Икона божией матери рудненская

Рудненская икона Божией Матери

(11 / 24 июля)

    Явилась икона Богоматери в 1687 году в местечке Рудне Могилёвской епархии (ныне Смоленская область). Рудней местечко называлось из-за имеющихся в округе рудников по добыче железной из руды.

С тех пор этот образ особо почитается во многих местах Белоруссии, Украины и России. На территории России Рудненский образ Пресвятой Богородицы особо чтится в селе Крылатском Московской области.

Согласно преданию, чудотворный образ явился местным крестьянам в середине XIX века, когда сельчане во время сенокоса пришли испить воды из источника.

МОЛИТВА

Пресвятая Дево Владычице Богородице, милосте Христа моего, обителище Пресвятаго и Животворящаго Духа, надеждо всех святых раб, святое зерцало светлости Божия, святейшая Ангел и Архангел, Тебе припадая, усердно молюся: умоли Сына Своего и Бога моего, да отпустит ми всякое прегрешение, вольное и невольное, избавит мя от всех наветов диавольских. Ей, Владычице, моего падения возведение, простри богоноснеи Свои руце и извлецы мя из глубины греховныя и даждь ми, рабу Твоему (имярек), всегда угодная Сыну Твоему и Богу моему творити, славя Его вкупе со езначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ

Тропарь, глас 4-й

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи. Тя бо и едину надежду имамы.

Ин. Тропарь, глас 4

Кондак, глас 6

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Тебе, Владычице, Ты нам помози: на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабби, да не постыдимся.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.

КАНОН

Тропарь, глас 4-й

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи. Тя бо и едину надежду имамы.

Канон, глас 4-й

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Пречистая и Преблаженная Владычице Богородице, услыши глас моления моего, умилосердися о мне, грешнем, погибающем, Пречистая Богородице, и вместо печали даруй ми радость, да радуяся, воспеваю Тя, Всесвятая Владычице.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Утиши души моея свирепство, понеже многия скорби и печали нападоша на мя, грешнаго, да не погибну зле, окаянный.

Слава: Ты бо еси моя крепость, и утверждение, и от врагов защищение, и сего ради не боюся вражия прещения, но присно пою Тя и славлю, Всеславная.

И ныне: Напасти, и беды, и скорби многи приидоша на мя и отяготиша мя, и се от всего сердца молю Тя, вопия: избави, Богородительнице, от сих одержащих мя зол и веселия исполни.

Песнь 3

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, Живый и Независтный Источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси теплая Предстательница и твердое заступление, избави мя, Всесвятая, от нашедших на мя напастей, Ты бо еси, Владычице, падших исправление.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Избави мя, Пречистая, от сих напастей и бед и омрачение душевное, и уныние, и вся страсти отжени от мене, Чистая, да присно славлю Тя, Владычице.

Слава: К Тебе притекаю, Пречистая: не презри моя болезни и воздыхания, но призри на мя, сущаго в скорби, и сию мою печаль на радость преложи, Богоблаженная.

И ныне: Виждь, Владычице, беду мою и скорби, яко в тех лукавый враг поглотити мя тщится, но Ты, Пречистая Богородице, препни то его злохитрое коварство, да, избавлься, славлю Тя, Твердую Заступницу.

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:

Песнь 4

Ирмос: Седяй в Славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси, Пречистая Богородице, надежда и утверждение мое нерушимое, и лютых бед свобождение, и в печали утешение, и души моея просвещение, и во уповании моем непоколебим столп.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

В сих печалех буди сладкое утешение и в бедах скорая Помощница, Тя бо, Мати Божия, стяжавшии от всех бед избавляются и ко спасению наставляются.

Слава: Ты еси, Пречистая Дево, и сущим в отчаянии прибежище, и немощным помогаеши, согрешивших исправляеши и ко спасению наставляеши, яко Мати Божия сущая.

И ныне: Приклонися к мольбам раба Твоего, Владычице, и не закосни избавити мя от сих всех бед и скорбей, яже одержат мя, и видимыя и невидимыя враги отжени от мене да не зле погибну, окаянный.

Песнь 5

Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты бо в напастех и скорбех милостивно защищаеши, и зде под кров Твой прибегающаго, приими, Пречистая, и мое сие малое от унылаго сердца моление, да не зле, во отчаянии погибну.

Слава: Милостивным и кротким оком, Богородительнице, и милосердием Своим призри на мя недостойнаго, и обстоящия напасти свободи призывающаго Тя на помощь, Всепречистая.

И ныне: Первозданнии Адам и Ева Тобою Пречистая, избавишася от слез, с ними же и аз припадаю Ти и молюся: да милостию Своею отреши и моя болезненныя слезы и подаждь полезная и утешение.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, Богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Внуши печальный вопль раба Твоего, требующаго помощи Твоея, Богомати: Ты бо еси упование мое, потщися печаль мою на радость преложити.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Избави мя, Мати Божия, от языка льстива и от человека неправедна изми мя, безпамятна: вся Ты можеши, яко Мати Зиждителя моего сущи.

Слава: Вем Тя, Богоблагодатная, многотрудным Целебницу, и аз, немощный духом, зову: от напастей сих и печали свободи и спаси мя, Владычице, к Тебе прибегающа.

И ныне: Избави мя от напасти сея и беды, Богоневесто, Тя бо устрои Бог на спасение и заступление сущу Ходатаицу, сего ради и мне, недостойну, исходатайствуй от сея печали свобождение.

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:

Кондак, глас 6-й

Икос
 

Простри длани Твоя, имиже всех Владыку, яко Младенца, прияла еси за множество благости: не остави нас, всегда надеющихся на Тя, бодренною Твоею молитвою, и неисчетною простынею ущедри нас, и подаждь душам нашим милосердие Твое, во веки источающи. Тебе бо имамы, грешнии, Заступницу от находящих на ны бед и зол. Но, яко имущи милосердия щедроты, ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси, Пречистая Богородице, Покровительница моя и непрестанное радование души моея, но, о Владычице Богородице, не презри мя, одержимаго лютою бедою и неутешимою печалию.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси крепость моя, Пречистая Владычице, и в нашедших на мя нечаемых скорбех утешение, и сего ради аз, недостойный раб Твой, всенадежно вопию Ти: помилуй мя, падшаго.

Слава: Исцели душевныя моя язвы, Владычице, и заступи мя, раба Твоего, и избави мя от оболгания сего неправеднаго и от всякаго навета, и от развращения изми мя, Преблагословенная.

И ныне: Сокруши советы неправедныя, иже и на мя изощрени суть, аз бо иныя помощи не имам разве Тебе, Чистая, и к Тебе прибегаю: не попусти ми погибнути, яко вся Тебе возможна.

Песнь 8

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Аз убояхся помощи человеческия искати, прибегох к Тебе, Всенепорочная, Ты еси всенадежная Хранительница христианом; днесь к покрову Твоему прибегох, надеяся на милость благоутробия Твоего, но Ты матерски помилуй мя, да славлю Тя во веки.

Слава: Ты еси, Пречистая, просвещение мое и избавление, Ты еси Помощница моя всерадостная, и стена нерушимая, и слава, и хвала моя, Всенепорочная Дево, Тебе усердно покланяюся и вопию: спаси мя, отчаявшегося, да прославлю Тя.

И ныне: На Тя всю надежду возложих спасения моего, Неискусобрачная Богородительнице, и на помощь призываю Тя: спаси мя от печали сея и напасти, разреши пленицы зол моих и от всех скорбей избави мя, да славлю Тя во веки.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиют: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Изсше, яко скудель, от печали крепость моя и до ада приближихся от язв душепагубных, предвари, Мати Божия, заступлением Своим от одержащих мя скорбей рукою милости Твоея, да славлю Тя, Чистая Приснодево.

Слава: Всенепорочная Отроковице, всем верным крепкая Помощнице и упование христианом, буди о мне неотступная Молебница к Сыну Твоему и Богу, в Троице славимому, и подаждь свобождение от нашедшия на мя напасти, да вопию Ти: радуйся, Приснодево.

И ныне: Ты еси крепость моя, Пречистая, и прибежище, и стена необоримая, Ты еси теплая к Богу Молитвенница, всяких мя напастей и бед свободи, едина Благословенная, и ратуемыя на мя всуе разжени, яко прах да пою Ти: радуйся, Преблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Фото иконы: http://www.ank.in.ua/sviatsy.php?dtoday=25&mtoday=10&mtodaystr=%EE%EA%F2%FF%E1%F0%FC&fz=sviatsy/s10_25_07.php&ViewMonth=10

Источник: http://pravoslavnyi.ru/new_site/mol-i-o-molitvah/209-rudnenskaya-ikona-bozhiej-materi

Рудненская икона божией матери – древо

Статья из энциклопедии “Древо”: drevo-info.ru

Рудненская икона Божией Матери

Рудненская (Руденская) икона Божией Матери

Память 12 октября

Руденская икона Божией Матери. Южная Россия, 1798. Дерево, левкас, темпера. 14,5 х 12,5 см. Государственный исторический музей, Москва

Явилась в 1687 году в местечке Рудне Могилевской епархии. В 1689 году местный иерей Василий перенес икону Богоматери в Киевский Вознесенский Печерский монастырь.

С 1712 года этот образ находился в Киевском Фроловском монастыре, на Подоле. В 1920-х годах чудотворный образ, помещенный в прекрасную ризу, украшенную бриллиантами, исчез; по всей видимости, он был украден из храма. Сейчас в Вознесенском соборе можно приложиться к списку с чудотворного образа.

Чтимые списки

В Харьковской губернии, Лебединском уезде, в заштатном городе Алешвах, в Покровском храме находилась другая местночтимая Руденская икона Богоматери. Написана она одним малороссийским живописцем на холсте, наклеенном на доску.

Народное предание говорит, что образ этот принесен из Подольской стороны, из местечка Браилова, священником Петром Андреевым, который, спасаясь от гонения униатов, около 1692 года пришел с пречистым образом в Харьковские пределы.

Известны еще списки с Руденской иконы: в селе Лубны Лубенского уезда Полтавской губернии; в селе Олишевка Козелецкого уезда Черниговской губернии, в некоторых селах Ровенщины, Гродненщины и Витебщины.

Крылатский список

Самым известным списком считается образ Пресвятой Богородицы, который находится в московском храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском.

Согласно народному преданию, приблизительно в середине XIX века икона Божией Матери была обретена крестьянами села Крылатского, которые, придя ранним утром к источнику (и ныне полноводному) в овраге, увидели в траве святой образ.

На месте явления образа была воздвигнута часовня во имя обретенной Рудненской иконы, а список с образа был помещен в местный храм Рождества Пресвятой Богородицы.

Известно, что еще до октябрьского переворота 1917 года жители Крылатского заказывали «вскладчину» в день праздника иконы 12 октября Всенощное бдение и Литургию, объезжали со святыней многие храмы Москвы, устраивали длительные крестные ходы.

В 1936 году этот список Рудненской иконы Божией Матери был уничтожен. Однако дореволюционный список с иконы, находившийся в храме, был сохранен местными жителями.

Поновленная икона, переданная настоятелю вновь открывшегося в 1989 году храма, заняла в нем подобающее место и прославилась множеством чудес, произошедшими от нее по усердным молитвам прихожан.

В 1996 году в честь Рудненской иконы Божией Матери был освящен один из престолов храма.

Многие православные жители Москвы приходят в день празднования Рудненской иконе Божией Матери на источник, освященный некогда явившемся на этом месте чудотворным образом.

Использованные материалы

Источник: https://drevo-info.ru/articles/7536.html

Рудненская икона Божьей Матери

Икона Божьей Матери, получившая свое имя в честь местечка Рудня, расположенного на территории Могилевской епархии (сегодня — Смоленская область), была явлена в 1687 году, и с тех пор особенно почитается православной церковью как одна из важнейших святынь.

За историю своего почитания икона не раз перемещалась между храмами. В 1689 году она была выставлена в Киевском Вознесенском Печерском монастыре, а с первой половины XVIII века находилась на территории Фроловского монастыря на Подоле, в Киеве.

Наиболее известные из них представлены в Вознесенском соборе Киева и храме Рождества Пресвятой Богородицы, расположенном в Крылатском, на территории Москвы.

Крылатский список Рудненской иконы

Рудненская икона — один из самых известных и чтимых в православии образов. По легенде, список, размещенный сегодня в храме в Крылатском, был явлен местным крестьянам в середине XIX века. Находка чудотворной иконы вблизи от источника, куда приходили набрать воды местные крестьяне, стала поворотной в истории села.

На месте чудесного обретения была возведена часовня, существующая и поныне. А сам образ занял свое место в храме. Но и здесь его ждала несчастная судьба. Гонения на церковь в 1936 году стали причиной уничтожения иконы. И сегодня прихожане могут видеть лишь список с оригинального образа, датируемый началом XX века.

Именно поновленная версия образа сегодня известна как Рудненская Божьей Икона и выставлена в храме Рождества Пресвятой Богородицы, заново открывшемся в Крылатском в 1989 году. Сегодня к ней приходят тысячи паломников, желающих получить благословение и причаститься от выставленной в одном из приделов храма, освященного её именем, святыни.

История паломничества и чудодейственные свойства Рудненской иконы матери

Икона, известная как Крылатский список Рудненского образа Богоматери, впервые явила свои чудодейственные свойства во второй половине XIX века, исцелив от паралича женщину крестьянского происхождения. Новость об явленном чуде быстро распространилась далеко за пределами Москвы.

И вскоре в Крылатское потянулись страждущие духовного и телесного исцеления паломники со всех ближайших областей.

В церковных летописях сохранились свидетельства о более чем сотне чудес, явленных образом, найденным крестьянами у источника и переданным в храм Рождества Пресвятой Богородицы.

День Рудненской иконы матери отмечается православной церковью 25 (12) октября.

В этот день в храме проводятся торжественное богослужение и Крестный ход, сопряженный с посещением часовни, возведенной на месте обнаружения чудотворного образа.

Источник, расположенный поблизости, в этот день, как и в праздник Крещения, освящается, и вода из него обретает целебные силы, способствующие выздоровлению страдающих параличами и другими тяжелыми недугами людей.

На главную

Источник: https://tovia.ru/blog/molitvy/rudnenskaya-ikona-bozhey-materi/

Рудненская икона Божией Матери

Иконы, обладающие чудотворными свойствами, — не редкость в православном мире. Рудненская икона Божией Матери причислена к чудотворным и особо почитается людьми, желающими избавиться от недугов.

Иконы помогают обрести душевный покой и уверенность в себе, уберегают от совершения неблаговидных поступков. С древности различные иконы с изображением Богоматери оберегали праведных людей от происков врагов, защищали население от разорения и эпидемий, свирепствующих повсеместно.

История иконы

Икона Рудненская явился себя в местечке Рудня в 1867 году. По дошедшим до нас источникам, ее обнаружили крестьяне, которые шли с сенокоса. Их одолела жажда, и они направились к святому источнику, где в траве и обнаружили образ Богоматери. Он был перенесен в Киево-Печерский женский монастырь.

Уже в те времена образ проявил свою чудотворную силу и в 1869 году исцелил крестьянку, которая в течение девяти лет страдала тяжелым недугом. Впоследствии многие люди обращались за помощью к Рудненской Богоматери, и каждый получал исцеление. В 1920 году след иконы теряется. Согласно некоторым данным, образ, богато инкрустированный драгоценными камнями, был украден.

 Однако сейчас существует множество точных копий иконы, которым можно поклониться в храмах и церквях.

Где находится Рудненская икона Божией Матери

Списков с Рудненской иконы Богоматери множество.

Православные христиане могут найти икону практически во всех храмах и церквях на территории Беларуси и Украины: в Полтавской губернии, в селе Олишевка; в Харьковской области, в городе Алешвах образ находится в Покровском храме.

Наиболее известный список с иконы находится в Москве, в Крылатском храме Рождества Пресвятой Богородицы. Также множество паломников ежегодно отправляются в Гефсиманский скит поклониться чудотворному образу, искусно написанному рукой мастера-иконописца.

Описание Рудненской иконы Божией Матери

На иконе изображена Богоматерь, держащая Младенца Иисуса на левой руке. Иисус поднял правую руку в благословляющем жесте, а в левой у него находится книга со Святым Писанием.

На головах Богоматери и Иисуса изображены короны. На некоторых списках Богоматерь облачена в красную накидку, а Младенец Иисус выписан в белоснежном одеянии.

На других изображениях Дева Мария с Предвечным Младенцем облачены в яркие красные одеяния.

В чем помогает чудотворный образ

Молитвы перед Рудненским образом Богоматери исцеляют от телесных и душевных недугов. К ней обращаются за помощью страдающие эпилепсией и другими болезнями, связанными с расстройством нервной системы.

Также икона Богоматери помогает обрести душевный покой, избавиться от негатива. Чудотворная икона лечит душевные раны, дает возможность наладить взаимоотношения в семье, помогает женщинам зачать ребенка.

Молитва перед чудотворным образом

«К Богородице Деве Марии припадаем в молитве. Просим исцеления от душевных да телесных недугов.

В смирении и покаянии возносим молитвенные слова в надежде на избавление от грехов да прощение своих неблаговидных поступков.

Досточтимая Матерь Божия, замолви слово перед Господом нашим Всемогущим да ниспошли на нас благодать, защищающую от происков дьявольских да от негатива врагов наших. Аминь».

Дата празднования

Торжественная литургия совершается 25 октября (12 октября по старому стилю). В это время любой православный христианин может помолиться Богоматери, и его слова будут услышаны. Священнослужители рекомендуют приобрести образ в домашний иконостас для сохранения мира и благополучия в семье.

Молитвенные слова можно произносить в любое время. Важен лишь настрой и желание получить помощь от Высших Сил. Живите в мире и гармонии с окружающими, будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

Православный мир знает множество икон Божией Матери, многие из которых обладают чудотворной силой и способны …

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы особенно почитаются православными христианами. Балыкинский образ Божией матери обладает способностью исцелять …

Для любой женщины рождение ребенка — самый главный подарок Бога. Молитва перед иконой Божией Матери …

Чудотворный образ Божией Матери появился по зову многочисленных молитв в период страшного для людей времени, …

Источник: https://dailyhoro.ru/article/rudnenskaya-ikona-bozhiej-materi/

Рудня и Рудненская икона Богородицы

Однажды будучи в Киеве я купил очень красивую открытку, икону Богородицы о которой ни чего не приходилось читать. Эта икона называлась Рудненская и день памяти её 23 июля и 25 октября.
Икона Рудненская,   является изводом ЧЕНСТОХОВСКОГО образа Божией Матери, явилась в 1687 году в местечке Рудня Могилёвской епархии (ныне Смоленская область).

В 1689 году местный иерей Василий перенес икону Богоматери в женский Киево-Печерский монастырь. С 1712 г. этот образ находился в Киевском Фроловском монастыре, на Подоле.На небольшой улочке недалеко от Контрактовой площади расположен Фроловский монастырь — самый древний женский монастырь Киева.

Впервые он упоминается в документах в 1566 году, но основан еще в XV веке. В 1710 году.
В 1920-х годах прошлого столетия чудотворный образ, помещенный в прекрасную ризу, украшенную бриллиантами, исчез; по всей видимости, он был украден из храма. Но сейчас в Вознесенском соборе можно приложиться к списку с чудотворного образа.

Рудней местечко называлось из-за имеющихся в округе рудников по добыче железной из руды.

  Рудня, 10-тысячный городок в Смоленской области, примечательна, пожалуй, тремя вещами: это самый западный город ЦФО, в окрестностях Рудни впервые были применены “Катюши” (точнее, между Рудней и Оршей, так что оба этих города претендуют на звание “боевой родины” “Катюш”), и здесь родился Михаил Егоров, водрузивший красное знамя на Рейхстаг.
 Известно довольно много почитаемых списков чудотворной Рудненской иконы Божией Матери. Среди них – древняя, написанная на холсте икона, пребывавшая в храме Покрова Пресвятой Богородицы в заштатном городке Алешках Харьковской области. Предание гласит о том, что принесена она была в Харьковские пределы около 1612 года неким священником Петром Андреевым, который пришел из Подольского края, спасаясь от гонений униатов.

Самым известным списком считается образ Пресвятой Богородицы, который находится в московском храме Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском.

Адрес:

Г. Москва, ул. Крылатские Холмы, территория парка-заказника

Как добраться:

От м. “Крылатское” – пешком 15 минут; от м. “Молодежная” – автобус 732, 829 до остановки “Церковь”; от м. “Кунцевская” – автобус 733; от м. “Полежаевская” – авт. 271; от м. “Сокол” – троллейбус 19 до  м. “Крылатское”, далее – 15 минут пешком.

В простые будние дни: Литургия – 9.00

Вечерня и Утреня – 17.00

В праздничные и воскресные дни:Ранняя Литургия – 7.00Поздняя Литургия – 10.00

Всенощное Бдение – 17.00

Из нынешних Рудненских образов этот образ в России чтится особо. 

По преданию, крестьяне села Крылатское, идя на сенокос, в траве у родника (который проистекает обильно и сейчас) нашли образ Матери Божией. Образ был помещен в часовне, специально для него построенной на роднике. Икона Рудненской Божией Матери имелась также в храме. Вскоре после закрытия храма в 1936 г., образ из часовни был расколот и сожжен одной жительницей села. Из храма иконы также сжигали на площади перед храмом. Эта и некоторые другие жительницы, помрачённые духом, шили из священных облачений юбки и ходили в них по селу. Женщина, сжегшая икону Рудненской Божией Матери, окончила свою жизнь трагично. Во время налета немецкой авиации на завод за Москвой-рекой одна бомба случайно попала в село, именно в дом к этой женщине, где она находилась с дочерью. Обе от взрыва погибли. Больше в селе от налетов авиации никто не пострадал. Несколько икон разобрали благочестивые прихожане по своим домам и спасли от гибели.

Находящаяся сейчас в храме древняя икона Рудненской Богоматери является домашней иконой жительницы Крылатского Параскевы Ивановны Мухиной. Ей писали эту икону на заказ, ещё в начале века. Сама Параскева Ивановна умерла ещё до войны. Ее дочь Варвара сохранила эту икону, и после смерти Варвары (ок. 1984г.) икона перешла к её крестнице Лидии Ильиничне Груздевой. В 1987 г.

икону реставрировали, а в 1990 г. Лидия Ильинична передала ее в храм Рождества Пресвятой Богородицы. С момента закрытия храма в 1936 г. с этой иконой ездили по храмам Москвы в праздник Рудненской иконы Божией Матери, заказывали вскладчину всем селом Всенощное бдение и литургию. Служили молебен с акафистом, а воду с молебна везли на источник и выливали в колодец, освящая его.

Много священнослужителей и мирян чтило память этой иконы. Известно, что однажды в праздник иконы приезжал к источнику Святейший Патриарх Алексий I. В 1917 г. на источнике служил Патриарх Московский и Всея Руси Тихон, ныне причисленный Православной Церковью к Лику Святых.

  Многие православные жители Москвы приходят в день празднования Рудненской иконе Божией Матери на источник, освященный некогда явившемся на этом месте чудотворным образом.

По преданию, источник обладает целительным свойством. Многие с верой в силу Божию приходящие к источнику уходили излеченные от различных болезней.

На сегодняшний день источник считается одним из самых чистых в черте г. Москвы, неоднократно проводимые экспертизы на качество воды показывают, что источник превосходно подходит для питья, не содержит вредных примесей, несет в себе множество полезных элементов. Каждый день сотни и сотни людей приходят к источнику, чтобы насладиться его прохладной, живительной водой.

Каждую Крещенскую ночь (и в праздник Рудненской иконы) от храма к источнику нисходит Крестный Ход, источник освящается священниками при большом стечении народа.

Есть известный храм Рудненской Божей матери в Астраханьской облости селе Началово, в котором находится образ Рудненской Божей матери, который той местности подарила ещё сама Российская императрица Екатерина Вторая.

Рудненской иконе Богородицы написан очень красивый, умилительный и доступный для лёгкого понимания каждому канон.

Источник: https://filaretuos.livejournal.com/81996.html

Канон Пресвятой Богородице пред иконой «Рудненская»

Пе́снь 1.

Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

Пречи́стая и Преблаже́нная Влады́чице Богоро́дице, услы́ши гла́с моле́ния моего́, умилосе́рдися о мне́, гре́шнем, погиба́ющем, Пречи́стая Богоро́дице, и вме́сто печа́ли да́руй ми́ ра́дость, да, ра́дуяся, воспева́ю Тя́, Всесвята́я Влады́чице.

Ути́ши души́ моея́ свире́пство, поне́же мно́гия ско́рби и печа́ли нападо́ша на мя́, гре́шнаго, да не поги́бну зле́, окая́нный.

Ты́ бо еси́ моя́ кре́пость, и утвержде́ние, и от враго́в защище́ние, и сего́ ра́ди не бою́ся вра́жия преще́ния, но при́сно пою́ Тя́ и сла́влю, Всесла́вная.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, Живы́й и Незави́стный Исто́чниче, ли́к себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, в Боже́ственней Твое́й сла́ве венце́в сла́вы сподо́би.

Ты́ еси́ те́плая Предста́тельница и тве́рдое заступле́ние, изба́ви мя́, Всесвята́я, от наше́дших на мя́ напа́стей, Ты́ бо еси́, Влады́чице, па́дших исправле́ние.

Изба́ви мя́, Пречи́стая, от си́х напа́стей и бе́д и омраче́ние душе́вное, и уны́ние, и вся́ стра́сти отжени́ от мене́, Чи́стая, да при́сно сла́влю Тя́, Влады́чице.

К Тебе́ притека́ю, Пречи́стая: не пре́зри моя́ боле́зни и воздыха́ния, но при́зри на мя́, су́щаго в ско́рби, и сию́ мою́ печа́ль на ра́дость преложи́, Богоблаже́нная.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Седя́й в Сла́ве на Престо́ле Божества́ во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Ты́ еси́, Пречи́стая Богоро́дице, наде́жда и утвержде́ние мое́ неруши́мое, и лю́тых бе́д свобожде́ние, и в печа́ли утеше́ние, и души́ мое́й просвеще́ние, и во упова́нии мое́м непоколеби́м сто́лп.

В си́х печа́лех бу́ди сла́дкое утеше́ние и в беда́х ско́рая Помо́щница, Тя́ бо, Ма́ти Бо́жия, стяжа́вшии от все́х бе́д избавля́ются и ко спасе́нию наставля́ются.

Ты́ еси́, Пречи́стая Де́во, и су́щим в отча́янии прибе́жище, и немощны́м помога́еши, согреши́вших исправля́еши и ко спасе́нию наставля́еши, я́ко Ма́ти Бо́жия су́щая.

Приклони́ся к мольба́м раба́ Твоего́, Влады́чице, и не закосни́ изба́вити мя́ от си́х все́х бе́д и скорбе́й, я́же одержа́т мя́, и ви́димыя и неви́димыя враги́ отжени́ от мене́, да не зле́ поги́бну, окая́нный.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, Неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м воспева́ющим Тя́ ми́р подава́ющая.

Суди́ оби́дящаго мя́ и от напра́снаго оскорбле́ния изба́ви мя́, осужде́ннаго, я́ко Ты́ Судию́ Пра́веднаго родила́ еси́, Всенепоро́чная, И́же хо́щет кому́ждо возда́ти по дело́м его́.

Ты́ бо в напа́стех и ско́рбех ми́лостивно защища́еши, и зде́ под кро́в Тво́й прибега́ющаго, приими́, Пречи́стая, и мое́ сие́ ма́лое от уны́лаго се́рдца моле́ние, да не зле́, во отча́янии поги́бну.

Ми́лостивным и кро́тким о́ком, Богороди́тельнице, и милосе́рдием Свои́м при́зри на мя́, недосто́йнаго, и обстоя́щия напа́сти свободи́ призыва́ющаго Тя́ на по́мощь, Всепречи́стая.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Боже́ственное сие́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, Богому́дрии, Богома́тере, прииди́те, рука́ми воспле́щим, от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.

Внуши́ печа́льный во́пль раба́ Твоего́, тре́бующаго по́мощи Твоея́, Богома́ти: Ты́ бо еси́ упова́ние мое́, потщи́ся печа́ль мою́ на ра́дость преложи́ти.

Изба́ви мя́, Ма́ти Бо́жия, от язы́ка льсти́ва и от челове́ка непра́ведна изми́ мя́, безпа́мятна: вся́ Ты́ мо́жеши, я́ко Ма́ти Зижди́теля моего́ су́щи.

Ве́м Тя́, Богоблагода́тная, многотру́дным Целе́бницу, и а́з, немощны́й ду́хом, зову́: от напа́стей си́х и печа́ли свободи́ и спаси́ мя́, Влады́чице, к Тебе́ прибега́юща.

Изба́ви мя́ от напа́сти сея́ и беды́, Богоневе́сто, Тя́ бо устро́и Бо́г на спасе́ние и заступле́ние су́щу Хода́таицу, сего́ ра́ди и мне́, недосто́йну, исхода́тайствуй от сея́ печа́ли свобожде́ние.

Конда́к, гла́с 6:

Не и́мамы ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Влады́чице, Ты́ на́м помози́: на Тебе́ наде́емся и Тобо́ю хва́лимся, Твои́ бо есмы́ раби́, да не постыди́мся.

И́кос:

Простри́ дла́ни Твоя́, и́миже все́х Влады́ку, я́ко Младе́нца, прия́ла еси́ за мно́жество бла́гости: не оста́ви на́с, всегда́ наде́ющихся на Тя́, бо́дренною Твое́ю моли́твою, и неисче́тною просты́нею уще́дри на́с, и пода́ждь душа́м на́шим милосе́рдие Твое́, во ве́ки источа́ющи. Тебе́ бо и́мамы, гре́шнии, Засту́пницу от находя́щих на ны́ бе́д и зо́л. Но, я́ко иму́щи милосе́рдия щедро́ты, ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя́.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри Богому́дрии па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Ты́ еси́, Пречи́стая Богоро́дице, Покрови́тельница моя́ и непреста́нное ра́дование души́ моея́, но, о Влады́чице Богоро́дице, не пре́зри мя́, одержи́маго лю́тою бедо́ю и неутеши́мою печа́лию.

Исцели́ душе́вныя моя́ я́звы, Влады́чице, и заступи́ мя́, раба́ Твоего́, и изба́ви мя́ от оболга́ния сего́ непра́веднаго и от вся́каго наве́та, и от развраще́ния изми́ мя́, Преблагослове́нная.

Сокруши́ сове́ты непра́ведныя, и́же и на мя́ изощре́ни су́ть, а́з бо ины́я по́мощи не и́мам, ра́зве Тебе́, Чи́стая, и к Тебе́ прибега́ю: не попусти́ ми́ поги́бнути, я́ко вся́ Тебе́ возмо́жна.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть; тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Ду́шу мою́ сохрани́ под кро́вом крилу́ Твое́ю, Преблагослове́нная Богоро́дице, от разли́чных належа́щих на мя́ бе́д и скорбе́й изба́ви, да не пора́дуется вра́г мо́й о мое́й поги́бели, но да сла́влю Тя́, Бо́жию Ма́терь, во ве́ки.

Ты́ еси́, Пречи́стая, просвеще́ние мое́ и избавле́ние, Ты́ еси́ Помо́щница моя́ всера́достная, и стена́ неруши́мая, и сла́ва, и хвала́ моя́, Всенепоро́чная Де́во, Тебе́ усе́рдно покланя́юся и вопию́: спаси́ мя́, отча́явшагося, да просла́влю Тя́.

На Тя́ всю́ наде́жду возложи́х спасе́ния моего́, Неискусобра́чная Богороди́тельнице, и на по́мощь призыва́ю Тя́: спаси́ мя́ от печа́ли сея́ и напа́сти, разреши́ плени́цы зо́л мои́х и от все́х скорбе́й изба́ви мя́, да сла́влю Тя́ во ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Вся́к земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, да торжеству́ет же Безпло́тных умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.

И́зсше, я́ко скуде́ль, от печа́ли кре́пость моя́ и до а́да прибли́жихся от я́зв душепа́губных, предвари́, Ма́ти Бо́жия, заступле́нием Свои́м от одержа́щих мя́ скорбе́й руко́ю ми́лости Твоея́, да сла́влю Тя́, Чи́стая Присноде́во.

Ты́ еси́ кре́пость моя́, Пречи́стая, и прибе́жище, и стена́ необори́мая, Ты́ еси́ те́плая к Бо́гу Моли́твенница, вся́ких мя́ напа́стей и бе́д свободи́, еди́на Благослове́нная, и ра́туемыя на мя́ всу́е разжени́, я́ко пра́х, да пою́ Ти́: ра́дуйся, Преблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.

Источник: http://akafistnik.ru/kanony-ko-presvyatoj-bogoroditse/kanon-presvyatoj-bogoroditse-pred-ikonoj-rudnenskaya/

Святыни – Сайт храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском

Местночтимые святыни

Престолы

1. Главный престол храма освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября). 16 марта 2014 года, в неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском г. Москвы (после обновления храма) и совершил Божественную Литургию в новоосвященном храме.
2. Приставной престол храма освящен в честь Рудненской иконы Божией Матери (25 октября). Освящен 6 апреля 1996 года.
3. Престол в верхнем домовом крестильном храме освящен в честь праздника Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (20 января). 25 октября 2014 года, в день престольного праздника в честь Рудненской иконы Божией Матери, председатель Синодального отдела по делам молодежи, временный управляющий Западным викариатством, епископ Выборгский и Приозерский Игнатий совершил Чин великого освящения домовых храмом в честь Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и священномученика Зосимы Крылатского нашего прихода и совершил праздничную Божественную литурию.
4. Престол в нижнем домовом крестильном храме освящен в честь священномученика Зосимы, пресвитера Крылатского (2 ноября).

 – – – – –

Рудненская икона Божией Матери
(День памяти: 25 октября)

Рудненская икона Божией Матери – одна из наиболее почитаемых прихожанами нашего храма. Впервые она явилась в 1687 году в местечке Рудня Могилевской епархии. В 1689 году местным иереем отцом Василием она была перенесена в Киево-Печерский женский монастырь.

С 1712 года образ Пресвятой Богородицы пребывал в Киевском Флоровском монастыре на Подоле после его объединения с Киево-Печерской обителью. В 1920-х годах прошлого столетия чудотворный образ, помещенный в прекрасную ризу, украшенную бриллиантами, исчез; по всей видимости, он был украден из храма.

Но сейчас в Вознесенском соборе можно приложиться к списку с чудотворного образа. Известно довольно много почитаемых списков чудотворной Рудненской иконы Божией Матери.

По преданию, крестьяне села Крылатское, идя на сенокос, в траве у родника (который проистекает обильно и сейчас) нашли один из списков Рудненской иконы Богоматери. Образ был помещен в часовне, специально для него построенной на роднике. Икона Рудненской Божией Матери имелась также и в храме.

Вскоре после закрытия храма в 1936 г., образ из часовни был расколот и сожжен одной жительницей села. Из храма иконы также сжигали на площади перед храмом. Эта и некоторые другие жительницы, помрачённые духом, шили из священных облачений юбки и ходили в них по селу.

Женщина, сжегшая икону Рудненской Божией Матери, окончила свою жизнь трагично. Во время налета немецкой авиации на завод за Москвой-рекой одна бомба случайно попала в село, именно в дом к этой женщине, где она находилась с дочерью. Обе от взрыва погибли. Больше в селе от налетов авиации никто не пострадал.

Несколько икон разобрали благочестивые прихожане по своим домам и спасли от гибели.

Находящийся сейчас в храме образ Рудненской Богоматери является домашней иконой жительницы Крылатского – Параскевы Ивановны Мухиной. Ей писали эту икону на заказ, ещё в начале XX века. Сама Параскева Ивановна скончалась до Великой Отечественной войны.

Ее дочь Варвара сохранила эту икону. После смерти Варвары (ок. 1984) икона перешла к её крестнице Лидии Ильиничне Груздевой.

В 1987 году образ был отреставрирован, и в 1990 году Лидия Ильинична передала его в возрождающийся храм Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском.

Служили Водосвятный молебен с Акафистом Пресвятой Богородице, а воду с Молебна везли на источник, выливали в колодец. Так благочестивые жители села хранили память о своей почитаемой храмовой иконе и сохраняли в чистоте источник, освящая его в праздник Рудненской иконы.

Много священнослужителей и мирян чтило память этой иконы. Известно, что однажды в праздник иконы приезжал к источнику Святейший Патриарх Алексий I. В 1917 г. на источнике служил Патриарх Московский и Всея Руси Тихон, ныне причисленный Православной Церковью к Лику Святых.

ТРОПАРЬ: Твоего предстательства уверение и милосердия Твоего явление икона Рудненская нам, Владычице показася, пред нею же души наша в молитве изливаем и верою Тебе вопием: воззри Милосердая на люди Твоя, все скорби наша и печали утоли, утешение благое в сердца наша низпосли и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.

 – – – – –

Икона Святителя и Чудотворца Николая
(Дни памяти: 22 мая (перенесение мощей), 11 августа, 19 декабря)

У южной стены храма в дубовом киоте находится образ Святителя и Чудотворца Николая. В прошлом это была надвратная икона ткацко-отделочной фабрики С. Ф. Сакс в Кунцеве. После революции икону сняли и бросили в сарай. Один из жителей села Крылатского выпросил ее у нового фабричного начальства и увез на телеге домой.

Через семь десятилетий его потомки передали образ в открывшийся храм.

Перед иконой Святителя Николая молятся во всех жизненных случаях, и святой своей заступнической молитвой помогает в исцелении от тяжких душевных и телесных заболеваний, в просвещении ума у детей, в желании родителей благополучного замужества дочерей, в избавлении от грусти и уныния, в прекращении любых междоусобиц – семейных, соседских, военных.

Молятся о благополучии в пути, особенно в плавании, о защите вдов и сирот, о помощи в бедности и нужде, о защите в плену у врагов и о многом-многом другом. Почти семнадцать веков прошло со времени блаженной кончины Святителя Николая. Тысячи новых статей и книг о великом мирликийском епископе опубликовано только за последние сто лет.

Изучение древних памятников позволило значительно дополнить жизнеописание святителя. И наоборот, некоторые подробности пришлось признать недостоверными или искаженными.

Например, было доказано, что некоторые сведения в житии Николая Угодника в Четьей Минеи заимствованы из жития другого святого – Николая Пинарского. Архимандритом Антонином (Капустиным), замечательным исследователем, в XIX в.

было сделано открытие: он доказал, что древние агиографы допустили смешение двух житий…

(подробнее в Приходском листке №4(31), 2016…)

 – – – – –

Мощи преподобного Иова Анзерского
(Дни памяти: 19 марта, 11 июня (обретение мощей))

Храм Рождества Богородицы в Крылатском – единственный в Москве, где находятся мощи преподобного Иова Анзерского.

Образ Иова Анзерского написал Мясников Игорь Владимирович, художник и реставратор из Российской Академии живописи. Список точно скопировал изображение на старинной литографии, но размерами он гораздо больше оригинала.

Преподобный Иов (в схиме Иисус) Анзерский, Соловецкий чудотворец, в миру носил имя Иоанн. Он родился в 1635 году в Москве. Кем были его родители — неизвестно, но предполагают, что они имели духовное звание.

Иоанн многие годы служил приходским священником в Москве, он отличался сострадательностью к бедным и бедствующим людям, почти все свои доходы раздавал на милостыню нищим, часто устраивая угощения в своем доме. Он открыл свой дом для всех бедных и страждущих, кормил, лечил, а главное – утешал попавших в беду людей.

Отец Иоанн посещал тюрьмы, раздавал заключенным пасхальные и рождественские подарки, заступался за несправедливо обиженных, и его заступничество было успешным, потому что отец Иоанн пользовался огромным уважением у людей…

(подробнее…)

 – – – – –

Икона святого мученика Вонифатия и мощевик с частицей его мощей
(День памяти: 1 января)

У солеи храма в киоте находится образ святого мученика Вонифатия и мощевик с частицей его мощей. Своей заступнической молитвой Вонифатий помогает в исцелении от болезней, в особенности от пьянства и наркомании.

Главная причина пьянства, как отметил настоятель нашего храма протоиерей Георгий, — «это потеря духовности и целей жизни… Церковь должна показывать, что истоки оздоровления народа — духовные».

Св. Вонифатий помогает в исцелении от болезней, в особенности от пьянства и наркомании.

Икона святого мученика Вонифатия и мощевик с частицей его мощей были переданы в наш храм 7 февраля 2010 года, в день празднования собора новомучеников и исповедников Российских.

В этот день после литургии и праздничного молебна частный благотворитель Наталья Мезенцева и наш прихожанин, председатель Общественного совета ЦФО РФ Кирилл Мирейский вручили эти святыни настоятелю храма протоиерею Георгию Брееву.

Вонифатий жил во второй половине III века в Риме…

(подробнее…)

      – – – – –

Другие святыни

В храме находятся икона мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных с частицей мощей, икона святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца с частицей мощей, икона великомученика Георгия Победоносца с частицей мощей.

 – – – – –

Источник в честь иконы “Рудненской” Божией Матери

У подножия холма, на котором возвышается храм, находится источник Рудненской Божией Матери. В русле этого источника крестьянами села Крылатское в 19 веке был найден чудотворный список иконы Божией Матери “Рудненская”.

Сам источник известен со времен царя Иоанна Грозного; водой источника обеспечивался царский двор в Москве. Заметим, что это не единственный источник на Крылатских Холмах.

Существует ряд других источников и ключей, но самый мощный и чистый из них – Рудненский.

По преданию, источник обладает целительным свойством. Многие с верой в силу Божию приходящие к источнику уходили излеченные от различных болезней.

На сегодняшний день источник считается одним из самых чистых в черте г. Москвы, неоднократно проводимые экспертизы на качество воды показывают, что источник превосходно подходит для питья, не содержит вредных примесей, несет в себе множество полезных элементов. Каждый день сотни и сотни людей приходят к источнику, чтобы насладиться его прохладной, живительной водой.

Каждую Крещенскую ночь (и в праздник Рудненской иконы) от храма к источнику нисходит Крестный Ход, источник освящается священниками при большом стечении народа.

Источник: http://www.hramnaholmah.ru/about/saints.html

О современных чудесах пресвятой богородицы. «молись — божия матерь услышит!» / православие.ru

В субботу пятой седмицы Великого поста Святая Церковь отмечает Похвалу Пресвятой Богородицы. Иначе этот праздник называется Суббота Акафиста, — составленного в благодарность за чудесные избавления от бед по заступничеству Матери Божией. О небольшой толике современных чудес Богоматери — эти истории.

Проявление икон

Протоиерей Георгий Бреев, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском:

Протоиерей Георгий Бреев показывает в своей келье икону «Неопалимая купина»

— Когда меня 20 лет назад назначили настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, мне тут же принесли Рудненскую икону Божией Матери. Здесь в честь этого образа освящен престол, так как местные крестьяне обрели его на святом источнике вблизи церкви. Помню, приходит староста и говорит:

— Батюшка, хотелось тебе что-то подарить в связи с тем, что тебя поставили восстанавливать этот храм…

Она знала, что Рудненская икона Божией Матери здесь почитается. Протягивает иконочку, а та темная. Ничего не было видно: ни красок, ни самого образа.

— А как ты поняла, что это Рудненская икона? — спрашиваю у нее.

— Мне сказали об этом, когда я покупала ее на антикварном рынке в Измайлово, — поясняет.

— Ладно, раз Рудненская, с удовольствием возьму!

Дело в том, что у нас в храме оставалась сохраненная старыми прихожанами только одна чтимая Рудненская икона. По преданию, когда храм был закрыт в 1936 году, храмовую икону расколола и сожгла жительница села Крылатское.

Через несколько лет во время Великой Отечественной войны при налете немецкой авиации на завод за Москвой рекой одна из бомб «случайно» выпала и попала в село — именно в дом этой женщины, убив ее вместе с дочерью.

Больше в селе никто кроме них не пострадал.

Рудненская икона в келье отца Георгия БрееваИ вот смотрю я на эту принесенную мне темную Рудненскую икону и думаю: «Она требует расчистки». Однако в первый отмечаемый в восстанавливаемой церкви праздник этого образа я все-таки положил эту икону в храме на аналой.

Потом, после того, как икона побыла в храме, приношу ее в келью и не могу понять: что происходит?! Она как будто на глазах меняется, какие-то краски в ней оживают…

Зашла Тамара Алексеевна Гаврилова, казначей храма:

— Смотрите, Тамара Алексеевна, икона же не была такой!

— Да, батюшка, — подтверждает она, потрясенная.

Действительно икона полностью на глазах обновилась, заиграла красками, — и это притом, что кисть художника-реставратора даже не прикоснулась к ней! Видите, какие на ней краски? А была просто черная доска, на которой разве что какие-то очертания проступали, а теперь вон как сияет!

«Ладно, — думаю, — найду хороших художников». Я тогда как раз понял, что нельзя первым встречным отдавать икону на реставрацию, накануне мне испортили один образ. Так что решил подождать…

И эта икона тоже сама проявилась! То, что на ней сейчас можно разглядеть, — всего этого и в помине не было! На ней сейчас даже голубая лазурь видна — этот цвет напрочь отсутствовал. Ангелов было не видно! А посмотрите, какой у иконы благородный лик!

Вот вам, пожалуйста, чудеса нашего времени.

Буквально на днях мне из храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыно, где я также раньше был настоятелем, передали, что там три иконы заблистали. Съездите туда, посмотрите! Это иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» и «Взыскание погибших», а также образ великомученика Георгия Победоносца. И у меня в келье тоже помимо богородичных икона Георгия Победоносца обновилась.

Также помню, когда меня только назначили настоятелем в Крылатское, одна художница принесла мне икону Божией Матери «Избавительница».

— Возьмите ее в алтарь! — просит меня.

— Почему в алтарь? — уточняю.

И тогда она мне рассказывает свою историю. Она тяжело заболела и дала обет Божией Матери, что напишет Ее икону. А когда поправилась, то в нахлынувшей суете забыла об обещанном. Прошло года два, она как-то утром выходит прогуляться с собачкой и вот, что видит. Идет ей навстречу высокая стройная монахиня… Та приструнила пса, а сама думает: «Какая же величественная…»

— Ты Мне слово дала и почему не выполняешь? — вдруг обращается к ней прохожая.

«Какое слово?.. Кому?», — думает та и внезапно вспоминает:

— Божией Матери обещала Ее икону написать!

Но Богородица уже стала невидимой.

«Знамение», явленное из моря

Сергей Кораблев:

Икона Знамение, принесенная дельфинами к побережью— В 2016 году, уйдя со службы в запас, я взял путевку в санаторий в Сочи. Вышел, помню, на побережье. Был ясный солнечный день. На море — штиль: ни единой волны.

Ровно в полдень увидел подплывающую к берегу стаю дельфинов, стал считать: 12. Я сидел в шезлонге и наблюдал за ними. Как вдруг понял, что они толкают к береговой кромке воды какой-то предмет…

Когда дельфины скрылись, вдруг накатила одна-единственная волна, которую я вообще в тот день заприметил, и выбросила этот сверток на песок. Я обратил на него внимание, но вскоре меня отвлекли дела и я на время ушел с пляжа.

Возвращаюсь, а это морское приношение так и лежит на том же самом месте… Я достал электронную книгу и попытался уйти в чтение, а внутренний голос твердит:

— Открой мешок. Открой мешок.

Я позвонил маме, отправил домой по whatsapp-у снимок находки.

Мама сказала:

— Тебе послана — забирай.

Хотя тут же кто-то подошел и предложил отнести святыню в храм. Но я все-таки послушался маму. Потом мне подтвердил это решение схиархимандрит Илий (Ноздрин), когда я привез ему икону в Переделкино. С ним тогда еще рядом находился протоиерей Валериан Кречетов. Я хотел отдать икону им, но батюшка Илий сказали:

— Пусть она побудет пока у тебя.

Сергей Кораблев с обретенной иконой

Эта икона чудотворная. Сколько раз уже было, что сослуживцы, у которых по жизни возникали какие-то серьезные проблемы, приходили ко мне домой, а я им говорил:

— Верь, молись! Просто своими словами проси Божию Матерь!

И каждый раз совершенно чудесным образом все в жизни этих людей разрешалось.

У самого меня жизнь совершенно изменилась. Как-то все правильно стало складываться. В интернете кто-то что-то писал про этот случай, но там много вранья. Почему-то писали, что я там с женой был, а я всего-то год назад женился! Чувствую помощь и покровительство Пресвятой Богородицы.

Как Божия Матерь вступилась, когда отказались врачи

Архимандрит Илия (Рейзмир)Архимандрит Илия (Рейзмир), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры:

— Помню, как в 1970-х годах монахам Лавры препятствовали проводить отдельные соборования. Мол, хватит верующим и одного общего соборования в Великую среду.

Шишка у нее какая-то твердая образовалась, думала, пройдет, а как показалась врачам, те и диагностировали рак, да уже с метастазами… Лежала она одна в палате Боткинской больницы, да и расплакалась:

— За что, Господи?..

И увидела прямо в палате Пресвятую Богородицу:

— Лидия, почему ты ропщешь? Тебя никто не оставил.

Врачи от нее отказались, отправили домой как безнадежную. Мама у нее была верующая, тут же к лаврским монахам обратилась с просьбой пособоровать и причастить.

Девушку привезли в Лавру, и мы, закрывшись в Михеевском храме, не включая света, при свечах ее пособоровали. Потом она три раза причастилась и вернулась уже на работу здоровой.

— Как ты исцелилась? — спрашивают ее коллеги.

— Господь исцелил, Причастие, — отвечала она.

Надо только верить, молиться, Божия Матерь услышит, Господь не оставит.

Источник: https://pravoslavie.ru/111681.html