для девичьей обители епископ Иоанн выбрал на самом высоком городском холме – в северной части Суздаля, за пределами окружавшего город насыпного вала недалеко от реки Каменка, рядом с одной из башен посада.
В летописях того периода нет сведений ни о строениях монастыря, ни о численности его насельниц, но об одном можно говорить с уверенностью – все здания обители были деревянными, ведь в домонгольской Руси дерево было единственным материалом для строительства.
Также в обители помимо храмов существовали настоятельские и монашеские кельи и хозяйственные помещения.
Спустя два десятилетия после основания монастыря слава о нём распространилась далеко за пределами города и связано это было с именем преподобной Ефросинии Суздальской – дочери черниговского князя Михаила Всеволодовича.
Княжна Феодулия, подвизавшаяся и принявшая постриг с именем Ефросинии в Ризоположенском монастыре после внезапной смерти жениха, много лет была его инокиней, ревностно неся послушания, а в последствии – настоятельницей.
К преподобной Ефросинии, у которой открылся дар исцеления больных, вскоре потянулись паломники из отдалённых мест, а её подвижническая жизнь была примером для остальных инокинь и послушниц.
Но особо прославился монастырь и его святая в 1238 году, когда, согласно преданиям, во время разорения Суздаля войском хана Батыя, благодаря молитвам преподобной Ефросинии и укрывшихся в монастыре насельниц из других суздальских обителей, Пресвятая Богородица защитила Ризоположенский монастырь, скрыв его от татар в коконе из яркого-белого света.
По преданию, преподобная Ефросиния завещала основать рядом с Ризоположенским монастырём Троицкую обитель для вдов, что и было исполнено. Вдовий монастырь, примыкавший почти вплотную к Ризоположенской обители, существовал более пяти столетий, пока в 1764 году не был упразднён. Сама же прп.
Ефросиния Суздальская после смерти в 1250 году была погребена на территории Ризоположенского монастыря. О судьбе девичьей обители в XIV–XV веках сведений в летописях не сохранилось, а первые данные датируются XVI столетием и связаны со строительством в обители каменного Ризоположенского собора (1520–1560 года).
По преданию, бесстолпный трёхапсидный храм, боковые фасады которого неизвестные зодчие разделили на три части пилястрами и декорировали ложными закомарами, перекрытый крестчатым сводом и увенчанный небольшими шлемовидными главками, выстроил в обители дворянин И. Ю.
Шигона-Поджогин – любимец князя Василия III Ивановича, причастный к заточению в монастырь первой жены князя – Соломонии Сабуровой. Величественную строгость храму придали узкие щелевидные окна, а нарядность – изящные шлемовидные главки на высоких узких барабанах, абсолютно нехарактерные для зодчества того периода.
Такое архитектурное решение был вынужденной мерой – для не имеющего внутренней опоры крестчатого свода более массивные главы просто не подходили.
Зная, как подвержено дерево природным воздействиям, можно утверждать, что кельи инокинь и другие монастырские постройки подвергались неоднократным ремонтам и перестройкам, а каменное строительство в монастыре продолжилось только в конце XVII века.
В 1688 году к Ризоположенскому собору суздальскими мастерами – Иваном Маминым, Андреем Шмаковым и Иваном Грязновым, вероятно, являвшимися монастырскими крепостными людьми, была пристроена и богато украшена декоративными деталями и разноцветными поливными изразцами паперть, а сам собор с западной и южной сторон окружён закрытой галереей.
В то же время зодчими были выстроены двухарочные Святые ворота с отделанной мелким рустом меньшей аркой и выполненной в форме полуциркуля большей аркой, украшенные в верхней части пояском из ширинок с изразцами, увенчанные покоящимися на восьмигранных основаниях с небольшими окошками двумя шатрами с ложными слуховыми оконцами и завершённые миниатюрными луковичными главками. Сам монастырь И. Мамин, А. Шмаков и И. Грязнов опоясали с восточной стороны каменными, а с других сторон – деревянными стенами, декоративными каменными башенками с шатровым навершием из поливной зелёной черепицы, с северо-восточной стороны от обители (на территории Троицкого монастыря) возвели поставленный на высокий подклетный этаж и пышно декорированный изразцами и парными полуколонками Троицкий собор, опоясанный с трёх сторон закрытой галереей и увенчанный пятью главами. К юго-западному углу паперти Троицкого собора примыкала шатровая колокольня, декоративное оформление которой перекликалось с оформлением фасадов собора, а её высота уступала высоте самого храма. Видимо, в тот же период были перестроены в камне и другие строения монастыря – иноческий корпус, трапезная с храмом Сретения Господня и хозяйственные постройки. А в соседнем Троицком монастыре помимо соборного храма были выстроены Святые ворота в стиле барокко и стены с башнями. Стоит отметить, что после упразднения Троицкого вдовьего монастыря в 1764 году его небольшие Святые ворота и угловая башня стали частью ограды Ризоположенской обители.
Монастырь в XIX–XXI веках
Достоверно неизвестно, когда именно в Ризоположенском монастыре случился большой пожар, но уже тогда ветхая монастырская колокольня была настолько повреждена огнём, что её пришлось разобрать, а в начале XIX столетия на её месте было выстроено новое здание.
Интересна причина строительства колокольни и связана она с Отечественной войной 1812 года. Как гласят городские предания, во время войны с Наполеоном жители Суздаля дали обет, по которому в случае победы обязывались выстроить в городе самую высокую колокольню.
Уже в 1813 году под руководством местного каменщика Кузьмина начались строительные работы, продолжавшиеся шесть лет. И в 1819 году трёхъярусная, увенчанная высоким шпилем 72-метровая колокольня, выстроенная в традиционном для тех лет классическом стиле, была освящена во имя прп.
Ефросинии Суздальской, а на её верхний ярус звона были подняты 12 колоколов.
В конце XIX века в монастыре проводились ремонтные работы. Так, шлемовидные навершия Ризоположенского собора заменили луковичными главками, выстроили большой келейный корпус, красно-кирпичный трапезный Сретенский храм в псевдорусском стиле (1882 год) на месте церкви XVII века и, видимо, тогда же небольшую нарядную часовню рядом со Святыми воротами монастыря.
К сожалению, неизвестно, сколько инокинь подвизалось в монастыре к началу XX столетия и сколько у него было земельных угодий (сведений об этом не сохранилось), лишь известно, что в 1923 году он был закрыт, колокола сняты на переплавку, в соборном Ризоположенском храме разместилась электростанция, в трапезной Сретенской церкви – клуб, а позднее – кинотеатр, в помещениях Святых ворот – поочерёдно крольчатник и склад горючего, а остальные здания были отданы под квартиры для охранников политизолятора, находившегося в суздальском Спасо-Евфимиевом мужском монастыре. А вот Троицкий соборный храм, как и почти все постройки бывшего Троицкого монастыря, был уничтожен в 1930-х годах. За десятилетия использования монастыря не по назначению архитектурный ансамбль почти не пострадал, за исключением Ризоположенского собора, в первые годы советской власти лишившегося своих глав (восстановлены в первоначальном виде в 1960-х годах в ходе реставрационных работ) и Сретенской церкви, в настоящее время представляющей собой развалины.
Возродилась женская обитель в 1999 году и с тех пор является действующим монастырём Владимирской епархии (настоятельница – игуменья Екатерина (Иванова), в Ризоположенском соборе совершаются богослужения, на Преподобенской колокольне открыта смотровая площадка, в одном из монастырских корпусов работает гостиница «Ризоположенская», а в селе Погост Быково находится подворье суздальского Свято-Ризоположенского женского монастыря с недействующей Знаменской церковью.
Источник: http://www.BankGorodov.ru/sight/rizopolojenskii-monastir
Ризоположенский монастырь в Суздале
Раздробленная Русь… Истекающая кровью, ограбленная, ослабленная, бессильная. Ибо «сказал брат брату: «Это мое, а то мое же…, а поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую».
Но когда папская курия решила воспользоваться этим и подчинить Русь своему влиянию, обратившись к Польше с просьбой помочь, краковский епископ Матвей ответил: «Русский народ своей многочисленностью, подобной звездам, не желает сообразоваться ни с латинской, ни с греческой церковью». Он верно уловил суть наследия духа, оставленного былым величием Руси.
Когда летописи описывают жестокость нашествия татаро-монголов, они скорбят о смерти людей, но обязательно добавят, что «и весь город пожгли, и всю красоту знаменитую», или «погибла красота наша». Какая неутешная печаль звучит в этих словах!
Вопреки иностранному игу, Русь продолжает строить одноглавые четырехстолпные или шестистолпные храмы, на века вросшие в землю, в стольных городах княжих. И собор – это всегда символ княжеского могущества. Но объемы храмов уже не так велики, как прежде, исчезает декор, лестничные башенки и галереи.
Только внушительная толщина и непроницаемая гладь стен, да возвышающийся шлемообразный купол, видимый издалека. Это не просто храм, а твердыня, богатырь. Владимиро-Суздальское княжество тоже, как из драгоценного ларца, продолжает доставать все новые и новые творения храмовой архитектуры.
И дабы возвеличить и упрочить княжескую власть, его каменных дел мастера, которых еще долго будут называть по старинке «древоделями», строят монастыри по всему княжьему уделу.
Ризоположенский монастырь возвели в 1207 г. в Суздале на холмах возле реки Каменки у Ярославского тракта. Как водится, деревянным. Но ни одна из деревянных построек монастыря, столь богатого на духовные подвиги его «насельниц», до нас не дошла. Жаль.
Для нашего современного взгляда это было бы открытием. Не случайно о гибели одной из деревянных церквей на владимирской земле летописец пишет, что другой такой церкви «не было ни будет». Но и каменные творения обители из века XVI нас не разочаруют тоже.
Легенда Ризоположенского монастыря
Дочь князя Черниговского Феодулия стала вдовой у самого венца. Ее нареченный – брат Александра Невского князь Федор – неожиданно скончался в день свадьбы, а княжна постриглась в монахини под именем Евфросиния.
(Существует версия, что женихом был потомок варяжских князей). Спустя шесть лет ее отца Михаила Всеволодовича замучили в Орде. Дочь накануне отъезда написала ему, чтобы он был тверд и не изменял христианской вере.
Позднее она рассказывала, что он явился к ней в венце мученика.
В обители у нее не было влиятельных должностей, она просто жила праведно, в чем превзошла даже опытных инокинь, помогала, чем могла, всем страждущим. В довершении ко всему, у нее обнаружился дар исцеления. И к ней потянулись паломники, девицы и вдовы, а монастырь стал известным.
Когда хан Батый осадил Суздаль, а затем сжег его и разграбил, оставшихся в живых суздальцев увели в плен. Только монастырь остался невредимым, хотя и находился за пределами города, потому что монахини вместе с Ефросиньей и убежавшими в обитель людьми истово молились о спасении.
И тогда на полчища врагов обрушилась тьма, а монастырь залило нестерпимым светом, в котором явственно был очерчен крест. Батый испугался знамения, отступил, ибо монастырь стал невидим ему, а Евфросиния Суздальская во второй половине XVI века была причислена к лику святых, что послужило восстановлению былой славы обители.
Архитектурные сокровища
Русские зодчие постепенно перестают быть безымянными. Так произошло и со строителями Ризоположенского монастыря. Имена Ивана Мамина, Андрея Шмакова и Ивана Грязнова, строивших и достраивавших обитель, дошли до нас еще с конца XVII века.
Именно их называют авторами знаменитых двухшатровых ворот обители и богато украшенной изразцами паперти, пристроенной к самому старому из сохранившихся зданий монастыря – Ризоположенскому собору середины XVI века.
Его велел построить Василий III, очевидно замаливая грех развода с Соломонией и ее ссылку в Покровский монастырь.
Бесстолпный собор с тремя главами, с тремя апсидами, тремя закомарами над ними необычен для суздальской архитектуры того времени.
Отсутствие внутреннего столпа сказалось на необходимости сделать главки облегченными, более тонкими и явно выше, чем полагалось по пропорциям. Стены гладкие, окна амбразурного типа, боковые фасады украшают ложные закомары, пилястры.
Шлемовидные купола возвращены собору только в 60-е годы ХХ века. Ранее в соборе хранились мощи Евфросинии Суздальской в серебряной раке, а также икона с ее изображением.
Знатоки архитектуры среди зданий обители считают наиболее интересными возведенные в 1688 году Маминым, Шмаковым и Грязновым Святые ворота с двумя разными по величине и украшениям арками входа, с каменной резьбой, двумя полосками фризов, кессонами с изразцами, увенчанными двумя шатровыми куполами с небольшими главками. Шатровое покрытие декорировано небольшими оконцами, часть из которых – ложные.
Трёхъярусную, 72-метровую Преподобенскую колокольню – самое высокое строение Суздаля – можно увидеть из любого уголка города. Ее появление на территории обители связано с победой в войне с наполеоновскими захватчиками. Величие победы облек в архитектурную форму каменщик Кузьмин.
Век уже XIX, в моде классицизм, потому и колокольня там, где когда-то стояла сгоревшая, в таком стиле и выстроена. С типично классическим порталом, аркой, сдвоенными колоннами и декоративными фронтонами.
Как и любое другое здание классицизма, она гармонична, пропорциональна, строга и величественна.
На стыке XIX –XX веков монастырь получил еще одно здание – Сретенскую трапезную церковь. Выстроенная из красного кирпича в псевдорусском стиле, сегодня церковь нуждается в полном восстановлении, а об её облике можно судить только по фотографии в музее. Пожар лета 2001 года уничтожил все внутренние перегородки, разрушил кровлю и перекрытия.
Сдержанные и строгие Восточные ворота обители – единственное, что сохранилось от Троицкого монастыря, а одно из самых необыкновенных творений зодчих Суздаля – Троицкий собор, который был взорван в 1930 году вместе с великолепным иконостасом.
Обитель сегодня
Если посмотреть на монастырь, то увидишь вовсе не «мрачное средневековье», а лучезарную, жизнерадостную красоту, единение с природой, гармонию.
А теперь представьте, что в этом уголке покоя, умиротворения, проживала охрана политзаключенных, Ризоположенский храм разрушала электростанция, в Святых воротах складировали топливо, и несколько лет в нем существовал крольчатник, Преподобенская колокольня лишилась 12 колоколов (их переплавили), в Сретенской церкви открыт клуб для работников госбезопасности, затем кинотеатр, а затем её уничтожил пожар. На месте Троицкого собора заливался каток, а теперь просто пустырь.
За год до начала XXI века монастырь передали в ужасающем состоянии в управление Владимиро-Суздальской епархии. Монахини начинали с прополки бурьяна, разборки завалов, приводили в порядок церкви, территорию. Не было электричества, уборочных машин.
Сегодня обитель действует, вход на территорию свободен даже в вечернее и ночное время. Можно подняться на колокольню, откуда открывается панорама Суздаля. Адрес монастыря: г. Суздаль, ул. Ленина, 79, телефон: +7 (49231) 2-35-3.
Настоятельница — игуменья Екатерина (Иванова).
Что говорят туристы?
Туристы пишут о Суздале, называя его «истинной музейной ценностью», о его храмах, рекомендуют подняться на Преподобенскую колокольню, поскольку «вид оттуда открывается очень красивый».
Что ценно? Все они понимают значимость памятника, не разочарованы тем, что здесь нет убранства и богатства католических костелов или других русский церквей, поскольку ощущают время создания и атмосферу обители. Но, к сожалению, состояние памятника их волнует.
«Очень жаль, что территория монастыря в полном разорении. Часть территории занята мирскими постройками. Оставьте пожертвования, такая красота не должна быть разрушена», – пишут одни.
Другие, отмечая, что «сам монастырь красивейший, поразили цветы, чистота, место, где расположен монастырь. Очень красиво!», говорят, что «хотелось бы увидеть через некоторое время уже восстановленные храмы».
Источник: http://i-33.ru/news/leisure_and_travel/the_deposition_of_the_robe_monastery/
Загрузка...
