Собор благовещения пресвятой богородицы в псковском кремле

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Казанском Кремле | Свод петровских памятников

Деревянная Благовещенская церковь в кремле заложена Иваном Грозным сразу после взятия Казани в 1552 году. Каменный Благовещенский собор строился псковскими мастерами под руководством П. Яковлева и И.Ширяя в 1556–1662 годах.

Монументальное белокаменное сооружение представляет собой пятиглавый трёхапсидный шестистолпный крестовокупольный храм. Первоначально собор имел шлемовидные купола. Изнутри он был расписан (росписи частично сохранились).

В XVII веке к собору была пристроена пятиярусная колокольня (не сохранилась).

Направляясь в Персидский поход, 3–6 июня 1722 года Пётр I посетил Казань, которая с 1708 года стала центром огромной губернии, включавшей земли Среднего и Нижнего Поволжья с 36 городами. В городе развивались кожевенная и суконная промышленность, судостроение.

Служилые татарские мурзы несли повинность по заготовке, обработке и вывозке корабельного леса.

2 июня, после посещения Свияжска, царский караван остановился в устье реки Казанка, откуда на следующий день Пётр на судне направился в Казань. Государя приветствовали пушечной пальбой «со всего города». Губернатор А.П. Салтыков, вице-губернатор Н.А. Кудрявцев, митрополит Казанский и Свияжский Тихон встречали его.

Император прошествовал в кремлёвский Благовещенский собор, «слушал литургию в соборной церкви и кушал у митрополита». По древней традиции, государь, прослушав литургию, поклонился казанским святыням, а затем уже перешёл к деловым встречам с губернатором и вице-губернатором, осмотрел кожевенные и суконные фабрики, побывал в Адмиралтействе, на верфи.

Построенные в Казани суда участвовали в Персидском походе. На казанской верфи для Петра была построена яхта.

С 1662 до 1918 года Благовещенский собор был кафедральным собором Казанской епархии. Закрытый в 1925 году, он использовался как архивохранилище.

Собор неоднократно перестраивался и реставрировался. Древний облик был ему в основном возвращён в 1970–1980-е годы. В 1973–1986 годах осуществлена реставрация под руководством С.С. Айдарова. Последняя реставрация памятника проведена в 1996–2005 годах (арх. Р.Р. Раимова, И.Б.

Харисова), после чего собор был заново освящён. Все постройки Казанского кремля являются федеральными памятниками и входят в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Походный журнал 1722 года. СПб., 1855. С. 37–39.

Фехнер М.В. Великие Булгары. Казань. Свияжск. М., 1978. С. 78–83.

Татарский энциклопедический словарь. Казань, 1999. С. 80–81, 250, 318, 435.

Губернии в России при Петре Великом. К 300-летию первой губернской реформы в России: Каталог выставки. М., 2008. C. 57–60.

Источник: http://spp.lfond.spb.ru/russia/memorials/175

Псковский Кремль (Кром) – твердыня земли Русской

Сердце Псковской земли — это, безусловно, Псковский Кремль (Кром). Величественная крепость с белоснежным Троицким собором за её стенами, возвышающаяся на мысу при впадении реки Псковы в Великую. С южной стороны к Крому примыкает Довмонтов город.

Псковский кром

Откуда пошло слово «кром»

Уже издали замечаешь твердыню Псковского Крома. А когда подходишь к нему ближе, то это чувство усиливается многократно. Сколько же сил было вложено в его строительство, сколько осад пришлось ему пережить!

Кремль — это сердце русского города. Псковский кремль носит название «кром». В древности его написание было «кръм». Этимологически «кром» происходит от слова «корм» (кърм) — еда.

Такие слова как «корма» (задняя часть корабля, где в прошлом размещался запас еды), «закрома» (склад, хранилище), «укромный» (потаенный), «кромешный» (вне света, потаенный), «скромный» (от «скоромный», т.е. скудный, о еде) являются однокоренными.

В «кроме» хранился «живот» — то, что было необходимо для жизни: питание, оружие.

На Псковском Крому (как правильно говорить) никогда не жили. До начала XVI века здесь находились личные клети граждан Пскова, в которых хранилось самое ценное имущество.

Рядом стояли общественные хлебные амбары на случай осады или голода и «зелейная казна» — государственные амбары с запасами пороха, пушечных ядер и военного снаряжения. Сторожевые собаки охраняли все это богатство.

Кража из Крома рассматривалась как тяжкое государственное преступление, которое каралось смертной казнью.

План Крома и Довмонтова города

Перси (перши) Псковского Крома

С двух сторон Псковский Кром защищен естественными преградами — реками Псковой и Великой. Южная же сторона была лишена естественных преград. И потому в скале был вырыт глубокий ров — Гребля. Поднятые при его сооружении камни пошли на строительство мощного оборонительного вала, который получил название «перси» (перши).

«Перси» (перши) — слово старинное, означает «грудь». В русском языке есть производные от него слова: «наперсник» (закадычный, близкий друг), «наперсный» (крест).

Возможно, перси в Пскове существовали уже в IX веке. Затем они неоднократно перестраивались и укреплялись. А также использовались в качестве постамента под колокольницу для вечевых и соборных колоколов, став символом независимой Псковской республики.

В 1427 году произошла трагедия — около 50 метров персей вместе с колокольницей обрушились. И к 1466 году была возведена мощная стена 20-метровой высоты и толщиной более 6 метров, протяженностью 88 метров, укрепленная тремя контрфорсами. Над ней возвышалась четырехъярусная колокольня.

Перси — передняя стена Крома

Купола Троицкого собора и колокольня

Перси Псковского Крома

Памятный знак в честь Ледового побоища

На стене персей можно увидеть интересную композицию,  установленную в 1972 году в честь 730-летия победы Александра Невского на Чудском озере в 1242 году. Её автор — псковский архитектор, реставратор, художник и кузнец  — Всеволод Петрович Смирнов.

На щите в виде воинского знамени (прапора) изображены герб (барс) и план Пскова. Под прапором укреплены пластины с гербами городов, принимавших участие в Ледовом побоище — Псков, Новгород, Владимир, Тверь и Переславль-Залесский.

Меч перед прапором своими очертаниями близок к мечу прославленного князя Довмонта-Тимофея (княжил в Пскове в 1266-1299 годах).

Колокола — символ Вечевого и набатного колоколов Псковской республики, а также символ единения городов Русских, сплотившихся перед лицом врага.

Довмонтов меч, щиты и колокола

Перси и Довмонтова башня

Захаб Псковского Крома

Слово «захаб» происходит от древнерусского «охабень» или «захабень» («рукав»), производное от арабского корня «захаба» — пойти, направиться. Захаб являлся дополнительной защитой крепостных ворот, а также оборонительной ловушкой, где нападающие оказывались в тесном коридоре под перекрестным огнем защитников крепости. С развитием артиллерии в XV-XVI веках захабы утратили свое значение.

Великие ворота

Дверь в крепостной стене

Троицкая (Часовая) башня

Захаб и Троицкий собор

Вечевая площадь и памятный крест на месте Благовещенского собора

Пройдя через Великие ворота на территорию Крома, оказываешься на большой площади-газоне — Вечевой площади.

Здесь во времена Псковской республики собиралось Народное Вече — первоначально орган местного самоуправления, со временем превратившийся в высший государственный орган Псковской республики.

И раз уж мы заговорили об этимологии, то и здесь увидим интересные параллели: от слова «вече» в русском языке пошли такие слова, как «получить увечья», «изувечить».

В центре Вечевой площади возвышается крест. Надпись на нем гласит:

Памятный крест на месте Благовещенского собора и Довмонтова башня

Псков. Соборы Троицкий и Благовещенский в Кремле. Дореволюционная фотография

Троицкая (Часовая) башня и крест на месте Благовещенского собора

Довмонтова башня

Существующая ныне Довмонтова башня была построена в 1866 году по проекту архитектора К.Тона в стиле многогранных башен немецких замков.

Кровлю башни украшает кованый флюгер с изображением русского воина.

Прежде на её месте находилась Смердья башня со Смердьими воротами и захабом (ныне раскопан со стороны Вечевой площади). Она была больше и внушительнее нынешней.

Довмонтова башня

Фрагмент стены — Смердиев захаб

Троицкий собор

«Где Троица, там и Псков», — говаривали в старину. Троицкий собор — самое высокое сооружение Пскова. На 78 метров возносится он ввысь. В ясную погоду его можно увидеть за 10-15 километров от города.

По преданию, первый деревянный собор был построен здесь еще в царствование княгини Ольги, около 957 года.

В 1138 году, в царствование почитаемого псковичами князя Всеволода-Гавриила (после 1095-1138), был заложен каменный собор.

В 1363 году собор Всеволода-Гавриила рухнул. И в 1365 году началось строительство третьего по счету собора. По мнению ряда исследователей, его строил выдающийся русский архитектор Кирилл Псковский. Главный престол был освящен во имя Святой Троицы.

Также имелись приделы святой Великомученицы Параскевы, святых благоверных князей Бориса и Глеба, святых Флора и Лавра, Благовещения Пресвятой Богородицы, Знамения Пресвятой Богородицы, святого благоверного великого князя Александра Невского. Троицкий собор пирамидальной композиции, венчала шлемовидная глава. На крепостной стене находилась соборная колокольня.

В соборе хранились все реликвии города: мечи князей Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, древние грамоты Пскова, печати и государственная казна.

Троицкий собор, рисунок-реконструкция Ю.П.Спегальского

В 1609 году весь Псков охватил пожар. Огонь не пощадил и храм. Уцелели лишь гробница святого князя Довмонта-Тимофея и мощи святого князя Всеволода-Гавриила. Собор отреставрировали, однако в 1682 году началось строительство четвертого, существующего ныне здания. Работы закончились в 1699 году.

Собор значительно вырос в высоту. Его венчают пять глав, символизируя Христа и четырех апостолов. В конце XVIII века к нему были пристроены открытые боковые галереи, которые спрятали образовавшиеся вследствие неодинаковой осадки собора трещины, стены укреплены контрфорсами. В 1894—1895 годах собор был оштукатурен.

В 1938 году в стенах собора был открыт антирелигиозный музей. Во время немецко-фашисткой оккупации Пскова в 1941-1944 годах в Троицком соборе возобновились богослужения и с тех пор уже не прекращались.

Троицкий собор

Иконостас Троицкого собора

Внутреннее убранство Троицкого собора

Внутреннее убранство Троицкого собора

Своды Троицкого собора

Иконостас Троицкого собора

Троицкий собор

Стены Псковского Крома

Величественны стены Псковского Крома. Протяженность западной стены, обращенной в сторону реки Великой, составляет 345 метров, восточной — 435 метров. Естественные преграды позволили долгое время оставаться этим стенам деревянными. Лишь к середине XV века все укрепления Крома были перестроены в камне.

Средняя башня (Снетная)

Крепостные стены

Амбразура в сторону реки Великой

Амбразура в сторону реки Великой

Дом причта и гостевой дом

Башня Кутекрома

Примечательна северная башня Псковского Крома. Первоначально её называли Кутний костёр. Кут — значит «угол». «Костёр» — это «башня», искаженное эстонское «кастре», которое, в свою очередь, происходит от латинского castrum. Название «Кутекрома» появилось в начале XVIII века и связано с ошибкой переписчика, который вместо «Костёр в куте Крома» написал»Кутекрома».

Высота Кутекромы составляет 30 метров, а диаметр — 10,5 метров. Башня сильно пострадала в 1615 году во время осады Пскова войсками шведского короля Густава II Адольфа. В 1701 году, когда Псков готовился к Северной войне, Кутекрома была наполовину разрушена.

Её камни пошли на строительство Петровского бастиона, а нижняя часть была включена в состав бастиона Красная батарея. В начале XIX века на руинах башни устроили беседку, в которой, по преданию, любил бывать А.С.Пушкин во время своих приездов в Псков. За это она получила название «Пушкинская беседка».

Лишь в 1960-1961 годах башне Кутекрома вернули её первоначальный облик.

Вид в сторону башни Кутекрома

Башня Кутекрома

Куртина и башня Плоская

Рядом с Кутекромой в стене устроен проход на смотровую площадку, откуда открывается красивый вид на куртину — часть крепостной башни от Кутекромы до Плоской.

На другой стороне реки Псковы, уже на Запсковье, виднеется Высокая, или Воскресенская башня, построенная в 1500 году для защиты устья Псковы.

Тогда же между башнями поставили Нижние решетки (выше по течению Псковы, около Гремячей башни, были еще и Верхние) — водобежные ворота, закрывающие вход в реку.

Плоская и Высокая (Воскресенская) башни

Куртина

Куртина

Следующее изображение вы можете посмотреть по этой ссылке (осторожно, мат).

Фрагмент стены

Куртина

Ступени

Панорамы Псковского Кремля

Пришло время покидать нам Псковский Кром. Прошли по площади Ленина, потом — по Советскому (Троицкому) мосту через Пскову и спустились на Золотую набережную, за которой расположен квартал «Примостье» — комплекс элитных зданий, сохранивших исторические фасады.

Довмонтов город и Кром

Ручка, деталь ворот

Довмонтов город, стены Крома и Троицкий собор

Кром, река Пскова и Золотая набережная

Кром и Троицкий собор

Троицкий собор и Кром

Стены Крома

План Псковского Кремля (Крома)

План Псковского Кремля

Псковский Кремль (Кром) на карте

Адрес: г. Псков, Кремль, 4

Вход на территорию Псковского Кремля свободный, ежедневно с 6.00 до 22.00.

© “Путешествия с Марией Анашиной”, 2009-2019. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Источник: https://anashina.com/pskovskij-kreml-krom/

Псковский Кремль и Троицкий собор

Дата закладки первого камня крепостной стены доподлинно неизвестна. Существуют лишь исторические ссылки в архивных документах, упоминающие 903 год от Рождества Христова.

Письменные источники нашли подтверждение и в ходе археологических раскопок. Выяснилось, что деревянные и земляные сооружения существовали здесь в VII-IX вв. Каменные укрепления стали появляться в X-XIII вв.

Возведение крепостных стен началось немногим позже.

В те времена крепость была поистине впечатляющим сооружением. Ее площадь составляла 250 гектар. Также поражал масштаб фортификационных укреплений: пять поясов стен и башен. Это было грандиозное строительство, о котором упоминает даже «Повесть временных лет». Непосредственно внутри крепостных стен находился Кром, Средний, Довмонтов и Окольный города, стены посадника Бориса.

В наши дни состояние древней крепости оставляет желать лучшего. Довмонтов и Средний города разрушены. Окольный город потерял свою аутентичность из-за современных построек и магистралей. Но центральная часть крепости сохранилась. Ежегодно она привлекает тысячи туристов, желающих воочию увидеть самобытную архитектуру и вдохнуть воздух живой древности.

Начать осмотр Псковского Кремля можно с местного туристического центра. Здесь Вам предложат доступные маршруты и сувенирную продукцию. Первое, что Вы увидите при входе, будет карта Крома. Напротив лавки располагаются Приказные палаты.

Сейчас о его истинных масштабах напоминают лишь чудом уцелевшие фундаменты домов.

Приказные палаты

В прошлом въезд на территорию Кремля открывался двумя южными проездными воротами. До наших дней сохранились лишь Великие (Темные). Их второе название – «Троицкие». Над ними можно видеть исполненную мозаикой икону Святой Троицы.

Троицкие ворота

Особенно интересна конструкция внутренней части Крома. С внутренней территории в 15 столетии к воротам был пристроен захаб, становившийся настоящей смертельной ловушкой для неприятеля.

Враг попадал внутрь пространства между воротами и оказывался под прицельным огнем защитников крепости. Автоматически попытки штурма вторых ворот были обречены на провал.

Дополнительной защитой служила Троицкая башня.

Захаб и Троицкая башня

Персей

Работы проводились под руководством архитектора Константина Тона. Именно его перу принадлежит проект московского Большого театра. Тон пребывал в городе всего один день. А реставрация проходила 10 лет – с 61 по 71 гг. 19-го столетия. Именно в эти годы монументальная круглая Смердья башня превратилась изящную граненую башенку, сменив название на «Довмонтову».

Довмонтова башня

Примечание: Довмонтом (Домантом) звали одного из князей Пскова, талантливого полководца, получившего имя Тимофей при крещении.

С момента своей постройки Кремль приобрел заслуженную славу неприступной крепости. Он был исключительно фортификационным сооружением, не предназначенным для жилья. Примечательно, но здесь сохранились старинные запасы пищи на случай длительной осады. Охраной складам служили специально обученные сторожевые собаки.

Крепостная стена

Храм был взорван в 1933 году. Кирпич, слагавший его стены, употребили для прочего строительства. Однако сам Кремль сохранился. Его башни по настоящее время представляют живой интерес, как для историков, так и для туристов.

Власьевская башня

Угловая башня называется Кутекрома.

Месторасположение Крома очень символично. Он выстроен на слиянии рек Псковы и Великой. Именно сюда ведут все дороги, словно подтверждая, что именно Кремль – сердце Пскова.

Истинным символом города можно назвать Свято-Троицкий кафедральный собор. Он – глава Пскова. Его значение невозможно переоценить. Собор олицетворяет древнюю душу города. Как Иван Великий – Москву, или Петропавловская крепость – Петербург. Троицкий собор всегда ассоциируется с Псковом, как константа, изменить которую не смогли века и люди.

История храма многогранна и интересна. Современное здание – четвертое по счету. Оно было возведено в 1699 г. В прежнем месте. Предтеча всех последующих соборов был выстроен княгиней Ольгой в X в. Его исполнили из дерева.

Именно данное обстоятельство сыграло роковую роль. Храм существовал до середины 12 столетия и был уничтожен во время пожара. Святой лик кн.

Ольги, исполненный архимандритом Алипием в середине 20 века, до сегодняшнего дня хранится в соборе.

Восстанавливать сгоревший храм было решено в 1138 г. Здание возводилось из камня. Но здесь свою роль сыграли длительные сроки. В 1363 г. обрушились храмовые своды.

Вскоре храм был отстроен заново таким же, каким он предстает перед нами сейчас.

Внутреннее убранство, праздничность и богатство собора производят неизгладимое впечатление. Переступив порог храма, человек наполняется умиротворением и непередаваемым трепетом. Эти чувства невозможно передать словами. Троицкий собор нужно видеть воочию.

Славу собора слагают и хранящиеся здесь иконы. Многие из них имеют многовековую историю. Например, «Чирская Божья матерь», написанная в 15 столетии, «Тихвинская Божья матерь».

Здесь же находятся уникальный древний лик «Св. Князь Всеволод Гавриил» 1137-1138 гг. и чудотворная «Святая Троица с деяниями» XVI в.

Одной из особо почитаемых местных икон является чудотворный лик святого великомученика Пантелеймона.

В храмовых архивах находятся важные исторические документы времен Псковской вечевой республики. В сенях здания собирался вечевой городской совет. А само народное вече проходило у стен собора. В здешней усыпальнице упокоились святые и церковнослужители, к мощам которых могут приложиться посетители храма..

В наши дни Троицкий собор действует. Здесь отправляются молебны, совершаются таинства, проводятся службы. Среди них – ежедневная Божественная литургия и молитва за Россию, Псков, горожан и всех православных.

Переломным годом для собора стал 1935 г., когда храм был закрыт по приказу властей в рамках борьбы с религией. Двери для прихожан снова были открыты лишь во время войны (41-44 гг.). Тогда Троицкий собор начал действовать, возносить молитву и больше не закрывался.

Купола Свято-Троицкого собора – наивысшая точка Пскова. В ясную погоду они видны всей округе на несколько километров. Колокольня, расположенная недалеко от храма, увенчана башенными часами. Этот хронометр считается главным в городе.

Окружающий ландшафт располагает к раздумьям, помогает остро ощутить связь времен и свою причастность к славному прошлому Великой Руси. Расположившись на набережной, можно увидеть потрясающие городские пейзажи и услышать первозданную тишину природы.

Источник: http://inPskov.ru/marshruty/pskovskij_kreml

Троицкий собор – сердце Псковского Крома

Адрес: Россия, Псковская область, г.

Псков, на территории Псковского Крома
Начало строительства: 1682 год
Окончание строительства: 1699 год
Автор проекта: мастер Кирилл
Святыни: мощи святых благоверных князей Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, мощи блаженного Николая Салоса, мощи преподобномученика Иоасафа Снетогорского, частица Покрова Божией Матери, Чудотворная икона Святая Троица с деяниями, чудотворная икона Чирской Божией Матери, чудотворная икона Псково-Покровской Божией Матери, мироточивая обновившаяся икона великомученика Пантелеимона, икона святой равноапостольной княгини Ольги
Координаты: 57°49'19.5″N 28°19'44.8″E
Объект культурного наследия Российской Федерации

Главный храм Псковской епархии стоит на территории знаменитого Детинца – Псковского кремля с конца XVII века.

Пятиглавый белоснежный собор стал четвертым храмом, построенным на этом месте, а самый первый появился здесь в X веке, по распоряжению княгини Ольги.

Собор с высоты птичьего полёта

История первого Троицкого собора

Место для главного городского храма выбирала сама княгиня Ольга. Она была уроженкой этих земель и посетила город в середине X века. Правительница осмотрела Псков и повелела строить деревянный Свято-Троицкий храм на защищенной земляными валами и частоколами возвышенной стрелке Великой и Псковы. Для возведения храма она прислала из Киева «много злата и серебра».

Строительство христианской церкви в те времена – сам по себе примечательный факт, ведь тогда христианство еще не имело статуса государственной религии. Как выглядел деревянный Троицкий храм, не известно, так как не сохранилось ни его описаний, ни изображений. Первый собор простоял в Кроме до XII века, пока его не уничтожил сильный пожар.

Второй собор

После пожара было принято решение построить второй храм из камня.

В 1138 году его заложил внук киевского князя Владимира Мономаха – новгородский князь Всеволод Мстиславович, который почитается Церковью, как Святой Всеволод Псковский.

Известно, что построили новый собор приглашенные в Псков смоленские зодчие. В те времена в городе еще не было собственных строителей, а псковская архитектурная школа сложилась позднее.

Вид собора с противоположной стороны реки Великая

Второй храм стал местом, где перед началом знаменитого Ледового побоища молился князь Александр Невский (1242 г.). Эту традицию переняли и другие правители. Псков занимал пограничное положение и часто находился в центре военных конфликтов, поэтому молебны о даровании победы псковскому воинству стали проводить в храме регулярно.

В главном соборе Пскова произошел переход в православную веру литовского князя Довмонта, который при крещении взял имя Тимофей. Позже меч князя хранили в соборном алтаре. Его, как символ власти, вручали всем восходившим на Псковский престол правителям. А сегодня эту историческую реликвию можно увидеть в городском музее-заповеднике.

В Средние века перед храмом располагалась Вечевая площадь, где проходили основные события общественной жизни древнего Пскова и собиралось вече, решавшее судьбы горожан. Здесь призывали на псковский престол князей и избирали посадников. Рядом стоял княжеский двор, в котором жили правители города. В подклете храма хоронили князей, членов их семей, а также первосвященников.

Вид на собор со стороны Довмонтовой башни

В это время Свято-Троицкий собор имел особый двухэтажный притвор – Сени. Фасад красивых Сеней смотрел на Вечевую площадь с южной стороны соборного здания. В притворе проходили заседания государственного Совета, а также работал светский суд. В соборе вели летопись, хранили казну, государственную печать и ларь с архивными грамотами и договорами.

Третий собор

В 1363 году свод обветшавшего храма обрушился, и спустя два года на древнем фундаменте построили третий собор, которому было суждено простоять почти 250 лет.

Об архитектуре двух первых каменных соборов сохранилось больше сведений, чем о самом первом храме. О том, как они выглядели, можно судить по изображениям, оставленным на старинных иконах.

На них видно, что второй храм был одноглавым, а третий имел три главы.

В начале XVII века в городе произошел очередной опустошительный пожар, захвативший и территорию кремля. Соборное здание выгорело почти полностью. Уцелели лишь гробница князя Довмонта и мощи Святого Всеволода Псковского.

Это были непростые в истории России Смутные времена, когда государство страдало от вторжения литовско-польских войск и внутренних раздоров.

Русские земли были разорены, средств на большую реставрацию собора не было, поэтому храм только слегка подновили.

Вид на северный фасад собора

Четвертый собор

В 1682 году при митрополите Маркелле решено было возвести новый собор, использовав основу старого здания и известковые тесаные плиты. Строительство растянулось на долгие 17 лет и было завершено в 1699 году уже при митрополите Иосифе.

Четвертый собор на порядок превосходил своего предшественника по высоте и достигал 78 м. Для того времени это была очень масштабная постройка, и высокий храм был виден из любой части Пскова. Из документов начала прошлого века известно, что главы Свято-Троицкого собора были заметны с расстояния в 56 верст.

Спустя несколько десятилетий после постройки, массивное строение дало неравномерную осадку, поэтому открытые галереи по его бокам заложили кирпичом. А чтобы укрепить храм и предотвратить его возможное разрушение, в 1770 году вокруг четверика построили контрфорсы. Потом наружные стены собора отштукатурили, и он стал таким, каким мы можем видеть его сегодня.

После прихода советской власти собор отдали верующим из раскольнической «Живой церкви». В 1935 году, в разгар антицерковной кампании главный псковский храм закрыли, а внутри него устроили антирелигиозный музей. Многие древние святыни поместили в городской музей-заповедник, и они продолжают храниться там и в наши дни.

До начала Великой Отечественной войны церковные службы в соборе не проводились. Потом Псков был оккупирован немецкими войсками, и в августе 1941 года новая администрация под эгидой Псковской религиозной миссии разрешила верующим вернуться в храм. С тех пор Троицкий собор никогда не закрывался.

Архитектурные особенности и интерьеры

Белоснежный собор построен в русско-византийском стиле. Его основу составляет шестистолпный четверик, имеющий форму удлиненного по вертикали куба. Столпы опираются на подпружные арки. Наверху храма возвышаются пять массивных глав.

Любопытно, что они стоят не посредине, а ближе к восточной части собора. По христианской традиции пятиглавье посвящено Иисусу Христу и четырем Евангелистам. Центральная глава собора сверкает позолотой, а другие главы покрашены в серый цвет.

К соборному зданию примыкают два придела и закрытая галерея, соединенная с притвором. Нижний ярус, скорее всего, служил подклетом старого собора. С 1903 года в нем находится церковь, освященная в честь Серафима Саровского, а за ее алтарем расположена древняя усыпальница. Чтобы попасть на верхний ярус, нужно подняться по крыльцу и широкой лестнице.

Вид собора со стороны Великих ворот

Неподалеку от собора стоит белая колокольня с часами. Она появилась позже собора (XVIII век). Высокое здание венчает остроконечный шпиль. Колокольню построили в традициях классицизма, но, несмотря на это, она составляет с храмом гармоничный архитектурный ансамбль.

Внутри собора нет настенных росписей – они сгорели во время пожара в XVII веке. Однако, интерьеры храма украшает огромный иконостас с позолоченной резьбой. В соборе можно увидеть большую современную икону «Собор Псковский Святых», на которой изображены христианские подвижники Псковских земель во главе с княгиней Ольгой.

Современное состояние и режим посещения

Собор открыт в любой день с 8.00 до 20.00. Вход на территорию Крома и в сам собор бесплатный. Церковные службы здесь проходят дважды в день во всех четырех пределах – Троицком, Казанском, Александрово-Невском и Серафимовском. Особенно красивыми бывают вечерние богослужения (17.00), когда поет архиерейский хор.

В Свято-Троицком соборе можно увидеть мощи христианских святых, частичку Покрова Богородицы и иконы, самые старых из которых были написаны в XVI веке. Особое место занимает богатая рака, где хранятся останки Святого Всеволода Псковского.

Соборная колокольня

Храмовым праздником в соборе считают день памяти княгини Ольги. Его отмечают при большом стечении народа 11 июля.

Как добраться

Древний собор занимает центральную часть Псковского кремля. Он находится в историческом центре Пскова, севернее Ольгинского моста через Великую. Территория кремля имеет статус пешеходной зоны, куда не разрешен въезд для любого транспорта. По городу к кремлю можно подъехать на автобусах № 1, 7, 7А, 11, 15, 18, 19, 25, 30, а также на маршрутках № 4А, 51, 51А (остановка «Площадь Ленина»).

Рейтинг достопримечательности

Троицкий собор в Пскове на карте

Источник: https://putidorogi-nn.ru/evropa/869-troitskij-sobor-v-pskove

Свято-Троицкий кафедральный собор – службы в церкви «Помни Всегда»

БОГ ОТЕЦ, БОГ СЫН И БОГ ДУХ СВЯТОЙ – ЕДИНЫЙ И ЕДИНСТВЕННЫЙ БОГ, ПОЗНАВАЕМЫЙ В ТРЕХ ЛИЦАХ. ОТЕЦ – БЕЗНАЧАЛЕН, НЕ СОТВОРЕН, НЕ СОЗДАН, НЕ РОЖДЕН; СЫН – ПРЕДВЕЧНО (ВНЕВРЕМЕННО) РОЖДЁН ОТ ОТЦА; СВЯТОЙ ДУХ – ВЕЧНО ИСХОДИТ ОТ ОТЦА

С давних времён Свято-Троицкий кафедральный собор в Пскове называют Домом Святой Троицы. Как гласит легенда, великая княгиня Ольга, урождённая Пскова, стоя на берегу реки, увидела три таинственных луча небесных, указывающих на определённое место небольшого холма на псковской земле.

Узрев в этом знамении знак Святой Троицы, возвела она крест дубовый на указанном месте, повелев возвести храм в честь Бога триединого, и внесла немалые средства на его строительство.

От стен Дома Святой Троицы, с молитвой христианской, уходили в ратный бой псковские воины с кличем: «постоим за Святую Троицу»!

Не пощадил огонь пожарищ святые стены, сгорел до основания деревянный храм, но был восстановлен вновь в 1137 году князем праведным Гавриилом и пристроили к нему придел во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.

В этом приделе, перед Ледовым побоищем, молились о победе вместе с псковичами братья – Александр Невский и Ярослав, князь Владимирский, а победа над крестоносцами на Ладожском озере, где чудеса мужества проявил народ русский, была приписана заступничеству Святой Троицы.

Но, не закончились мытарства Троицкого собора в Пскове – спустя 226 лет он обрушился и Господь явил чудо над мощами князя Гавриила, хранящимися в этом месте святом – мощам нетленным угодника Божьего, при обрушении здания, не было нанесено никакого вреда.

В ту далёкую пору Свято-Троицкий кафедральный собор в Пскове являлся не только великой святыней, но и памятником рукотворным всей земли псковской, её духовно-государственным центром.

«О прощении грехов» поставить свечу перед иконой Святая Троица «Ветхозаветная»

Пред святым образом Бога Триединого – иконой Святая Троица «Ветхозаветная», ставим мы свечи, и с молитвою покаянной просим Господа о прощении грехов наших, ибо все мы вольно или невольно грешим, увы … Но человеку, способному искренне раскаяться и попросить прощения пред образом Животворящей Троицы, прощаются его прегрешения по силе молитвы искупительной. Испокон веков, икона Святой Троицы «Ветхозаветная» считается исповедальной среди верующих. Пред нею просили о прощении грехов великие государи земли русской и простые люди православные. Суть христианского учения о Боге Едином в трёх лицах – есть великое таинство неразделимости Бога Отца безначального, Бога Сына предвечного и Святого Духа – «свет от света», вечно исходящего от Отца. Основа сюжета иконы Троица «Ветхозаветная» – это явление праотцу Аврааму трёх святых странников, в которых узрел он образ Бога Единого, уразумел единство Святой Троицы и, поклонившись Им, обратился к странникам со словом в единственном числе: «Владыка».

«О небесном покровительстве» поставить свечу перед иконой Благоверной Княгини Ольги

В делах наших трудных и сомнениях в правильности выбора того, или иного решения, обращаемся мы с просьбой о небесном покровительстве и возжигаем свечи пред образом благочестивой княжны Ольги, святой заступницы нашей. Знамения Господни – особый знак, Божия печать, отмечающая праведников ещё прижизненно.

Самым великим её начинанием явилось основание Свято-Троицкого кафедрального собора в Пскове, где и хранится с благоговением икона её святая, пред которой возжигаем мы свечи и молимся.

Благочестивая Ольга родилась язычницей, но с Божьего благословения, приняла христианство и за дела свои праведные причислена к лику святых как равноапостольная. Летописцы писали о ней: «Была она как заря ясная, предвозвестница христианства, сияла вся среди язычников, как жемчужина в грязи, неся свет веры православной по всей земле русской».

«О помощи в страданиях» поставить свечу перед иконой Божией Матери «Чирская»

Пред иконою Божией Матери «Чирская», возжигаем мы свечи церковные, испрашивая помощи в страданиях наших тяжких, и просим чуда Господнего, когда все силы наши исчерпаны и опускаются руки, а надежда остаётся лишь на провидение Божие… Источником чудес называют эту святую икону. Изначально находилась она в селе Чирски, Псковской епархии.

В 1420 году на народ псковский обрушилось бедствие – моровое поветрие и не было избавления от этой напасти, люди обречённые искали утешения в молитвах истовых пред образом Богородицы в церкви Чирской и получили избавление от страданий.

Великую силу имеет сей образ святой и истово почитается верующими: в день Преполовения свершается прославление Чудесной Иконы – выносится она из храма на реку Великую, а после с молебнами проносится вокруг города.

Нынешний Троицкий собор в Пскове – четвёртый по счёту, он строился долгих 17 лет и гордо засиял над городом во всём своём величии в 1699 году. Дом Святой Троицы возводился на основе предыдущего сооружения, но был значительно расширен и теперь его высочайшие купола видны за несколько километров от города.

Они напоминают огромные церковные свечи, огонь которых стремится ввысь к божественному свету, к красоте высшей жизни, заставляя нас задуматься о духовном. Храм является главной историко-архитектурной ценностью Псковского Кремля – исторического центра города, расположенного на высоком мысу, на пресечении рек Псковы и Великой.

Четверогранные ярусы Свято-Троицкого кафедрального собора, увенчаны пятью главами, которые символизируют единство Спасителя и четырёх святых Евангелистов – Матфея, Марка, Иоанна и Луки, а два боковых придела соединяются с притвором закрытой галереей.

Во второй ярус храма ведёт крытое крыльцо с широкой лестницей, поднявшись по которой мы попадаем в огромный, великолепно оформленный зал, поражающий ощущением уходящего вверх пространства, где шесть мощных колонн, теряются в грандиозной высоте храма.

Святые лики Господа, Божией Матери и Святых угодников на пятиярусном иконостасе Свято-Троицкого кафедрального собора обрамлены живописной росписью цветущего райского сада. Два верхних яруса иконостаса изображают страсти Господни, а венчает эту композицию Распятие Иисуса Христа. Здесь преклоняем мы колени пред величием Божественным, здесь молимся о сокровенном, здесь служители проекта: «Помни Всегда» принимают ваши прошения на молитву за вас и ваших близких и на свершение церковных таинств.

Под величавой кровлей Троицкого собора в Пскове находятся шесть церковных приделов.

На втором ярусе находится главный престол во имя животворящей Святой Троицы и престолы во имя: иконы Казанской Божией Матери, чудотворца Серафима Саровского, святой княгини Ольги – основательницы храма, благоверного князя псковского Всеволода-Гавриила и великого князя Александра Невского.

Священной реликвией Свято-Троицкого кафедрального собора в Пскове является крест дубовый, установленный княгиней Ольгой после чудесного знамения ей Святой Троицы в виде лучей небесных.

Сейчас крест расположен в северной части собора перед иконостасом, рядом с образом святым самой княгини и изображением храма пророка Илии в погосте Выбуты, где она родилась. Пред крестом Ольги, вот уже четыре столетия, происходят поминальные службы и служители проекта: «Помни Всегда» принимают ваши прошения на поминание имени усопшего близкого вам человека и молитве за него на панихиде в Троицком соборе Пскова.

В храме с благоговением хранится рака с нетленными мощами святых угодников, которые имеют чудотворную исцеляющую силу. Почитаема псковичами и священная икона Чирской Богородицы, перенесённая в храм крёстным ходом, в память избавления горожан от эпидемии моровой язвы.

Это святое место псковской земли пронизано великой духовной силою Бога триединого.

Источник: https://sluzhba.pomnivsegda.ru/svjato-troickij_kafedralnyj_sobor

Свято-Троицкий кафедральный собор являет собой неизменный образ старого Пскова. Блеск его позолоченной главы виден далеко за пределами города, – особенно хорошо, если вы подъезжаете к Пскову по гдовской дороге, а также со Снятной или Соколиной горы.

Собор является древнейшим храмом в Пскове и, по существу, с ним в древности отождествлялся сам город, который назывался Домом Святой Троицы, также как Новгород – Домом св. Софии, а Изборск – святителя Николая.

Современное здание собора является четвертым по счету, однако каждый раз главный престол храма на том же, установленном в глубокой древности месте, освящался во имя Живоначальной Троицы.

Место для храма было избрано самой равноапостольной Ольгой: ей, стоящей на берегу реки Великой, было явлено видение трех лучей над мысом, у слияния рек Великой и Псковы. На указанном месте по повелению Ольги был заложен первый деревянный Троицкий собор. В XII веке собор был возобновлен в камне, предположительно смоленскими строителями, – в те времена местная школа зодчества еще не сложилась.

Перед Троицким собором находилась вечевая площадь – центр общественной жизни Пскова, здесь избирались посадники, призывались князья. В алтаре Троицкого собора хранился меч св.

Довмонта-Тимофея, который вручался как благословение всем призываемым на псковский престол князьям. Сам св.

Довмонт призывал свою дружину: “Братие мужи, потягнем за Святую Троицу!” – именно так псковичи формулировали свою патриотическую идею.

Именем Святой Троицы заключались союзные договоры о сотрудничестве и помощи между русскими княжествами, и скрепленные “крестным целованием” – клятвой на кресте, грамоты хранились в соборе. Подклет Троицкого собора стал местом погребения князей и священства, а впоследствии и псковских архиереев. При соборе велось летописание, хранился архив и казна.

В 1365 году было построено новое каменное здание собора, – на этот раз строительной артелью псковских мастеров, в полной мере овладевших искусством храмостроения. Храм был сооружен из местной известняковой плиты, с двумя приделами и тремя главами – во образ Святой Троицы. Предположительно, стены собора были расписаны фресками. С 1589 года при соборе была учреждена епископская кафедра.

Ныне существующий четвертый каменный Троицкий собор строился 17 лет и был закончен в 1699 году.

Вертикально вытянутый шестистолпный четверик увенчан пятью главами, символизирующими Христа и четырех Евангелистов, что соответствует традициям московской архитектуры XVII века.

Собор имеет два боковых придела и закрытую галерею, соединенную с притвором. В первом ярусе собора устроена церковь во имя преподобного Серафима Саровского, за алтарем которой находится усыпальница, сохранившаяся с древнейших времен. Иконостас Серафимовского придела расписан знаменитым иконописцем архимандритом Зиноном. Во второй ярус ведет крыльцо с широкой лестницей.

Внутри собор поражает торжественным, уходящим вверх пространством. Шесть мощных столбов, несущих подпружные арки, теряются в высоте грандиозного интерьера, освещенного сверху тремя барабанами. Иконостас, современный храму, мерцает объемной позолоченной резьбой.

Чтимая святыня храма – рака с мощами святых угодников: святых благоверных князей псковских Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, святого преподобномученика Иоасафа, игумена Снетогорского монастыря, святого блаженного Николая Христа ради юродивого, Псковского чудотворца. Особенно почитают псковичи чудотворную икону Богоматери Чирской, перенесенную в 1420 году крестным ходом в собор, в память об избавлении псковичей от моровой язвы. Обретение чудотворной иконы подтверждается псковскими летописями.

Рядом с Троицким собором до революции существовал так называемый зимний Троицкий собор, освященный в память Благовещения Пресвятой Богородицы. Он был построен в 1836 году в стиле позднего классицизма по проекту архитектора Авраама Мельникова. Каждый год осенью в него крестным ходом переносили мощи св. Всеволода-Гавриила. Благовещенский собор был взорван в 1933 г.

В XVIII веке рядом с Троицким собором была воздвигнута соборная колокольня, которая ныне представляет собой единый ансамбль с главным храмом города.

Источник: https://culture.pskov.ru/ru/objects/object/213

Троицкий собор

Обычно, когда я еду смотреть очередную древнерусскую крепость, она ассоциируется у меня, в первую очередь, со стенами и башнями.

Внутренние постройки я чаще всего воспринимаю как отдельные объекты, особенно если речь идет о церквях. Впрочем, из всех правил есть исключения, и одним из них стал псковский Свято-Троицкий Собор.

Псков в этом смысле вообще уникален, поскольку его храмы — это нечто большее, чем просто культовые сооружения.

Помимо того, что они поддерживали боевой дух псковичей во время осад, на некоторые из них возлагались и административные функции — в особенности, на Троицкий Кафедральный Собор. Псков до XVI века был торговой республикой, и на Вечевой площади прямо перед храмом избирали князей и принимали другие важные для горожан решения.

Религия средневекового Пскова

Несмотря на то, что в средние века религиозные и культурные разногласия стояли куда более остро, чем в наше время, когда речь заходила о торговле, все они зачастую отходили на второй план. Вот почему средневековые порты и просто торговые города во все времена были очагами веротерпимости и культурного обмена между народами.

В этом смысле Псков меня немало удивил: являясь для остальной Руси, по сути, окном в Европу, этот город до начала XVI века оставался независимым, обособленным, и чужаков псковичи не очень-то жаловали.

Напротив, по концентрации православных храмов на квадратный километр город, пожалуй, не уступает Суздалю.

Внешне главный собор Пскова показался мне более изящным, чем другие местные церкви, отличающиеся грубым исполнением. Дело все в том, что, по сравнению с остальными храмами Пскова, эта церковь в своем нынешнем виде была построена только в конце XVII века.

История Троицкого Собора

Первую церковь на месте нынешнего храма по преданию приказала заложить в X веке еще княгиня Ольга, которая сама была родом из этих мест. Этот факт примечателен хотя бы потому, что тогда христианство еще не было на Руси официальной религией, так что можно со всей уверенностью утверждать, что речь идет об одной из первых, если не о самой первой русской христианской церкви.

Первый храм был деревянным, а каменных соборов, включая ныне существующий, в разное время на этом месте стояло целых три.

Первый был построен в XII веке по приказу великого князя Всеволода-Гавриила, будущего псковского святого, чьи мощи и сегодня покоятся в стенах Троицкого собора.

В 1363 году церковь обрушилась, и на ее месте возвели новый каменный храм, который простоял уже более трех столетий, но в 1609 году серьезно пострадал от пожара, и в 1682 году было решено построить собор в том виде, в котором мы можем его наблюдать сейчас.

Окончилось строительство только в 1699 году, а в конце XVIII века для укрепления конструкции были пристроены открытые боковые галереи.

Как добраться до Троицкого собора

Находится храм на территории Псковского Кремля или, как его еще называют, Крома. Оказавшись за крепостными воротами, трудно не узнать Троицкий собор, который является не только главной, но и единственной церковью в стенах кремля.

Чтобы добраться до Псковского Крома пешком или на автомобиле, ориентиром должен служить Ольгинский мост через реку Великую. Кром находится на правом берегу реки и, если стать к воде спиной, он окажется слева от моста. Адрес Троицкого собора — улица Кремль, 2/1.

При этом важно помнить, что сама территория Кремля является пешеходной зоной, и въезд какого-либо транспорта туда не допускается.

Условия посещения Троицкого собора

Вход на территорию и в сам собор свободный. Надо, однако, помнить, что храм этот действующий, а значит, следует соблюдать соответствующий дресс-код. Фотографировать внутри можно только без вспышки.

Кроме того, рядом с входом в Кремль находится небольшое экскурсионное агентство, где можно без предварительной записи заказать экскурсию. Я рекомендую это сделать, особенно с учетом того, что для мини-группы стоимость часовой прогулки по Кремлю с посещением собора составит всего 600 рублей.

Сам собор открыт для посещения ежедневно с 08.00 до 20.00.

Регулярно проходят богослужения:

• литургия — 09.00, понедельник-суббота,
• ранняя литургия — 07.30, воскресенье,
• поздняя литургия — 09.30, воскресенье,
• вечернее богослужение — 17.00, каждый день.

О службах, приуроченных к церковным праздникам и другим значимым событиям, можно узнать на официальном сайте Псковского Епархиального Управления.

Иконы Троицкого собора Пскова

Когда я, поднявшись по крутой лестнице, попал внутрь храма, то сразу обратил внимание, что внушительный иконостас установлен на фоне голых стен.

Настенные фрески были утрачены во время уже упомянутого пожара XVII века, но находящиеся в соборе иконы сполна компенсируют их отсутствие, являясь визитной карточкой храма.

Достаточно сказать, что даже если вбить в поисковике «Троицкий собор Псков», иконостас окажется если не в первом, то во втором десятке тематических изображений.

У меня в голове не очень увязываются столь большое число святых и вольный дух псковичей, местами граничащий с жестокостью.

Кроме того, я поначалу немало удивился, увидев над одной из икон треугольник с глазом посередине, который часто называют масонским. На самом деле, масоны позаимствовали его как раз из иконографии, а глаз есть не что иное, как Всевидящее око господне. Что касается треугольника, то это как раз символ Троицы, так что в Троицком соборе он особенно уместен.

Из остальных икон популярны образы Чирской и Псково-Покровской Божьей Матери, написанные в XVI веке, мироточивая икона святого Пантелеймона (XVI-XVIII вв) и другие.

Реликвии Троицкого Собора

Помимо богатого иконостаса, в соборе покоятся мощи сразу нескольких псковских святых. В частности, по запросу «Троицкий собор Псков мощи» вы легко сможете найти фото богато украшенной раки упомянутого выше князя Всеволода-Гавриила.

Кроме него, а также укрывшегося во Пскове литовского князя Довмонта, принявшего в крещении имя Тимофей, в стенах собора нашлось место и святым менее знатного происхождения. Так в Троицком Соборе упокоился игумен Иоасаф, основавший в XIII веке под Псковом Снетогорский монастырь.

В 1299 году он погиб во время атаки на Псков ливонских рыцарей и с тех пор почитается, как мученик. Еще один святой, юродивый Никола Салос, жил уже в XVI веке и знаменит тем, что не побоялся обвинить в жестокости набожного Ивана IV Грозного, чем предотвратил массовые казни псковичей.

Пара слов напоследок

Любая крепость – это, в первую очередь, памятник оборонного зодчества.

Однако при этом надо помнить, что в средние века люди искренне полагали, что заступничество высших сил может оказать в сражении не меньшую помощь, чем стены и башни.

Именно поэтому в каждой крепости, будь то древнерусский кремль или западноевропейская цитадель, неизменно присутствовал хотя бы один собор или просто церковь.

Если же речь заходит про Псков, Кремль, Троицкий собор и стены Окольного города я в равной степени воспринимаю как часть единой системы укреплений, обеспечивавшей псковичам и физическую, и духовную защиту.

Псков — это то место, где религия испокон веков воспринималась не как система запретов, а как основа вольного духа псковичей.

Источник: http://travelask.ru/russia/pskov/troitskiy-sobor