Житие Святителя Афанасия-Цареградского, Лубенского и Харьковского чудотворца
Святитель Афанасий, Цареградский, Лубенский и Харьковский чудотворец
Святитель Афанасий III родился в 1597 г. в г. Ревимне на о. Крит. Происходил из знатного греческого рода Пателариев, бывшего в родстве с византийской императорской династией Палеологов. Св.
Афанасий получил блестящее разностороннее образование, но, несмотря на образованность и известность в обществе, светская жизнь с ее суетными удовольствиями и призрачной славой не соблазнили его, святого влекла жизнь христианских подвижников. После смерти отца св.
Афанасий принял иноческое пострижение в одном из Солунских монастырей, а позже подвизался на Афоне.
Вскоре святой стал известен как выдающийся проповедник, толкователь Священного Писания и гимнограф, автор духовных песнопений в честь Пресвятой Богородицы и некоторых святых. Святой перевел с еврейского на новогреческий язык Псалтирь, которая впоследствии хранилась в обители св. апостола Иоанна Богослова на о.
Патмосе. В 1626 г. святитель Афанасий был назначен в Валахию, где проповедовал Христово учение среди валахов и молдаван. За свои труды и духовные дарования святой был назначен Константинопольским патриархом Кириллом я проповедником при Константинопольской кафедре, а в 1631 г. — Епископом Фессалоникийским (Солунским).
В марте 1634 г., После изгнания турецкими властями патриарха Кирилла I, святитель был возведен на патриарший престол. После возвращения патриарха Кирилла из ссылки святитель Афанасий оставил патриарший престол и более года прожил на Афоне, совершенствуясь в подвигах поста и молитвы.
Затем он жил один год в Италии, где папа предложил ему принять католичество, обещая возвести его в кардинальское достоинство. Но святитель Афанасий остался верен Святому Православию. С 1638 г. он вновь стал управлять Солунской кафедрой. В то время в храмах Солунской митрополии, терпевшей притеснения со стороны турок, не хватало богослужебных книг, церковной утвари и облачений.
Святитель неоднократно обращался за помощью к русскому царю, а затем и сам совершил несколько путешествий в Россию, где посещал святые места и совершал богослужения в монастырях и храмах. Однажды, возвращаясь из России, он тяжело заболел и остановился в Преображенском Мгарском монастыре г. Лубны, где 5 апреля 1654 г.
мирно отошел ко Господу и был погребен по восточному обычаю: тело святого в полном облачении было помещено в кресло и опущено в каменную гробницу в монастырском Преображенском храме.
1 февраля 1662 года святитель Афанасий был прославлен в лике святых и было установлено празднование 2 мая (по старому стилю), в день памяти соименного ему святителя Афанасия Великого.
В 1922 году в Лубнах, как и во всей Украинской Советской республике, началось изъятие церковных ценностей. Вначале оно происходило сравнительно спокойно. Но вот из Харькова приехал нарком Середа с письмом от Петровского с требованием изъять и гроб Афанасия сидящего.
Ведь был он из чистого серебра и весил 4 пуда 10 фунтов.
Тогда население не только Лубён и его уезда, но и других районов Полтавщины повалило гурьбой в монастырь. Десятки тысяч людей окружили собор и не давали комиссарам приблизиться к мощам святого.
Церковная служба шла круглосуточно, священники сменяли друг друга через каждые 3-4 часа.
Народ ежедневно прибывал, а не убывал. Агитаторов не слушали. Тогда власти решили начать в районе монастыря военные учения. Сюда прислали до 3000 солдат и курсантов. Вокруг монастыря происходили маневры с пулемётной и артиллерийской стрельбой, криками «ура». А результаты — плачевные, службы продолжаются, народ не расходится.
Выручила комиссаров надвигающаяся уборочная страда. Стала поспевать пшеница. И постепенно верующие на конях и волах разъехались по домам. В течение трёх дней очистились все входы и выходы из монастыря. Монахи сами переложили мощи Афанасия в деревянный гроб. А серебряную раку комиссары отвезли в Харьков.
Туда же в 1930-е годы были перенесены и мощи святителя.
Мощи святого патриарха Афанасия, прославленные многочисленными чудесами и знамениями, с 1947 года и до сих пор покоятся в городе Харькове, в правом приделе Свято-Благовещенского кафедрального собора.
Немало исцелений от различных недугов и случаев помощи в различных скорбных обстояниях являет этот святой и в наши дни. Служащие свидетельствуют, что когда святителю меняют облачение, то тапочки его всякий раз оказываются истоптанными чуть ли не до дыр.
Совсем недавно был и такой случай. Переоблачение святителя производится в алтаре священнослужителями.
И вот однажды после такого переоблачения одновременно всем участникам этого действа Святитель Афанасий явился во сне и упрекал, говоря, мол, своего святителя когда переоблачаете, то стараетесь действовать аккуратно, чтобы сильно туго не перетянуть поручи, а меня переоблачали небрежно, да так сильно затянули на запястьях, что руки болят. Когда наутро все видевшие один и тот же сон пришли в собор и стали рассказывать друг другу дивное видение, то сразу же поспешили к мощам святого. Поручи действительно, оказались сильно перетянутыми, и это был урок для всех, чтобы относились к мощам святого Афанасия с благоговением, что наш святой покровитель живой, и слышит нас и все видит, и помогает…
Являясь многим в видениях, он благословляет, наставляет и врачует верных сынов Христовой церкви, с нелицемерною и усердною молитвою к нему притекающих.
Информация предоставлена с ресурса http://church-viktor.org
Источник: http://xn--80aanbpaaideyhbeoxlkhfp2rya.xn--p1ai/zhitie-svyatitelya-afanasiya-caregradskogo-lubenskogo-i-xarkovskogo-chudotvorca/
Старинная икона Святитель Афанасий “Сидящий”, патриарх Цареградский, Лубенский Чудотворец. Лубенском монастырь 1870-1880 год
Дни памяти Святого Афанасия Лубенского – 2/15 мая, 5 апреля (преставление). В настоящее время мощи Афанасия Лубенского почивают в Благовещенском кафедральном соборе города Харькова. Святитель Афанасий почитается как покровитель Харькова, как целитель и чудотворец.
Скудные строчки исторических документов рассказывают нам о крестном пути Лубенского чудотворца и судьбе его останков.Святитель Афанасий III Пателарий, Патриарх Цареградский, в миру Алексий, грек по национальности, родился в 1597 (по другим источникам, в 1560-ом) году на острове Крит в благочестивом и знатном роду.
Родители дали своему сыну, отличавшемуся незаурядными умственными способностями, хорошее христианское воспитание и блестящее по тем временам образование.Юноша имел все основания рассчитывать на славную карьеру при дворе великого визиря. Однако светская жизнь была не по душе Алексию, так как его привлекала жизнь христианских подвижников.
Поэтому после смерти отца (как указано в одном из источников, в 1623 году) в Солунском монастыре он принял постриг в рясофор с именем Анания. Спустя некоторое время подвижник направился на Афонскую Гору, где был послушником в трапезной монастыря Есфигмен. Потом он совершил паломничество в Иерусалим, посетил Палестинские обители и в одной из них принял иноческий постриг с именем Афанасий.
После возвращения в Солунь Афанасий был возведен в сан священника и распространял Христово учение среди валахов и молдаван, для которых перевел Псалтирь с греческого на их родной язык. Изредка святитель уходил на Афонскую Гору для молитвенного уединения и Божиего благословения на пастырские труды. Святость его жизни и высокое благочестие стали известны за пределами Солуньской области.
Его вдохновенные проповеди и толкования Святого Письма всегда собирали большую аудиторию. Стойкость в Православии, благочестие и забота о пастве всегда отличали Афанасия.Своими незаурядными способностями и духовными дарованиями он привлек внимание Патриарха Константинопольского Кирилла І (Лукариса) (1621 – 1623), который, призвав подвижника, назначил его проповедником при патриаршей кафедре.
Вскоре святой Афанасий был возведен в епископский сан и поставлен Митрополитом Солунской Церкви.В это время Патриарх Кирилл І (Лукарис) был оклеветан перед султаном и заточен на острове Тенедос.25 марта 1634 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, святитель Афанасий был избран на Патриарший престол.
На первосвятительской кафедре Патриарх Афанасий повел неустанную борьбу за Православие против еретиков, иезуитов и мусульман. Но пробыл святитель на этой кафедре всего около 40 дней, так как происками врагов Православия он был низведен, а на кафедру возвращен Кирилл І.Святитель отправился на Афон, где некоторое время подвизался в уединении.
Затем он снова был возведен в Патриаршество, но через год снова низложен, после чего возвратился в город Солунь и не прерывал связи с Афоном.Ввиду нестерпимых гонений мусульманами православных христиан, святителю Афанасию приходилось неоднократно (с 1633 по 1643 год) посылать русскому царю Михаилу Феодоровичу (1613 – 1645) прошения о даровании милостыни бедствующей Константинопольской Церкви.
Когда пребывание в Солуни стало для святителя невозможным, он вынужден был уехать в Молдавию под защиту господаря Василия Лукула. Он поселился в обители святителя Николая близ Галаца, откуда постоянно обращал свой взор к Афонской Горе, часто посещал ее, надеясь там окончить свою жизнь. Однако Промысел Божий судил иначе.
После мученической кончины Патриарха Кирилла І (Лукариса) 26 мая 1652 года святитель Афанасий вновь был возведен на Вселенскую кафедру. Но пробыл он на ней всего 15 дней, так как мусульманам и католикам не нравился этот проповедник Православной Христовой веры. Нелегкие часы переживала тогда Константинопольская Церковь.
Постоянные преследования иноверцев, убогость и недостатки – вот какое наследие досталось новому Патриарху.Во время своего последнего Патриаршего служения он произнес проповедь, в которой обличил папские притязания на главенство во Вселенской Церкви и мнимое апостольское преемство.
Преследуемый мусульманами и иезуитами, физически ослабевший, он передал управление Константинопольской Церковью Митрополиту Лаврийскому Паисию и удалился в Молдавию, где получил от господаря в управление монастырь святителя Николая в городе Галаце.В это трудное время святитель Афанасий III нашел поддержку со стороны Русской Православной Церкви.
Зная глубокую веру и отзывчивость русского народа, святитель Афанасий в январе 1653 года предпринял путешествие в Россию. Путь его проходил через разоренную освободительной войной Украину. Сделав остановку на некоторое время в Путивле, Афанасий в конце января посетил также Чигирин, где был гостеприимно встречен Богданом Хмельницким.
От него Патриарх получил личное поручение к российскому царю Алексею Михайловичу.В начале апреля Афанасий прибыл в столицу Российской державы, где с любовью и большими почестями был принят Патриархом Никоном (1652 – 1658), иерархами Церкви, царем Алексеем Михайловичем и православным народом.
Получив щедрую милостыню на нужды монастыря, Патриарх Афанасий в декабре 1653 года отправился в обратный путь в Галац.Его путь снова пролегал через Украину. Один из источников свидетельствует, что святитель Афанасий принимал участие в Переяславской Раде, после чего был гостем Богдана Хмельницкого.
В феврале 1654 года Патриарх Афанасий серьезно заболел и вынужден был остановиться в Мгарском Спасо-Преображенском монастыре близ города Лубны.25 февраля на лубенской земле его гостеприимно встретила монастырская братия во главе с игуменом Петронием Левковичем.
Пересказы свидетельствуют, что когда игумен подошел под Патриаршее благословение, то измученный тяжелой болезнью Афанасий произнес: «Желает душа моя в этом монастыре грешное мое тело похоронить».Желание его исполнилось 5 апреля 1654 года. Предчувствуя скорую кончину, святитель составил завещание и отошел к Богу.
Игумен Петроний, братия монастыря и свита Патриарха похоронили его в храме под амвоном, возле церковных врат, в сидячем положении, как и положено восточным патриархам. Древние документы свидетельствуют: «На нем была одета архиерейская одежда, в руку вложен посох. Его посадили в кресло и с креслом, сидящего, поместили в каменный склеп».
Когда через 8 лет после кончины святителя Афанасия вскрыли его гробницу, то увидели тело Патриарха нетленным, «лишь на правой руке, которая держала посох, не было двух или трех пальцев. Священная одежда с его тела упала и сотлела, кресло сгнило. Целыми остались только палица и посох».
1 февраля 1662 года был совершен соборный чин канонизации святителя Афанасия, Патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца. Установлено празднование его памяти – 2/15 мая, в день памяти соименного ему святителя Афанасия Великого, Патриарха Александрийского.Нетленные мощи Цареградского Патриарха стали предметом почитания верующих Православной Руси.
Слава об исцеляющих способностях Афанасия Сидящего распространилась далеко за пределы Лубенщины. Тысячи людей шли в Мгарский монастырь с надеждой и верой.Вот как описывал тогдашний монах Памфил свою юность: «Монастырь стоял на горе в лесу. Внизу под горой извивалась блестящей змейкой Сула. Мимо зеленых хуторков тянулся Ромодановский шлях.
В монастыре были мощи Афанасия Сидящего, и на поклон к этим мощам ежедневно шли толпы людей. Афанасий сидел в соборе в позолоченной гробнице. Десятки лет сидит Афанасий, и достаточно одного прикосновения к его нетленному телу, чтобы исцелиться от лютых болезней. Об этом свидетельствуют десятки людей, толпы богомольцев, которые приходят сюда за сотни верст».
Так продолжалось до прихода к власти большевиков. В 1922 году в Лубнах, как и во всей Украинской Советской республике, началось изъятие церковных ценностей. Вначале оно происходило сравнительно спокойно. Но вот из Харькова приехал нарком Середа с письмом от Петровского, где было требование изъять гроб Афанасия Сидящего (ведь был он из чистого серебра и весил 4 пуда 10 фунтов). Тогда население не только Лубен и Лубенского уезда, но и других районов Полтавщины повалило толпой в монастырь. Десятки тысяч людей окружили собор и не давали комиссарам приблизиться к мощам святого. Церковная служба шла круглосуточно, священники сменяли друг друга через каждые 3 – 4 часа.Народ ежедневно прибывал, а не убывал. Агитаторов не слушали. Тогда власти решили начать в районе монастыря военные учения. Сюда прислали до 3000 солдат и курсантов. Вокруг монастыря проходили маневры с пулеметной и артиллерийской стрельбой, криками «ура». Но результаты такого метода были ничтожны – службы продолжались, народ не расходился.Выручила комиссаров надвигающаяся уборочная страда. Стала поспевать пшеница, и постепенно верующие на конях и волах разъехались по домам. В течение трех дней освободились все входы и выходы из монастыря. Монахи сами переложили мощи Афанасия в деревянный гроб. А серебряную раку комиссары отвезли в Харьков. Туда же позже были перенесены и мощи святителя.
Святителю Христов, угодниче Божий Афанасие! Велением Божиим жребий служения святительскаго восприим и крест Христов на рамена своя возложив, был еси пастырь добрый, светильник всесветлый, столп непоколебимый, Церкве служитель верный, иерархов начальник,Православия защитник, нечестия искоренитель, сего ради и водворился еси в дому Господа твоего.
Тебе убо просим: молися о нас, с верою и любовию притекающих к честным и многоцелебным мощем твоим, не отрини просящих у тебе помощи в скорбех и болезнех. Молитвою твоею предстани ко Всевышнему Владыце, исходатайствуй яже на пользу душ и телес наших и отверзи нам двери милосердия Божия. Ходатайством твоим сохрани Церковь Святую тверду и непоколебиму от навет вражиих.
Моли Господа и Владыку, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте. Соблюди храм сей, в немже вселился еси, от всяких бед и напастей и от всех враг видимых и невидимых, и, якоже в жизни критския люди от неправеднаго агарянскаго убиения избавил еси, тако и ныне на Небесех непрестанно молися ко Господу избавитися нам от всякаго злаго обстояния.
Подаждь руку помощи и всем православным христианам, притекающим к честным и нетленным мощем твоим и в молитвах своих тя призывающим. Ускори на молитву и потщися на помощь, имиже веси судьбами, да вси, бесприкладное Божие милосердие видяще и чаемую помощь получивше, славят подавшаго тебе силу и славу Отца и Сына и Святаго Духа, во Единем Существе славимаго Бога, ныне, и присно, и во веки веков.
Аминь.
Молитва перед иконой Святителя Афанасия Лубенского Чудотворца вторая
Великий и дивный святителю Христов Афанасие Богомудре, светильниче Церкве вселенския, Лубенский и всея России чудотворче и покровителю! Ты, от юности вся житейская оставль, к Богу любовию и духовным благоразумием наставляемь, увещевал еси вся человеки, глаголя: что нам богатство, что нам злато, слава и могутство? — дымове, расходящийся по воздуху: вся та исчезнут, вся та понесет ветр! Многорачительно же в будущем веце да будет нам богатство. Тако поучая, сам щедр, благосерд, кроток, смирен и всем благоприступен был еси. Темже и во успении твоем Всеблагий Господь тмочисленными чудесы озари и прослави нетленныя мощи твоя. Имея убо ко Господу дерзновение, заступи и спаси твоим ходатайством всю хранимую тобою землю нашу и град сей, в немже святыми мощами твоими почивати благоизволил еси. Моли Христа Бога, да отпустятся всем нам согрешения наша вольная и невольная, да избавимся от всех враг видимых и невидимых, от всяких бед и скорбей и всяких недугов. Моли, да милостив будет всем нам Господь, и зде, и в будущем веце, и преставлыпияся от нас отцы и братию, матери и сестры и чада наша, в лики святых вчинив, в месте светле упокоит, да, предстояще и поклоняющеся раце мощей твоих, имамы тя неусыпающаго молитвенника и предстателя о нас ко Господу и благодарно с любовию величаем прославлыпаго и послушающаго тя, в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Бесплатная доставка любого лота по всей территории России. Антикварный салон «Наследие Предков» обеспечивает доставку приобретенных товаров (старинных икон, монет, скульптур и т.д.) только по территории Российской Федерации через официальных грузоперевозчиков.
Обращаем Ваше внимание, что антикварный салон, заботясь о сохранности и скорости доставки Ваших предметов коллекционирования, использует исключительно легальные способы доставки. Доставка проводником поезда, попутным водителем или частным курьером не возможна.
Подробнее о способах доставки…
Источник: https://www.1939.ru/starinnye-ikony/starinnaya-ikona-svyatitel-afanasiy-sidyashiy-patriarh-caregradskiy-lubenskiy-chudotvorec-lubenskom-monastir-1870-1880-god
Святитель Афанасий III Пателарий, Патриарх Цареградский – МолитвослоВ
МолитвослоВ
День памяти: Май 2
Святитель Афанасий Сидящий, патриарх Цареградский
Святитель Афанасий III Пателарий, Патриарх Цареградский, Лубенский чудотворец, в миру Алексий, родился в 1560 году на острове Крит, в семье благочестивого грека Пателария. Несмотря на образованность и известность в обществе, Алексия влекла жизнь христианских подвижников.
После смерти отца он постригся в рясофор с именем Анания в одном из Солунских монастырей, откуда позже ушел в монастырь Есфигмен на Афоне, где нес послушание в трапезной. С Афона он предпринял путешествие в Палестинские обители и в одной из них принял иноческое пострижение с именем Афанасий.
По возвращении в Солунь он был поставлен во пресвитера и распространял Христово учение среди валахов и молдаван, для которых перевел Псалтирь с греческого на их родной язык. Изредка святитель уходил на Афонскую Гору для молитвенного уединения и Божиего благословения на пастырские труды.
Святость его жизни привлекала множество христиан, желавших видеть истинного проповедника православной Христовой веры.
Благовещение
Своими незаурядными способностями и духовными дарованиями он привлек внимание Патриарха Константинопольского Кирилла I (Лукариса) (1621 — 1623), который, призвав подвижника, назначил проповедником при патриаршей кафедре. Вскоре святой Афанасий был возведен в сан епископа и поставлен Митрополитом Солунской Церкви.
В это время Патриарх Кирилл I (Лукарис) был оклеветан перед султаном и заточен на острове Тенедос, а святитель Афанасий избран на Патриарший престол 25 марта 1634 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы.
Благовещение
Находясь на первосвятительской кафедре. Патриарх Афанасий вел неустанную борьбу за Православие против еретиков, иезуитов и мусульман. Пробыв на Патриаршем престоле около 40 дней, происками врагов Православия он был низведен, а на кафедру возвращен Кирилл I (Лукарис). Святитель отправился на Афон, где некоторое время подвизался в уединении.
Затем он вновь был возведен на Патриаршество, но через год был низложен, после чего возвратился в город Солунь и не прерывал связи с Афоном. Ввиду нестерпимых гонений мусульманами православных христиан, святителю Афанасию приходилось неоднократно посылать (с 1633 по 1643 гг.
) прошения русскому царю Михаилу Феодоровичу (1613 — 1645) о даровании милостыни бедствующей Константинопольской Церкви.
Когда пребывание в Солуни стало для святителя невозможным, он вынужден был уехать в Молдавию под защиту господаря Василия Лукула и поселиться там в обители святителя Николая близ Галаца. И здесь он постоянно обращал свой взор к Афонской Горе, часто посещал ее и надеялся там окончить свою жизнь. Однако Промысел Божий судил иначе.
Святители Афанасий и Кирилл
В 1652 году святитель Афанасий после мученической кончины Патриарха Кирилла I (Лукариса) вновь был возведен на Вселенскую кафедру, но пробыл на ней всего 15 дней, так как мусульманам и католикам не нравился этот проповедник Православной Христовой веры.
Во время своего последнего Патриаршего служения он произнес проповедь, в которой обличил папские притязания на главенство во Вселенской Церкви и мнимое апостольское преемство.
Преследуемый мусульманами и иезуитами, физически ослабевший, он передал управление Константинопольской Церковью Митрополиту Лаврийскому Паисию и удалился в Молдавию, где получил от господаря в управление монастырь святителя Николая в городе Галаце. Зная глубокую веру и отзывчивость русского народа, святитель Афанасий предпринял путешествие в Россию.
В апреле 1653 года он был с большими почестями встречен в Москве Патриархом Никоном (1652 — 1658) и царем Алексеем Михайловичем. Получив щедрую милостыню на нужды монастыря, в декабре 1653 года патриарх Афанасий отъехал в Галац. В пути он заболел и остановился в Преображенском Мгарском монастыре города Лубны, в феврале 1654 года.
Предчувствуя скорую кончину, святитель составил завещание и 5 апреля отошел к Богу. Погребение Патриарха совершили игумен Петроний с братией обители. По греческому обычаю Святитель был погребен в сидячем положении. 1 февраля 1662 года святитель Афанасий был прославлен в лике святых и было установлено празднование 2 мая, в день памяти соименного ему святителя Афанасия Великого.
Мощи святого патриарха Афанасия, прославленные многочисленными чудесами и знамениями, покоятся в городе Харькове, в Благовещенском кафедральном храме.
Источник: http://www.molitvoslov.by/2014/svjatitel-afanasij-iii-patelarij-patriarh.html
Икона Святой Афанасий Цареградский
Украина? Конец XVIII века? 31/25 см. Святой Афанасий Патриарх Константинопольский, Лубенский Чудотворец, в миру Алексий Пателларий, написан в рост в левой части иконы с благословляющей правой рукой в левой руке он держит посох, в правой часть иконы отображает событие погребения Святого сидя и чудотворность его мощей.
Святой Афанасий происходил из знатного рода, связанного с династией Палеологов. До 26 лет жил на Крите в монастыре Аркади, бывшем под властью венецианцев; получил образование в монастыре Аркадиу.
В 1631 году был рукоположён в митрополита Фессалоникийского; пользовался покровительством своего земляка Патриарха Кирилла Лукариса.
В начале 1634 года в Фанаре вновь сформировалась принципиальная оппозиция Патриарху Кириллу Лукарису. Для смещения Лукариса, недовольным митрополитам необходимо было выдвинуть кандидата, приемлемого для католических держав; таким претендентом стал Афанасий, который был избран на Патриарший престол и настолован 25 марта.
Уже чрез несколько дней уступил престол возвратившемуся из ссылки Кириллу Лукарису.
В 1635 году Афанасий уехал в Италию, жил в Анконе и Венеции. Папа Римский предложил стать кардиналом, но. Афанасий отказался от этой должности.
Подвизался на Афоне в устроенной им келлии, где впоследствии возник русский Андреевский скит, святынею которого была личная икона Патриарха «В скорбех и печалех Утешение».
Летом 1652 года в третий раз занял престол на несколько дней.
8 октября 1652 года навсегда покинул Константинополь, посетил господаря Василия Лупу, Богдана Хмельницкого в Чигирине; 22 апреля 1653 года был принят в Москве царём Алексеем Михайловичем.
В Москве, по просьбе Патриарха Никона, написал «Чин архиерейского совершения литургии на Востоке», который лёг в основу московского исправленного печатного «Чиновника архиерейского служения».
Подал царю «тетрадь», в которой излагал главную цель своего приезда в Москву: побудить царя, в союзе с Молдавией и Запорожским войском, начать войну с турками, по разгроме которых царь должен был занять престол ромейских императоров, а Московский Патриарх — вселенскую кафедру.
В конце декабря 1653 года выехал из Москвы в Молдавию, дабы прибыть в Николаевский монастырь в Галаце. По дороге гостил у Богдана Хмельницкого.
В феврале 1654 года остался в Мгарском монастыре близ Лубен, где в среду на Фоминой седмице, 5 апреля, преставился.
Был погребён сидящим на троне под амвоном Преображенского храма монастыря игуменом обители.
1 февраля 1662 года, в присутствии посетившего Лубенский монастырь Газского митрополита Паисия Лигарида (который, по его словам, видел Афанасия в сонном видении), состоялось обретение нетленных мощей святителя.
В 1672 году царь направил подьячего М. Савина для проведения расследования о бывающих от мощей чудотворениях.
В XVIII веке в Лубенском монастыре хранились рукописные житие святителя и канон.
В 1818 году Полтавский епископ Мефодий (Пишнячевский) ходатайствовал пред Святейшим Синодом о канонизации Афанасия; ходатайство было отклонено. Однако почитание святителя и запись происходивших от его мощей чудес продолжались.
В 1860-х А. Н. Муравьёв составил новое житие Афанасия с указанием чудес, совершавшихся при его мощах.
Официальное почитание было принято в Российской Церкви в конце XIX века после работ Е. Е. Голубинского, который доказал, что почитание было впервые установлено между 1672 и 1676 годом митрополитом Киевским (Константинопольский патриархат) Иосифом (Нелюбович-Тукальским).
В 1922 году собор, включая серебряный трон святителя, был разграблен; в 1930-е мощи святителя были перенесены в Харьков; в 1947 году — в Благовещенский собор города.
Источник: https://icona19.ru/index.php?product=10
Харьковская Духовная Семинария – Неделя 3-я по Пасхе, свт. Афанасия, патр. Цареградского, свв. жен-мироносиц
Неделя 3-я по Пасхе, свт. Афанасия, патр. Цареградского; свв. жен-мироносиц
«Радуйтеся, мироносицы преславныя, Воскресения Христова провозвестницы
(акафист свв. женам-мироносицам)
15 мая 2016 г., Православной Церковью отмечается 3-я неделя по Пасхе – святых жен-мироносиц, святых праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. В этот же день Церковью отмечается память святителя Афанасия, патриарха Цареградского, Лубенского и Харьковского чудотворца.
В связи с этим Выосокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский, ректор нашей духовной семинарии, в сослужении духовенства епархии совершил Божественную Литургию в Свято-Благовещенском кафедральном соборе, в котором находятся мощи святителя Афанасия.
В праздновании также приняли участие воспитанники ХДС, некоторые из них причастились Святых Христовых Та
Святые жены-мироносицы. В то время, когда ближайшие ученики Иисуса Христа разбежались, Иосиф Аримафейский осмелился прийти к Пилату и просить Тело Господа.
Вместе с Никодимом они сняли Тело Христово с Креста и с честью погребли Его в новом Гробе.
Святые жены-мироносицы не побоялись остаться у Животворящего Креста Христова и Его Гроба и удостоились быть первыми свидетелями Его Воскресения.
Hе все имена этих жен-миpоносиц нам известны. Евангелисты и Священное Пpедание сохpанили нам pяд имен: Маpия Магдалина, Маpия – мать Иакова меньшего и Иосии, Саломия, Иоанна, Маpфа и Маpия – сестpы Лазаpя, Сyсанна и дpyгие.
Сpеди них были женщины богатые и знатные: Иоанна была женой Хyзы, домопpавителя цаpя Иpода; пpостые и незнатные: Саломия, мать сынов Зеведеевых Иакова и Иоанна, была женой pыбака.
В числе миpоносиц были женщины одинокие – девы и вдовы, были и матеpи семейств, котоpые, бyдyчи yвлечены словом пpоповеди Господа Спасителя, оставляли свои семьи, свои дома, сопyтствyя Господy вместе с дpyгими женщинами в заботах о Hем.
Святая Православная Церковь отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок, подчеркивает их особую и важную роль в семье и обществе, укрепляет их в их самоотверженном подвиге любви и служения ближним.
Святитель Афанасий Цареградский. Афанасий III (мирское имя Алексей), грек по национальности, родился в 1597 году на о. Крит в благочестивом и знатном роду. Родители дали своему сыну, отличавшемуся незаурядными и умственными способностями, хорошее христианское воспитание и блестящее по тем временам образование.
Юноша имел все основания рассчитывать на славную карьеру при дворе великого визиря. Однако светская жизнь была не по душе Алексею, так как его привлекала жизнь христианских подвижников.
Поэтому в 1623 году после смерти отца, в одном из синайских монастырей, он принимает постриг с именем Анания. Спустя некоторое время подвижник направился на Афонскую гору, где был в монастыре послушником в трапезной.
Потом совершил паломничество в Иерусалим, посетил палестинские монастыри. В одном из них принял постриг с именем Афанасий.
После возвращения в Солунь Афанасий был возведен в сан священника. Святость его жизни и высокое благочестие стали известны за пределами Солуньской области. Его вдохновенные проповеди и толкования Святого Письма всегда собирали большую аудиторию.
И не удивительно, что вскоре Афанасий был возведен в епископский сан и назначен митрополитом. Со временем он посвятил себя проповеди христианства. Стойкость в Православии, благочестие и забота о пастве всегда отличали Афанасия.
26 мая 1652 года святитель был возведен на Константинопольскую патриаршую кафедру.
Нелегкие часы переживала тогда Константинопольская Церковь. Постоянные преследования иноверцев, убогость и недостатки – вот какое наследие досталось новому патриарху.
В это трудное время святитель Афанасий III нашел поддержку со стороны Русской Православной Церкви, В январе 1653 г. он отправился в Москву. Путь его проходил через разоренную освободительной войной Украину.
В конце января Афанасий посетил Чигирин, где был гостеприимно встречен Богданом Хмельницким. От него патриарх получил личное поручение к российскому царю Алексею Михайловичу.
Остановившись на некоторое время в Путивле, Афанасий в начале апреля прибыл в столицу Российской державы и с любовью был принят иерархами Церкви и православным народом. Накануне 1654 года отправился в обратный путь через Украину.
По дороге святитель серьезно заболел и вынужден был остановиться в Мгарском Спасо-Преображенском монастыре. 25 февраля на лубенской земле его гостеприимно встретила монастырская братия во главе с игуменом Петронием Левковичем.
Пересказы свидетельствуют, что когда игумен подошел под патриаршее благословение, то измученный тяжелой болезнью Афанасий произнес: «Желает душа моя в этом монастыре грешное мое тело похоронить».
Желание его исполнилось 5 апреля 1654 года Афанасий III умер. Игумен монастыря и свита патриарха похоронили его в храме под амвоном, возле церковных врат, в сидячем положении – как и положено восточным патриархам.
Ныне святые мощи патриарха Афанасия покоятся в Благовещенском кафедральном соборе.
Молитвами святых жен-мироносиц, праведных Иосифа и Никодима, святителя Афанасия и всех святых, Господи, Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!
Источник: http://seminary.kharkov.ua/15-05-2016.html
(голосов: 1, средняя оценка: 4,00 из 5)
Загрузка...
