Икона Преподобного Иакова Железноборовского
Молитва первая
Преподобне и богоносне отче наш Иакове! Приими ныне нас, тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное покоится тело.
Духом же на небесех предстоя Святей Троицы со ангелы и преподобных отцев лики, молися о нас, чадех твоих, отче, да избавимся от всяких скорбей, болезней, бед и обстояний, и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно, и да явимся последователи святому и равноангельскому житию твоему. Ей, преподобне отче, молим тя, испроси нам же и всем, с верою к тебе притекающим, грехов прощение, телесем здравие, исправление жития и вечное спасение, яко да твоим предстательством спасение, славу воз-сылати сподобимся в Троице славимому Богу, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О преподобне и богомудре отче наш Иакове! Вемы, яко с лики ангельскими и всеми святыми предстоиши присно престолу Господа Вседержителя и велие имаши к Нему дерзновение молитися о всех, с верою и умиленными слезами в помощь тя призывающих.
Не премолчи убо, вопия за ны недостойныя ко Господу Богу, да отвратит гнев Свой, праведно за беззакония наша на ны движимый, и да избавимся всяких скорбей, бед же и напастей, и злых обстояний, и благочестно поживем в нынешнем веце, ходяще в заповедех и оправданиих Господних непорочно.
О преблаженне и боголюбезне отче наш Иакове! Умоли Господа, да не оскудеют в обители твоей истиннии ревнители иноческаго жития и подражатели святому и богоугодному житию твоему: сохрани предстательством твоим к Богу обитель и страну сию от огня, глада, меча, нашествия иноплеменных и от всякаго зла, и всем с верою и любовию притекающим в твою обитель испроси у Господа Бога грехов про-щение, телесем здравие, исправление греховнаго жития и вечное спасение: да с тобою и всеми святыми сподобимся прославляти в Троице славимаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Молитва третья
О богоблаженне и преподобне отче Иакове! Испроси наших согрешений прощение, отжени от нас, раб Божиих (имена), облак страстей, просвети наши душевныя очи, и гугнивый язык исправи, смысл очисти и разум освяти.
Прииди посреде нас невидимо и от всех нас моления Богови возсылаемая приими и донеси сия ходатайственне всех Творцу и Избавителю в Троице Святей покланяемому Истинному Богу нашему, яко да согрешением нашим оставление получим, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Нимже Отцу слава со Святым Духом, ныне и присно и во веки веков.
Тропарь преподобному Иакову Железноборовскому
Тропарь, глас 4:
Небеснаго желая, земная возненавидев еси и взем крест твой, последовал еси Христу, и от Него приим дарования чудес, исцеляти недужныя: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, испроси благоверному народу нашему здравие и спасение, на враги же победу, и не забуди, посещая чад своих, припадающих к целебнему гробу твоему, Иакове преподобне, отче наш!
Кондак, глас 8:
Сердечная очи, досточудне, ко Господу вперив и телесныя страсти из корене исторгая, неболезненную жизнь в болезнех восприял еси, преподобне, болезнем же лютым даеши исцеление, просящим с верою у тебе. Темже молим тя, досточудне, исцели наша болезни душевныя и телесныя, да зовем ти: радуйся, Иакове Богомудре, отче наш.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Иакове, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
Троицкий патерик
Преподобный Иаков Железноборовский
Скудны и недостаточны сведения о Преподобном. До нашего времени дошли лишь известия, что Преподобный Иаков, мирское имя которого не сохранилось в летописях (существует версия, что он был крещен Иоанном), родился в XIV столетии в благочестивой и весьма достаточной семье Галичских дворян Амосовых.
Угодник Божий Иаков происходил из рода Галичских дворян Амосовых; с раннего детства, подобно преподобному Сергию, он отличался постничеством, и, подобно ему же, похоронив родителей, он раздал имение бедным и ушел в его Троицкую обитель.
Великий отец иноков постриг его в ангельский образ, и он, под благодатным руководством Сергия, возрастал в духовной жизни, проходя все послушания и побеждая все искушения вражеские.
Потом, с благословения угодника Божия, в 1392 году, он поселился в тридцати верстах от Галича, в местности Железный Борок, в глухом лесу у железных рудников, в уединенной хижине на берегу речки Тебзы. Здесь он основал обитель во имя святого Предтечи Иоанна, в которой и был первым игуменом.
Пришедши случайно в Москву, он своими молитвами возвратил к жизни супругу великого князя Василия Дмитриевича, которая страдала трудными родами и была при смерти.
Когда великий князь послал просить молитвы отшельника о больной, старец отвечал: «Молись Богу и Пречистой Матери Его; о княгине не скорби: будет здорова и в нынешний же вечер родит сына, наследника тебе».
София Витовтовна благополучно родила сына Василия, а благодарный супруг ее дал щедрое пособие на устройство Железноборской обители.
В 1429 году, во время набега татар на Кострому, когда сожжен был этот город, преподобный Иаков с братией удалялся в дремучие леса; возвратясь на пепелище, он восстановил обитель, построил еще церковь святителя Николая, ископал пруды своими руками. По примеру Троице-Сергиева монастыря в обители было введено строгое общежитие. Во время голода он с любовью питал всех бедняков, прибегавших к нему как к отцу своему.
Преподобный Иаков преставился в глубокой старости 11 апреля 1442 года. Нетленные мощи святого были обретены 5 мая 1613 г. До пятидесяти исцелений и других чудесных знамений, совершившихся по молитвам преподобного, записано в его обители.
Дни памяти: Апрель 11, Май 5.
Акафист преподобному Иакову Железноборовскому
« предыдущая икона :: следующая икона »
Все иконы к Пресвятой Богородице и святым …
Источник: http://prayerssaints.ru/?id=ikona/ikona-iakov-zheleznoborovskij
Обретение мощей преподобного Иакова Железноборовского, ученика преподобного Сергия Радонежского
Преподобный Иаков Железноборовский
Преподобный Иаков происходил из славного галичского рода Амосовых. Еще в юношеские годы проявилась у будущего подвижника наклонность к иноческой жизни. После кончины родителей, раздав имение бедным, он направился в монастырь преподобного Сергия Радонежского.
Несколько лет преподобный Иаков подвизался в Троицкой обители, проходя различные послушания, отражая нападения вражеские и возрастая в духовной жизни под благодатным руководством аввы Сергия. Получив благословение преподобного учителя на отшельническую жизнь, преподобный Иаков в 1392 году отправился на поиски места своих духовных подвигов.
В тридцати верстах от Галича, в глухом лесу, преподобный Иаков увидел в тонком сне чудесный свет, который он принял за указание свыше основать здесь монашескую обитель. Отшельник поставил свою келию на левом берегу реки Тебзы у железных рудников, близ селения, которое называлось Железный Борок.
Пребывая в посте и молитве, преподобный Иаков достиг высокого духовного совершенства и удостоился от Бога великих благодатных даров. Вокруг него начали собираться люди, искавшие подвижнической жизни. Вместе с преподобным Иаковом они занялись устроением храма и монастыря в честь святого Иоанна Предтечи.
Новая обитель пользовалась покровительством московского великокняжеского дома. Великий князь Василий I Димитриевич, сын Димитрия Донского, пожаловал землю и средства на строительные работы. В 1415 году преподобный Иаков посетил Москву.
В то время великий князь был объят тревогой — его супруга, великая княгиня София Витовтовна, никак не могла разрешиться от бремени и находилась, как думали многие, в смертельной опасности. Зная о подвигах преподобного Иакова, великий князь Василий I Димитриевич попросил его помолиться о здравии страждущей.
Преподобный сказал посланцам великого князя; «Пусть молится Богу, Пречистой Божией Матери и святому мученику Лонгину, а о княгине пусть не скорбит, она будет здорова и в нынешний же вечер родит ему наследника». Все произошло именно так, как предсказал преподобный.
Когда у Василия I Димитриевича родился сын, к духовнику князя, проживавшему в Спасском монастыре Московского Кремля, пришел неизвестный и сказал: «Иди к великому князю и дай сыну его имя Василий». И тотчас же удалился. Духовник выполнил то, что ему было сказано, а потом стал допытываться, кто именно был послан к нему с известием о рождении наследника.
Оказалось, что к духовнику никого не посылали. Тогда стало ясно, что все это устроил Бог по молитвам преподобного Иакова. В благодарность за молитвенную помощь великий князь выделил Иоанно-Предтеченскому монастырю дополнительные земельные угодья и пожертвовал денежные средства. В конце 1429 года окрестности Галича были разорены отрядом ордынцев.
Быстро перемещаясь, они наводили ужас на местных жителей. От ордынцев сильно пострадала и Железноборовская обитель. Преподобный Иаков и его ученики вынуждены были скрываться от неприятелей в глухих лесах. После того как опасность миновала, монахи вернулись в монастырь, но увидели одни развалины. Вскоре их усилиями обитель была восстановлена.
Преподобный Иаков заботился не только о внешнем благополучии монастыря, но и о правильном внутреннем устроении иноков. Преподобный ввел в обители строгое общежитие, по правилам которого все считалось общим. При этом подвижник руководствовался примером своего наставника преподобного Сергия. Преподобный Иаков призывал иноков хранить душевную чистоту, учил их смирению, терпению, любви, милосердию. В его обители находили себе приют и успокоение все нуждавшиеся и обездоленные. Особенно много голодных и бедных людей кормилось в монастыре после нашествия казанских татар.
После долгих лет совместных подвигов братия обратились к преподобному Иакову с просьбой быть игуменом основанного им монастыря. Уступая настойчивым просьбам иноков, он отправился в Москву, где был облечен священным саном.
Однако вскоре после возвращения в монастырь, 11 апреля 1442 года, преподобный Иаков скончался. Честное тело его было погребено под спудом в основанной им обители.
На гробницу положили вериги покойного — свидетельство его монашеских подвигов.
Преподобный Иаков Железноборовский
По кончине преподобного Иакова при гробе его начали совершаться многочисленные чудеса. В разное время записано около пятидесяти случаев исцеления от мощей преподобного.
О множестве чудотворений, совершавшихся в XVI—XVII веках по молитвам преподобному Иакову, сообщается в надписи на иконе преподобного: «Благодатию Божиею источник от гроба искипе дарованием чудес: слепым прозрение, хромым хождение, бесным освобождение, глухим слышание и от всех скорбей немедленное бысть исцеление». Несколько лет Нифонт был одержим нечистым духом.
Он рвал на себе одежду, бросался, как дикий зверь, на людей и доходил до крайней степени бешенства. Часто убегал в лес и скитался, близкие находили его, приводили домой и привязывали цепями, но Нифонт рвал цепи и снова убегал в лес. Однажды иноки насильно привели его к гробу преподобного Иакова. Бесноватый коснулся гробницы и тотчас же пришел в себя.
Он пал ниц перед иконой преподобного и со слезами начал молиться угоднику Божию, прося об исцелении. Встал Нифонт на ноги совершенно здоровым. Фотий, человек весьма богатый, затеяв спор с кем-то, поклялся, что говорит правду. На самом же деле он лгал. Господь наказал его: тотчас же после клятвы лицо Фотия исказилось, и он впал в совершенное расслабление.
Три года пробыл несчастный в таком положении. Наконец родные его решили обратиться за помощью к преподобному Иакову и привезли больного в Железноборовскую обитель. Во время молебного пения Фотий громко покаялся в грехе своем. Лицо его после этого выпрямилось, тело укрепилось, и он стал совершенно здоровым.
Один из иноков обители, по имени Феодосий, впал в расслабление и три года лежал на одре своем. Однажды в сердечном умилении он обратился с такой молитвой к угоднику Божию: «Отче Иакове, ты подаешь много различных исцелений у гроба своего. Подай же исцеление от недуга и мне».
Вскоре после этого ночью явился Феодосию преподобный и сказал: «Дай обещание Богу, что ты пребудешь в обители моей до своей смерти, и иди к гробу моему». Расслабленный рассказал о видении братии, а они — игумену. По его приказанию больной инок был принесен к гробу преподобного. Затем братия начали общую усердную молитву.
Когда отпели молебен, Феодосий сам приложился к гробу чудотворца, и тотчас же к нему вернулось здоровье. «Пока жив, не выйду из обители», — воскликнул он и сдержал слово. Женщина по имени Фотиния ослепла. Не надеясь на помощь человеческую, она решила обратиться к угоднику Божию Иакову. Ее привели в обитель преподобного, где она усердно молилась. Теплая молитва ее была услышана.
Тотчас же по окончании молебна Фотиния прозрела и уже не нуждалась в посторонней помощи. Игумен велел ей пробыть близ монастыря сорок дней в чистоте и воздержании. Однако Фотиния не исполнила его повеления и потому снова перестала видеть. В раскаянии она пришла в монастырь вместе с мужем, чтобы испросить прощения при гробе угодника Божия.
По его заступничеству перед Богом женщина снова прозрела. Известны случаи благодатной помощи преподобного Иакова и в новейшее время. В начале 1920-х годов благочинным Железноборовской обители был иеромонах Иоасаф (Сазанов), славившийся высокой духовной жизнью. По его молитвам преподобному Иакову получила исцеление местная жительница П. Морозова, с 11 лет не владевшая ногами.
Благодаря заступничеству преподобного Иакова Железноборовского исцелился и крестьянин, не владевший рукой. Эти исцеления стали одной из причин ареста отца Иоасафа в 1924 году. Преподобный Иаков широко почитался в Костромском крае и особенно в близлежащих к Железноборовскому монастырю уездах, городах, селах. Иконы преподобного Иакова хранились практически в каждом храме Буйского уезда, Костромы, Галича, Солигалича, где находились подворья обители. 5 мая 1613 года состоялось обретение честных мощей подвижника. В 1981 году имя преподобного Иакова Железноборовского было включено в Собор Костромских и Радонежских святых. Память преподобного Иакова Железноборовского совершается также 11/24 апреля.
Источник: Троицкий патерик. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2015. Стр. 153-157
Все святые в земле Российской просиявшие (фрагмент). Монахиня Иулиания (Соколова). Икона. Москва. Конец 1920 – начало 1930 годов. Из келейных икон свт. Афанасия Ковровского. Ризница Троице-Сергиевой Лавры.
ебеснаго желая, земная возненавидел еси и, взем крест свой, последовал еси Христу, и от Него прием дарования чудес, исцеляти недужныя; но яко имея дерзновение ко Святей Троице, испроси нам здравие и спасение, на враги же победу, и не забуди, посещая чад своих, припадающих к целебному гробу твоему, Иакове, Преподобне отче наш.
ердечныя очи, досточудне, ко Господу вперив, и телесныя страсти из корене исторгая, неболезненную жизнь в болезнех восприял еси, Преподобне; болезнем же лютым даеши исцеление просящим с верою у тебе; темже молим тя, досточудне, исцели наша болезни душевныя и телесная, да зовем ти: радуйся, Иакове, богомудре отче наш.
, Преподобне и Богомудре отче наш Иакове!
Вемы, яко с лики Ангельскими и всеми святыми предстоиши присно Престолу Господа Вседержителя, и велие имаши к Нему дерзновение молитися о всех, с верою и умиленными слезами в помощь тя призывающих.
Не премолчи убо, вопия за ны, недостойныя, ко Господу Богу, да отвратит гнев свой, праведно за беззакония наша на ны движимый, и да избавимся всяких скорбей, бед же и напастей, и злых обстояний, и благочестно поживем в будущем веце, ходяще в заповедех и оправданиих Господних непорочно.
О, Преблаженне и Боголюбезне отче наш Иакове! Умоли Господа, да не оскудеют во обители твоей истинные ревнители иноческаго жития и подражатели святому и богоугодному житию твоему; сохрани предстательством твоим к Богу обитель и страну сию от огня, глада, меча, нашествия иноплеменных и от всякаго зла, и всем, с верою и любовию притекающим во твою обитель испроси у Господа Бога грехов прощение, телесем здравие, исправление греховнаго жития и вечное спасение; да с тобою и всеми святыми сподобимся прославляти в Троице Славимаго Бога, Отца, и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
18 Мая 2018
Источник: http://www.stsl.ru/news/all/pamyat-prepodobnogo-iakova-zheleznoborovskogo
Мощи преподобного Иакова Железноборовского
После преставления преподобного его честные мощи были положены под спудом в основанной им обители. Как при жизни святой согласно летописям творил множество чудес, так и по кончине гробница преподобного Иакова прославилась исцелениями и чудотворениями.
По преданию польско-литовские войска разорили дотла монастырь, сожгли и надгробную часовню преподобного Иакова.
Однако волею Божией это злодейство обернулось противоположной стороной: 5 мая 1613 г. при восстановлении монастырских храмов было обретено нетленное тело преподобного.
«Как светлое солнце среди непроглядного мрака и скорби, Господь даровал братии и верующим это благодатное и радостное утешение» Менее, чем через два месяца после торжества Костромы и всей средней России, очищенной от поляков и обрадованной избранием себе законного царя, Церковь праздновала обретение святых мощей преподобного Иакова.
В этом священном событии было явное знамение благоволения Божия к России и к восстановленному роду законных царей русских в лице воцарившегося Михаила Федоровича, покровителем которого как бы являлся Преподобный, бывший молитвенником и другом предков рода его – великих князей Василия Дмитриевича и Василия Васильевича.
И сам царь Михаил Федорович сознавал эту милость Божию к себе, явленную в новооткрытых мощах угодника Божия, а потому и обители оказал знаки благоговейного своего царственного внимания.
Два Евангелия, напечатанные по благословению первого всероссийского патриарха Иова, напрестольный крест, икона Всемилостивого Спаса, окованная вызолоченным серебром, и икона преподобного Иакова, написанная по преданию при жизни Михаила Федоровича – все это дары благочестивого царя.
Кроме того, обретение нетленных святых мощей Преподобного сопровождалось еще и другим весьма важным событием. Хотя память преподобного и была благоговейно почитаема верующими, хотя существовало и иконное его изображение и совершаемо ему было пение молебное, но еще не было ни одного храма, посвященного его имени ни в монастыре, ни в каком-либо другом месте. Теперь же, когда святыня мощей его явилась миру, с благословения Казанского митрополита Ефрема, в звании верховного архипастыря управлявшего Российской Церковью и венчавшего на царство Михаила Федоровича, восстанавливаемый в обители храм посвящен был имени ее Первоначальника.
Однако по неизвестной причине в 1647 г. в монастыре произошел пожар, жертвою которого сделалась Иоано-Предтеченская церковь с приделом преподобного Иакова. В 1667 г. была вновь построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом преподобного Иакова. Мощи его почивают под спудом за левым клиросом соборного храма.
В 1927 году монастырь был закрыт. В храмах обители устроили зернохранилище и колхозную тракторную мастерскую. Интересна судьба святых мошей преподобного Иакова. По свидетельству последних насельников монастыря, в период проведения советским государством акций по «освидетельствованию» мощей честные останки преподобного были ими выкопаны и перепрятаны на территории обители.
Приведем свидетельство одного, явно настроенного против религии, очевидца вскрытия мощей и суда над насельниками монастыря, который в то время описывал происходившее так: «Прошли в церковь, двери изнутри заперли на засов и приступили к работе. Отняли прикрепленную к полу решетку.
Сняли с гробницы парчовое покрывало, а затем и икону с изображением Иакова. Гробница оказалась окованной медными окрашенными под серебро листами, оборвали и оттащили в сторону обшивку. Там оказался сделанный из сосновых досок большой ящик, весьма похожий на опрокинутый вверх дном хлебный ларь.
Здесь, под этим ларем, по нашему мнению, должен был находиться и гроб.
Рабочие при помощи ломов оторвали ларь от пола, приподняли — там было пусто. Чистый, из отличного соснового теса пол, почти не потемнел. Но было ясно видно, что пол под гробницей от общего пола в церкви был постлан отдельно.При помощи топоров выбрали пол. Пусто и там. Попробовали ломом — там твердый грунт.
Когда лопатами счистили песок, там оказался большой, во всю величину гробницы, кирпичный свод, снаружи очень похожий на свод большой русской печи. Там-то под этим сводом, ожидали и похоронен Иаков. Ломами начали бить свод, это дело оказалось нелегкое: свод был сделан из прочнейшего, очень крупного кирпича на извести, и толщина свода оказалась более аршина.
Но вот, наконец, в своде пробита дыра. Всем с нетерпением хотелось увидеть, как сохранились гроб и тело Иакова, захороненные тут более 500 лет назад. Надо было видеть, как члены комиссии, сгорая от нетерпения, вытягивали шеи, стараясь увидеть, что находится внутри свода.
При помощи зажженной свечи заглянули внутрь склепа — там тоже ничего нет — чистый, желтый, сухой, хорошо разровненный песок. Когда свод был разобран, в песке нашли несколько отлично сохранившихся щепок да две медные монеты с вензелем Екатерины II. Очевидно, склеп был построен уже после екатерининских времен, т.е. через 200–250 лет после предполагаемого погребения.
Пробовали копать землю. Выкопали примерно на 1,5 метра. После того, как акт вскрытия всеми членами комиссии был подписан, церковные двери были открыты, и тысячи людей один за другим прошли перед вскрытой гробницей…»
Таким образом, попытка эта не увенчалась успехом.
Вряд ли можно сомневаться, что святые мощи преподобного, торжественно обретенные в 1613 году н принародно положенные под спуд, куда-то исчезли просто так.
Известно, что в 20-е годы XX столетия было вскрыто множество мощей святых угодников, которые затем сдавались в музеи н музейные запасники, где обычно бесследно исчезали. Достаточно вспомнить уже современные (10-15-летней давности) обретения мошей преподобных Александра Свирского, Серафима Саровского.
Поэтому свидетельства последних насельников обители вполне достойны доверия, и можно с большой долей достоверности считать, что святые мощи преподобного Иакова н ныне пребывают в его обители.
Наиболее достоверное предположение – безбожники просто не нашли мощи, сокрытые в земле в месте, которое было известно лишь приблизительно. Что же касается приведенного свидетельства очевидца о вскрытии гробницы святого, то неудивительно, что монахи, перепрятав мощи и сокрыв их от поругания, утаили от суда этот факт.
Первоначально для поклонения святым мощам в Храме Рождества Богородицы было устроено изящное резное и вызолоченное надгробие.
Более поздняя рака, наиболее часто воспроизводимая в литературе и дошедшая до нас в дореволюционных фотографиях и описаниях, относится уже к 1837г.
Описание ее следующее: «чеканная и медно-посеребренная, по существующей надписи на ней устроенная в 1837 году, с четырьмя медно-позлащенными столпцами, находящаяся в сквозной арке, соединяющей Рождество-Богородицкий и Иаковлевский храмы.
С трех сторон ея вычеканены события из земной и загробной жизни Преподобнаго, а с восточной – осмиконечный крест. Она помещается под деревянною благолепною сенью, местами вызолоченною и имеющею эмалевые украшения.
Под этой священной гробницею в течение почти пяти веков верующие припадали до праха земного, моля Угодника Божия, зде, в недрах земли, телом почивающего, духом же ликующаго на небесах, да будет о них теплый и усердный предстатель ко Господу, скорый избавитель от бед и скорбей и благосердный врачеватель от обдержащих их болезней душевных и телесных. В 1912 году рака вновь посеребрена при игумене Мелхиседеке и покрыта стеклянным футляром».
В 1860-х гг. рака преподобного Иакова и верхняя серебряная риза были «вызолочены червонным золотом через огонь, а вокруг нея, на все пространстве верхней доски, вновь сделаны оклады апплике; картины событий из жизни Преподобного прочищены и сделаны над ними соответствующие надписи».
«Вокруг раки слова, с юга: «Первое пророчество Преподобнаго Иакова Князю Василию Дмитриевичу, что он скорбяше и посла к Преподобному Иакову да молит Бога о Княгине его и о разрешении и о рождении Василия, и да будет ей живот»; с запада: «как исцелил села Молвитина крестьянина Кондрата Иванова»; с севера: «Третье чудо, как исцелил Вологодской округи крестьянскую девку именем Ефросинью. Не видела света от рождения своего и привезена к Преподобному и абие прозре».
Сама гробница, как и множество других реликвий, вероятно, была уничтожена в первые годы после революции в ходе работ по изъятию церковных ценностей Исполнительным комитетом рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов.
В настоящее время изготовлена новая рака и сень по образцу старой благодаря имеющейся фотофиксации. Они установлены в восстанавливаемом после более полувекового разрушения Храме Рождества Богородицы.
На том же месте, где стояли и прежде.
1. Воскресенский А., Преподобный Иаков игумен Железноборовский Чудотворец и основанный им Иоано-Предтеченский Железноборовский монастырь Костромской епархии, Кострома, 1913.
2. Игумен Ферапонт (Кашин Д.В.), Иаково-Железноборовский монастырь: опыт церковно-археологического исследования (история, архитектура, святыни)/Дипломная работа/. – Московская Духовная Академия. – Сергиев Посад, 2007.
3. Свято-Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь, Кострома, 2005. Подготовка текста: иеромонах Ферапонт (Кашин). Книга рассказывает о житии и подвигах преподобного Иакова Железноборовского, об истории и современности основанной им Свято-Предтеческой мужской обители.
Источник: http://monasterium.ru/monastyri/svjatiny/moshchi-prepodobnogo-iakova-zheleznoborovskogo/?from_monastery=33714
Иаков Железноборовский, преподобный – прославление
Преподобный Иаков Железноборовский, угодник Божий, происходил из рода галичских дворян Амосовых (Аносовых); с раннего детства, подобно преподобному Сергию, он отличался постничеством, и подобно ему же, похоронив родителей, он раздал имение бедным и ушел в его Троицкую обитель. Великий отец иноков постриг его в ангельский образ и он, под благодатным руководством преподобного Сергия, возрастал в духовной жизни, проходя все послушания и побеждая разные искушения вражеские.
Получив благословение от великого старца на отшельническую жизнь в пустынных костромских лесах, преподобный Иаков в 1392 году поселился в 30 верстах от Галича, в глухом лесу у железных рудников, в уединенной хижине на берегу речки Тебзы, недалеко от селения Железный Борок. С разрешения жителей селения он остался на этом месте, водрузив деревянный крест, и построил небольшую келлию.
Более 20 лет преподобный Иаков жил отшельником, совершая подвиги поста и молитвы. Постепенно к нему стали приходить искавшие пустынного подвига и желавшие разделить с ним труды по устроению монашеской обители. Преподобный Иаков построил на избранном месте храм в честь Рождества Иоанна Предтечи.
В период царствования великого князя Василия Димитриевича (1389—1425) сына благоверного князя Димитрия Донского, преподобный Иаков в 1415 году посетил Москву, где узнал о том, что супруга Василия Димитриевича великая княгиня София Витовтовна (в монашестве Синклитикия, † 1453) находилась при смерти перед родами. Великий князь московский, знавший о молитвенных подвигах святого подвижника, просил его помолиться о здравии любимой супруги. Преподобный Иаков отпустил посланцев государя со словами: «Пусть молится Богу, Пречистой Матери Его и св. мученику Лонгину, а о княгине пусть не скорбит; будет она здорова и в нынешний же вечер родит ему наследника». И действительно, великая княгиня благополучно родила сына Василия, и благодарный князь поспешил щедро вознаградить преподобного Иакова, предоставив ему дополнительные земельные угодья для расширения монастыря и денежные средства для обители.
Великий князь Василий Васильевич (1425—1462) после победы над княземДимитрием Шемякой в 1450 году посетил обитель преподобного Иакова и с благодарностью молился там.
В 1429 году казанские татары опустошали окрестности Галича. Преподобный Иаков с учениками скрылся в глухих лесах.
Возвратившись, они нашли обитель в развалинах, однако их усилиями она была восстановлена, а также сооружен новый трапезный храм во имя святителя Николая и выкопаны пруды.
По примеру Троице-Сергиева монастыря в обители было введено строгое общежитие. Множество голодных и бедных людей, разоренных татарами, кормилось в монастыре.
После многих лет совместных подвигов иноки просили преподобного быть их игуменом. Он смиренно покорился их просьбе и, будучи уже в преклонном возрасте, поехал в Москву, где был облечен священным саном.
Однако вскоре после возвращения он блаженно почил в глубокой старости 11 апреля 1442 года.
Святые мощи преподобного, которого Господь прославил чудотворениями как при жизни, так и после смерти, были положены под спудом за левым клиросом соборного Предтеченского храма в основанной им обители.
На гробницу преподобного Иакова положили каменный крест и вериги — свидетельство его монашеских подвигов. До пятидесяти исцелений и других чудесных знамений, совершившихся по молитвам преподобного, записаны в его обители. Упомянем некоторые из них.
Монах, по имени Нифонт, несколько лет одержим был нечистым духом, скитался в лесу и, возвращаемый, рвал на себе цепи. Раз братия, поймав, притащили его к гробу Иакова; как только коснулся он гробницы, пришел в себя, со слезами пал перед иконой преподобного, стоявшей на гробнице, молил спасти душу и тело его, и встал здоровым.
Фотий, человек богатый, поклялся в неправде: вслед за тем лицо его искривилось и он впал в расслабление. Три года пробыл он в таком положении. Родные привезли его в обитель преподобного. Во время молебного пения он громко каялся в грехах своих; в тоже время лицо его выпрямилось и он стал здоровым.
Вот опыт любви преподобного к своей обители и иночеству. Инок Феодосий, лежавший расслабленным три года, обратился с молитвой слезной к блаженному Иакову. «Отче Иакове, — говорил он в душе, — ты много подаешь исцелений у гроба твоего; помоги и мне в тяжкой моей болезни».
Внезапно в тишине ночной явился ему преподобный и сказал: «Дай Богу обещание пребывать в обители моей до смерти и буди у гроба моего». Расслабленный сказал о том братии; по приказанию игумена принесли его ко гробу, отпели молебен и больной сам приложился к гробу, и стал здоров.
«Пока жив буду, не выйду из обители», — сказал он с восторгом и выполнил обещание.
Житие преподобного Иакова написано настоятелем того же монастыря смиренным архимандритом Иосифом в конце XVI столетия. В «Иконописном подлиннике» сказано: «Преподобный отец наш Иаков, иже на Железном Борку, костромский чудотворец; подобием сед, брада аки Власиева, в схиме: из под схимы кудерцы знать».
Источник: http://www.saints.ru/i/18_prpIakovZheleznoborovskii.html
Молитва преподобному Иакову Железноборовскому
Главная » Все молитвы » Молитва преподобному Иакову Железноборовскому
Икона Образ Преподобный Иаков Железноборовский
Молитвы преподобному Иакову Железноборовскому
Преподобне и богоносне отче наш Иакове! Приими ныне нас, тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное покоится тело.
Духом же на небесех предстоя Святей Троицы со ангелы и преподобных отцев лики, молися о нас, чадех твоих, отче, да избавимся от всяких скорбей, болезней, бед и обстояний, и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно, и да явимся последователи святому и равноангельскому житию твоему. Ей, преподобне отче, молим тя, испроси нам же и всем, с верою к тебе притекающим, грехов прощение, телесем здравие, исправление жития и вечное спасение, яко да твоим предстательством спасение, славу воз-сылати сподобимся в Троице славимому Богу, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая Иакову Железноборовскому
О преподобне и богомудре отче наш Иакове! Вемы, яко с лики ангельскими и всеми святыми предстоиши присно престолу Господа Вседержителя и велие имаши к Нему дерзновение молитися о всех, с верою и умиленными слезами в помощь тя призывающих.
Не премолчи убо, вопия за ны недостойныя ко Господу Богу, да отвратит гнев Свой, праведно за беззакония наша на ны движимый, и да избавимся всяких скорбей, бед же и напастей, и злых обстояний, и благочестно поживем в нынешнем веце, ходяще в заповедех и оправданиих Господних непорочно.
О преблаженне и боголюбезне отче наш Иакове! Умоли Господа, да не оскудеют в обители твоей истиннии ревнители иноческаго жития и подражатели святому и богоугодному житию твоему: сохрани предстательством твоим к Богу обитель и страну сию от огня, глада, меча, нашествия иноплеменных и от всякаго зла, и всем с верою и любовию притекающим в твою обитель испроси у Господа Бога грехов про-щение, телесем здравие, исправление греховнаго жития и вечное спасение: да с тобою и всеми святыми сподобимся прославляти в Троице славимаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Молитва третья Иакову Железноборовскому
О богоблаженне и преподобне отче Иакове! Испроси наших согрешений прощение, отжени от нас, раб Божиих (имена), облак страстей, просвети наши душевныя очи, и гугнивый язык исправи, смысл очисти и разум освяти.
Прииди посреде нас невидимо и от всех нас моления Богови возсылаемая приими и донеси сия ходатайственне всех Творцу и Избавителю в Троице Святей покланяемому Истинному Богу нашему, яко да согрешением нашим оставление получим, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Нимже Отцу слава со Святым Духом, ныне и присно и во веки веков.
Тропарь преподобному Иакову Железноборовскому
Тропарь, глас 4:
Небеснаго желая, земная возненавидев еси и взем крест твой, последовал еси Христу, и от Него приим дарования чудес, исцеляти недужныя: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, испроси благоверному народу нашему здравие и спасение, на враги же победу, и не забуди, посещая чад своих, припадающих к целебнему гробу твоему, Иакове преподобне, отче наш!
Кондак, глас 8:
Сердечная очи, досточудне, ко Господу вперив и телесныя страсти из корене исторгая, неболезненную жизнь в болезнех восприял еси, преподобне, болезнем же лютым даеши исцеление, просящим с верою у тебе. Темже молим тя, досточудне, исцели наша болезни душевныя и телесныя, да зовем ти: радуйся, Иакове Богомудре, отче наш.
Величание: Ублажаем тя, преподобне отче Иакове, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов.
Троицкий патерик
Акафист преподобному Иакову Железноборовскому …
Источник: http://vsemolitvi.ru/index.php?id=prayers/iakov-zheleznoborovskij
прп. Иаков Железноборовский
Молитва преподобному Иакову ЖелезноборовскомуО, Преподобне и Богомудре отче наш Иакове!
Вемы, яко с лики Ангельскими и всеми святыми предстоиши присно Престолу Господа Вседержителя, и велие имаши к Нему дерзновение молитися о всех, с верою и умиленными слезами в помощь тя призывающих.
Не премолчи убо, вопия за ны, недостойныя, ко Господу Богу, да отвратит гнев свой, праведно за беззакония наша на ны движимый, и да избавимся всяких скорбей, бед же и напастей, и злых обстояний, и благочестно поживем в будущем веце, ходяще в заповедех и оправданиих Господних непорочно.
О, Преблаженне и Боголюбезне отче наш Иакове! Умоли Господа, да не оскудеют во обители твоей истинные ревнители иноческаго жития и подражатели святому и богоугодному житию твоему; сохрани предстательством твоим к Богу обитель и страну сию от огня, глада, меча, нашествия иноплеменных и от всякаго зла, и всем, с верою и любовию притекающим во твою обитель испроси у Господа Бога грехов прощение, телесем здравие, исправление греховнаго жития и вечное спасение; да с тобою и всеми святыми сподобимся прославляти в Троице Славимаго Бога, Отца, и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Молитва иная преподобному Иакову ЖелезноборовскомуПреподобне и богоносне отче наш Иакове!
Приими ныне нас тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное покоится тело, духом же на небесех предстоя Святей Троице со ангелы и преподобных отец лики; молися о чадех твоих, отче, да избавимся от всяких скорбей, болезней и обстояний, и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно, и да явимся последователи святому и равноангельному житию твоему. Ей, Преподобне отче, молим тя, испроси нам же и всем, верою к тебе притекающим грехов прощение, телесем здравие, исправление жития и вечное спасение. Яко да твоим предстательством спасеннии, славу возсылати сподобимся в Троице славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
АКАФИСТ ПРЕПОДОБНОМУ ИАКОВУ ЖЕЛЕЗНОБОРОВСКОМУ
Кондак 1
Избранный чудотворче, и предивный угодниче Христов Иакове, источаяй неоскудно исцеления приходящих к тебе с верою, с любовию похвальная восписуем ти, преподобне; ты же, яко имеяй дерзновение ко Святей Троице, от всяких нас бед твоими молитвами избави, и вся полезная испроси зовущим ти: радуйся, Иакове, богомудре отче наш.
Икос 1
Ангел земный и небесный человек явился еси, преподобне отче наш Иакове; аще бо и человек естеством быв, но яко безплотен на земли пожил еси, всякое житейское отложив попечение, да Единому благоугодиши Богу; темже тя, яко угодника Христова и приснаго собеседника Ангелов любовию почитающе, похвальными песньми ублажаем сице:радуйся, Костромских пределов славное прозябение.Радуйся, отца благочестиваго отрасль;радуйся, матере благоговейной плод.Радуйся, Христа Бога от юности паче всего возлюбивый;радуйся, стезем Того последовати всеусердно возжелевый.радуйся, вся красная мира сего во уметы вменивый;радуйся, заповедь Евангелия, еже ни о чесом же от сущих в мире пещися, с любовию исполнивый.Радуйся, велиим воздержанием измлада тело твое изнуривый;радуйся, плоть твою духови покоривый.Радуйся, благий рабе и верный, данный тебе талант сугубо возрастивый;радуйся, слуго Господень, преблагую волю Владыки своего сотворивый.Радуйся, от утра до вечера твоея жизни в винограде Христове потрудивыйся.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 2
Видя суету земных попечений, мирскаго мятежа избегнути потщался еси, богомудре Иакове, возлюбив же тишину и безмолвие, в пустыни вселитися восхотел еси, да един Единому Богу работаеши, присно воспевая: Аллилуиа.
Икос 2
Разум недоразуменный имамы, како восхвалити по достоянию подвиги и труды твоя, преподобне отче Иакове; сего ради молим тя, моли, угодниче Христов, подати нам свыше разум, да возможем по долгу воспети богоугодное житие твое; благоговейне совершающе святую память твою, вопием ти сице:радуйся, яко блага земная еще юн сый, презрел еси.Радуйся, яко вся имения твоя, от родителей оставшаяся, нищим раздал еси;радуйся, яко ни к чемуже от сущих в мире сердцем твоим прилепился еси.Радуйся, яко Духом Святым от сует земных воззван был еси, во еже работати Господеви;радуйся, яко в воинство слуг Христовых вписатися преискренне восхотел еси.Радуйся, яко куплями житейскими не обязался еси, да Небесному Воеводе угоден будеши;радуйся, яко иноческое житие зело возлюбил еси.Радуйся, яко богомудраго наставника на путь спасения взыскал еси;радуйся, яко преподобному и богоносному Сергиювсеусердно в послушание себе предал еси.Радуйся, яко к богособранному стаду духовных чад его причтен был еси;радуйся, яко благий ярем иноческаго жития от преподобных рук его с радостию восприял еси.Радуйся, яко труды, скорби и тесноты иноческаго жития ради Господа Иисуса понесл еси до конца.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 3
Сила Божественныя любве, еюже измлада исполнено бысть сердце твое, толико укрепи тя в подвизех, яко возложь руку твою на рало, никакоже вспять обратился еси, радостно воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Зряще равноангельное твое житие, како кто возможет поведати глубину твоего смирения, высоту самоотречения и широту твоея любве, яже к Богу; по силе же нашей, хвалебными песньми ублажающе, зовем ти:радуйся, мужу желаний Господних.
Радуйся, Царства Небеснаго искренний искателю;радуйся, столпе благочестия непоколебимый.Радуйся, верный исполнителю Уставов Святыя Церкве;радуйся, многосуетнаго мира любве ради Божия отрекийся.Радуйся, благое иго Христово на себе восприявый;радуйся, вечное спасение души твоея паче всего взыскавый.
Радуйся, в богомыслии и памятовании смерти всю жизнь препроводивый;радуйся, горняя мудрствовати, а не земная, от ранняго возраста научивыйся.Радуйся, водительству Небесныя Мудрости всего себе вручивый;радуйся, всякое плотское мудрование далече от себе отринувый.
Радуйся, не имевый зде пребывающаго града, но грядущаго взыскавый.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 4
Бурею уныния и туги сердечныя, яже воздвиже на тя ненавидяй всякаго добра диавол, никакоже сокрушити возможе крепкаго твоего произволения, еже работати Господеви, ни воспретити от благаго твоего начинания; надеждею бо на помощь укрепився, Спасающему тя от малодушия и от бури, взывал еси Богу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышав во Евангелии глас Господа, глаголющий: иже хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой и по мне грядет, ни единоже исполнил еси плотских похотений твоих, но всеусердно взем на рамена своя крест свой, последовал еси во всем Господу Иисусу Христу; сего ради достойно есть величати тя сице:радуйся, яко в законе Господни день и нощь поучался еси.
Радуйся, яко заповеди Божии поставил еси аки светильник ногама твоима, и свет стезем твоим;радуйся, яко оправдания Господня безпорочна сохранил еси.Радуйся, яко Пресвятей Троице всеусердно послужил еси;радуйся, яко любовию твоею к Богу Отцу приближался еси.
Радуйся, яко послушанием твоим Богу Сыну последовал еси;радуйся, яко чистотою твоею Богу Духу Святомуво обитель себе уготовал еси.Радуйся, яко утвердил еси мышцы твоя на труды иноческаго послушания;радуйся, яко связал еси руце твоя для всякагодела, Богу неугоднаго.
Радуйся, яко нозе твои скоры соделал еси к течению на всякия добродетели;радуйся, яко стопы твоя уклонил еси от шествия по пути грешных.Радуйся, яко уста твоя отверзал еси точию на славословие Божие и молитву.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 5
Боготечная звезда явился еси, преподобне Иакове, руководящая многих ко спасительному пути; постом бо, молитвами, и всенощными бдении очистив душу твою, возшел еси на высоту добродетелей, воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видев, смиренномудре отче Иакове, многих во обители преподобнаго Сергия безмолвию прилежащих, потщался еси подражатель сих быти, и устом твоим положил еси хранение, в молчании выну пребывая; удивляющеся убо таковому подвигу твоему, ублажаем тя сице:радуйся, житию богоноснаго наставника твоего Сергия поревновавый.Радуйся, в посте и воздержании древних великихотцев подражавый;радуйся, в бдениих неутомима себе явивый.Радуйся, дни и нощи в молитвах препроводивый;радуйся, всякий вид добродетелей исправити вожделевый.Радуйся, образ нестяжания всем бывый;радуйся, вольную нищету возлюбивый.Радуйся, тою богатство вечное стяжавый;радуйся, чистоту душевную, вкупе и телесную сохранивый.Радуйся, подвиг молчания с любовию понесый;радуйся, незлобием и братолюбием душу твою украсивый.Радуйся, всякое телесное озлобление с радостию претерпевый.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 6
Проповедник немолчный истиннаго смирения всем был еси, блаженне Иакове, и с сокрушенным сердцем непрестанно взывал еси Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси, яко звезда пресветлая посреде богособраннаго сонма иноков во обители великаго во отцех Сергия, светолепным житием твоим, Преподобне Иакове; труды бо к трудам прилагал еси, нощи провождая во бдениих и коленопреклонениих, на правило же церковное и на всякое обительное послушание первый являяся.
Воспоминающе сия, любовию вопием ти сице:радуйся, яко на камени Православныя веры себе утвердил еси.Радуйся, яко страх Божий в сердце твоем от юности насадил еси;радуйся, яко любовию крепко, аки смерть, ко Христу Богу прилепился еси.Радуйся, яко надежду во всем на Единаго Бога возложил еси;радуйся, яко гордость житейскую далече от себеотринул еси.
Радуйся, яко воздержанием страсти плотския умертвил еси;радуйся, яко от мира дольняго в Горний мир ум и сердце твое вперил еси.Радуйся, яко вместо тленных благ нетленная и вечная возлюбил еси;радуйся, яко всяку Евангельскую добродетель на сердце твоем изобразил еси.
Радуйся, яко всеми благими делы Господеви всеусердно послужил еси;радуйся, яко в нощи бдел еси, пребывая в молитвах и молениих к Богу.Радуйся, яко во плоти сый, безплотных житию поревновал еси.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 7
Хотя преискренне к вящим подвигом устремитися, умолил еси богомудраго наставника твоего Сергия отпустити тя в пустыню на одинокое пребывание. Благословение убо прием, и молитву многу сотворив Живоначальней Троице, отшел, преподобне Иакове, в путь свой, Господу Богу со умилением взывая: Аллилуиа.
Икос 7
Велия радости исполнися сердце твое, достоблаженне Иакове, егда пришед в Железный Борок рекомый, обрел еси место, идеже сподобился еси видети пресветлое сияние; отонудуже уразумев, яко благоугодно есть место сие Господеви, и Крест ту водрузив, малую келлию устроил еси; послежде и обитель твоими молитвами, поты же и труды, возградися, на спасение приходящих с тобою. Мы убо, духовная чада твоя, святую память твою совершающе, сия тебе любовию восписуем:радуйся, удалитися в пустыню совершеннаго ради безмолвия вожделевый.Радуйся, в сокровеннем от человек месте работати Господеви изволивый;радуйся, яко пустыннолюбивая горлица уединеннагообиталища взыскавый.Радуйся, градов и населенных весей удаливыйся;радуйся, славу и похвалу от человек возненавидевый.Радуйся, в пределех отеческаго града Костромы вселитися восхотевый;радуйся, весь Железноборовскую своим пришествием просветивый.Радуйся, сподобивыйся тамо Божественнаго видения;радуйся, помощию Божиею, твоими молитвами и труды обитель устроивый.Радуйся, лик иноков в ней собравый;радуйся, пречестный храм во имя Великаго во пророцех Крестителя Иоанна соорудивый.Радуйся, добрый пастырю и благий наставниче ищущим спасения.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 8
Странен был еси всякаго мирскаго пристрастия, приснопамятне отче наш Иакове; память бо смертную во уме и сердце непрестанно имел еси, и душевныма очима Господа Славы, на Престоле Седящаго, выну созерцал еси, воспевая Ему: Аллилуиа.
Икос 8
Вся дни и нощи в трудех препроводил еси, Преподобне отче наш Иакове, образ был еси терпения и кротости; сего ради достоин явился еси почести вышняго звания, и наследовал еси Царствие Небесное, идеже водворяяся, поминай нас, похвальная вопиющих ти:радуйся, яко бодренно и неусыпно стоял еси на страже души твоея.
Радуйся, яко положил еси хранение устом твоим, еже не глаголати тщеты, и всякия неправды;радуйся, яко заградил еси ушеса твоя от празднословия душевреднаго.Радуйся, яко слух твой изощрил еси точию на слышание песнопений Божественных;радуйся, яко и в глубоцей старости обычных ти подвигов не оставил еси.
Радуйся, яко в ископании водных хранилищь сам, паче иных потрудился еси;радуйся, яко братии твоей образ трудолюбия был еси.Радуйся, яко мудрыми словесы, паче же благим житием твоим, на путь спасения наставил еси;радуйся, яко и безмолвием твоим паче слова многих поучил еси.
Радуйся, яко многая чудеса, еще жив сый, сотворил еси;радуйся, яко множество гладных людей во обители твоей пропитал еси.Радуйся, яко николиже оскудети ей обещал еси.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 9
Всякия собрал еси в души твоей плоды духовнаго делания, и сих ради честное обиталище Пресвятаго Духа был еси, во смирении сердца присно воспевая: Аллилуиа.
Икос 9
Витийствующий язык не может изрещи, коликия напасти и искушения претерпел еси, Богоблаженне Иакове, непрестанную имый брань противу тьмы предстателя; обаче помощию Божиею, твоим же смирением и умиленными ко Господу молитвами до конца того низложил еси. Темже тя величаем сими:радуйся, противу князя тьмы мужественно ратоборствовавый.
Радуйся, мудростию твоего рассуждения лестныя помыслы, от врага наносимыя, изобличивый;радуйся, бесовския страхования аки призрак вменивый.Радуйся, силою Крестною полчища демонская далече от себе прогнавый;радуйся, твоими молитвами, аки мечем, всю силу вражию поразивый.Радуйся, будущая предведети благодать приемый;радуйся, прозираяй будущая, аки настоящая.
Радуйся, благоверному князю Василию о рождении сына прорекий;радуйся, благоверней княгине Софии скорое и легкое от бремене разрешение у Господа испросивый.Радуйся, источниче благодатных утешений князем и всем, с верою притекающим к тебе;радуйся, сподобивыйся сана игуменскаго чрез блаженнаго Святителя Иону.Радуйся, яко последовал еси того учению и житию.
РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 10
Спасти хотя душу твою, присноблаженне Иакове, всего себе Господу Богу предал еси, сущу ти зде, на земли, и в райских селениих со всеми святыми воспеваеши Ему: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси незыблема, и град убежища необоримый всем, с верою притекающим к заступлению твоему, и во всех нуждах в помощь тя призывающим. Сего ради тебе, Преподобне отче наш Иакове, яко присному к Богу молитвеннику вопием:радуйся, яко о всех просящих у тебе помощи и заступления ходатайствуеши пред Богом.
Радуйся, яко вся полезная и ко спасению потребная у Господа просиши;радуйся, яко немощным и недужным подаеши исцеления.Радуйся, яко нечистыя духи от страждущих человек отгоняеши;радуйся, яко от всех бед и напастей нас избавляеши.Радуйся, яко скорбящим и унывающим утешение подаеши;радуйся, яко вдовицам и сирым покровитель являешися.
Радуйся, яко обидимых и невинно гонимых защищаеши;радуйся, яко обитель твою своими молитвами ограждаеши и сохраняеши.Радуйся, яко духовная чада своя присно посещаеши;радуйся, яко и окрестныя веси твоим предстательством от находящих зол невредимы сохраняются.Радуйся, твоим бо ходатайством от губительныхболезней избавляются.
РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 11
Светозарный светильник явился еси, Преподобне Иакове, не точию в Костромских пределех, но и всей Российстей земли; лучи бо чудес от цельбоноснаго образа твоего истекающии, достигают и дольних пределов. Темже прославляюще Прославльшаго тя Господа Бога, воспеваем Ему: Аллилуиа.
Икос 11
Предстоя Престолу Царя Славы вкупе с лики Ангельскими и всеми святыми, не презри присно, отче, моления нашего, и не забуди нас, вопющих ти сицевая:радуйся, в теплейшей к Богу любве земное поприще твое скончавый.
Радуйся, в час кончины твоея Пресвятаго Тела и Пречестныя Крове приобщивыйся;радуйся, в мире дух твой в руце Бога Отца предавый.Радуйся, от земныя юдоли в Небесное Царствие преселивыйся;радуйся, с лики Ангельскими на Небеси торжествуяй.
Радуйся, сонму Преподобных отец и постников сопричтенный;радуйся, со всеми святыми неизреченнаго веселиянаслаждаяйся.Радуйся, от Ангелов с торжеством в радость Господатвоего введенный;радуйся, венец Царствия от Христа, Царя Славы, по достоянию подвигов твоих приемый.
Радуйся, яко царствуеши на Небеси со Христом, Емуже сраспинался еси на земли;радуйся, ублажаемый на земли.Радуйся, прославляемый на Небеси.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 12
Благодать Божия и доныне изливается от целебнаго образа твоего на всех, с верою и любовию приступающих к нему, и молитвенно в скорбех, в болезнех же и злых обстояниих тя призывающих, Богу же вопиющих: Аллилуиа.
Икос 12
Поем твоя подвиги, ублажаем равноангельное житие твое, почитаем память твою, дивный угодниче Христов Иакове; от избытка сердца вопием ти сице:радуйся, постников похвало и утверждение.Радуйся, монашествующих добрый пастырю и наставниче;радуйся, Костромских пределов украшение.
Радуйся, теплый и присный о нас ко Христу Богу молитвенниче;радуйся, сея страны светильниче пресветлый.Радуйся, Божия благодати нам ходатаю;радуйся, немощных врачу и недужных целителю.Радуйся, телес наших здравия хранителю;радуйся, душ наших на стезех спасения руководителю.
Радуйся, всем православным христианом во всех нуждах помощниче.РАДУЙСЯ, ИАКОВЕ, БОГОМУДРЕ ОТЧЕ НАШ.
Кондак 13
О, Преблаженне и Богомудре отче наш Иакове, нынешнее наше приемши приношение, умоли Господа Бога, о еже избавитися нам от всякия скорби, бед и напастей, и смертоносных болезней, паче же вечных мук; Царствие же небесное со всеми святыми наследовати, да сподобимся выну с тобою воспевати: Аллилуиа.
Этот Кондак читается трижды. Затем Икос 1: «Ангел земный…», и Кондак 1: «Избранный чудотворче…».
Источник: https://elitsy.ru/info/saint/1169/
Загрузка...
