Священномученик Михаил Белороссов
Когда мы знакомимся с подлинными свидетельствами о жизни новомучеников, поражает, сколькие из них и в прежней, «до катастрофы» жизни являли образец деятельного христианства, пастырского служения, подвига на своем поприще. Очень разные личности, разные повороты судеб — но сколько беззаветного служения Христу!
Перед памятью всех новомучеников и исповедников Церкви Русской (она будет совершаться у нас в этом году в воскресенье 4 февраля по новому стилю) уместно рассказать об одном воистину «рядовом» из этого Бессмертного полка и столь же образцовом святом ярославской земли, мученическая кончина которого увенчала жизненный путь праведника.
Традиция
Михаил был старшим ребёнком в семье диакона Павла Белороссова, в городе Романове-Борисоглебске. Он родился 11/24 мая 1869 года; после него родились ещё шесть дочерей и два сына, да прибавились ещё двое приёмных сирот, мальчик и девочка.
Дед, протоиерей Михаил Михайлович Белороссов, благочинный в Ярославле, за 33-летнюю усердную службу был награждён золотым наперсным крестом; прадед тоже был священником.
И дети диакона Павла все впоследствии избрали служение Церкви: три сестры стали жёнами священников, три другие были учительницами в церковно-приходских школах Ярославского уезда, младший брат Димитрий стал псаломщиком, а старший Михаил — священником.
Он окончил Ярославскую Духовную семинарию в 1890 году, служил псаломщиком в церкви Николы на Меленках в Ярославле, вскоре вступил в брак с дочерью священника Анной Васильевной Моревой, окончившей Ярославское епархиальное женское училище. В январе 1893 года он был рукоположен во священника ко храму села Кардинского Романово-Борисоглебского уезда.
Служение
В августе 1896 года отец Михаил был переведён в храм Воскресения Христова в Романове-Борисоглебске. Там он прослужил более двадцати лет — всю оставшуюся жизнь, храма и свою.
Талантливый и увлечённый организатор школьного дела, он нёс множество педагогических послушаний: был законоучителем в городском земском начальном училище, в низшей ремесленной школе, в начальном училище при льняной мануфактуре, в воскресных школах.
Воскресная школа при храме, где он служил, считалась одной из лучших в городе. В ней обучалось более ста детей.
Помимо обычных для воскресных школ предметов, в ней преподавались основы столярного мастерства: ребята получали профессию, которая помогала им в дальнейшей жизни.
Хор, составленный из учащихся школы, был хорошо известен в соседних приходах, его часто приглашали на церковные праздники. Епархиальное начальство отличало усердие о. Михаила в преподавании Закона Божия и неоднократно награждало его.
Но главное, конечно, — богослужение и собственно пастырство. Службы отца Михаила были великолепно-торжественны, проходили без поспешности. Чтение было ясным, пение на два клироса — стройным. Когда было возможно, отец Михаил сам пел на клиросе. Особо он почитал Владимирскую икону Божией Матери.
В каждый из многодневных постов отец Михаил соборовал множество людей. В посты причащалось нередко до 300 человек. Отец Михаил стоял со Святой Чашей до одеревенения ног. После причащения прихожан он не сразу мог сдвинуться с места. Так он трудился не только до пота лица, но вся одежда его была мокрой.
Особенно любили прихожане своего священника за то, что всегда он мог дать верный совет, выслушать человека, сопереживать чужому горю. Он принимал всех обращавшихся к нему, никогда не возносился над людьми, был прост и доступен в общении. «Ведь я не врач, я могу только молиться», — часто говорил он.
Подвижнический труд отца Михаила вспоминал его сын Борис Михайлович (а записала внучка, Маргарита): «День отца Михаила в Воскресенском храме строился так: в три часа ночи батюшка вставал на домашнюю молитву.
В половине пятого утра был в храме: совершал исповедь, принимал людей. Затем служил Божественную Литургию, водосвятный молебен с акафистом и панихиду по полному чину. Молился он горячо, со слезами.
Около 12 часов дня уставший до предела шёл домой, который был напротив храма. Через час отца Михаила опять вызывали в храм служить заказной водосвятный молебен. Тут же часто привозили на отпевание покойников.
Если на следующий день праздник, то с 16–30 до 20 часов, а то и дольше — всенощная. Вечером батюшка опять беседовал с людьми или отвечал на многочисленные письма. Отдыхал он очень мало».
Благодарные люди присылали батюшке с матушкой продукты, а они кормили богомольцев и помогали нуждающимся продуктами, одеждой, деньгами. Пищу варили в небольших чугунках: щи, кашу, кисель клюквенный. И хотя трапезовало много людей, пища ещё оставалась — её разносили по домам для нуждающихся.
Жила семья батюшки с пятью детьми на первом этаже двухэтажного домика причта. В доме было много разных книг, особенно духовных. Настольной книгой отца Михаила была «Моя жизнь во Христе» св. прав. Иоанна Кронштадтского.
Все стены были увешаны иконами, множество горящих лампад, покой, умиротворение… Стол его был завален конвертами: несмотря на загруженность, он вёл огромную переписку, старался никого не оставлять без ответа, всем помочь, молился за всех.
На предложения отдохнуть отвечал: «Я выполняю свой долг, скоро буду отдыхать».
Храм
В нынешнем Тутаеве славится великолепный храм Воскресения Христова на Борисоглебской стороне, где пребывает знаменитый Спасов образ, главная святыня города.
Но отец Михаил служил не здесь. Пятиглавый каменный храм Воскресения Христова, построенный во времена царя Алексея Михайловича, находился в Романове на высоком берегу над Волгой, в самом начале улицы Даниловской, напротив нынешнего здания почты. Два престола в тёплом храме, три — в холодном, летнем, 4-ярусная колокольня…
Вид на романовскую сторону с церковью Воскресения
О благолепии храма отец Михаил имел особое попечение, привлекал к этим трудам прихожан. Храм был отремонтирован, вокруг него выстроили каменную ограду, стены и потолок украсили росписями.
Святыней храма был киот с мощами 96 угодников Божиих, который во время служения отца Михаила пожертвовал архимандрит Ефрем, известный своим путешествием в Абиссинию: до монашества это был ревностный прихожанин храма, доктор М. М. Цветаев. Теперь этот киот с крестом и частицами мощей хранится в Покровском храме на Романовской стороне.
Приход был небогатый, но очень дружный, о храме всегда заботились, многодетной семье священника неизменно помогали. В крестном ходе в дни Святой Пасхи участвовали все жители окрестных домов от мала до велика.
Венец
Воскресенский храм на Романовской стороне был закрыт первым из церквей города — в 1919 году. Разрушили его позже, и тоже из первых — в самом начале 30-х годов. Церковное имущество национализировали.
Прекратило своё существование то, что было центром и смыслом жизни отца Михаила и его семьи.
У отца Михаила оставался святой антиминс, подписанный Евгением, архиепископом Ярославским и Ростовским 1 сентября 1853 года для Георгиевского придела Воскресенской церкви.
В начале 1920 года семья приняла решение переехать в Ярославль, поближе к престарелым родителям. На дорогах Гражданской войны царили анархия и хаос. Матушка с детьми уехали первым обозом и благополучно добрались до города. А следом отправился и отец Михаил.
Родственники предупреждали его, чтобы он не появлялся на людях в рясе, переоделся в мирское, но он не согласился — в путь отправился в рясе и с наперсным крестом. Таким его и увидели сельские большевики-активисты на одном переезде между Борисоглебском и Ярославлем — схватили, как классового врага, и расстреляли, как «контру».
Никаких доказательств «контрреволюционной агитации»не требовалось, хватило рясы и креста.
Несколько женщин, собиравших хворост, оказались свидетелями его расстрела. Раздались два выстрела, отец Михаил упал. Убийцы подошли к нему, сорвали серебряный крест и, споря о том, кому он должен достаться, поспешно ушли делить остальное имущество. Священник был ещё жив.
Дождавшись ночи, местные крестьяне тайно вывезли батюшку на телеге с места расстрела и привезли к храму, где прошла его пастырская жизнь. 14 февраля 1920 года, в канун празднования Сретения Господня, сердце пастыря остановилось и душа его отошла ко Господу.
Ему было всего 50 лет…
Чтобы не возникали лишние вопросы в милиции, друг семьи доктор В. А. Ульяновский выписал свидетельство о смерти от «круглой язвы желудка». Около полуночи пастыря погребли около алтаря храма Живоначальной Троицы, что на погосте, — над Волгой, на окраине Романова.
Протоиерей Михаил Белороссов был прославлен в сонме новомучеников и исповедников российских в 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.
Память его вписана в церковный календарь под днём его рождения — 11/24 мая (день святых Кирилла и Мефодия и тезоименитство нашего Патриарха!), но отмечается в ярославской епархии и в день его мученической кончины, 1/14 февраля, в канун Сретения.
В странный «Валентинов день» нам, православным, стоит вспомнить не только нескольких великих древних мучеников, начиная с мученика Трифона, украшающих этот лист календаря, но и священномученика Михаила Белороссова — образец пастырского служения, мученика, убитого за рясу и крест, то есть прямо за служение Церкви и ни за что иное.
Елена Тростникова
Источник: http://davydovo-hram.ru/hram/o-pravoslavii/svyawennomuchenik-mihail-belorossov/
24 мая. Сщмч. Михаил (Белороссов)
Церковный календарь. 24 мая 2015 года
Свои именины в этот день совершают христиане, нареченные в честь святых Кирилла, Мефодия, Ростислава, Михаила, Александра.
Мир и благословение Божие да пребывает с вами, дорогие именинники. Радости вам и мира о Духе Святом.
Особенно хочется поздравить в этот день главного именинника Русской Православной Церкви, ее Ангела-Хранителя, владыку и отца, Его Святейшество Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла с днем тезоименитства.
Многая лета, Ваше Святейшество! Пусть радость, мир и праведность о Духе Святом исполняют Ваше сердце.
Пусть Царство Божие, которого мы все ищем, в полноте пребывает в Вашей душе, чтобы Вы щедро делились им со всей Вашей богоспасаемой паствой.
Сегодня память священномученика, новомученика протоиерея Михаила.
Отец Михаил родился 11 мая 1869 года в городе Романове-Борисоглебске Ярославской губернии (ныне это город Тутаев) в семье дьякона Павла Белороссова.
В 1890 году Михаил окончил Ярославскую Духовную семинарию и служил псаломщиком в церкви Николы на Меленках в Ярославле.
В январе 1893 года он был рукоположен во священника ко храму села Кардинского Романово-Борисоглебского уезда и назначен заведующим и законоучителем Кардинской школы грамоты, а также катехизатором при церкви.
В августе 1896 года отец Михаил был переведен в храм Воскресения Христова в Романове-Борисоглебске, где прослужил более двадцати лет, исполняя многие послушания на педагогическом поприще – он был законоучителем городского земского начального училища, низшей ремесленной школы, начального училища при льняной мануфактуре, воскресной школы при том же училище, законоучителем на уроках для взрослых при земском начальном училище, катехизатором при Воскресенской церкви; кроме того, он был постоянным членом и казначеем Романово-Борисоглебского уездного отделения епархиального училищного совета и сотрудником попечительства о бедных духовного звания города Романова-Борисоглебска.
После прихода к власти безбожников, в 1919 году Воскресенский храм был закрыт, и в 1920 году священник с семьей решил переехать в Ярославль к родственникам. Сначала уехала супруга с детьми, затем отправился отец Михаил. Между Романовом-Борисоглебском и Ярославлем он был арестован местными коммунистами как священник, обвинен в причастности к контрреволюционному заговору и расстрелян.
В день именин Его Святейшества Святейшего Патриарха Кирилла хочу поделиться отрывком из интервью, в котором он искренне, просто и серьезно рассказывает о себе.
«Святые отцы говорят: если Господь не посещает в скорби и болезни, значит Он от вас отвернулся. Но если в ответ на молитву и веру Бог соучаствует в вашей судьбе, то Он корректирует и ваши жизненные движения.
Многие люди хорошо это чувствуют.
Может, в данном случае не очень правильно, что буду говорить о себе, но в моей жизни случались такие сверхъестественные вмешательства, связанные со скорбью, переживанием и страданием.
– Поделитесь, Ваше Святейшество (говорит корреспондент).
– Позвольте всего не рассказывать, но это относится к советскому периоду. В какой-то момент у меня возникли сложности с тогдашними властями Ленинграда, пришлось очень и очень не просто. В светских категориях это можно было бы охарактеризовать как безнадежный срыв карьеры.
В декабре 1984 года меня освободили от должности ректора ленинградских духовных академии и семинарии, перевели на провинциальную кафедру в Смоленск.
Ладно бы, только перевели! В весьма влиятельном по тем временам учреждении под названием Совет по делам религий мне сказали: «Вам следует хорошенько запомнить, что вы ─ самый последний, самый плохой архиерей Русской Православной Церкви. Таким и останетесь.
Ваша задача заключается в том, чтобы тихо сидеть в Смоленске и брать пример с остальных, учиться строить отношения с властью в обществе, которое не связывает будущее с религиозной верой». Примерно такое вот наставление я получил.
─ Вняли?
─ Задумался: за что же подобное испытание? Вроде бы старался делать, что мог… Почему же Господь так меня наказал? В Смоленске я столкнулся с очень тяжелыми условиями жизни, быта. Если называть вещи своими именами, поначалу жить было негде.
Рассказываю иногда коллегам, особенно молодым архиереям, они этого понять не могут, верят с трудом. Один эпизод, зарисовка с натуры. Первую ночь я спал в комнате, в которую меня определил местный приходской сторож. Утром он спрашивает: «Как отдыхалось?» Отвечаю: «Нормально.
Правда, кошка до самого утра по одеялу бегала, будила». Он говорит: «Владыка, у нас нет кошек. Это крысы»…
Такой вот новый опыт для человека, который считал, что приносит церкви определенную пользу, возглавлял духовную академию, ездил по заграницам… Словом, по-человечески момент оказался весьма непростым. И я спрашивал Господа: за что? для чего? Иногда бывает так, что Бог отвечает твоими же мыслями.
Я подумал: сейчас ты не узнаешь, почему и зачем это, истина откроется после. И вот спустя какое-то время мне понадобилось приехать в Москву на встречу с тогдашним управляющим Московской патриархии по делам епархии, каковым был митрополит Алексий, будущий Патриарх всея Руси.
И вдруг он произносит ровно те же слова: «Мы не знаем, владыка, почему так произошло с вами. Нам всем это станет известно позже».
Если бы меня не отправили в Смоленск, вряд ли бы я познал глубинную Россию, почувствовал реалии приходской и епархиальной жизни Русской православной церкви.
Надо было пройти по этому бездорожью и грязи ─ в прямом смысле слова, прикоснуться к жизни бедных приходов, которые открылись во время Великой Отечественной войны, да так и прозябали в полуразрушенных зданиях, увидеть быт нашей деревни со всеми ее многочисленными проблемами, чтобы понять, казалось бы, очевидное: Россия ─ это не Москва и не Ленинград. Точнее, не только эти два столичных города. Бог открыл мне эту реальность и обогатил опытом, который я никогда не получил бы, если бы остался в прежней жизненной траектории».
Еще одна выдержка из интервью Его Святейшества:
«Мы часто говорим об опасности превращения свободы в произвол. Это возможно, если нет сдерживающего фактора и отсутствует критерий истины. Когда же есть Божественная правда, с ней можно соотнести человеческую. Это дает право сказать: «Стоп! Так делать нельзя». Именно нравственный закон заставляет нас испытывать угрызения совести.
Да, совесть можно пропить или убедить себя, что другие поступают еще хуже. Есть много способов саморазрушения. Поэтому мы и говорим о религиозном образе жизни. От него зависит будущее цивилизации.
Не более и не менее. Атеистическая картина мира нежизнеспособна, поскольку разрушает главное ─ абсолют, в том числе, нравственный. А вслед за этим прахом идет система права, людских взаимоотношений…
Если человек не способен отличить добро от зла, он духовно болен. Божественный закон ясен и понятен. Он был записан при Моисее, но и прежде люди старались жить по нему.
Замечательно сказал апостол Павел: «Язычники естеством законное творят». Бог вложил нравственный закон в природу человека.
Люди и на заре цивилизации, и в язычестве, и в прочих исторических эпохах не сомневались, что хорошо и что плохо.
─ Можно опоздать с покаянием?
─ Есть замечательная мысль, выраженная в VII веке преподобным отцом Исааком Сириным: ад — это и есть запоздалое раскаяние. Когда уже все, конец, нет выхода из ситуации, человек не верит, но знает, что его ждет.
Вера предполагает очень сильную внутреннюю работу, чтобы принять определенный факт или явление, а знание этого не требует, оно актуализирует то, что является предметом веры, вы видите этот предмет, образно говоря, можете его пощупать.
Так вот, ад и будет актуализацией внутренней катастрофы человека, который не прошел через раскаяние. Земная жизнь и дана, чтобы мы могли приносить покаяние. Вопрос времени… Если человек живет в системе самоконтроля, это его счастье. А некоторым подобное не дано.
По разным причинам и обстоятельствам. У одних из-за воспитания и окружения, у других из-за неспособности сконцентрироваться на себе…
Но раскаяться никогда не поздно. Мы же помним, что разбойник, висевший по правую сторону от Спасителя на Голгофе, в последний момент жизни принес покаяние, исповедуя свою веру, и был прощен, принят в Царствие Божие. Только очень важно, чтобы покаяние не превращалось в некий бездушный и формальный обряд.
Иногда приходится с этим сталкиваться в церковной практике, когда священник ─ есть у некоторых такая привычка ─ называет пришедшим на исповедь грехи по перечню. Это связано еще и с тем, что многие люди не умеют каяться. Вот им и зачитывают весь список.
В результате благочестивейшие люди, особенно пожилые старушки, нередко говорят: грешна… грешна… грешна… В том числе, после упоминания о таких грехах, о существовании которых прежде не подозревали и в страшном сне не могли совершить.
Знаете, с чем я сравниваю раскаяние? Человек, утративший эту способность, похож на пианиста, лишившегося музыкального слуха. В принципе, можно попробовать исполнить произведение по нотам, но это будет ужасная игра.
Покаяние ─ постоянная самонастройка, возможность критически оценивать поступки и не допускать ошибок. Если человек перестает раскаиваться, в нем нет и самосовершенствования, развития.
Фигурально выражаясь, он теряет слух, начинает путаться в звуках, шорохах, шумах, громких словах и литаврах, которые иногда разрушительно сопровождают нашу жизнь.
В религиозной традиции покаяние связано с совершенно конкретными действиями. В христианстве ─ это Таинство Исповеди, которое помогает человеку развивать в себе покаянное чувство, а значит, держать руку на пульсе, контролировать свое духовное состояние».
Хочется пожелать всем нам словами Святейшего Патриарха: быть внимательными к себе, никогда не терять бдительности, быть настроенными на внимательный самоконтроль, покаянный труд, деятельное развитие своей души. Помогай нам всем Господь!
Священник Евгений Попиченко
Расшифровка: Юлия Подзолова
Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/24-maya-sschmch-mihail-belorossov
Священномученик Михаил Белороссов пресвитер, Романово-Борисоглебский
День памяти 14 февраля
Священническая ряса и крест на груди, являясь внешними признаками исповедания православной веры, могли стать в годы гонения на Церковь поводом для репрессий священника со стороны озлобленных богоборцев, одержимых сатанинской ненавистью ко всему святому.
Михаил Павлович Белороссов родился 11 мая 1859 г. в городе Романове-Борисоглебске в семье диакона. Окончив в 1890 г.
Ярославскую духовную семинарию, служил псаломщиком при Ярославской церкви святителя Николая в Меленках, а в январе рукоположен в сан священника и определен к церкви села Кардинского Романово-Борисоглебского уезда.
Одновременно отец Михаил состоял заведующим и законоучителем Кардинской школы грамоты и катехизатором при Кардинской церкви. В августе 1896 г.
отца Михаила перевели в храм Воскресения Христова в Романове-Борисоглебске, где он и прослужил более двадцати лет, сочетая свои пастырские обязанности с педагогической деятельностью законоучителя, катехизатора, постоянного члена уездного отделения Епархиального училищного совета и его казначея. Кроме того, отец Михаил состоял сотрудником Попечительства о бедных людях духовного звания по Романово-Борисоглебскому уезду.
Эта разносторонняя деятельность не осталась без поощрения епархиального начальства: в начале его служения в 1897 году ему была объявлена благодарность, позднее он был награжден набедренником, бархатной фиолетовой скуфьей, а в 1912 году – орденом Святой Анны 3-й степени.
Отец Михаил имел и другие награды – серебряную медаль в память царствования императора Александра III, серебряную медаль на двойной Владимирской и Александровской ленте в память исполнившегося 25-летия восстановления церковной школы, нагрудный юбилейный знак в память 300-летия царствования дома Романовых.
В 1913 году за двадцатилетнюю отлично-усердную службу в сане священника и особые труды в должности законоучителя отец Михаил был награжден бархатной фиолетовой камилавкой.
Отец Михаил был женат на Анне Васильевне, дочери священнослужителя из городаЯрославля. Нестяжательный и кроткий пастырь, он жил со своей большой семьей, в которой воспитывалось пять детей, в небольшом деревянном домике, чудом сохранившемся до наших дней. Прихожане любили его за доброту, благочестие и за духовное единство, царившее в его семье. В 1919 году Воскресенский храм г.
Романова был закрыт (впоследствии разрушен). В 1920 году после закрытия храма семья Белороссовых решила в поисках пропитания малых детей переехать в Ярославль к родителям. Первой уехала матушка Анна Васильевна с детьми, благополучно достигнув города. Вторым обозом ехал отец Михаил. Тогда всюду, а особенно на дорогах, царили безвластие и произвол.
Несмотря на просьбы друзей ехать в город, переодевшись в мирское платье, чтобы не привлекать к себе внимания, отец Михаил отказался переодеваться и остался в рясе, в которой ходил всегда, с крестом. На переезде между Ярославлем и Романово-Борисоглебском, проезжая одну из деревень, он привлек своим внешним видом внимание активистов местной ячейки.
Был арестован, обвинен в причастности к контрреволюционному заговору и расстрелян.
После длительного ожидания матушка отца Михаила, Анна Васильевна, отправилась на его поиски. О мученической кончине своего супруга она узнала из рассказов жителей того поселка, где нашел свое последнее пристанище отец Михаил.
Протоиерей Николай Лихоманов
Использованные материалы: ГАЯО, ф.230, оп. 2, д. 5566, л. 13 об., 14, 14 об., 15 об. Сведения иерея Михаила Малеева, настоятеля Покровского храма в Братцеве.
Друг семьи врач Ульяновский указал причину смерти “круглая язва желудка” (справка о смерти ГА Ярославской обл. Ф.1022. Оп.18. Д.121), чтобы смогли о.Михаила похоронить, и он был похоронен на Троицком кладбище г.Тутаева (из базы данных ПСТГУ).
Источник: http://voskresenskiy-sobor.ru/index.php/2012-08-07-13-47-13/934-10feb
иерей Михаил Лекторский
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК МИХАИЛ ЛЕКТОРСКИЙ (1872-1921)
День памяти: 27 октября
Священномученик Михаил Лекторский родился 9 ноября 1872 г. в семье кубанского священника. Поступил и успешно закончил курс Ставропольской Духовкой семинарии со званием студента в 1892 г. Был рукоположен Преосвященным Евгением и определен но дьяконо-учительское место в станицу Динскую, где состоял учителем одноклассной церковно-приходской школы.
В августе 1893 г. был рукоположен во иереи и определен в село Благодатное, где состоял заведующим и законоучителем одноклассной церковноприходской школы до февраля 1896 года. Позже, согласно прошению переведен в станину Воронежскую, где состоял заведующим и законоучителем двухклассного мужского и одноклассного женского министерских училищ.
С 13 мая 1906 года перемещен согласно прошению к Андреевской церкви станицы Новотитаровской. Состоял настоятелем местной приходской церкви и был духовником окружного духовенства второго округа с 5 апреля 1913 г.
Отец Михаил был прекрасным семьянином. Его жена Екатерина Владимировна – 24 ноября 1872 г. рождения, родила ему 4-х детей: Александра (1895 г.), Надежду (1898 г.), Ольгу (1905 г.), Владимира (1910 г.).
Священник Михаил Лекторский за пастырское усердие был отмечен следующими наградами: набедренником в 1900 году, скуфьей в 1905 году.
Отец Михаил также имел архипастырское благословение с выдачей грамоты по представлению училищного Совета за труды и заботы по открытию библиотеки-читальни при церковноприходской школе на изысканные и местные средства 1908 г. В 1910 г. 6 мая он получает в награду камилавку.
Отец Михаил принимал участие в первой всеобщей переписи населения Российской империи в качестве заведующего переписным участком, за что был удостоен Его Императорского Величества благодарности, в чем имел уведомление Министра внутренних дел от 1 августа 1897 г. № 6644 и бронзовую медаль со свидетельством от 29 августа 1897 г.
В 1917 г. он, в качестве делегата от 2 округа, принимал участие в работе чрезвычайного собрания духовенства Кубанской области 13-21 апреля.
В ночь с 25 на 26 сентября 1921 г. в станице Новотитаровской первой кавбригадой Чонгарской кавдивизии Буденного, священник Михаил Лекторский был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации, и привезен со многими арестованными казаками в станицу Брюховецкую в особый отдел 9-ой большевистской армии.
Здесь полтора месяца заключенные жили в нечеловеческих условиях, спали на соломе и были изъедены блохами и вшами. Человек, случайно увидевший о. Михаила, которому было 49 лет, нашел его крайне исхудавшим, еле ходившим стариком. Приговор тройки особого отдела кавдивизии Буденного был коротким – расстрел.
Когда группу заложников из 40 человек раздели до исподнего, казаки стали просить – «Батюшка, поисповедуй нас». Батюшка исповедал и отпустил им грехи, сказав: «А кровью Вы приобщитесь [причаститесь] своею, и теперь простите меня, в чем я повинен».
Когда же он стал служить молебен, их стали бить прикладами, особенно сильно били о. Михаила. Затем связали им руки, бросили в телеги и повезли за станицу в глиняный карьер.
Лежавший с о. Михаилом казак сумел развязать себе руки и развязал их священнику. «А теперь давай бежать» – шепнул казак. Но батюшка ответил: «Благословляю тебя бежать, а я уже не в силах». Казак бежал. Когда большевики среди приговоренных к расстрелу нашли развязанными руки только у священника, подвергли его страшным истязаниям.
27 октября 1921 г. в 11 часов вечера всех заложников расстреляли, и среди горы трупов выделялось своим изуродованным видом тело о. Михаила. Были люди, которые это все видели.
Сегодня память о. Михаила благоговейно почитается как среди жителей станицы Брюховецкой, так и по всей Кубани. На месте мученической кончины священника в окрестностях станицы установлен крест и памятная табличка, к которому ежегодно совершаются крестные ходы.
(199)
Источник: http://kanonkuban.ru/novomucheniki-kubani/protoierej-mixail-lektorskij/
Именины Михаила
| Полное имя: | Михаил |
| Церковное имя: | Михаил |
| Значение имени: | от древнееврейского имени Михаэль – «равный, подобный Богу», «испрошенный у Бога» |
| 18 февраля | Михаил Амелюшкин, мученик |
Святые с именем Михаил в 2019 году почитаются 92 раза. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Михаил.
| Январь | |
| 3 января | Михаил Киселев, священномученик, протоиерей |
| 8 января | Михаил Смирнов, священномученик, диакон |
| Михаил Чельцов, священномученик, протоиерей | |
| 13 января | Михаил Березин, священномученик, иерей |
| 14 января | Михаил Блейве, священномученик, протоиерей |
| 21 января | Михаил Новоселов, мученик |
| Михаил Розов, исповедник, иерей | |
| 24 января | Михаил Клопский, Новгородский, Христа ради юродивый |
| 28 января | Михаил Самсонов, священномученик, протоиерей |
| 31 января | Михаил Каргополов, священномученик, иерей |
| Февраль | |
| 16 февраля | Михаил Агаев, мученик |
| 17 февраля | Михаил Рыбин, священномученик, иерей |
| 18 февраля | Михаил Амелюшкин, мученик |
| 26 февраля | Михаил Попов, священномученик, иерей |
| 27 февраля | Михаил Всеволодович Черный, Черниговский, мученик, князь |
| 28 февраля | Михаил Пятаев, священномученик, иерей |
| Март | |
| 2 марта | Михаил Никологорский, священномученик, иерей |
| 7 марта | Михаил Горбунов, священномученик, иерей |
| 8 марта | Михаил Ражкин, священномученик, иерей |
| 12 марта | Михаил Марков, мученик, псаломщик |
| 14 марта | Михаил Букринский, священномученик, иерей |
| 16 марта | Михаил Строев, мученик |
| 22 марта | Михаил Маслов, священномученик, иерей |
| 23 марта | Михаил Маврудис Солунский, мученик |
| 26 марта | Михаил Околович, священномученик, протоиерей |
| 27 марта | Ростислав (в крещении Михаил) Мстиславич Киевский, Смоленский, великий князь |
| 28 марта | Михаил Богословский, священномученик, протоиерей |
| Апрель | |
| 11 апреля | Михаил Викторов, исповедник, протоиерей |
| 29 апреля | Михаил Вурлиот, мученик |
| 30 апреля | Михаил Новицкий, исповедник, протоиерей |
| Май | |
| 15 мая | Борис (в крещении Михаил) Болгарский, равноапостольный, царь |
| 20 мая | Михаил Улумбийский, преподобный |
| 24 мая | Михаил Белороссов, священномученик, протоиерей |
| Июнь | |
| 1 июня | Михаил Дейнека, священномученик, иерей |
| Михаил Вознесенский, мученик | |
| 3 июня | Михаил Муромский, князь |
| 4 июня | Михаил Борисов, священномученик, протоиерей |
| 5 июня | Михаил Савваит, Едесский, Черноризец, преподобномученик |
| Михаил Синадский (Фригийский), исповедник, епископ | |
| 16 июня | Михаил Марков, священномученик, иерей |
| 18 июня | Михаил Вотяков, священномученик, иерей |
| 20 июня | Михаил Денисов, священномученик, иерей |
| 28 июня | Михаил Киевский и всея Руси, митрополит |
| 29 июня | Михаил Макаров, священномученик, иерей |
| Июль | |
| 13 июля | Михаил, мученик, садовник |
| 16 июля | Михаил |
| 17 июля | Михаил, архиепископ, Афинский |
| 22 июля | Михаил Сновидец, мученик |
| 25 июля | Михаил Малеин, игумен |
| Август | |
| 4 августа | Михаил Накаряков, священномученик, иерей |
| 11 августа | Михаил Савваит, Едесский, Черноризец, преподобномученик |
| 17 августа | Михаил Жук, священномученик, иеромонах |
| 20 августа | Михаил Плышевский, священномученик, протоиерей |
| 25 августа | Михаил Гареджийский, преподобномученик |
| 31 августа | Михаил Ерегодский, мученик |
| Сентябрь | |
| 4 сентября | Михаил Люберцев, священномученик, иерей |
| 9 сентября | Михаил Воскресенский, священномученик, иерей |
| 13 сентября | Михаил Косухин, священномученик, иерей |
| 15 сентября | Михаил Трубников, мученик |
| 16 сентября | Михаил Сушков, священномученик, иерей |
| 17 сентября | Михаил Богородский, священномученик, протоиерей |
| 19 сентября | Михаил, архангел |
| 20 сентября | Михаил Тихоницкий, священномученик, протоиерей |
| Октябрь | |
| 1 октября | Михаил Скобелев, священномученик, иерей |
| 3 октября | Михаил Всеволодович Черный, Черниговский, мученик, князь |
| 10 октября | Михаил Платонов, священномученик, протоиерей |
| 13 октября | Михаил Киевский и всея Руси, митрополит (Перенесение мощей) |
| 14 октября | Михаил Зовийский (Севастийский), священномученик, игумен |
| Михаил Вологодский, священномученик, иерей | |
| 15 октября | Михаил Казанский, мученик |
| 17 октября | Михаил Твердовский, священномученик, иерей |
| 27 октября | Михаил Лекторский, священномученик, иерей |
| Ноябрь | |
| 2 ноября | Михаил Исаев, священномученик, диакон |
| 20 ноября | Михаил Гусев, священномученик, протоиерей |
| Михаил Адамонтов, священномученик, иерей | |
| 21 ноября | Михаил, архангел |
| 23 ноября | Михаил Арефьев, мученик |
| 27 ноября | Михаил Некрасов, священномученик, иерей |
| Михаил Белюстин, священномученик, иерей | |
| 29 ноября | Михаил Абрамов, священномученик, протоиерей |
| Михаил Болдаков, мученик | |
| 30 ноября | Гоброн (в крещении Михаил) Кахетинский, мученик, князь |
| Декабрь | |
| 2 декабря | Михаил Кванин, священномученик, иеромонах |
| Михаил Дмитров, священномученик, протоиерей | |
| 5 декабря | Михаил Ярославич Тверской, великий князь |
| Михаил Болгарский, воин | |
| 7 декабря | Михаил Богородицкий, священномученик |
| 9 декабря | Михаил Зеленцовский, священномученик, иерей |
| 20 декабря | Михаил Успенский, священномученик, иерей |
| 23 декабря | Михаил Якунькин, мученик |
| Михаил Кобзев, священномученик, протоиерей | |
| 31 декабря | Михаил Сингелл (помощник епископа), Константинопольский, исповедник |
- Михаил, в именины хочу пожелать,Как в детстве, о чем-то хорошем мечтатьИ верить, что в жизни всегда все возможно,Хоть цели достичь может быть очень сложно.
Желаю везенья в любых начинаньях,Чтоб опыт практический, навыки, знаньяТебе приносили всегда дивиденды
И чтоб не страшны были все конкуренты!
Дорогой Михаил!
Поздравляем тебя с Днем Ангела! Пусть твои сильные мужские качества не знают поражений. Желаем тебе достичь любых высот. Не сдавайся ни перед какими трудностями на пути к своей цели. Иди по жизни смело и уверенно!
Читать все поздравления (5)
Статуэтка-оберег. Глиняная, стеклянная или фарфоровая сттатуэтка-оберег в виде ангела станет тематическим подарком к этому празднику. Также можно сделать такой талисман своими руками используя для этого лоскуты ткани.
Коллекционные предметы. Коллекционеру будет приятно получить в подарок вещь, которая займет почетное место в его коллекции. В зависимости от увлечений именинника, это может быть монета, модель автомобиля, самолета или корабля, охотничьи снасти.
Банный халат. Банный халат с вышитым именем станет хорошим вариантом тематического подарка к этому празднику. Такая домашняя одежда будет дарить ощущение уюта и комфорта.
Молитва святому, имя которого носишь
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Михаил, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Именины по именам
Источник: https://my-calend.ru/name-days/mihail
Имя Михаил в православном календаре (Святцах)
Имя Михаил имеет древнееврейское происхождение и дословно переводится, как «Кто как Бог?».
| Он – один из самых высших ангелов. В Писании его именуют «вождем воинства Господа». Он всегда изображен, как главнейший воин, сражающийся против диавола. Очень много сведений сохранилось о его чудесных явлениях и помощи нуждающимся. Однажды, он явился Иисусу Навину и помог при желании завоевать израильтянами Земли Обетованной. Предстал Михаил Архангел и перед пророком Даниилом, когда царство Вавилонское рушилось на глазах и началось созидание Мессианского царства. Даниилу пророку было дано предсказание, о том, что помощь людям Божиим во времена Антихриста придет именно от Архангела Михаила. Есть упоминания о Предводителе Небесного воинства Ангелов и в книге Откровений, где сказано о том, как он сражался в битве против диавола – дракона. Иногда некоторые отцы Церкви напрямую не говорят о Михаиле Архангеле, но многое на него указывает. К примеру, именно Архангела Михаила имеют ввиду, когда говорят об огненном столпе, который находился перед израильтянами, когда они бежали из Египта. Ему же присваивают победу над огромным ассирийским полчищем, осаждавшем при пророке Исаии Иерусалим. На иконах он всегда изображен с мечом в руке или же с копьем, побеждающим диавола. | Икона Архангела Михаила |
| Он был рожден в 1873 году в городе Олуствере. Его родители были верующими людьми, отец даже служил псаломщиком. Кроме Михаила, в семье воспитывалось еще двое девочек: Вера и Александра. Жили они очень бедно, но отец и мать, несмотря ни на что, старались дать детям духовное образование. Так, в 1894 году, Михаил Блейве закончил Рижское духовное училище. Он остался служить певчим архиерейского хора в Риге. Через 5 лет он женился на дочери священника Любови Луговой, а еще через год и сам был рукоположен в священный сан. С большим вдохновением о. Михаил приступил к служению в Гарьельском приходе Вырусского благочиния. В 1905 году, когда карательные отряды приговорили невинных жителей к смерти, о. Михаил взял их под свою защиту. Через три года его перевели в Ниггенскую церковь. Чуть позже его назначили благочинным Юрьевского округа. В то время, как началась Первая мировая война, о. Михаил стал проводить особые богослужения, для того, чтобы сугубо молиться за воинов, ушедших на фронт. Очень многие современники о. Михаила говорили, что он был невероятно скромным и тихим священником, но все же с твердым характером и верой. Начиная с 1918 года о. Михаил служит в Успенском соборе. Именно в это время, Господь подарил ему поэтический дар, который раскрылся сполна. Все свои проповеди о. Михаил переводил в стихотворную форму, которая очень полюбилась прихожанам. В декабре этого же года, на смену немцам-оккупантам пришли большевики. И уже 5 января о. Михаила Бейве арестовывают. Через 9 дней он был расстрелян в Великий праздник Обрезания Господня. | Икона протоиерея Михаила Ивановича Блейве |
Православные святые с именем Михаил
Даты указаны по новому стилю.Михаил (Арефьев), мч. 8 февраля, 23 ноября Михаил, мч., садовник 13 июля Михаил (Вознесенский), мч. 8 феврадя, 1 июня Михаил (Новоселов), мч. 8 февраля Михаил (Трубников), мч. 8 февраля, 15 сентября Михаил (Богородицкий), сщмч. 8 февраля, 7 декабря Михаил (Якунькин), мч. 8 февраля, 23 декабря Михаил (Болдаков), мч.
8 февраля, 29 ноября Михаил 16 июля Михаил (Строев), мч. 8 февраля, 16 марта Михаил (Амелюшкин), мч. 8 февраля, 18 февраля Михаил, архангел 21 ноября, 19 сентября Михаил (Агаев), мч. 8 февраля. 16 февраля Михаил (Ерегодский), мч. 8 февраля, 31 августа Михаил (Новоселов), мч. 8 февраля, 21 января Михаил, архиепископ, Афинский 17 июля Михаил (Смирнов), сщмч., диакон 8 февраля.
8 января Михаил (Исаев), сщмч., диакон 8 февраля, 2 ноября Михаил (Твердовский), сщмч., иерей 8 февраля, 17 октября Михаил (Успенский), сщмч., иерей 8 февраля, 20 декабря Михаил (Скобелев), сщмч., иерей 8 февраля. 1 октября Михаил (Каргополов), сщмч., иерей 8 февраля, 31 января Михаил (Адамонтов), сщмч., иерей 8 февраля, 20 ноября Михаил (Белюстин), сщмч.
, иерей 8 февраля, 27 ноября Михаил (Вологодский), сщмч., иерей 8 февраля, 14 октября Михаил (Воскресенский), сщмч., иерей 8 февраля, 9 сентября Михаил (Горбунов), сщмч., иерей 8 февраля, 5 июня, 7 марта Михаил (Накаряков), сщмч., иерей 8 февраля, 4 августа Михаил (Денисов), сщмч., иерей 8 февраля, 20 июня Михаил (Пятаев), сщмч., иерей 8 февраля, 28 февраля Михаил (Косухин), сщмч.
, иерей 8 февраля, 13 сентября Михаил (Люберцев), сщмч., иерей 8 февраля, 4 сентября Михаил (Макаров), сщмч., иерей 8 февраля, 29 июня Михаил (Маслов), сщмч., иерей 8 февраля, 22 марта Михаил (Розов), исп., иерей 8 февраля, 21 января Михаил (Мякишев), сщмч., иерей 8 февраля Михаил (Дейнека), сщмч., иерей 8 февраля, 1 июня Михаил (Вотяков), сщмч.
, иерей 8 февраля, 18 июня Михаил (Березин), сщмч., иерей 8 февраля, 13 января Михаил (Зеленцовский), сщмч., иерей 8 февраля, 5 июня, 9 декабря Михаил (Некрасов), сщмч., иерей 8 февраля, 27 ноября Михаил (Марков), сщмч., иерей 8 февраля, 16 июня Михаил (Букринский), сщмч., иерей 8 февраля, 23 июня, 14 марта Михаил (Ражкин), сщмч., иерей 8 февраля, 8 марта Михаил (Попов), сщмч.
, иерей 8 февраля, 26 февраля. Михаил (Лекторский), сщмч., иерей 8 февраля, 27 октября Михаил (Рыбин), сщмч., иерей 8 февраля, 17 февраля Михаил (Сушков), сщмч., иерей 8 февраля, 16 сентября Михаил (Никологорский), сщмч., иерей 8 февраля, 2 марта Михаил (Кванин), сщмч., иером 8 февраля, 2 декабря Михаил (Жук), сщмч., иером 8 февраля, 17 августа Михаил (Марченко), прмч.
, инок 8 февраля Михаил (Дмитров), сщмч., прот. 8 февраля, 2 декабря Михаил (Борисов), сщмч., прот. 8 февраля, 4 июня Михаил (Новицкий), исп., прот. 8 февраля, 30 апреля Михаил (Блейве), сщмч., прот. 8 февраля, 14 января Михаил (Киселев), сщмч., прот. 8 февраля, 3 января Михаил (Белороссов), сщмч., прот. 8 февраля, 5 июня, 24 мая Михаил (Абрамов), сщмч., прот.
8 февраля, 29 ноября Михаил (Платонов), сщмч., прот. 8 февраля, 10 октября Михаил (Богородский), сщмч., прот. 8 февраля, 17 сентября Михаил (Плышевский), сщмч., прот. 8 февраля, 20 августа Михаил (Чельцов), сщмч., прот. 8 февраля, 8 января Михаил (Кобзев), сщмч., прот. 8 февраля, 23 декабря Михаил (Викторов), исповедник, прот. 8 февраля, 11 апреля Михаил (Тихоницкий), сщмч., прот.
8 февраля, 20 сентября Михаил (Околович), сщмч., прот. 8 февраля, 26 мая Михаил (Самсонов), сщмч., прот. 8 февраля, 18 января Михаил (Гусев), сщмч., прот. 8 февраля, 20 ноября Михаил (Богословский), сщмч., прот. 8 февраля, 28 марта Михаил (Марков), мч., псаломщик 8 февраля, 12 марта Михаил (Маврудис) Солунский, мч.
23 марта Михаил Болгарский, воин 5 декабря Михаил Болгарский, равноапостольный см.: Борис (в крещении Михаил) Болгарский, равноапостольный, царя 15 мая Михаил Всеволодович Черный, Черниговский, мч., князь 3 октября, 27 февраля, Михаил Вурлиот, мч. 29 апреля Михаил Гареджийский, прмч. 25 августа Михаил Зовийский (Севастийский), сщмч., игумен 14 октября Михаил Казанский, мч.
15 октября Михаил Кахетинский см.: Гоброн (в крещении Михаил) Кахетинский, мч., князь 30 ноября Михаил Киевский и всея Руси, митрополит 28 июня, 13 октября Михаил Клопский, Новгородский, Христа ради юродивый 24 января Михаил Малеин, игумен 25 июля Михаил Мстиславич см.
:Ростислав (в крещении Михаил) Мстиславич Киевский, Смоленский, великий князь 28 июня, 27 марта Михаил Муромский, князь 3 июня Михаил Савваит, Едесский, Черноризец, прмч. 11 августа, 5 июня Михаил Синадский (Фригийский), исповедник, епископ 5 июня Михаил Сингелл (помощник епископа), Константинопольский, исповедник 31 декабря Михаил Сновидец, мч. 22 июля Михаил Улумбийский, прп. 20 мая (один из основателей грузинского монашества)
Михаил Ярославич Тверской, великий князь 5 декабря
Источник: https://www.krestilnoe.ru/imena-muzhskie/mikhail/
Священномученик Михаил (Букринский)
Автор статьи: Елена Александрина Фотограф Антоний Тополов
14 марта Церковь чтит память многих святых. Один из них – священномученик Михаил Букринский, рязанец, несший пастырские труды в тяжелые и трагические десятилетия самых страшных гонений на Церковь ХХ века.
Родился Михаил Букринский 19 ноября 1869 года в селе Булыгино Рязанской губернии в семье священнослужителя. В 21 год он окончил Рязанскую духовную семинарию, после чего был направлен учителем церковно-приходской школы в село Никольское Скопинского уезда.
Через четыре года Михаил Алексеевич был рукоположен в сан священника и назначен настоятелем Троицкого храма села Зимёнки Зарайского уезда. Одновременно с приходским служением отец Михаил преподавал Закон Божий в Зимёнков-ской школе грамоты. За годы своего служения отец Михаил был награжден набедренником и скуфьей, а также медалью в память Императора Александра III.
В 1917-м грянула революция. На смену монаршей России и привычному укладу жизни при-шел социалистический строй.
В 1929 году священнику предложили выполнить заведомо неисполнимое для него задание в виде сельскохозяйственных поставок государству, и за его неисполнение он был приговорен к трем годам заключения.
Однако в кассационном порядке лишение свободы заменили денежным штрафом в размере ста рублей.
В конце концов, после неуплаты очередного штрафа все имущество семьи отца Михаила было конфисковано. Причем, изъялиСвященномученик Михаил Букринский не только ценные вещи, хотя их, скорее всего и не было, но также и всю мебель, и даже железо, которым был по-крыт дом.
В середине 30-годов в связи с массовыми арестами священнослужителей отец Михаил окорм-лял сразу две церкви: зимёнковскую, в которой продолжал оставаться настоятелем, и храм в селе Ильицыно, находящийся в 12 верстах. Туда уже 65-летнему пожилому священнику при-ходилось добираться зачастую пешком.
Но, несмотря на все жизненные трудности, он продол-жал ревностно исполнять свой пастырский долг.
В марте 1938 года батюшку вновь арестовали. Поводом для ареста послужили показания лже-свидетелей.
Сотрудники Зарайского районного отделения НКВД допросили трех человек, ко-торые заявили, что “приходской поп после совершения молебна на проповеди призывал народ хранить веру, бросить работу в колхозе, ругал советскую власть и коммунистов”. Последовали изнуряющие допросы, унижения и оскорбления.
Он содержался под стражей в тюрьме Коломенского района, а затем был переведен в москов-скую Таганку. Этот – четвертый по счету арест настоятеля зимёнковского храма – стал для свя-щенника последним.
Священник Михаил Букринский был расстрелян 14 марта 1938 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой. 7 мая 2003 года поста-новлением Священного Синода он был причислен к лику святых новомучеников Российских для общецерковного почитания.
Сегодня священномученник Михаил одинаково почитается и в Рязанской, и в Московской епархиях.
Память священномученика Михаила (Букринского) празднуется 14 марта по новому стилю.
Елена Александрина
Прочитано 3157 раз Последнее изменение Вторник, 05 Апреля 2016 11:13
Источник: http://portal-logos.ru/index.php/svyatyni-zemli-ryazanskoj/ryazanskie-svyatye/item/365-svyashchennomuchenik-mikhail-bukrinskij
Священномученик Михаил, пресвитер Молодинский (Рыбин)
День памяти – 4 (17) февраля
Священномученик Михаил родился 26 октября 1877 года в селе МолодиПодольского уезда Московской губернии в семье крестьянина Федора Рыбина.
Окончив сельскую школу, он крестьянствовал; впоследствии, освоив ремеслогравера, занимался чеканкой окладов для икон. Рано овдовев, он сам воспитывалсына и дочь.
Когда дети выросли, Михаил Федорович принял решение послужитьсвятой Матери Церкви и с 1919 года стал служить в храме псаломщиком, затембыл рукоположен во диакона и в 1925 году – во священника ко храму Воскресения Словущего в родном селе Молоди. За ревностное служение отец Михаил был награжден наперсным крестом.
19 января 1938 года сотрудники НКВД допросили должностных лиц и дежурных свидетелей села Молоди.
Председатель сельсовета показал, что отец Михаил, «неоднократно приходя в сельсовет по выяснению налогов, в присутствии колхозников, находящихся в помещении сельсовета, высказывал свои контрреволюционные убеждения о плохой жизни при советской власти… говорил: “Советская власть не считается ни с чем, только знает обкладывать налогами да притеснять духовенство”»
Вызванный на допрос председатель колхоза сказал: «Рыбин, проживая в селе Молоди, группирует вокруг себя активных церковников из контрреволюционно настроенных лиц и проводит среди них контрреволюционную деятельность… В результате… среди колхозников распространялись слухи о голоде и плохой жизни в колхозе.
Так, в 1936 году вследствие засушливой погоды был низкий урожай. Рыбин совместно с церковниками распространил слух среди населения о том, что если колхозники не отслужат молебен, то все погибнет и будет голод. В результате часть колхозников не выходила на работу и уборка урожая задерживалась».
Свидетели также показали, что священник крестил школьников-подростков по просьбе матерей без согласия их мужей.
25 января 1938 года отец Михаил был арестован и заключен в тюрьму в городе Серпухове.
Отвечая на вопросы следователя, священник, зная, что каждый ответ лютым безбожникам может принести беду не только ему самому, но и другим, сразу же при заполнении анкеты сказал: «Сам одинокий, связи ни с кем не имел. И точных адресов не знаю». Отец Михаил был допрошен всего один раз, в день ареста. Следователь спросил священника:
– Кого из служителей культа в Подольском районе вы хорошо знаете и с кем имели связь и знакомство? Назовите их фамилии и где они сейчас находятся.
– Из священников я хорошо знаю служивших и проживавших в Подольском районе: священника Петра Ворону, священника Михаила из села Валищево, священника Евгения из села Прохорово, священника Сергия из селения Сертякино и благочинного протоиерея Николая Агафоникова. Все они в данное время арестованы органами НКВД.
– Вы среди населения проводили антисоветскую агитацию, высказывая недовольство против политики советской власти и коммунистической партии. Признаете себя в этом виновным?
– Я не отрицаю, что, будучи священником в селе Молоди, с рядом своих прихожан, фамилии припомнить не могу, имел беседы по ряду вопросов политического характера.
Приходившие ко мне прихожане обращались за советом по вопросу, быть ли им в колхозе или идти на производство, высказывая недовольство якобы необеспеченностью в колхозе и дороговизной жизни.
В беседах с приходившими ко мне прихожанами я никогда не высказывался против мероприятий, проводимых советской властью, и виновным себя в антисоветской агитации я не признаю.
В тот же день следствие было закончено, и 2 февраля 1938 года тройка НКВД приговорила отца Михаила к расстрелу.
Священник был переведен в Таганскую тюрьму в Москве, где с него 8 февраля была снята фотография для палача. Приговоренных к расстрелу было в то время так много, что исполнения приговора отец Михаил ждал еще неделю.
Впрочем, тогда никому из осужденных не объявляли, к чему они приговорены, зачитывая приговор только перед казнью.
Священник Михаил Рыбин был расстрелян 17 февраля 1938 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Священномучениче Михаиле, моли Бога о нас:
Тропарь, глас 4:
Днесь радуется земля Московская,/ восхваляющи священномученика пресвитера Михаила,/ во дни гонений небоязненно Христа исповедавшаго/ и многия люди в Православней вере укрепившаго./ Мы же, страдания того почитающе,/ с верою и любовию вопием:/ о, пастырю верный и мучениче,/ молися о нас ко Господу,/ да помилует и спасет нас по велицей Своей милости.
Кондак, глас 2:
Верный служителю Божественных Таин,/ Михаиле мучениче добропобедный,/ ты усердно людем послужил еси/ и, Христа Воскресшаго исповедуя,/ даже до крове пострадал еси./ Ныне же, в селениих Небесных пребывая,/ моли Человеколюбца Бога,/ спастися душам нашим.
Молитва
О, святый священномучениче Христов Михаиле! Ты, от юности Бога возлюбив, служитель ревностный Того явился еси и, яко пастырь добрый, душу свою за словесныя овцы полагая, венец нетленный от Господа приял еси.
Ныне же мы, недостойнии, прославляюще тя с новомученики и исповедники Российскими, яко предстателя и молитвенника нашего, просим: просвети умы и сердца наша светом Божественнаго учения, укрепи нас во истинней вере, научи нас всегда творити волю Божию, благую и совершенную, и хранити заповеди евангельския, подаждь ревность о умножении братския любве, болящыя и немощныя уврачуй, печальныя утеши, гонимыя защити, юныя настави, всем же благосердый отец и теплый молитвенник явися.
О, святче Божий! Умоли Господа Бога, да соблюдается в вере Православней Отечество наше и в нем достойно и праведно прославляется имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Источник: http://chehov-blago.ru/svyashchennomuchenik-mihail-presviter-molodinskiy-rybin
Загрузка...
