Церковь димитрия царевича “на крови”, россия, город углич, кремль

Церковь Димитрия на Крови и палаты князей в Угличском Кремле

Четыре знаменитые достопримечательности украшают собой древнейший, но абсолютно современный город Углич: церковь Димитрия на крови, Угличский кремль, Палаты угличских князей и Спасо-Преображенский собор.

Все эти памятники русского прошлого находятся недалеко друг от друга на высоком мысу, там, где река Волга делает поворот.

Как возник Углич

Именно здесь, в далёкие годы располагался Угличский кремль — первое городское укрепление, которое дало начало городу Углич. Расположен он был в удобном для обороны месте, укреплён земляными валами и деревянными стенами, которые множество раз разрушались и восстанавливались.

Угличский Кремль — один из самых старых в России. В летописях он впервые упоминается в 10 веке! Со временем вокруг крепости образовался город.

В начале 17-го века его население составляло 45 тысяч человек. В Угличе было 186 церквей и 12 монастырей. При Лжедмитрии город был полностью разрушен и сожжен. Самозванному правителю не нужны были свидетели убийства законного наследника царевича Дмитрия. В результате в городе выжило около 500 человек.

Во времена Екатерины-2 кремлевская стена сильно обветшала. Прямой угрозы нападения на Углич вражеских народов в то время не было. Поэтому по приказу императрицы крепостная стена была разобрана. А о восстановлении нового оборонительного сооружения никто из подданных не решился спросить. Вот так и остался Кремль без защитной стены.

Спасо-Преображенский собор

История главного собора города

Когда-то на месте нынешнего Спасо-Преображенского собора стоял храм, возведённый князем Андреем Горяем, практически, в одно время с его дворцом.

Позже, в 1611 году, когда произошло нашествие поляков, все жители собрались в храме, надеясь, что само это святое место остановит врагов. Но надежды эти были тщетными. Захватчики уничтожили всех, кто пытался спрятаться в соборе.

А сам храм, вместе с уникальными иконами и росписями, был сожжён дотла.

Особенно круто с жителями Углича обошлись в Смутные времена Руси, времена Лжедмитрия 1. Ведь в то время в Угличе ещё оставались очевидцы жизни и реальной гибели настоящего царевича Дмитрия.

Да и похоронен он был в Преображенском соборе Углича.

Ну а кому нужны живые свидетели обмана, да ещё на государственном уровне? Так что пощады не было никому! Поэтому все 186 храмов Углича того времени были сожжены дотла, а из 45000 жителей в живых осталось 500 человек.

После изгнания поляков город вновь возродили к жизни.

Наверное, потому что матушка первого русского царя Михаила Романова была родом из Углича, и здесь находилось фамильное кладбище, на котором были похоронены её родители и другие родственники.

Но как бы то ни было, насильно привезли в город 5000 мастеров-ремесленников, и большую часть разрушенного восстановили. Жаль только, что жизнь убитого человека уже никак не восстановишь…

Духовные ценности Угличан

Современное здание Спасо-Преображенского собора построено в начале 18 века крепостными мастерами во главе с Григорием Федоровым. Южный портик, а также западный и северный приделы были пристроены уже в 19 веке.

Тогда же (в 19 веке) была выполнена настенная роспись артелью Т. Медведева.

Внутреннее пространство храма, благодаря специальной технике росписей и отсутствию дополнительных колонн, поддерживающих 14 метровый свод, кажется просто огромным. Высота его 17 метров.

Потолок собора плоский, но, благодаря оригинальной работе мастера кажется, что он полукруглый и объемный. Выглядит потрясающе, очень величественно и торжественно!

Жемчужина собора — шестиярусный иконостас со старинными иконами, изготовленный в 1860 году.

На северной стене восхищает своей красотой храмовая фреска «Преображение», копия неповторимой картины Рафаэля.

Росписи на стенах имеют в своей основе более 50 сюжетов о земной жизни Христа.

Есть в храме необычная икона — на ней Божия Матерь улыбается. Если посмотреть на нее слева.

Вот такие чудеса здесь происходят!

Находится здесь и чудесная икона «Покров Божией Матери». В своё время с ней обходили город, молясь Богородице о защите.

Хранятся в соборе мощи основателя обители — князя Романа Угличского. Жил он в 17 веке. Через 200 лет в город пришла болезнь, люди стали умирать. И вот один верующий услышал во сне слова: «Молитесь Роману Угличскому!» Так и было сделано, и после молитв сразу же началось исцеление. Вот так, с большим почётом, нетленные и целебные сохранились они и до нашего времени.

Вид сверху просто завораживает!

В советское время в соборе размещался музей, сейчас там регулярно проходят богослужения. Во все остальное время вход платный: за пожертвования. При этом стоимость никак не регламентируется: можешь положить 1 рубль, а можешь 1000 руб.

Если хотите заказать экскурсию, то это можно сделать в специальной кассе музея Кремля (информация об этом будет в конце статьи). Нам повезло! Мы обратились к служительнице храма, и она провела для нас очень интересную экскурсию, причём совершенно бесплатно.

Без нее мы бы точно никогда не узнали множество интересных исторических и архитектурных фактов, а также не разглядели бы святынь, которые здесь представлены. До сих пор с теплотой и благодарностью вспоминаем эту добрую и отзывчивую женщину.

Наша небольшая группа ей, видимо, чем-то понравилась, и она спросила нас в конце, а не хотим ли мы подняться на колокольню. Ну что за вопрос?! Конечно, хотим! Мы даже не предполагали, что это можно сделать.

Вид оттуда, сверху на нашу Волгу, на Углич был просто восхитительный!

Племянники мои были в восторге! А колокольня, кстати, была построена в 1730 году. Именно здесь, на этом месте раньше висел набатный колокол, звон которого собрал людей к месту гибели царевича Дмитрия. И которого потом как бунтовщика, сослали в Сибирь. О нем речь пойдет чуть ниже.

А сейчас на колокольне висят более молодые колокола.

Музей — Княжеские Палаты

Здание Палат удельных князей — старейшее из строений Угличского Кремля. Их постройку относят к 1480 году.

Они являются лишь небольшой частью когда-то стоявшего здесь дворца князя Андрея Большого и знамениты тем, что там жил младший сын Ивана Грозного царевич Дмитрий, который здесь же и был убит.

Слева от входа установлен памятник невинно убиенному отроку, погибшему 15 мая 1591 года.

Во время нападения поляков дворец был сожжён, но палаты чудесным образом сохранились.

И ещё одна легенда ходит про это здание. Говорят, что когда рядом строили собор, жилые Палаты хотели разобрать на кирпичи. Но какая-то сила не давала это сделать. Как только человек поднимался по крыльцу, чтобы приступить к разбору, что-то невероятное тут же сталкивало его вниз. Напуганные этими событиями рабочие решили прекратить попытки и оставить Палаты в покое.

Также, по слухам, существует тайный подземный ход, который ведёт на другой берег Волги, и там спрятаны бесчисленные сокровища. Но подтверждения этому нет никакого.

Парадные палаты — это расположенный на третьем этаже здания зал, украшенный росписями. В этот большой зал можно подняться по роскошно украшенной крытой лестнице. Сейчас в здании на 3 этажах размещаются различные выставки, посвящённые истории Углича.

Здесь собраны коллекции различных старинных предметов одежды и быта,

оружие и церковная утварь.

Храм царевича Дмитрия на крови

Храм памяти

И самая знаменитая церковь города – храм царевича Дмитрия на крови. Сначала на месте таинственной гибели царского ребёнка поставили деревянную колокольню, чуть позже — деревянную церковь. А в 1692 году на месте трагического события построили каменный храм, который и стоит до сих пор.

Церковь, как обычно, состоит из храмовой его части, алтаря, трапезной и паперти. Все строения поставлены на одну линию, и вместе с возвышающимися частями весь этот архитектурный ансамбль похож на корабль изумительной красоты.

Внутри храма хранятся носилы и рака, в которых в 1606 году святые мощи убиенного царевича Димитрия были перенесены в Москву. Это событие происходило несколько дней: с 28 мая по 3 июня.

Уникальные внутренние росписи

Внутри западная стена церкви украшена огромных размеров фреской, на которой художник подробно рассказывает историю жизни и так и не получившей разгадку смерти восьмилетнего царевича.

Мастерами–иконописцами созданы иконы посвященные святому Дмитрию Угличскому. Любит Русь своих мучеников!

Истинное удивление вызывает роспись трапезной — полностью обнажённые Адам и Ева живут в райском саду. В то время и в таком месте обнажённая натура…, можно сказать, что это было новаторством. Да и сейчас очень неестественно видеть такие откровенные сцены в православном храме.

Источник: https://otpusk-zdorovo.ru/uglich-kreml-tserkov-dimitriya-na-krovi/

Церковь Димитрия на крови в Угличе: история и современность

В старинном городе Углич на берегу реки Волги, в месте ее изгиба, находится церковь Димитрия на крови. Она выстроена во времена судьбоносных событий в жизни России XVI века и входит в ансамбль Угличского кремля. Рассматривая храм, можно прочувствовать всю красоту, объем и выразительность элементов декора. Люди сюда приходят, чтобы прикоснуться к святыням.

История церкви

В 1584 году умирает царь Иван Грозный. На царствование приходит Федор Иванович, но фактически правит страной Борис Годунов. Под его влиянием самый младший сын ушедшего царя Дмитрий вместе с матерью Марией Нагой и ее многочисленными родственниками был выслан в Углич.

15 мая 1591 года (о версиях гибели идут научные споры до сих пор) царевич погибает. В тихое послеобеденное время его находят во внутреннем дворике раненым в шею. Мальчик умирает на глазах у кормилицы. Мать обвиняет в злодеянии дьяков, присланных Годуновым.

Горожане, узнав о гибели царевича, убивают двенадцать московских дьяков, слуг и несколько посадских. На место прибывает следственная комиссия, которую возглавляет Василий Шуйский.

Она устанавливает причину и объявляет, что погиб мальчик в припадке эпилепсии, наткнувшись на нож. Горожане за смертоубийство государевых людей были обвинены в «измене» и очень жестоко наказаны.

Убиенный царевич Димитрий был похоронен в дворцовом храме.

Смерть отрока впоследствии была использована современниками с корыстными намерениями. В стране не было порядка, к власти рвались самозванцы, которые выдавали себя за царевича.

Так называемый Лжедмитрий в истории появлялся трижды. В 1606 году мощи убиенного царевича торжественно перевозят в Московский кремль и располагают в Архангельском соборе.

Причиной этому событию стало появление первого из Лжедмитриев.

Возведение и основание

Существует красивая легенда о ее возведении. Летом 1606 года мощи царевича Дмитрия перенесли из города Углич в Москву. Процессия двигалась в сторону московской дороги. Когда мощи проходили через Иоанно-Богословский монастырь, носилки вдруг остановились и буквально «застыли» на месте.

Многие решили, что стоит идти по ростовской дороге, и шествие было продолжено. Покидая город, процессия еще раз остановилась, чтобы многочисленные верующие горожане смогли проститься с царевичем. На протяжении суток под открытым небом священники проводили богослужение.

Во время Божественной Литургии люди заметил удивительное событие, ставшее причиной основания храма на этом месте. Из гроба царевича Дмитрия на землю пролилась небольшая струйка крови. Это событие послужило началом закладки на этом месте церкви.

Историческая судьба

Спустя некоторое время на месте прощания горожан с мощами царевича Дмитрия построили небольшую часовню, которая простояла совсем недолго: в 1611 году сгорела во время войны с поляками.

В 1630 году на месте убийства царевича Димитрия воздвигли первую деревянную церковь. Строение простояло на этом месте 40 лет.

В конце 1693 года на ее место перенесли старинный теплый храм, действующий при Спасо-Преображенском соборе.

В годы советской власти это был единственный в Угличе храм, который ни разу не был закрыт и всегда оставался действующим.

Современное положение

Сегодня храм представляет собой каменную церковь Димитрия на Крови, которая была построена в период между 1798 и 1814 годами. Красивое сооружение стоит при въезде в город Углич со стороны Ростова Великого. Храм находится на улице Ростовской, имеет небольшой размер, был освящен во имя царевича Дмитрия «на поле».

Храм Дмитрия с самого своего основания имел статус памятника. На месте, где была пролита кровь отрока, сегодня установлен алтарь.

Также она указана во всех путеводителях по Золотому кольцу, ее посетили миллионы людей: паломников и туристов.

Архитектура и убранство сооружения

Храм — подлинный архитектурный памятник своего времени.

Одноэтажное сооружение оснащено:

• пятью главами;
• трапезной комнатой;
• небольшой колокольней.

Строение представлено в традиционной форме, в убранстве использованы классические формы и приемы.

Примером могут служить:

• тосканские колонны;
• расположенные перед четвериком фронтоны;
• пилястры;
• карнизы;
• оформление колокольни.

Стиль постройки – Московское барокко, присущий сооружениям конца XVII столетия.

Храм выстроен в форме «корабля», состоящего из:

• вытянутого ввысь четверика;
• трапезной;
• паперти;
• шатровой колокольни.

Внешний вид

Южный фасад хорошо сохранился, а с севера в XIX веке был сооружен придел.

Стены имеют кроваво-красный цвет, украшены:

• белыми наличниками;
• колоннами;
• резным карнизом.

Венчают храм пятиглавие синего цвета с крестами и звездами. Постройка включает храмовую часть, алтарь, паперть с колокольней и трапезную.

Храмовая часть изысканно оформлена и завершается пятью стройными главами. С северной стороны паперть когда-то продолжало гульбище — объединявшая все здание галерея. Но в XIX веке была заменена на придел. В западной части узорное крыльцо. Оно позволяет подняться на второй этаж, где расположена колокольня, именуемая шатровой.

Внутреннее оформление

Интерьер уютный, но без вычурности. Сохранились тяжелые кованые двери трапезной, в которой установлен иконостас XVII века. Храмовый иконостас 1867 года выполнен в стиле барокко и украшен резьбой. Здесь можно увидеть иконописные работы Оружейной палаты.

До сегодняшнего дня сохранились росписи, относящиеся к 1836 году. По манере исполнения они близки фрескам Спасо-Преображенского собора.

Внутренний интерьер представлен росписью, которую удалось восстановить почти через сто лет. Живописцы соединили древнюю иконописную традицию с формами новой классической русской живописи. Эти росписи размещены на стенах храма и иллюстрируют символ веры. К настоящему времени они обновлялись и переписывались.

Остальные росписи выполнены живописцами из артели Сапожникова в 1772 году. В храмовой части центральное место уделено фреске, выполненной по мотивам лубочной картинки.

Здесь изображены истории:

• гибели царевича;
• расправы горожан над убийцами Димитрия;
• перенесения мощей.

Главная часть композиции — это изображение Кремля в Москве и царевича в лике святого. Заставляет задуматься и живопись на алтаре, посвященная теме смерти и воскрешения Иисуса Христа.

В трапезной — целый ансамбль росписей, которые датированы 1787—1788 годами. Рассказывается в них о сотворении мира и грехопадении Адама и Евы. В верхних клеймах – изображены дни сотворении мира, а в самом центре свода Господь в окружении ангелов.

Художественное достижение – истории первых людей. Это обнаженные фигуры, прописанные со знанием анатомии. Такая необычная светотеневая манера была нарушением иконописной традиции. Позже были приписаны пояса, скрывающие наготу. Интересны и росписи, расположенные в круглых клеймах на своде, рассказывающие нам о заповедях Христовых.

Святыни храма

Особую ценность представляют собой, сохранившиеся иконы:

1. Лик Божией Матери Смоленской (1630 г.). Подарок царя Михаила — первого царя династии Романовых.
2. Икона Спаса Вседержителя (1692 г.), написанная Петром Билиндиным (Билигдиным).
3. Образ святого царевича Дмитрия (XIX век, написана как копия иконы XVII века). Автор — местный иконописец Г.И. Буренин.

Память о царевиче Димитрии

Свя­той бла­го­вер­ный ца­ре­вич Ди­мит­рий Уг­лич­ский (Мос­ков­ский) признан в православии как покровитель детей, особо нуждающихся (сироты, инвалиды). В 1997 году детский фонд России ввел Орден святого благоверного царевича Димитрия. Награждают им деятелей за большой вклад в защиту и помощь детям. С XVII века его лик размещен на гербе и с 1999 года — на флаге города.

28 мая празднуется День царевича Дмитрия. В 2011 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла этот день приобрел статус Всероссийского православного детского праздника.

Бережно хранится память о тех тяжелых временах и в реликвиях, которые находятся в музее.

Ссыльный колокол

Известили жителей о гибели царевича, ударив в набат. Звон набатного колокола собрал народ для отмщения убийцам. Позднее, расправляясь над участниками самосуда, Борис Годунов велел наказать и колокол: был отрезан язык (как человеку), и он вместе с угличанами-мятежниками стал первым ссыльным колоколом .

Перевезли его в город Тобольск, на территорию присоединенной к Российскому государству Сибири. Ссыльные волокли колокол на себе. В 1677 году во время пожара он расплавился, но в память о несправедливой каре в XVIII веке отлили подобный ему по весу. В конце XIX века уже опальный колокол был возвращен обратно.

Носилки и рака

На этих носилках мощи Димитрия несли в Москву. Потом реликвия была возвращена обратно и стала предметом поклонения. Стала частью культа святого и рака, изготовленная из дерева и парчи, в которой находились мощи.

Богослужения и возможность посещения

В храме обязательно проходят службы:

• 1 ноября празднуется память благоверного царевича Димитрия Угличского;
• 28 мая — Всероссийский православный детский праздник.

В эти дни проходит праздничное богослужение. Божественную литургию, как правило, возглавляет епископ Переславский и Угличский Феодор. В остальное дни храм доступен для проведения экскурсий.

Время работы музея: с 9.00 до 18.00. В летний период работает без выходных, зимой выходными днями бывают понедельник и вторник.

Как добраться до церкви

Добраться в Углич, в храм Дмитрия можно разными способами:

• самолет, аэропорт находится в Ярославле, а далее на автобусе или такси;
• на авто от Москвы 230 км или от Ярославля — 100 км;
• поездом до Ярославля, далее автобусом;
• автобус или маршрутное такси;
• теплоход — самый экзотический и приятный способ.

В городе необходимо пройти или проехать в Кремль, д. 3, от автовокзала — 10 минут ходьбы. На автомобиле двигаться до центра. На месте можно спросить у любого угличанина. Это добрые и отзывчивые люди, которые гордятся своей историей.

Видео

Видеоролик рассказывает о праздновании памяти святого царевича Димитрия в Угличе. 

Источник: https://proreligiu.club/hramy/rossiya/tserkov-dimitriya-na-krovi-v-ugliche.html

Церковь Димитрия на Крови

18 марта 1584 года умер царь Иван IV Грозный. На царство венчался его старший сын Федор Иоаннович: по свидетельству современников, слабый, болезненный человек. Регентом при недееспособном государе стал боярин Борис Федорович Годунов, брат жены царя.

У царя Федора детей не было, но на пути Годунова к власти оставалось одно препятствие — царевич Димитрий, малолетний сын Ивана Грозного от его последней жены Марии Нагой.

Маленький царевич вместе с матерью и огромной свитой в четыре тысячи человек был выслан в древний Углич, город на Волге, подаренный мальчику его отцом Иваном Грозным ко дню рождения.

Обстоятельства преступления или несчастного случая, произошедшего в Угличе в полдень 15 мая 1591 года, так и не были выяснены. По исторической традиции, с легкой руки знаменитого историка и писателя Николая Михайловича Карамзина, утвердилось обвинение Годунова в злодейском убийстве мальчика ради престола.

Этот сюжет был развит в пьесе Пушкина «Борис Годунов». Однако есть и другая версия происшествия: у царевича случился приступ эпилепсии во время игры с ножом, и он сам напоролся на лезвие. Летописи и сказания Смутного времени полны животрепещущих и кровавых подробностей, но их авторы не были свидетелями трагедии.

Многие современники использовали смерть мальчика в своих целях. Взять хотя бы целую плеяду самозванцев-Лжедмитриев, которые, выдавая себя за чудом выжившего царевича, стремились к власти в раздираемой войнами и политическим кризисом стране.

Место гибели царевича Димитрия не было забыто. Над ним поставили часовню, впоследствии сгоревшую во время войны с поляками. В 1630 году на ее месте построили первую деревянную церковь Царевича Димитрия с гробницей на месте гибели мальчика.

Легенда утверждает, что в каждую годовщину смерти царевича сквозь песок проступала кровь. Первый царь династии Романовых Михаил Федорович тоже мог разделить судьбу царевича Димитрия, но был спасен Иваном Сусаниным, поэтому на свои средства повелел возвести каменную церковь.

Романовы, в том числе и Петр I, поддерживали культ Димитрия и придавали ему государственный масштаб.

В 1692 году вместо обветшавшего деревянного храма вырос каменный, в праздничном и ярком «московском» стиле. Храм Царевича Димитрия с самого своего основания был бесприходным и имел статус памятника. Тип храма относится к так называемому «кораблю».

Кубическое двухэтажное здание церкви соединяется с колокольней прямоугольным строением, что можно считать архитектурной метафорой: церковь-корабль плывет по полному опасностей морю жизни. Храм состоит из обычных четырех частей: алтаря, храмовой части, трапезной и паперти, поставленных в одну линию.

Над изысканно оформленной храмовой частью возвышается стройное пятиглавие; нижний этаж был освящен в честь Михаила Архангела, а верхний — в имя царевича Димитрия. С севера паперть продолжало гульбище — объединявшая все здание галерея, которая в XIX веке была заменена на придел.

Узорное крыльцо в западной части позволяет с паперти подняться на второй этаж, шатровая колокольня над папертью завершает гармоничный и изящный абрис здания. В традициях древнерусской архитектуры церковь Димитрия на Крови рассчитывалась на множество ракурсов.

Росписи внутренних интерьеров церковь ожидала больше ста лет. На собранную в храме сумму в 750 рублей делать живописные работы подрядилась артель борисоглебского иконного мастера Петра Хлебникова. Роспись соединяет древнюю иконописную традицию с формами новой классической русской живописи.

Именно в ней проявились приемы, ставшие характерными для русского церковного интерьера. Особенный интерес представляет огромная, свободно скомпонованная мастерами фреска по мотивам лубочной картинки XVIII века «Убиение святого благоверного князя царевича Димитрия Угличского» на западной стене храма.

Ярко и подробно, в отдельных композиционных группах, художник рассказывает о жизни и смерти царевича: вот Димитрий выходит из дворца, потом совершается злодеяние, гудит набатный колокол, горожане наказывают преступников, мощи Димитрия переносятся в Москву.

В трапезной изображены сцены из жития Адама и Евы, обнаженные фигуры удивляют необычной для храма светотеневой манерой в нарушение иконописной традиции.

В 2001 году церковь Царевича Димитрия на Крови предложена правительством России в качестве кандидата на занесение в Список всемирного наследия.

Ссыльный колокол

Разнося скорбную весть о гибели царевича, один из угличских колоколов собирал народ для расправы над убийцами, вина которых не была доказана. Ничем не примечательный до этого колокол ждала удивительная судьба.

Расправляясь над участниками самосуда, Борис Годунов велел наказать и его: набатный колокол лишили языка, отсекли ухо и сослали в Сибирь.

В 1677 году во время пожара ссыльный колокол расплавился, но в память о несправедливой каре в XVIII веке отлили такой же по весу. В конце XIX века он был передан Тобольскому музею, а к трехсотлетию высылки безвинно потерпевшего колокола возвращен в Углич и помещен в церковь Димитрия на Крови.

Носилы и рака царевича Димитрия

Среди интереснейших предметов, связанных с историей убийства царевича Димитрия, — носилки, на которых его мощи несли из Углича в Москву. По легенде, носилы остановились на выходе из города, и никто не мог сдвинуть их с места. Долго пришлось молиться москвичам, чтобы угличская земля отпустила мощи. Носилы потом были возвращены в Углич и стали предметом поклонения.

Рака из дерева и парчи, в которой находились мощи царевича, тоже стала важной частью культа святого Димитрия. Мощи были торжественно перенесены в Москву, где в соборе Михаила Архангела после канонизации захоронены рядом с могилами русских князей.

зделана бысть сия рака благоверному чудотворцу, царевичу, князю Димитрию Ивановичу, в седмоенадесять лето государства государя царя, в первоенадесять лето патриаршества, лета 7138».

Мощевик

Реликвия, связанная с моментом гибели царевича. По одной из версий событий 15 мая 1591 года, царевич играл не с ножом, а с орешками, поэтому не мог сам себя нечаянно убить. Орешки с пятнами крови были в мощевике царевича во время переноса мощей в Москву.

Царевичев день

В день гибели Димитрия отмечался ежегодный торжественный праздник в Угличе — Царевичев день. Совершался крестный ход с выносом его плащаницы и реликвий. К ним подносили и подводили всех маленьких жителей Углича, от грудных до восьмилетних. Для детей, их матерей и нянек организовывали развлечения и игры в городском саду.

«Тычка»

Игра с ножом или кинжалом, в которую царевич Димитрий якобы играл перед смертью. Правила игры таковы: игравшие поочередно бросали нож в очерченный на земле круг, нож обычно брали с острия, метнуть его надо было так ловко, чтобы нож описал в воздухе круг и воткнулся в землю.

Престол Михаила Архангела

Престол (стол, находящийся в середине алтаря) Михаила Архангела в церкви имел второстепенное значение, поскольку богослужения совершались в основном в верхнем храме.

Однако с ним связана интересная история, упомянутая в «Угличском летописце»: будто в час убийства царевича на улицах появился всадник на огненном коне, который стучал в ворота и возвещал о трагедии.

Во всаднике узнали Михаила Архангела, а уже затем над городом поплыл набатный звон.

Источник: https://www.culture.ru/institutes/10072/cerkov-dimitriya-na-krovi

Церковь царевича Димитрия на крови в Угличе: фото, описание, история

Церковь царевича Димитрия на крови – один из самых знаменитых храмов Углича, его визитная карточка. Изображение храма можно встретить как в путеводителях, так и на открытках города.

Церковь выделяется не только своей архитектурой и внутренним убранством, но и своими историческими корнями. История Углича неразрывно связанными с трагической судьбой Царевича Дмитрия.

Возвышаясь на берегу Волги, церковь словно красный маяк, напоминает о нелегких временах и печальных событиях былых времен. Об этом месте ходит много легенд, которые я также постараюсь раскрыть в этой статье.

История и фото церкви царевича Димитрия на крови

Церковь царевича Дмитрия на крови была возведена в 1692 году. Ее строительство продолжалось 15 лет. Это второе по старшинству здание на территории Угличского кремля.

Изначально на месте таинственной гибели царевича Дмитрия, последнего сына Ивана Грозного, была возведена небольшая колокольня, позже деревянная церковь. Но дерево материал невечный, а вот каменному храму удалось сохраниться до наших дней.

До сих пор эта церковь напоминает нам о тех кровавых событиях, произошедших много веков назад.

Внешне церковь выглядит очень нарядной – красный кирпич в сочетании с белыми вставками и пятью голубыми куполами с золотыми звездами и крестами. Она видна издалека. Церковь построена в московской манере, характерной для зданий 17 века. По форме она походит на корабль: с одной стороны алтарная апсида, а с другой – трапезная и притвор с крыльцом и шатровой колокольней.

Оказавшись внутри храма, обратите внимание на внутреннюю роспись. Ее сюжет построен на повествовании о гибели царевича. Художнику удалось шаг за шагом воспроизвести трагические события.

Вот царевич вышел на прогулку, вот произошла его гибель, а затем последовало восстание народа. Необычная художественная композиция представлена в трапезной – полностью обнаженные Адам и Ева. Нечасто такие сцены можно видеть в православном месте.

До настоящего времени сохранились кованные двери трапезной и позолоченный иконостас 1867 года. Среди сохранившихся икон:

• Лик Божией матери Смоленской,
• Редкая икона Спаса Воздержителя (была написана в 1692 году Билиндиным),
• Храмовый образ царевича Дмитрия (написан Бурениным в качестве копии иконы 17 века).

Изначально церковь царевича Димитрия на крови была возведена как мемориальная. Службы в ней проходили нечасто. Сейчас она входит в состав Угличского кремлевского музейного комплекса.

Таинственная смерть Царевича Дмитрия в Угличе: судьба и легенды

Гибель царевича Дмитрия до сих пор является одной из исторических загадок. Был ли Дмитрий убит в результате интриг или его смерть являлась несчастным случаем? Существует несколько версий, но к единому мнению ученые не приходят. Царевич Дмитрий, погибший 15 мая 1591 года, был сыном Ивана Грозного.

Со смертью престолонаследника прервалась династия Рюриковичей и наступила династия Романовых. А для Руси наступило Смутное время. Нераскрытые обстоятельства гибели привели к появлению нескольких Лжедмитриев, якобы чудесным образом спасенных наследников. Царевич Дмитрий не прожил даже 9 лет.

Однако его короткая жизнь повлияла на судьбу России и едва не привела к развалу независимой державы.
Его нашли с перерезанным горлом во дворе, куда он отправился погулять. Позже на этом страшном месте был возведен храм, в алтаре которого было обозначено место, где был найден царевич.

Ходит легенда, что ежегодно в день его гибели на этом месте проступала кровь.

Официальная версия, которую озвучил председатель комиссии Василий Шуйский, гласила, что молодой царевич сам себя ранил во время приступа эпилепсии. Однако его мать Мария Нагая утверждала, что царевич погиб от рук злодеев, подосланных Борисом Годуновым.

Царевич Дмитрий считался незаконнорожденным и не мог претендовать на престол. Его мать, Мария Нагая, была восьмой женой Ивана Грозного, но церковь данный брак не признавала законным. После смерти отца на престол взошел Федор Иванович, который отправил мачеху и брата в город Углич. Дмитрия Ивановича провозгласили удельным князем, однако его права правления были сильно ограничены.

Сведения о самом царевиче противоречивы. В одних описаниях он представлен ангелочком, а в других жестоким и вспыльчивым, точной копией своего отца в младые годы. Федор Иванович был болезненным и слабым, детей у него не было, поэтому семейство Нагих рассчитывало на возможное восхождение Дмитрия на престол.

Желание править страной не покидает и Бориса Годунова, шурина царя Федора Ивановича и боярина Василия Шуйского, который позже в результате интриг в сторону своего оппонента все же взойдет на престол.

Мощи оказались нетленными и царевича провозгласили святым.

Знаменитый набатный колокол Углича

Внутри церкви царевича Димитрия стоит колокол. Его история необычна. Именно он возвестил о гибели молодого царевича жителей города. После его звона и последовали многочисленные волнения.

Разгневанные жители собрались на территории Кремля и расправились с предполагаемыми убийцами. За учиненный самосуд нескольких жителей города сослали в Сибирь, а мать Дмитрия постригли в монахини.

Даже колокол был наказан.

Его сбросили с колокольни Спасо-преображенского собора, вырвали язык, отрезали одно ухо, избили плетьми и отправили в ссылку в сибирский город Тобольск. Спустя 300 лет колокол вернулся в город Углич. Но не на свое прежнее место на колокольне. Он был установлен внутри церкви Царевича Димитрия, где увидеть его может каждый. Этот колокол лег в основу сюжета многих произведений.

Адрес и время работы

Адрес церкви царевича Димитрия на крови: Ярославская область, г.Углич, Кремль, д.1 Работает ежедневно с 9.00-18.00

Вход по билетам

Церковь царевича Димитрия на крови – уникальный храмовый комплекс, сохранившийся с 17 века. Ее уникальными экспонатами являются:

• Настенная живопись,
• Предметы религиозного культа,
• Колокол, возвестивший о смерти царевича,
• Носилки и рака, которые использовались для перевозки мощей Царевича в Москву,
• Слюдяной светильник, который освещал дорогу процессии,
• Серебряный оклад-мощевик иконы царевича Дмитрия, в котором находятся орехи из рук погибшего мальчика.

Святой Дмитрий Угличский почитается православными как покровитель детей, которым необходима забота – сирот, инвалидов, беспризорных. Его лик размещен на гербе и флаге Углича. В городе ежегодно 28 мая отмечается день царевича Дмитрия.

(Пока оценок нет)
Загрузка…

Источник: http://detrip.ru/russia/yaroslavskaya-oblast/serkov-sarevicha-dimitriya-na-krovi.html

Церковь царевича Димитрия “на крови”

Церковь царевича Димитрия “на крови”, 1692 г.

На высоком мысу при впадении в Волгу Каменного ручья стоит церковь Святого Царевича Димитрия, – несомненно, самый известный храм Углича, который упоминается во всех путеводителях по Волге и Золотому кольцу, который видели уже не тысячи, а миллионы туристов и паломников. 

Мы не будем пересказывать историю гибели царевича. Скажем лишь, что после трагедии, случившейся 15 мая 1591 г., место на заднем дворе княжеского дворца не было забыто. Уже вскоре оно было отмечено часовней. Но она простояла недолго, лишь до разорения города поляками. Затем в 1630 г.

вместо нее появился деревянный шатровый храм Царевича Димитрия и при нем теплая церковь Михаила Архангела. В храме была гробница, под которой сохранялось то самое место, где пролилась кровь Димитрия. И она, как повествуют легенды, выступала из песка каждый раз в годовщину смерти. Это чудо, но в неурочное время смог наблюдать царь Алексей Михайлович, в 1654 г.

побывавший в Угличе. Он, пораженный происшедшим, пожертвовал крест на храмовую икону.

В 1692 г. на месте деревянного построили новый каменный храм, в котором нижний этаж был церковью Михаила Архангела, а верхний – Царевича Димитрия. Его оформили в ярком московском стиле той поры.

Основной объем поднят на подклет и состоит из обычных для храма четырех частей – поставленных в одну линию алтаря, храмовой части, трапезной и паперти, над которой возвышается колокольня.

Алтарь полукруглый, к нему еще примыкает пристроечка, расширяющая нижний ярус. Храмовая часть особенно изыскана и высока. Над ней парит стройное пятиглавие, ну, а трапезная, как водится, более скромна.

Шатровая колокольня своим слаженным силуэтом довершает абрис.

Углы храма отмечены лопатками, сводам соответствуют пояски. На окнах узорные крупные наличники с кокошниками и колонками. Под кровлей четверика встретится ярус кокошников, – хотя храм не имеет внутренних столбов, такова дань традиции.

Внутри церковь уютна и скромна. Этим она отличается от величественного Спасо-Преображенского собора. От времени строительства остались многие иконы в иконостасах. А один из них, стоящий в трапезной, принадлежит XVII веку. Храмовый установлен в 1865 г. Он выполнен с подражанием барочному стилю.

Росписи церкви сложны и удивительны. Некоторые из них – 12 клейм на северной и южной стенах храмовой части, иллюстрирующие Символ Православной веры, – могли быть выполнены артелью известного царского изографа П.Ф. Билиндина, которая написала и многие иконы для храма.

Позднее их поновляли и переписывали.

Живопись алтаря на тему смерти и воскресения Иисуса Христа. Теме соответствуют нарочито темные тона, оставляющие мрачное настроение.

Интересный ансамбль – росписи трапезной (1787-1788 гг.). Они были выполнены живописцем Петром Хлебниковым и повествуют о сотворении мира и грехопадении Адама и Евы. В клеймах наверху представлены дни творения, в центре свода в окружении ангелов парит Господь Саваоф. На стенах – история первых людей.

Тут мы замечаем слишком смело и откровенно написанные обнаженные тела, что вовсе не типично для храма. Но на исходе XVIII века при Екатерине II такая вольность даже в провинции была возможна. Фигуры написаны, хоть и не во всем совершенно, но естественно, живо, с хорошим знанием анатомии, что тоже было данью времени и новым художественным достижением.

На своде паперти в круглых клеймах написаны заповеди блаженства. Северная галерея церкви в 1860-1861 гг. была заменена крупным эклектичным приделом Царевича Димитрия и Ярославских князей Федора, Давида и Константина. В нем хранилась походная церковь угличской дружины, в 1855 г. отправившейся на Крымскую войну.

В наше время в церкви Царевича Димитрия один из отделов музея. Кроме упоминавшихся художественных произведений тут можно увидеть реликвии, связанные с царевичем, в том числе знаменитый ссыльный колокол. Периодически в храме совершаются службы.

Научный сотрудник Лиуконен Е.А.

Британская газета The Telegraph составила рейтинг самых красивых церквей в мире. В топ-23 вошли 3 российских храма:

• на 13-й строчке церковь Преображения Господня на о. Кижи в Карелии,
• на 18-й церковь царевича Димитрия “на крови”,
• на 23-й храм Спаса “на крови” в Санкт-Петербурге.  

Источник: http://uglmus.yar.muzkult.ru/theChurchonspilledblood/

Церковь царевича Дмитрия-на-крови в Угличе

еще фотографии →

Подплывая к Угличу на теплоходе, Вы увидите нарядный храм из красного кирпича с голубыми куполами – церковь царевича Дмитрия-на-крови. Среди всех достопримечательностей Углича, это, пожалуй, самая известная, – она возведена на месте гибели в 1591 году сына Ивана Грозного Дмитрия.

В тот майский день Мария Нагая, мать восьмилетнего царевича, выбежала во двор, услышав страшные крики кормилицы и тех, кто присматривал за сыном. Царевич Дмитрий был смертельно ранен. Подлинные причины его гибели так и не выяснены, но самая распространенная версия – это хладнокровное убийство мальчика сподвижниками Бориса Годунова.

Весть о трагедии быстро облетела город, об этом событии извещал и колокол, призывая к расправе над виновными. Возмущенный народ вышел на улицу и растерзал предполагаемых убийц.

Однако, следственная комиссия посчитала, что смерть наступила в результате несчастного случая (якобы царевич упал на нож во время приступа эпилепсии).

За беспорядки жители Углича были жестоко наказаны – более 200 человек казнили, а колокол, известивший о смерти царевича, тоже наказали. Его сбросили со звонницы, отрезали одно ухо, язык, высекли плетью и отправили в ссылку в Тобольск.

Вернуть колокол удалось только через 300 лет, в 1892 году, благодаря требованиям горожан. Когда он прибыл на пароходе, жители встретили его возгласами «Ура!». 

На месте гибели мальчика была построена часовня, а вскоре ее заменил деревянный храм. И только через 100 лет, в 1692 году, построили каменную церковь Дмитрия-на-крови. 

Внутри сохранились фрески XVIII века с изображением библейских сюжетов, а также событий, произошедших в тот трагический день.

Режим работы Церкви царевича Дмитрия на крови в 2019 г. (выставка «Святыни и реликвии угличской трагедии ХVI в.»)

• В летний период (май – сентябрь)
  • Ежедневно с 8:00 до 20:00
  • Кассы закрываются на полчаса раньше
• В зимний период (октябрь – апрель)
  • Ежедневно с 9:00 до 18:00
  • Кассы закрываются на полчаса раньше
  • 1 января – выходной день

Стоимость билетов в церковь царевича Дмитрия-на-крови в 2019 г

Храм является частью Угличского государственного историко-архитектурного и художественного музея.

• Выставка «Святыни и реликвии угличской трагедии ХVI в.» в здании церкви
  • Взрослые – 85 руб.
  • Студенты – 80 руб.
  • Дети от 7 до 16 лет – 75 руб.
  • Дети до 7 лет – бесплатно
• Единый билет на все экспозиции и временные выставки Угличского музея (Палаты угличских князей, Церковь царевича Димитрия «на крови», Спасо-Преображенский собор, Богоявленский собор, Галерея современного православного искусства и живописи и др.)
  • Взрослые – 590 руб.
  • Студенты – 550 руб.
  • Дети от 7 до 16 лет – 500 руб.
  • Дети до 7 лет – бесплатно

Телефон

8 (800) 250-73-17

Официальный сайт Угличского музея

uglmus.yar.muzkult.ru

Храм является визитной карточкой Углича. Церковь Дмитрия-на-крови часто можно видеть на открытках и магнитах. В настоящее время в историческом здании расположен музей, в котором хранятся реликвии, связанные с трагическими событиями того времени. Посетить храм непременно, стоит. Вы увидите росписи XVIII века, ссыльный колокол, а также другие реликвии, связанные с гибелью царевича Дмитрия.

Источник: https://TripGuide.ru/page_21103.htm

Церковь Димитрия на крови

Церковь царевича Димитрия на крови – нарядный пятиглавый храм, расположенный на крутом берегу Волги в северо-восточной части Угличского кремля. Выстроенный в конце XVII столетия в память о загадочной смерти царевича Дмитрия, в настоящее время храм является одним из объектов Угличского историко-архитектурного и художественного музея и объектом культурного наследия России. 

Из истории

Северо-восточную часть Угличского кремля украшает кирпичный красно-белый храм с живописным декоративным пятиглавым навершием, трапезной, невысокой шатровой колокольней и папертью, выстроенный в камне в 1692 году на месте загадочной смерти царевича Дмитрия, младшего сына царя Иоанна IV Грозного.

День 15 мая 1591 года навсегда вошёл в историю государства Российского как некий рубеж, у которого завершилось 700-летнее царствование Рюриковичей – при невыясненных обстоятельствах погиб её последний представитель – восьмилетний царевич Дмитрий.

Драма, разыгравшаяся на полянке у княжеских хором тёплым майским днём, повлекла за собой необратимые последствия, отразившиеся на судьбе всего государства, а на месте гибели царевича, по одной версии, от рук убийц, по другой – в результате несчастного случая – вскоре после его смерти поставили временную деревянную часовню.

В 1630 году по указу царя Михаила Фёдоровича Романова и на выделенные из царской казны средства часовню перестроили в шатровую деревянную церковь, причём сам государь пожаловал новому храму плащаницу и икону с изображением царевича Дмитрия.

Больше никаких сведений о внешнем и внутреннем убранстве мемориального храма царевича Димитрия на крови не сохранилось, а к концу XVII столетия храм и вовсе обветшал, поэтому по указу царствовавших Петра (будущего императора Петра Великого) и Ивана Алексеевичей был разобран и на его месте выстроена новая каменная церковь.

В 1692 году главный престол выстроенного храма был освящён во имя царевича Дмитрия, а придел – в честь Архистратига Михаила (вполне вероятно, что придел с посвящением тезоименитому святому царя Михаила Фёдоровича существовал в предыдущем храме).

 Поставленные на общий подклет здание двусветного четверика церкви, с северной и западной сторон окружённого открытой галереей и увенчанного декоративным пятиглавием, не связанного функционально с внутренним пространством, здания трапезной, колокольни и паперти оказались расположенными на одной оси, представляя собой характерный для архитектуры второй половины XVII века тип строения «корабль». Причём невысокая храмовая шатровая колокольня является типичным примером сооружений такого типа в угличском зодчестве, где ярус звона возвышается не над промежуточным восьмериком, а вырастает прямо из четверика колокольни. Выкрашенные в красный цвет (цвет пролившейся крови) фасады храмового ансамбля мастера дополнили белокаменными декоративными деталями – карнизами, наличниками, полуколоннами, фризами, цветными изразцовыми вставками, а луковичные главы собора, поставленные на тонкие глухие барабаны, покрасили в небесно-голубой цвет. И хотя церковь Димитрия на крови, выстроенную как мемориальный храм без прихода, посвятили отнюдь не радостному событию, здание получилось очень нарядным и праздничным. 

В 1752–1757 годах в Угличском кремле над реставрацией зданий работал московский архитектор Дмитрий Васильевич Ухтомский, который перестроил подклет храма, трапезную, а также отремонтировал его кровлю и главы. 

Храм в наши дни

После присвоения Угличскому кремлю статуса Музея древностей в 1892 году в церкви царевича Димитрия на крови расположились музейные экспозиции, существующие в храме и в наши дни. Одним из самых первых и интересных экспонатов является набатный колокол, на звон которого в мае 1591 года сбежались угличане и узнали о смерти малолетнего царевича.

Последовавшее за этим народное волнение, вылившееся в самосуд над предполагаемыми убийцами царевича стало причиной того, что колокол «наказали», отрезав ему ухо и выслав в далёкий Тобольск.

Три столетия находился старинный набатный колокол в сибирской ссылке, но в год открытия музея с Высочайшего разрешения был возвращён в Углич и торжественно установлен в церкви царевича Димитрия на крови. 

В настоящее время мемориальный трёхпрестольный храм является одной из достопримечательностей и историческим символом города и входит в состав Угличского историко-архитектурного и художественного музея с постоянно действующими экспозициями.

Источник: http://www.BankGorodov.ru/sight/cerkov-dimitriya-na-krovi