Князь Михаил Ярославич Тверской благоверный
В Твери нет святого, более почитаемого, чем благоверный князь Михаил Ярославич. Ему жители Твери вверили свой город как небесному покровителю и заступнику. Реликвии, связанные с ним, хранятся во многих тверских храмах. Есть частица его мощей и в Свято-Троицкой церкви. Это великий Русский святой.
Житие благоверного князя Михаила Тверского создавалось в первой четверти XIV века, вскоре после его смерти в Орде. Составителем выступил, по-видимому, игумен Отроча монастыря Александр, духовник князя, сопровождавший его в поездке в Орду.
Житие сохранилось в двенадцати редакциях, причем те из них, что «обрабатывались» в Москве, довольно сильно отличаются от тверских редакций. Это и не удивительно, ибо отношения князя Михаила с Москвой складывались далеко не лучшим образом.
Теперь уже трудно (и вряд ли стоит) искать виноватых в том раздоре, который царил в XIV столетии между Москвой и Тверью и который не без умысла еще более распаляли ордынцы.
Представим одну из самых интересных фигур в русском пантеоне святых князей – благоверный князь Михаил Ярославич Тверской
Ранние годы Михаила Ярославича
Князь Михаил родился в 1272 году. Отца своего, князя Ярослава Ярославича, он никогда не видал: тот умер во время поездки в Орду еще до рождения младшего сына.
Воспитывала Михаила мать, святая княгиня Ксения, — согласно тексту Жития, «в страхе Господни и научи святым книгам и всякой премудрости».
Может представиться странным, что именно мать учила Михаила «книжной премудрости», но исследователям удалось установить, что княгиня была исключительно образованной для своего времени женщиной и даже собирала библиотеку.
На тверском княжении Михаил сменил своего старшего брата — от первого брака отца — Святослава. Первые годы его правления были сравнительно спокойны — разве что в 1286 году ему пришлось выступить против литовцев, вторгшихся в тверские пределы.
В 1294 году князь успешно исполнил функцию посредника-примирителя в междоусобии своих «кузенов» — сыновей Александра Невского Дмитрия и Андрея, — что характеризует его как человека, не склонного к сварам.
В том же году он женился на дочери ростовского князя Дмитрия Борисовича Анне, (которую вскоре после смерти стали почитать как святую благоверную княгиню Анну Кашинскую).
Раздор между Михаилом Ярославичем и московским князем Юрием Даниловичем
В 1304 году великий князь Андрей Александрович, которого Михаил десять лет назад мирил с братом, умер. И Михаил стал по праву старшинства наследником владимирского великокняжеского престола. Возвел на него Михаила Ярославича митрополит Максим Киевский, а в 1305 году был получен и соответствующий ярлык из Орды. То есть поначалу никаких препятствий не представлялось.
Но вскоре выяснилось, что московский князь Юрий Данилович не хочет подчиниться Михаилу, а, напротив, сам ищет великого княжения. Так начался раздор, продлившийся долгие годы и стоивший жизни многим русским людям.
Увы, святитель Максим, бывший твердым сторонником законного преемства великокняжеской власти, в 1305 году скончался, а примирителя из князей, каким выступил когда-то в подобной ситуации сам Михаил Ярославич, не сыскалось.
Одно из первых поражений князя Михаила Ярославича Тверского в его борьбе с Москвой лежало в плоскости церковной и было как раз напрямую связано со смертью митрополита Максима.
Требовался новый митрополит, и Михаил приложил все усилия к тому, чтобы им стал «его» человек — игумен Отроча монастыря Геронтий. Но Патриарх Константинопольский Афанасий посвятил в митрополиты свт.
Петра, тем самым разрушив планы Михаила Ярославина.
Святитель Петр явился во Владимир, и князь, не сумев сдержать досады, встретил его холодно. Вскоре епископ Тверской Андрей написал Патриарху донос на Петра, обвинив его в симонии.
Неизвестно, составил ли он эту кляузу по собственной инициативе или по сговору с Михаилом, однако дело разъяснилось, тверского епископа уличили в клевете, а свт. Петра оправдали совершенно.
Но Михаил Ярославич Тверской так и не смог примириться с ним, чем навредил только себе: митрополит Петр отбыл из Владимира в Москву, где его с распростертыми объятиями встретил Юрий Данилович.
Раздоры Михаила Ярославича с Ордой
Своего апогея противостояние Михаила Ярославича и Юрия Даниловича достигло в 1317 году, когда в битве при селе Бортеневе тверичи наголову разбили войско Юрия. К тому времени московский князь, женившись на сестре хана Узбека Кончаке, раздобыл ярлык на великое княжение и чувствовал себя вполне неуязвимым.
Однако ж татарские отряды, посланные Узбеком на помощь своему новоявленному родственнику, не помогли ему. Более того, Михаил Ярославин захватил в плен в том числе и татарского военачальника Кавдыгая, а также жену Юрия Кончаку (в крещении — Агафью).
Кавдыгая он вскоре отпустил, а вот Кончака невольно стала виновницей его дальнейших бедствий, неожиданно умерев в Твери.
Юрий извлек из смерти жены максимум пользы для себя. Он оклеветал князя Михаила перед шурином, обвинив его — конечно же! — в отравлении Кончаки. Нетрудно представить себе гнев хана.
Угрожая разорением вотчины Михаила Ярославича Тверского, он потребовал его к ответу. И князь собрался ехать в Орду, хотя тверичи выражали готовность постоять за него.
Но, как говорится в Житии, Михаил Ярославич твердо решился «положить душу свою за други своя».
Поездка Михаила Ярославича Тверского в Орду и мучительная смерть его
Как и следовало ожидать, в Орде князя приговорили к смерти, «яко неключим есть нам, не последует нравом нашим». Казни предшествовали недели и месяцы мучений: на шею и руки Михаила Ярославича надели колодки, его поносили, издевались над ним в его унижении.
Но князь, полностью положившись на волю Божию, обрел неиссякаемый источник мужества и смирения. Согласно Житию, в заточении он почти не спал, постоянно читая псалмы.
К счастью, его не лишили возможности исповедоваться и причащаться Святых Таин — с князем находился его духовник игумен Александр (тот самый, составитель Жития).
Не раз Михаилу предлагали бежать, но он отвергал эти предложения как недолжные и готовился встретить смерть.
Венец поистине мученический. Прежде чем умертвить князя ударом ножа, убийцы, среди которых были люди Юрия Даниловича и не забывшего своего поражения Кавдыгая, долго били его и топтали. Было это в 1318 году.
Прославление князя Михаила Тверского
Обнаженное тело князя сначала бросили на поругание, но затем все же прикрыли одеждой и приставили к нему двоих стражников для охраны от диких зверей, рыскавших по степи. Ночью охранников отчего-то объял страх, и они убежали, но тем не менее звери не тронули тела.
Напротив, люди видели, как «два облака светлых всю ночь осеняли тело блаженного, расступаясь и снова соединяясь вместе, и сияя как солнце». Наутро между людьми (в том числе и между иноверцами) прошла молва: «Князь Михаил — святой, невинно убитый».
В связи с этим приспешники Юрия Даниловича сочли за лучшее как можно скорее отвезти останки св. Михаила в Москву и похоронить там в церкви Спаса на Бору.
Тверичи узнали о судьбе, постигшей князя, лишь в 1319 году и сразу же принялись хлопотать, чтобы мощи его (а тело его, тело мученика, уже воспринималось ими как мощи) перенесли в Тверь. Юрий Данилович внял их просьбе, и 6 сентября 1320 года Михаила Ярославича Тверского погребли в построенном им Спасо-Преображенском соборе.
Местное почитание его как святого сложилось сразу же после этого события, а для общерусского почитания князя прославили в 1549 году, когда вражда Москвы и Твери сделалась достоянием давней и в силу давности уже «необидной» истории.
Михаил Ярославич Тверской заслуженная личность России.
Источник: http://posmotrim.by/article/knyaz-mihail-yaroslavich-tverskoj.html
Михаил Тверской – Православный журнал “Фома”
Бывает, что все в нашей жизни зависит от одного решения. Именно так случилось с тверским князем Михаилом Ярославичем, чья яркая и наполненная крутыми поворотами жизнь померкла перед величием его последнего подвига.
Материал по теме
Московская Русь: рожденная святыми
Как затерянный лесистый край — Московская земля — стал сердцем государственной жизни? Что объединило эти территории и скрепило их между собой? Почему возвышение Московской Руси невозможно представить без ее духовных светочей. Какую роль в этом возвышении сыграла Церковь?
Конец 13-го века был временем расцвета Золотой Орды, апогей ордынского ига. Русские князья по прежнему были увлечены борьбой друг с другом. Но именно в этот период безвременья и слабости решалась дальнейшая судьба страны. Кто объединит ее? Где будет ее новый духовный и политический центр? Старые города – Киев, Владимир, Новгород были уже слабы.
Борьбу за первенство вели два новых соперника: Тверь и Москва.
Тверской князь Михаил Ярославич показал себя ловким политиком и отличным военным. Силой интриг и оружия он претендовал на власть над Новгородской республикой, и в тоже время в 1305 году смог получить от хана ярлык на великое княжение надо всеми русскими землями.
Новый статус ставил его выше остальных соперников, но не давал гарантий безопасности.
В это самое время в Москве скончался ее правитель, известный князь-миротворец, святой Даниил Московский. Он прославился тем, что делал ставку на развитие города, чем существенно усилил свое княжество.
Но его сын Юрий был полной противоположностью отца. Он с головой погрузился в пучину междоусобиц, спеша укрепить мирный успех Москвы оружием и интригами.
Теперь Михаилу Тверскому пришлось всерьез думать о том как избавиться от московского конкурента.
Дважды Тверь ходила походом на Москву, но Юрий смог отбить войска Михаила. Еще несколько раз войну между городами удалось предотвратить до начала кровопролития.
А тем временем Юрий получил в свои руки сильнейший козырь: его супругой стала княжна Кончака (в крещении Агафья), родная сестра ордынского хана Узбека.
Таким образом и сам московский князь получил высокий титул гургана, то есть зятя всесильной династии Чингизидов.
Почти сразу Юрий поспешил нанести ответный удар по своему тверскому сопернику, и в 1317 году уже Михаилу Ярославичу пришлось отражать нападение объединенных московско-татарских войск. Военная удача улыбнулась Твери.
В знаменитой Бортеневской битве ее войска разгромил врага: Юрий бежал, а его супруга и видный татарский сановник Кавгадый попали к тверичам в плен. Казалось, теперь Михаил может вести переговоры с врагами с новых сильных позиций.
Все шло к тому, что Тверь выйдет победителем из противостояния с Москвой, но случилось непоправимое.
Михаил Ярославич и его мать Оксана предстоят перед Христом на тверской миниатюре начала XIV века. Источник фото wikipedia.org
Княжна Кончака-Агафья пробыла в плену недолго, она была окружена в Твери по-истине царским вниманием. Ожидалось, что вот-вот она отбудет домой к брату, но вдруг совершенно неожиданно и скоропостижно сестра хана умерла. Поползли слухи о ее отравлении.
Понимая, что это грозит бедой не только ему, но и всей Твери князь Михаил поспешил в Орду. Видимо, уже тогда он понимал, что вряд ли вернется домой. Так и случилось: вина за гибель княжны была полностью возложена на него, приговор мог быть лишь один – смерть.
Тверичам удалось спланировать и подготовить побег Михаила, ему предложили покинуть ставку хана и скрыться. Но именно тут для князя настал момент истины.
Русь хорошо помнила, что такое набеги ордынцев. Былая столица, блистательный Киев, все еще лежала в руинах, хотя прошло уже более полувека. Старая Рязань и Козельск, превратились в зловещие города мертвецов, где не осталось ни одного человека, даже детей.
И теперь князь Михаил понимал, что сумей он скрыться, гнев ордынских карателей падет на всю Тверь. Многие из погрязших в феодальной возне князьков выбрали бы собственную жизнь, а не жизни своих поданных.
Но Михаил Тверской оказался истинным правителем и настоящим отцом своего народа. Он не отдал город страдать за свои ошибки, и не дал согласия на побег.
Очень скоро татары с людьми московского князя замучили его до смерти.
Тверской князь оказался вдруг выше сиюминутной возни политиков, в которой, казалось, учавствовал с таким упоением. Он проиграл в борьбе за власть. Но через 200 лет после этих событий в новой русской столице – Москве – состоялся церковный собор, причисливший Михаила Тверского к лику святых.
На заставке памятник Михаилу Тверскому в Твери. Фото vignette2.wikia.nocookie.net
Источник: https://foma.ru/mihail-tverskoy.html
Святой благоверный князь Михаил Тверской
Память святого благоверного князя Михаила Тверского совершается в Русской Православной Церкви два раза в год: 7 июля и 5 декабря (в день обретения мощей) по новому стилю.
Жизнеописание Михаила Тверского
Святой благоверный князь Михаил Ярославович родился в 1282 году. Его отец, Ярослав Ярославович, был первым независимым князем Твери, и потому для его сына очень важным делом было укрепление Тверского княжества.
Михаил Ярославович тратил много сил на борьбу за первенство с Московским княжеством, и это стало основным делом его жизни. Он проводил много времени в походах, а также нередко бывал в Золотой Орде, добиваясь получения ярлыка на великое княжение, что давало особые привилегии княжеству.
Однако благоверный князь понимал, что междоусобные войны между отдельными городами и княжествами ведут к ослаблению и разорению Руси: поэтому он стремился, по мере возможностей, избегать конфликтов.
В летописях упоминается о том, что Михаил Тверской принимал участие в Дмитровском съезде князей, целью которого было прекращение междоусобных войн.Из летописей известно, что Михаил Ярославович женился на ростовской княжне Анне, которая после была прославлена в лике святых под именем благоверной Анны Кашинской.
От этого брака родилось четверо сыновей.Несмотря на то, что князь Михаил Тверской был талантливым политиком и полководцем, он проявлял себя на протяжении всей жизни в первую очередь как истинный христианин. О его благочестии и глубокой вере упоминают летописи.
Мученическая кончина и прославление
В 1318 году князь Михаил Ярославович Тверской в последний раз отправился в Золотую Орду, не теряя надежды получить для своего города ярлык от хана. Однако его опередил Московский князь Юрий Данилович, который успел настроить против него хана Узбека.
Этот правитель, отличавшийся большой жестокостью, не пожелал входить в междоусобные дела русских князей, и по его повелению князя сначала заключили в колодки в ожидании ханского суда. В таком состоянии мученик провел месяц, подвергаясь пыткам и мучениям, а после был казнен. Предание рассказывает о том, что хан Узбек повелел не предавать земле тело князя, но оставить его на поругание.
Для этого ночью были поставлены стражники, которые должны были препятствовать приближенным князя похоронить тело их правителя, однако многие стали свидетелями того, что от тела исходил свет. Напуганные этим явлением стражники убежали, а люди стали говорить о том, что князь был убит невинно, как мученик.В Твери узнали о гибели благоверного князя лишь спустя год после его мученической кончины.
По повелению вдовы Михаила, святой Анны Кашинской, тело ее мужа было перевезено из Золотой Орды в Тверь, где его погребли в храме Спаса на Бору в Кремле. С этого времени началось народное почитание князя. Жители Твери обращались к нему, прося защитить их родной город от татарских захватчиков и других скорбей.
В 1632 году мощи благоверного князя были обретены нетленными и в честь этого события был установлен день памяти святого Михаила.Святой князь Михаил Тверской, много заботившийся о процветании родного города, не оставил его своим попечением и после смерти. В тверских летописях сохранилось большое количество упоминаний о том, как по молитвам к князю город получал избавление и благодатную помощь.
Канонизация князя Михаила Тверского состоялась в 1990 году по инициативе епископа Виктора Олейника. На территории Тверской епархии существует храм, освященный в честь святого князя и его супруги – Конаковский Михаило-Аннинский.
Возвысив ум твой к Богу, и жития со Ангелы возжелел еси, тленную славу земную оставил еси, блаженне, и положил еси душу твою за люди твоя, восприял еси венец противу трудов твоих, Богомудре Михаиле, моли Христа Бога о чтущих любовию святую память твою.
Кондак, глас 2:
Вышних ища и земную славу презрев, Церковь Божию обагрил еси твоею кровию, за Нюже и пострадал еси, святе Михаиле, заколение неправедное прием, веселяся. Темже со Ангелы предстоя Христу Богу, моли непрестанно за вся ны.
Величание:
Величаем тя, страстотерпче святый благоверный великий княже Михаиле, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
Молитва:
Дивный во страдальцех, святый благоверный великий княже Михаиле! Велия подвиги и труды твоя, яже за правоверие, за Церковь Божию и за отечество твое, град Тверь, положил еси. Ты, возжелав вышних, оставил еси тленную славу земную и, ревнуя подвижником Христовым, доблественно противустал еси ярости царя нечестиваго и прещению зломышленнаго его воеводы. Ты, прием неправедное осуждение и заколение, восприял еси Небесное Царствие, и кровными каплями, яко пречудным каменем, украсив на главе своей венец, предстоиши ныне на небесех престолу всех Владыки с лики ангел и со всеми святыми Его. Сего ради, притекающе к иконе твоей, лобызаем оную сердечными устами, и умильно к тебе взываем: о, тезоимените небесному воеводе вышних сил, великий княже Михаиле! Молися непрестанно Христу Богу за град твой, за люди и за вся православныя христианы. Буди споборник крепок на врагов православия христолюбивому отечеству нашему, испроси нам предстательством твоим мир, здравие, долгоденствие и во всем благопоспешество. Буди нам помощник улучити вся, к пользе нашей и ко спасению благопотребная, охраняй нас от искушений и напастей, приходящих во временней жизни, и не лиши нас ходатайства твоего ко Христу Богу, во еже получити нам прегрешений прощение и сподобитися небесного селения со избранными Его, яко да и в сем славится пречестное и великолепое имя Его во веки. Аминь.
Источник: http://xn--90agckdaxqir9f.xn--p1ai/svyatye/1009-svyatoj-blagovernyj-knyaz-mikhail-tverskoj
Святой благоверный князь Михаил Тверской
День памяти: 22 Ноября / 5 Декабря
| Святой князь Михаил Тверской |
Святой благоверный князь Михаил Тверской родился в 1272 году уже после смерти своего отца великого князя Ярослава Ярославича, родного брата святого благоверного князя Александра Невского. При поездке в Орду князь Ярослав заболел и, приняв постриг с именем Афанасий, скончался. Мать Михаила, Ксения, воспитала в сыне горячую любовь к Богу.
Воспитывался и учился Михаил под руководством Новгородского архиепископа (вероятно, Климента). На Тверском княжении сменил старшего брата Святослава. В 1285 году он построил каменный храм в честь Преображения Господня на месте деревянной церкви Космы и Дамиана.
По смерти великого князя Андрея Александровича (+ 1305) Михаил, по праву старшего, получил в Орде ярлык на великокняжеский престол, но Московский князь Юрий Данилович не подчинился ему, сам домогаясь великокняжеской власти.
Часто бывая в Золотой Орде у нового хана Узбека, который принял магометанство и отличался жестокостью и фанатизмом, Юрий сумел понравиться хану, женился на его сестре Кончаке и стал великим князем. Но он не успокоился и начал новую междоусобную войну с Тверью. В войско Юрия входили посланные Узбеком татарские отряды во главе с Кавгадыем.
Однако тверичи, возглавляемые святым князем Михаилом, 22 декабря 1317 года (это было бы 4 января 1318) наголову разбили Юрия. Было захвачено много пленных, в том числе Кавгадый, которого святой Михаил отпустил, и жена Московского князя Кончака, но она неожиданно умерла в Твери.
Князь Юрий оклеветал святого князя Михаила перед ханом, обвинив его в отравлении Кончаки. Хан разгневался, угрожая разорением княжеской вотчины Михаила, и потребовал его к себе для ответа. Не желая проливать кровь русских воинов в неравной борьбе с ханом, святой Михаил смиренно отправился в Орду, понимая, что это грозит ему смертью.
Он простился с семьей и тверичами, взял благословение на мученический подвиг у своего духовного отца игумена Иоанна. “Отче, – сказал святой, – много заботился я о покое христиан, но, по грехам моим, не мог прекратить междоусобий. Теперь благослови меня, если придется пролить кровь мою за них, лишь бы они несколько отдохнули, а мне бы простил Господь грехи”.
В Орде над святым князем был устроен неправедный суд, который признал его виновным в непокорстве хану и приговорил к смерти. Святому Михаилу надели тяжелую деревянную колодку и отдали под стражу. В заточении святой Михаил, по своему обыкновению, постоянно читал Псалтирь и благодарил Господа за посланные ему страдания. Он просил не оставить его и в предстоящих мучениях.
Так как и руки святого страдальца были закованы в колоду, перед ним сидел мальчик и переворачивал страницы Псалтири. Долго кочевал с Ордой святой князь-узник, терпя побои и издевательства. Ему предлагали бежать, но святой мужественно отвечал: “Во всю жизнь не бегал я от врагов, и если я один спасусь, а люди мои останутся в беде, какая мне слава? Нет, воля Господня да будет”.
По милости Божией, он не был лишен христианского утешения: его посещали православные священники, игумены Александр и Марк, и он каждую неделю исповедовался и причащался Святых Христовых Таин, получив и перед самой смертью христианское напутствие. По наущению князя Юрия и Кавгадыя, который мстил святому князю за поражение, в табор, где содержался пленник, ворвались убийцы.
Они жестоко били мученика, топтали его ногами, пока один из них не заколол святого Михаила ножом (+ 1318). Обнаженное тело святого мученика было брошено на поругание, затем его прикрыли одеждой и положили на большую доску, привязанную к телеге. Ночью два сторожа были приставлены охранять тело, но их объял страх и они убежали. Наутро тела его не нашли на доске.
В ту же ночь многие, не только православные, но и татары, видели, как два светлые облака осияли то место, где лежало тело мученика и, хотя по степи рыскало много хищных зверей, ни один из них не коснулся его. Утром все говорили: “Князь Михаил – святой, невинно убитый”. Из Орды тело святого князя было перевезено в Москву, где его погребли в церкви Спаса на Бору в Кремле.
Лишь через год, в 1319 году, в Твери узнали о судьбе своего князя. По желанию его супруги, княгини Анны (память 2 / 15 октября), и по просьбе тверичей, мощи святого Михаила Тверского были перенесены в его родной город и 6 / 19 сентября 1320 года положены в выстроенном им самим храме в честь Преображения Господня.
Местное празднование святому благоверному князю началось вскоре после перенесения его мощей в Тверь, а на Соборе 1549 года состоялось общецерковное прославление святого. 24 ноября / 7 декабря 1632 года были обретены нетленные мощи святого Михаила. Святой князь часто оказывал благодатную помощь Русской земле.
В 1606 году поляки и литовцы, осаждавшие Тверь, многократно видели, как из города выезжал дивный всадник на белом коне с мечом в руках и обращал их в бегство.
Увидев икону святого благоверного Михаила, они клятвенно заверили Тверского архиепископа Феоктиста, что явившийся всадник – святой Михаил.
После взрыва собора в апреле 1935 года святые мощи исчезли, а рака была передана в Тверской краеведческий музей.
В 1990-х годах святыню вернули Тверской епархии Русской Православной Церкви, и она находилась в алтаре Христорождественского собора Тверского Христорождественского женского монастыря.
По благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора рака была доставлена сотрудниками Отдела по делам молодежи Тверской епархии в здание Тверского епархиального управления и помещена в Крестовую церковь.
Источник: https://infopedia.su/16×1662.html
Святой враг Москвы. Благоверный князь Михаил Тверской
| Автор: | Орлов Пимен Никитич |
| Годы жизни: | (1812-1865) |
| Размер: | 223 x 133 см. |
| Техника: | Холст, масло. |
| Время создания: | 1847 |
| Местонахождение: | Тверская областная картинная галерея |
| Изображенные личности: | Михаил Ярославич (1271/1272 — 1318) — великий князь всея Руси, князь Тверской (1282 или 1286—1318), в 1305—1318 — великий князь Владимирский. |
Карамзин Н.М.
“История государства Российского”
Вся Орда тронулась: вслед за нею повлекли и Михаила, ибо Узбек еще не решил судьбы его. Несчастный Князь терпел уничижение и муку с великодушною твердостию. На пути из Владимира к морю Азовскому он несколько раз приобщался Святых Таин и, готовый умереть как должно Христианину, изъявил чудесное спокойствие.
Печальные Бояре снова имели к нему доступ: Михаил ободрял их и с веселым лицом говорил: «Друзья! Вы долго видели меня в чести и славе: будем ли неблагодарны? Вознегодуем ли на Бога за уничижение кратковременное? Выя моя скоро освободится от сего древа, гнетущего оную».
Ночи проводил он в молитве и в пении утешительных Псалмов Давидовых; Отрок Княжеский держал перед ним книгу и перевертывал листы: ибо стражи всякую ночь связывали руки Михаилу.
Желая мучить свою жертву, злобный Кавгадый в один день вывел его на торговую площадь, усыпанную людьми; поставил на колена, ругался над ним и вдруг, как бы тронутый сожалением, сказал ему: «Не унывай! Царь поступает так и с родными в случае гнева; но завтра, или скоро, объявят тебе милость, и снова будешь в чести». Торжествующий злодей удалился.
Князь, изнуренный, слабый, сел на площади, и любопытные окружили его, рассказывая друг другу, что сей узник был великим Государем в земле своей. Глаза Михаиловы наполнились слезами: он встал и пошел в вежу, или шатер, читая тихим голосом из псалма: Вси видящие мя покиваху главами своими… уповаю на Господа! – Несколько раз верные слуги предлагали ему тайно уйти, сказывая, что кони и проводники готовы.»Я никогда не знал постыдного бегства, – отвечал Михаил: – оно может только спасти меня, а не отечество. Воля Господня да будет!»
Справка:
Тверской князь Михаил Ярославич (являлся племянником Александра Невского) показал себя ловким политиком и отличным военным. Силой интриг и оружия он претендовал на власть над Новгородской республикой, и в тоже время в 1305 году смог получить от хана ярлык на великое княжение надо всеми русскими землями. Новый статус ставил его выше остальных соперников, но не давал гарантий безопасности.
В это самое время в Москве скончался ее правитель, известный князь-миротворец, святой Даниил Московский. Он прославился тем, что делал ставку на развитие города, чем существенно усилил свое княжество.
Но его сын Юрий был полной противоположностью отца. Он с головой погрузился в пучину междоусобиц, спеша укрепить мирный успех Москвы оружием и интригами.
Теперь Михаилу Тверскому пришлось всерьез думать о том как избавиться от московского конкурента.
Дважды Тверь ходила походом на Москву, но Юрий смог отбить войска Михаила. Еще несколько раз войну между городами удалось предотвратить до начала кровопролития.
А тем временем Юрий получил в свои руки сильнейший козырь: его супругой стала княжна Кончака (в крещении Агафья), родная сестра ордынского хана Узбека.
Таким образом и сам московский князь получил высокий титул гургана, то есть зятя всесильной династии Чингизидов.
В знаменитой Бортеневской битве ее войска разгромил врага: Юрий бежал, а его супруга и видный татарский сановник Кавгадый попали к тверичам в плен. Казалось, теперь Михаил может вести переговоры с врагами с новых сильных позиций. Все шло к тому, что Тверь выйдет победителем из противостояния с Москвой, но случилось непоправимое..
Княжна Кончака-Агафья пробыла в плену недолго, она была окружена в Твери по-истине царским вниманием. Ожидалось, что вот-вот она отбудет домой к брату, но вдруг совершенно неожиданно и скоропостижно сестра хана умерла. Поползли слухи о ее отравлении.
Понимая, что это грозит бедой не только ему, но и всей Твери князь Михаил поспешил в Орду. Видимо, уже тогда он понимал, что вряд ли вернется домой. Так и случилось: вина за гибель княжны была полностью возложена на него, приговор мог быть лишь один — смерть.
Тверичам удалось спланировать и подготовить побег Михаила, ему предложили покинуть ставку хана и скрыться. Но именно тут для князя настал момент истины.
Русь хорошо помнила, что такое набеги ордынцев. Былая столица, блистательный Киев, все еще лежала в руинах, хотя прошло уже более полувека. Старая Рязань и Козельск, превратились в зловещие города мертвецов, где не осталось ни одного человека, даже детей.
Князь Михаил понимал, что сумей он скрыться, гнев ордынских карателей падет на всю Тверь. Многие из погрязших в феодальной возне князьков выбрали бы собственную жизнь, а не жизни своих поданных. Но Михаил Тверской оказался истинным правителем и настоящим отцом своего народа. Он не отдал город страдать за свои ошибки, и не дал согласия на побег.
Орда находилась уже далеко за Тереком и горами Черкасскими, близ Врат Железных, или Дербента, подле Ясского города Тетякова, в 1277 году взятого нашими Князьями для Хана Мангу-Тимура.
Кавгадый ежедневно приступал к Царю со мнимыми доказательствами, что Великий Князь есть злодей обличенный: Узбек, юный, неопытный, опасался быть несправедливым; наконец, обманутый согласием бессовестных судей, единомышленников Георгиевых и Кавгадыевых, утвердил их приговор.
Михаил сведал и не ужаснулся; отслушав Заутреню (ибо с ним были Игумен и два Священника), благословил сына своего, Константина; поручил ему сказать матери и братьям, что он умирает их нежным другом; что они, конечно, не оставят верных Бояр и слуг его, которые у престола и в темнице изъявляли Государю равное усердие. Час решительный наступал.
Михаил, взяв у священника Псалтирь и разогнув оную, читал слова: сердце мое смятеся во мне, и боязнь смерти нападе на мя. Душа его невольно содрогнулась. Игумен сказал ему: «Государь! В сем же Псалме, столь тебе известном, написано: возверзи на Господа печаль твою». Великий Князь продолжал: кто даст ми криле яко голубине? и полещу и почию…
Умиленный сим живым образом свободы, он закрыл книгу, и в то самое мгновение вбежал в ставку один из его Отроков с лицом бледным, сказывая дрожащим голосом, что Князь Георгий Даниилович, Кавгадый и множество народа приближаются к шатру. «Ведаю, для чего, – ответствовал Михаил и немедленно послал юного сына своего к Царице, именем Баялыни, будучи уверен в ее жалости. Георгий и Кавгадый остановились близ шатра, на площади, и сошли с коней, отрядив убийц совершить беззаконие.
Всех людей Княжеских разогнали: Михаил стоял один и молился: Злодеи повергли его на землю, мучили, били пятами. Один из них, именем Романец (следственно, Христианской Веры), вонзил ему нож в ребра и вырезал сердце. Народ вломился в ставку для грабежа, позволенного у Моголов в таком случае.
– Георгий и Кавгадый, узнав о смерти Святого Мученика – ибо таковым справедливо признает его наша Церковь – сели на коней и подъехали к шатру. Тело Михаила лежало нагое.
Кавгадый, свирепо взглянув на Георгия, сказал ему: «Он твой дядя: оставишь ли труп его на поругание?» Слуга Георгиев закрыл оный своею одеждою.
Гроб с телом князя был перевезён в Тверь только спустя год, после заключения договора между Юрием Даниловичем Московским и сыном Михаила Ярославича Александром.
Князь Михаил Тверской был похоронен в Спасо-Преображенском соборе на берегу Волги. Сам собор был взорван в ночь с 3 на 4 апреля 1935 года. В 1937 году на его месте был разбит сквер со скульптурой Сталина и Ленина посередине. В октябре 1941 года здесь было устроено немецкое кладбище, которое было ликвидировано после освобождения города. После войны сквер был восстановлен, а посреди него был воздвигнут памятник Калинину.
Михаил Тверской канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных в 1549 году на втором Макарьевском соборе в Москве.
В 1632 году состоялось обретение мощей князя. День памяти — 5 декабря.
Уважаемые жители Тверской области! 5 декабря мы чтим память святого благоверного князя Михаила Тверского. Эта дата стала одной из самых значимых в региональном календаре памятных событий.Михаил Ярославич по праву считается символом Верхневолжья, небесным покровителем областной столицы.
Мудрый правитель, один из ярких государственных деятелей отечественной истории начала XIV века, преданный сын земли русской, он принял мученическую смерть на далекой чужбине и ценой собственной жизни спас свой край от разорения.
Его поступок, исполненный героизма и благородства, и сегодня, спустя столетия, продолжает служить высоким примером истинной и самоотверженной любви к Отечеству.Имя святого благоверного князя Михаила Тверского навеки связало людей разных поколений и народов, далекие города, Ингушетию, Грузию и Верхневолжье.
Оно увековечено в мемориалах, памятных знаках, названиях улиц, в его честь воздвигнуты храмы.Уже скоро, в 2018 году, исполнится 700 лет со дня совершения Михаилом Ярославичем духовного подвига. В ходе подготовки к этой дате будет организован целый ряд мероприятий. Их главная цель — передать молодому поколению память о нашем выдающемся земляке.
Не сомневаюсь, что гордость своей историей, уважение к делам предков всегда будут служить для жителей тверского края надежной опорой в каждом деле на благо малой и большой Родины. Пусть славная летопись Верхневолжья продолжается в победах и свершениях новых поколений!
Андрей Шевелёв, губернатор Тверской области
Информация взята с сайтов
“Руневерс” и “Русская линия”
Источник: https://filaretuos.livejournal.com/249133.html
Тверская епархия
ПодробностиКатегория: Юбилейный годСоздано 02 Декабрь 2018
Память его празднуется 22 нояб. в день мученической гибели, 1-ю Неделю после праздника свв. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Собором Тверских князей, 16 июля вместе с Собором Российских чудотворцев, прославленных свт. Макарием в 1541 и 1549 гг.
Св. благоверный князь Михаил Ярославич тверской был сыном князя Ярослава Ярославича — брата св. Александра Невского и родился в 1272 г., когда отец его уже умер. Воспитывала его мать, княгиня Ксения, принявшая впоследствии иночество. Образ жизни его был в юности почти монашеский: заветным его желанием было стать когда-нибудь иноком или мучеником.
Последнее сбылось. В 1285 г. он наследовал своему старшему брату, князю Святославу, и начал свое княжение с закладки в Твери Спасо-Преображенского собора. В 1294 г. он женился на ростовской княжне Анне Димитриевне (память ее 2 окт.) и имел от нее четверых сыновей и дочь. Он был высокого роста и отличался красотой, силой и мужеством. Народ любил его.
В 1304 г. настала его очередь, как старшего в роде, стать вел. князем владимирским. Но теперь великокняжеский престол зависел от произвола хана, и князь Юрий Даниилович московский, сын младшего сына св.
Александра Невского (женатый на сестре хана Узбека, Кончак-Агафии), своими происками добился того, что великое княжение было предоставлено ему. Михаил Ярославич готов был уступить, дабы избежать пролития русской крови, но московский князь вторгся в Тверскую землю с большим войском и стал ее опустошать.
В 40 верстах от Твери, при деревне Бортенево, князь Михаил разбил его, причем взял множество пленных, среди которых была княгиня Агафия, посол хана Кавгадый и брат князя Юрия — Борис.
Князь принял знатных пленников с почетом и готов был их отпустить, но, к несчастью, княгиня Агафия в Твери скоропостижно скончалась, и князь Юрий обвинил тверского князя перед ханом в том, что он ее отравил. Возвели на него и другие клеветы, и хан Узбек вызвал князя Михаила в Орду на суд.
Близкие его и сыновья умоляли не ездить туда самому, а послать одного из них, но князь отвечал им: «Дети мои, хан зовет не вас и никого другого, а моей головы хочет; не поеду, так вотчина моя вся будет опустошена и множество христиан избито; после когда-нибудь надобно же умирать, так лучше теперь положу душу мою за многие души». Клеветы князя Юрия и личного врага князя Михаила, свирепого Кавгадыя, кончились тем, что хан выдал его им, и они велели его заковать, наложили на его шею тяжелую колоду и прогнали от него духовника его и приближенных. В это время хан отправился со всем двором охотиться на Терек, и узника повлекли вслед за ним. Утешением ему было там, что к нему допустили его двенадцатилетнего сына Константина, жившего в Орде заложником, и духовенство. Целые дни проводил страдалец в чтении ежедневных служб и Псалтири.
Так как руки его были закованы, отрок держал перед ним книги, переворачивая страницы. Иногда Кавгадый приказывал выводить его в колоде на площадь и в присутствии любопытной и равнодушной толпы всячески издевался над ним.
Раз князь, измученный этими пытками, хотел сесть и отдохнуть, но отрок его предложил ему лучше вернуться в палатку, чтобы избегнуть нескромного любопытства посторонних. Князь отвечал ему: «Я стал для них посмешищем: увидев меня, кивают головами своими» (Пс.
108, 25) — и, встав, пошел в палатку. С этого дня слезы были непрестанно на глазах его.
Он предвидел свой конец. Надзора за ним почти не было, бежать было возможно, но тогда пострадали бы приближенные, и он решил остаться. В ночь с 21 ноября на 22-е было ему откровение о его близкой кончине.
Он прослушал в последний раз Божественную литургию, исповедался и причастился Святых Христовых Тайн, обнял все духовенство и приближенных своих, потом велел позвать сына своего Константина, который жил заложником в Орде, сделал ему последнее наставление, благословил его и отослал под покровительство ханши.
«Дайте мне Псалтирь, — сказал он, — сердце мое смущается!» Псалтирь открылась на словах: «Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня» (Пс. 54, 5). «Скажите мне, что значат эти слова?» — спросил он священников. «Государь, пусть сердце твое не смущается, — ответили они.
— Дальше в том же псалме сказано: „Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст поколебаться праведнику”» (Пс. 54, 23). Ободренный страдалец продолжал чтение.
Вдруг в палатку вбежал отрок, бледный и взволнованный. «Государь, — сказал он, — Юрий и Кавгадый идут с большой толпой к твоей палатке!» — «Знаю, зачем идут: хотят убить меня!» — кротко отвечал страстотерпец.
В это время Юрий и Кавгадый остановились и послали вперед убийц, а сами остались ждать. Убийцы сначала разогнали окружающих, а в это время св. князь, стоя неподвижно, молился в последний раз на земле.
Потом они набросились на него, как звери, схватили его за колоду и бросили о стену палатки с такой силой, что он упал, а стена проломилась. Князь сейчас же встал, но они опять бросили его на землю, топтали ногами, осыпали ударами.
Наконец один из убийц вонзил ему в бок нож и, перевернув несколько раз, вырезал ему сердце. Это произошло 22 ноября 1318 г., между двумя и тремя часами пополудни. Палатка была ограблена, одежды с князя сорваны.
Те из приближенных, кто успел уйти с князем Константином к ханше, были спасены, но остальные были избиты, ограблены и закованы. После этого пошли сказать Юрию и Кавгадыю, что приказание их исполнено. Они приблизились к палатке.
Кавгадый казался смущенным и сказал Юрию: «Не старший ли он тебе брат, не должен ли он бы быть тебе вместо отца? Зачем же его тело обнажено, на поругание всех? Отвези его в твою землю и погреби по обычаю вашему!» Тогда Юрий приказал прикрыть тело мученика плащом. Затем тело его повезли на телеге в Москву.
Жители тех городов и деревень, через которые его провозили, хотели накрыть его драгоценными тканями и поставить на ночь в церковь. Стража Юрия им в этом отказывала, но раз на нее напал такой страх, что она вся разбежалась.
Великие знамения сопровождали святые мощи: над ними видели облако светлее света солнечного, радугу, огненный столп, таинственную толпу со свечами и кадилами; светозарные всадники летели по воздуху, охраняя их. В Твери ничего не знали об убиении св. князя и узнали лишь тогда, когда вернулся князь Юрий и привез с собой князя Константина и тверских бояр.
6 сентября 1320 г. святые мощи князя мученика были перевезены из Москвы в Тверь и положены с честью в Спасо-Преображенском соборе. Тление совершенно не коснулось их.
Чудеса и исцеления начались тотчас же, и в Твери князя Михаила стали почитать святым, но причислен к лику святых он был только в 1549 г. Во время польско-литовского нашествия неприятели видели св. князя на коне вооруженным, выезжавшим из города и узнали его по его святой иконе.
В 1655 г. после молебна благоверному князю Михаилу прекратился мор. В память его в Твери совершался ежегодно крестный ход.
Его святые нетленные мощи почивали до нашего времени в открытой раке.
Св. князь был погребен в Спасском монастыре в Московском Кремле, после святые мощи его перенесены в Тверь.
Монахиня Таисия (Карцова). Русские святые.
Источник: https://tvereparhia.ru/publikaczii/yubilejnyj-god/5056-muchenik-blagovernyj-knyaz-mikhail-tverskoj-1318
Святой благоверный князь Михаил Тверской
Жизнь и деяния святых вдохновляли писателей и поэтов, даже, казалось бы, не глубоко религиозных. Но их тоже впечатляли биографии людей, достигших святости.
Здравствуйте! С вами писатель Ольга Клюкина с программой «Прообразы: святые в литературе».
Сегодня мы говорим о святом благоверном князе Михаиле Тверском и стихотворении Кондратия Рылеева «Михаил Тверской».
Герой стихотворения поэта-декабриста Кондратия Рылеева князь Михаил Тверской — сын Тверского князя Ярослава Ярославича. Михаил должен был вступить на великокняжеский престол, но его племянник Георгий Данилович, князь Московский, стал оспаривать у него это право.
Это было время, когда Русь находилась под владычеством монголов и ярлык на княжение русским князьям выдавали в Орде. Оба русских князя отправились в Орду, где хан ТохтА утвердил управлять Тверью Михаила. Глубоко засела обида в сердце князя Георгия Даниловича и он дожидался десять лет, чтобы отомстить Михаилу.
Когда Ордой стал править Узбек-хан, московский князь Георгий Данилович отправился к нему на поклон. Три года князь Георгий жил в Орде, стараясь заслужить милостивое расположение к себе Узбек-хана дорогими подарками и всяческими услугами. В довершение он женился на сестре хана Кончаке.
Хан поставил Георгия Даниловича старшим над всеми русскими князьями и дал ему войско для усмирения соотечественников.
Тверской князь Михаил выступил навстречу войску хана которым руководил князь Георгий, сразился с ним и одержал победу, взяв в плен татарского полководца КавгадЫя.
Узбек-хан вызвал князя Михаила Тверского в Орду и взял под арест. С этого эпизода как раз и начинается стихотворение-дума Кондратия Рылеева.
КОНДРАТИЙ РЫЛЕЕВ
Стан Узбеков за рекою, На степи, в глуши пестрел; Всюду воины толпою; Всюду гул глухой шумел. Ветхим рубищем покрытый, С мрачной грустию в груди, Князь-страдалец знаменитый
Сел в цепях на площади.
Несчастливца обступили Любопытные толпой:
«Это князь был! — говорили
И качали головой. — Он обширными странами, Как Узбек наш, обладал; Он с отважными полками
Кавгадыя поражал!..»
Князь Михаил знал, что идет в Орду почти на верную гибель. Но если бы он не пошел — гнев хана мог обрушиться на его близких, на всё Тверское княжество. На берегу реки Нерли князь Андрей расстался с матерью и исповедался духовнику в грехах, как перед смертью.
В Орде хан не стал слушать никаких оправданий: князя Михаила отдали под стражу, оковали цепями, наложили на шею тяжелую колодку. Видя неминуемую гибель, князь ночи проводил в молитве и чтении псалмов.
Руки князя Михаила были связаны, и княжий отрок листал перед ним страницы Священного Писания…
В стихотворной думе Кондратия Рылеева русский князь печалится вовсе не о своей участи, а о междоусобных распрях князей, которые ведут к ослаблению Руси.
КОНДРАТИЙ РЫЛЕЕВ:
В речи вслушавшись чужие, Загрустил сильнее князь; Вспомнил славу — и впервые Слезы брызнули из глаз. «До какого униженья, — Он мечтал, потупя взор, — Довели нас заблужденья
И погибельный раздор!
Те, которых трепетали Хитрый грек и храбрый лях,
Ныне вдруг рабами стали
И пред ханом пали в прах! Я любил страну родную И пылал разрушить в ней Наших бед вину прямую:
Распри злобные князей».
Верные слуги предлагали князю тайно бежать из Орды, но Михаил им отвечал: «Спасая себя, не спасу отечество. Да будет воля Божия!»
КОНДРАТИЙ РЫЛЕЕВ
Смерть свою давно предвижу; Для побега други есть, — Но побегом не унижу Незапятнанную честь! Так, прав чести не нарушу; Пусть мой враг, гонитель мой, Насыщает в злобе душу
Лютым мщеньем надо мной!
Пусть вымаливает казни! Тверд и прав в душе своей, Смерть я встречу без боязни, Как в боях слетался с ней. Не хочу своим спасеньем На родимый край привлечь Кавгадыя с лютым мщеньем
И Узбека грозный меч!
Поэт Кондратий Рылеев был один из пяти декабристов, казненных в 1825 году после восстания на Сенатской площади. Стихотворение «Михаил Тверской» он написал за три года до своей гибели. Рылеев восхищается мужеством и самопожертвованием князя Михаила, которого Карамзин назвал «Отечестволюбцем».
Кондратий Рылеев в своем стихотворении не отступает от жития святого благоверного князя Михаила Тверского. По преданию, перед приходом своих палачей князь Михаил раскрыл Псалтирь и прочитал: «Сердце мое смятеся во мне, и боязнь смерти нападе на мя». Князь закрыл книгу, когда к нему вбежал его слуга и сказал, что к шатру приближаются вооруженные люди.
Когда злодеи пришли, князь Михаил стоял в шатре и молился…
КОНДРАТИЙ РЫЛЕЕВ:
Уж Георгий с палачами И коварный друг царя Шли поспешными шагами К жертве, злобою горя… Пред иконою святою Михаил псалом читал; Вдруг с той вестью роковою
Отрок княжеский вбежал…
Вслед за ним убийцы с криком Ворвались в густых толпах: Блещет гнев во взоре диком, Злоба алчная в чертах… Ворвалися – и напали… Как гроза в глухой ночи, Над упавшим засверкали
Ятаганы и мечи…
Кровь из язв лилась струею… И пробил его конец: Сердце хладною рукою Вырвал дикий Романец. Князь скончался жертвой мщенья! С той поры он всюду чтим: Михаила за мученья
Церковь празднует святым.
Во время правления царя Иоанна Васильевича Грозного церковь причислила тверского князя Михаила к лику святых. В Петербурге в Исаакиевском художник Брюллов изобразил князя Михаила Тверского рядом с Александром Невским — оба русских князя положили жизнь «за други своя», за свой народ.
Именно таким героем предстает перед нами в стихотворении Кондратия Рылеева святой благоверный князь Михаил Ярославич Тверской.
(2
Источник: https://radiovera.ru/proobrazyi-svyatoy-blagovernyiy-knyaz-mihail-tverskoy.html
Князь Михаил Ярославич Тверской
Михаил Ярославич Тверской
Князь Михаил Ярославич Тверской
Михаил Ярославич (1271—1318 гг.) родился уже после смерти своего отца Ярослава Ярославича.В 1294 г. Михаил Ярославич женился на ростовской княжне Анне Дмитриевне, впоследствии прославленной Православной церковью как святая благоверная княгиня Анна Кашинская.
Князь Тверской: 1282 г. или 1286 – 1318 гг.
В 1300 г. участвовал в походе русских на Ландскрону, но город был взят до прихода войск Михаила Ярославича и тверское войско вернулось домой.В 1301 г. участвовал в Дмитровском съезде русских князей.
Великий князь Владимирский: 1305 – 1318 гг.
Предшественник – великий князь владимирский Андрей Александрович.Дата восхождения на владимирский великокняжеский престол в различных источниках трактуется либо как 1304 г., либо 1305 год. Это связано с тем, что умерший в 1304 г.
Великий князь владимирский Андрей Александрович завещал великое княжение Михаилу, но московский князь Юрий Данилович также претендовал на великокняжеский престол. Как Михаил, так и Юрий поехали на суд к хану. В результате ханскую грамоту в 1305 г. получил Михаил.
Святитель Максим во Владимире посадил на великокняжеский престол святого благоверного князя Тверского Михаила Ярославича (память 22 ноября).В переписке между Михаилом и константинопольским патриархом Нифонтом I (состоявшейся в 1310—1314 гг.
), использовано обращение великий князь всея Руси – на настоящий момент, это первое известное использование такого обращения в адрес правителей Руси. Предполагается, что титул «всея Руси» был принят в 1305 г., по аналогии с именованием православных иерархов.
Летопись за 1285 г.
сообщает: «Того же лета заложен бысть на Тфери церковь каменна благоверным князем Михаилом Ярославичем и матерью его княгинею Оксиньею, и преподобным Симеоном». Это был первый на Руси после монгольского нашествия Спасо-Преображенский собор.
Спасо-Преображенский собор Твери
В 1934 г. по распоряжению советских властей Спасо-Преображенский собор начали последовательно уничтожать. Сам собор был взорван в ночь с 3 на 4 апреля 1935 г. В 1937 г. на его месте был разбит сквер со скульптурой Сталина и Ленина посередине. В октябре 1941 г.
здесь было устроено немецкое кладбище, которое было ликвидировано после освобождения города. После войны сквер был восстановлен, а посреди него был воздвигнут памятник Калинину.С 1992 г. существуют планы восстановления собора.
По словам архиепископа Тверского и Кашинского Виктора, сохранились фотографии, чертежи и обмеры храма, а также часть икон, что даёт возможность восстановить его в историческом виде.
Прокудина-Горского 1910 года, хранятся ныне в московском Музее архитектуры им. А.В. Щусева.
Врата Спасо-Преображенского собора Твери
В 1293 г. Дюденева рать прошла мимо Твери, но город разорил баскак Тохта-Тимур (Тахтамир). Михаил перешёл на сторону ростовско-ярославских князей, бывших союзниками Андрея Александровича в его борьбе против старшего брата Дмитрия, и 1294 г.
женился на дочери ростовского князя Дмитрия, Анне (впоследствии св. Анне Кашинской), таким образом получив права на Кашинский удел.Дмитрий Александрович перед смертью (1294 г.) какое-то время жил в Твери.
В 1295 г.
Михаил заключил союз с Новгородом «или от татарина, или от кого-нибудь другого».
Борьба с Москвой
Когда по смерти Андрея Александровича Михаил Ярославич и Юрий Данилович Московский поехали в Орду за ярлыком, тверичи перехватили ехавшего в Кострому Бориса Даниловича, а Ивана Даниловича (будущего Калиту) осадили в Переяславле, но тому удалось отбиться благодаря деблокирующему удару из Москвы.
Тверской воевода Акинф, прежде отъехавший от Андрея Александровича в Тверь, погиб. Тверские наместники не были приняты в Новгороде, а Торжок избежал нападения тверичей благодаря своевременному выдвижению новгородских войск на помощь.В 1305 г.
Михаил вернулся из Орды с ярлыком, пообещав хану выплачивать дань в большем размере, чем пообещал Юрий Московский. Михаил пошёл на Москву, не добился серьёзных успехов, однако Переяславль вернулся в состав великого княжения.
После смерти митрополита Максима (1305 г.
) Михаил выдвинул кандидатуру тверского иерарха Геронтия, но в митрополиты был посвящён галицкий претендент Пётр, избравший, как и его предшественник, своей резиденцией не Киев, а Владимир-на-Клязьме.
После убийства Юрием пленённого ещё в 1301 г. рязанского князя Константина Романовича (1306 г.) младшие Даниловичи Борис и Александр отъехали из Москвы в Тверь. В 1308 г. Михаил осаждал Москву и бился под её стенами, разорил землю, но город взять не смог. В том же году был принят в Новгороде.В 1311 г.
на городецком княжении умер бездетным Михаил Андреевич, и Орда санкционировала занятие княжества Даниловичами: в Нижнем Новгороде сел Борис. Старший сын Михаила, 12-летний Дмитрий пошёл на Нижний Новгород, но был остановлен во Владимире митрополитом Петром.В 1312 г.
Михаил вывел из Великого Новгорода своих наместников, захватил Торжок и Бежецк и перекрыл подвоз продовольствия в Новгород. Михаил взял с новгородцев 1500 гривен за мир. Но когда после смерти хана Тохты Михаил поехал в Орду к новому хану (Узбеку), в 1314 г.
новгородцы обратились к Юрию Московскому, и тот прислал своего подручного князя Фёдора Ржевского, который изгнал тверских наместников и повёл новгородское войско на Тверь. Но тверичи вышли на свой берег Волги во главе с Дмитрием Михайловичем. Оба войска стояли так до морозов и заключили мир. Вскоре Юрий с братом Афанасием приехал в Новгород.
Вернувшись с ханским послом из Орды, Михаил двинулся на Новгород, разбил новгородское войско во главе с Афанасием Даниловичем под Торжком, взял откуп 5000 гривен и заключил мир на условиях 12000 гривен серебра в 4 срока. Новгородцы поехали в Орду с жалобой на Михаила, но были захвачены тверичами, в 1316 г.
наместники вновь были изгнаны, Михаил пошёл на Новгород и остановился от него в 50 верстах. Новгородцы собрали войско и приготовились к обороне. Михаилу пришлось отступить, и войско при возвращении, сбившись в пути, понесло большие потери от голода.
Гибель
Князь Михаил Ярославич у Узбек-хана
В 1317 г. Михаил пошёл на Юрия к Костроме, куда тот вернулся из Орды с женой, сестрой хана Узбека Кончакой (в крещении Агафьей), и послом Кавгадыем, и противники какое-то время стояли на двух берегах Волги. Исход стояния был неясным, но Михаил ушёл, а Юрий двинулся через Ростов, Переяславль и Дмитров на Тверь.
В 40 верстах от неё в декабре произошла Бортеневская битва, в результате которой в плен к тверскому князю попали Борис Данилович и жена Юрия Кончака. Юрий бежал к новгородцам, привёл их против Михаила, но до сражения на этот раз не дошло. Вскоре Кончака умерла в Твери, тверской посол был убит в Москве, и оба князя поехали в Орду. Михаил приехал к хану позже своего соперника.
Юрий успел настроить Узбека против тверского князя.
Состоялся ханский суд, после которого князя заключили в колодки. Через месяц, после долгих мучений и издевательств, Михаил Тверской был убит людьми Юрия Даниловича и Кавгадыя. Гроб с телом князя был перевезен в Тверь только спустя год, после заключения договора между Юрием и сыном Михаила Ярославича Александром.
Князь Михаил Тверской был похоронен в Спасо-Преображенском соборе на берегу Волги (снесён в советское время).
Канонизация
Михаил Тверской канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных в 1549 г. на втором Макарьевском соборе в Москве. В 1632 г. состоялось обретение мощей князя.
День памяти – 22 ноября/ 5 декабря.
Икона Князь Михаил ТверскойЦерковь Михаила Тверского на острове Победы в ТвериПамятник Михаилу Ярославичу в Твери
Михаил Ярославич на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде
Князья Владимирские.
Князь Андрей Александрович Городецкий. 1281-1283 гг. и 1294-1304 гг. – великий князь владимирский.В 1299 г. во Владимир был перенесен центр русской митрополии.
Святитель Митрополит Максим. ум. 1305 г.
Князь Михаил Ярославич Тверской – 1304-1318 гг. – великий князь владимирский.
Князь Юрий III Даниилович Московский. 1318-1322 гг. – великий князь владимирский.
Князь Дмитрий II Михайлович Грозные Очи – 1322-1326 гг. – великий князь владимирский.
Святитель митрополит Пётр. ум. 1326 г.
Князь Александр Михайлович Тверской- 1326-1327 гг. – великий князь владимирский.
Князь Александр Васильевич Суздальский – 1328 – 1331 гг.- князь владимирский.
Князь Иван I Данилович Калита – 1331 – 1340 гг. – великий князь владимирский.
В 1339 г. образование Звенигородского удельного княжества (1339—1492 гг.). Столица г. Звенигород.
Князь Симеон Иванович Гордый – 1340- 1353 гг. – великий князь владимирский.
Митрополит Феогност. ум. 1353 г.
Князь Иван II Иванович Красный – 1353-1359 гг. – великий князь владимирский.
Князь Дмитрий Константинович Суздальский – 1359 -1362 гг. – великий князь владимирский.
Дмитрий Донской – 1363 – 1389 гг.
Святитель митрополит Алексий. ум. 1378 г.В 1389 г. Василий I принял великое княжение по завещанию своего отца – Дмитрия Донского, как «свою отчину». Тем не менее в великокняжеском титуле Владимир упоминался по-прежнему раньше Москвы («Великий князь владимирский и московский»).
Василий I Дмитриевич – 1389-1425 гг.
Copyright © 2015 Любовь безусловная
Источник: http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/vladimir/m/37-1-0-1450
Загрузка...
