В печали по богу. молитвенный плач преподобного силуана афонского – против искушений, нечистой силы и душевных болезней

Молитвы от печали и тоски

Главная > МОЛИТВЫ ОТ НЕДУГОВ > Молитвы от печали и тоски

Notice: Undefined index: HTTP_USER_AGENT in /home/s/sovetidlja/public_html/plugins/content/MultiAds.php on line 214

Notice: Undefined index: HTTP_USER_AGENT in /home/s/sovetidlja/public_html/plugins/content/MultiAds.php on line 214

Notice: Undefined index: HTTP_USER_AGENT in /home/s/sovetidlja/public_html/plugins/content/MultiAds.php on line 214

Эти молитвы нужно читать тогда, когда на сердце тяжело, гложет тоска и печаль или при предчувствии чего-то плохого.

Молитвенный плач преподобного Силуана Афонского

Сердце мое возлюбило Тебя, Господи, и потому скучаю по Тебе и слезно ищу Тебя. Ты украсил небо звездами, воздух – облаками, землю же – морями, реками и зелеными садами, где поют птицы, но душа моя возлюбила Тебя и не хочет смотреть на этот мир, хотя он и прекрасен. Только Тебя желает душа моя, Господи. Приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе. Не оставь меня, раба Твоего; услышь меня, вопиющего, как пророк Давид: “Помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости”.
Молитва преподобному Силуану АфонскомуО предивный угодниче Божий, отче Силуане! По благодати, тебе от Бога данной, слезно молитися о всей вселенней – мертвых, живых и грядущих – не премолчи за нас ко Господу, к тебе усердно припадающих и твоего предстательства умильно просящих (имена). Подвигни, о всеблаженне, на молитву Усердную Заступницу рода христиан-ского, Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, чудно призвавшую тя быти верным делателем в Ея земном вертограде, идеже избранницы Божии о гресех наших милостива и долготерпелива быти Бога умоляют, во еже не помянута неправд и беззаконий наших, но по неизреченной благости Господа нашего Иисуса Христа ущедрити и спасти нас по велицей Его милости. Ей, угодниче Божий, с Преблагословенною Владычицею мира – Святейшею Игумениею Афона и святыми подвижниками Ея земнаго жребия испроси у святых святейшего Слова святей горе Афонской и боголюбивым пустынножителем ея от всех бед и наветов вражиих в мире сохранитися. Да Ангелы святыми от зол избавляеми и Духом Святым в вере и братолюбии укрепляеми, до скончания века о Единей, Святей, Соборней и Апостольстей Церкви молитвы творят и всем спасительный путь указуют, да Церковь Земная и Небесная непрестанно славословит Творца и Отца Светов, просвещающи и освещающи мир в вечной правде и благости Божией. Народом земли всей испроси благоденственное и мирное житие, дух смиренномудрия и братолюбия, добронравия и спасения, дух страха Божия. Да не злоба и беззаконие ожесточают сердца людския, могущие истребити любовь Божию в человецех и низвергнуть их в богопротивную вражду и братоубийство, но в силе Божественныя любве и правды, якоже на небеси и на земли да святится имя Божие, да будет воля Его святая в человецех, и да воцарится мир и Царствие Божие на земли. Такожде и земному Отечеству твоему – земли Российстей испроси, угодниче Божий, вожделенный мир и небесное благословение, во еже всемощным омофором Матере Божия покрываему, избавитися ему от глада, губительства, труса, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани и от всех враг видимых и невидимых, и тако святейшим домом Преблагословенныя Богородицы до скончания века ему пребыти, Креста Животворящаго силою, и в любви Божией неоскудеваему утвердитися. Нам же всем, во тьму грехов погружаемым и покаяния тепла, ниже страха Божия не имущим и сице безмерно любящаго нас Господа непрестанно оскорбляющим, испроси, о всеблаженне, у Всещедраго Бога нашего, да Своею Всесильною благодатию божественне посетит и оживотворит души наша, и всяку злобу и гордость житейскую, уныние и нерадение в сердцах наших да упразднит. Еще молимся, о еже и нам, благодатию Всесвятаго Духа укрепляемым и любовию Божию согреваемым, в человеколюбии и братолюбии, смиренномудренном сраспинании друг за друга и за всех, в правде Божией утвердитися и в благодатной любви Божией благонравно укрепитися, и сынолюбне Тому приближитися. Да тако, творяще Его всясвятую волю, во всяком благочестии и чистоте временнаго жития путь непостыдно прейдем и со всеми святыми Небеснаго Царствия и Его Агнчаго брака сподобимся. Ему же от всех земных и небесных да будет слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков.

Источник: http://www.sovetidljatebja.ru/molitviotnedugov/535-pechali.html

Молитва силуану афонскому от уныния

Чудотворные слова: молитва силуану афонскому от уныния в полном описании из всех найденных нами источников.

Х pиста́ Учи́теля/ в пути́ смиpе́нне помоли́вся пpия́л еси́/ свиде́тельствующу Ду́ху в се́pдце твое́м спасе́ние./ Сего́ pа́ди веселя́тся ны́не лю́дие вси/ о па́мяти твое́й на упова́ние зва́нии,/ пpеподо́бне о́тче Силуа́не,// моли́ Хpиста́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь, глас 2:

С ерафи́мския любве́ ко Го́споду пла́менный ревни́телю, / и Иереми́и, о наро́де пла́чущему, / усе́рдный подража́телю, / всеблаже́нне о́тче Силуа́не, / ты зо́ву Ма́тере Го́спода сил вне́мляй, / зми́я грехо́внаго мужему́дренно изрыгну́л еси́, / и в го́ру Афо́нскую от суеты́ ми́ра удали́лся еси́, / иде́же в труде́х и моли́твах со слеза́ми / благода́ть Свята́го Ду́ха оби́льно стяжа́в, / е́юже сердца́ на́ша воспламени́ / и с тобо́ю уми́льно взыва́ти укрепи́: / Го́споди мой, Жи́зне моя́ и Ра́досте Свята́я, // спаси́ мир и нас от вся́ких лю́тых.

Ин тропарь, глас 3:

В вертогра́де духо́внем Святы́я горы́ Афо́нския в уде́ле Пречи́стыя Де́вы Богоро́дицы, в труде́х, бде́ниих и моли́твах стяжа́л еси́ благода́ть Го́спода Бо́га, Его́же моли́, Силуа́не преподо́бне, спасти́ся душа́м на́шим.

Обратите внимание

С миренному́дрия испове́дниче преди́вный, / и человеколю́бия Ду́хом Святы́м согрева́емая добро́то, / Бо́гу возлю́бленне Силуа́не, / о по́двизе твое́м Це́рковь Росси́йская ра́дуется, / и́ноцы же Горы́ Афо́нския и вси христиа́нстии лю́дие, / веселя́щеся, сыно́внею любо́вию к Бо́гу устремля́ются. / Его́же моли́ о нас, равноа́нгельне богове́дче, // во е́же спасти́ся нам, в горе́нии любве́ тебе́ подража́ющим.

С трастьми́ обурева́емую ду́шу мою́ всеблаже́нне Силуа́не, приле́жно очи́сти моли́твами твои́ми, да зову́ ти с весе́лием, я́ко сла́ву стяжа́вшему у Бо́га, сла́ва просла́вльшему тя Христу́, сла́ва удиви́вшему тя, сла́ва ти кро́тко я́вльшемуся, и ра́дости безконе́чныя испо́лнившему.

О преди́вный уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче Силуа́не, святы́я горы́ Афо́нския но́вый свети́льниче, Пресвято́ю Богоро́дицею возлю́бленный и бы́ти ве́рным де́лателем в Ея́ земне́м вертогра́де призва́нный, со умиле́нием ны́не преклоня́ем коле́на серде́ц на́ших и взыва́ем ти: принеси́ моли́тву на́шу к Всеми́лостивому Бо́гу и испроси́ вся, я́же на по́льзу душа́м и телесе́м на́шим: ве́ру пра́ву, наде́жду несумне́нну, любо́вь нелицеме́рну, во искуше́ниих му́жество, в злострада́ниих и боле́знех терпе́ние, во благоче́стии преспе́яние, в моли́твах усе́рдие; приими́ смире́нное моле́ние на́ше, согре́й нас дыха́нием любве́ твоея́, озари́ нас све́том дарова́нныя тебе́ благода́ти и бу́ди о нас хода́тай ко Го́споду, проле́й к Нему́ моли́тву твою́, да ути́шит бу́рю страсте́й на́ших и хла́дная сердца́ на́ша огне́м Боже́ственныя любве́ своея́ да согре́ет и та́ко сподо́бит нас те́плое покая́ние со слеза́ми Ему́ приноси́ти, труды́ же и ско́рби жития́ сего́ терпели́во, безро́потно и со благодаре́нием понести́, и в час исхо́да на́шего от земна́го жития́, бе́здну грехо́в на́ших в мо́ри милосе́рдия Своего́ да погрузи́т и нас поми́лует ра́ди Своея́ неизрече́нныя любве́ к ро́ду челове́ческому и да сподо́бит в Ца́рствии Небе́снем наслажда́тися Его́ Боже́ственною любо́вию ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва, чтомая в Свято-Пантелеимонове монастыре Святыя Горы Афонския.

О преди́вный уго́дниче Бо́жий, о́тче Силуа́не, преподо́бных оте́ц Афо́нских похвало́ и украше́ние! Услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся тебе́, покры́й и заступи́ всех подвиза́ющихся во оби́тели свята́го великому́ченика Пантелеи́мона от вся́ких бед и печа́лей, помози́ уста́вы преподо́бных оте́ц Афо́нских непоколеби́мы сохрани́ти, изба́ви нас от паде́ний грехо́вных, да́руй нам дух сокруше́ния и смире́ния, наста́ви на исполне́ние обе́тов и́ноческих и всех за́поведей Бо́жиих; научи́ нас ше́ствовати ко спасе́нию путе́м смире́ннаго пла́ча, покая́ния и послуша́ния, пребу́ди неотсту́пно с на́ми, наставля́я нас на и́стину Христо́ву; стено́ю моли́тв твои́х огради́ оби́тель сию́, вся живу́щыя и подвиза́ющыяся в ней и вся на поклоне́ние в ню приходя́щыя: во бра́тии мир и любо́вь соблюди́, осени́ покро́вом твои́м строи́телей, благотвори́телей и благоукраси́телей ея́; умоли́ Небе́сную Игу́мению Афо́на Преблагослове́нную Влады́чицу Богоро́дицу, да сподо́бимся сконча́ти житие́ на́ше в стена́х оби́тели, в ней же ты подвиза́лся еси́, и в Небе́сныя оби́тели пресели́мся, иде́же восхва́лим с тобо́ю и все́ми преподо́бными, на Святе́й Горе́ в по́двизех просия́вшими, Еди́наго в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Обновления на сайте

Обновления на сайте

В раздел ТИПИКОН добавлена Глава 56. и Глава 57.

Объявления

Уважаемые пользователи, скачать богослужебные книги Вы можете на сайте ДЬЯЧОК , который является приложением к сайту Псаломщик.

Поиск по сайту

Чтобы быстро найти нужную вам информацию, воспользуйтесь Поиском по сайту Псаломщик находящимся на главной странице.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции

Молитва Святому Силуану Афонскому

Источник: https://xn—-7sbbfci5axihjbex1akd5ezi.xn--p1ai/molitva-siluanu-afonskomu-ot-unyniya/

Молитва Старца Пансофия Афонского от нечистой силы

Людей, верящих в Божественную силу, прочтение молитвы всегда делает сильнее и помогает в борьбе с любыми неурядицами, посягающими на спокойную жизнь. Отец Небесный слышит каждого просящего и через покровительство над святыми мучениками посылает всем нуждающимся знамения своего присутствия, предостерегает от греха и дает напутствие на выбор истинно верного пути.

Молитва задержания Пансофия Афонского 1848 года

Часто причиной возникающих бед и неудач становятся не сделанные человеком ошибки, а пагубное влияние потусторонних сил – бесов, водяных, кикимор, ведьм и прочей нежити.

Даже известные в славянском мире и, на первый взгляд, безвредные существа, обитающие в наших жилищах, могут принести хозяевам дома немало проблем: вредить в быту, насылать страхи и даже душить во сне.

Сильнейшие представители темного царства намного опаснее: они способны преследовать целые семьи и поколения, принося с собой несчастья и родовые проклятия, вселяться в людей, делая их одержимыми, заставляя страдать и даже сводить счеты с жизнью.

Единственным оружием для борьбы с дьявольской напастью для верующего человека является молитва к небесам. Донести прошение до Господа Бога и создать вокруг себя и своих близких щит от злых духов и колдовства черных магов поможет молитва задержания Старца Пансофия:

Несмотря на почти двухсотлетнюю историю существования, очень сильная молебень задержания стала популярной в современном христианстве совсем недавно. К верующим и духовникам она пришла из молитвослова старца Пансофия Афонского – греческого монаха, имевшего русское происхождение, но жившего на Афоне.

В чем поможет молитва пансофия афонского от нечистой силы

  • Останавливает и разрушает любые проявления магического, сатанинского воздействия
  • Помогает уберечься от посторонней зависти, устрашений и тайного пожелания зла
  • Усмиряет беспокойство и недоброе предчувствие после неприятных встреч или знакомств
  • Снимает угрозу увольнения с работы, потери должности, предотвращает возникновение конфликтов с начальством и коллегами.

Для того, чтобы Ваша просьба имела результат, необходимо помнить о наставлениях старца, которым он при жизни следовал сам и позже завещал их людям:

  1. Молитвенное чтение – это скрытый обряд, который заключается в утаении от чужого взгляда и слуха, поэтому совершается не в храме среди прихожан, а наедине с собой.
  2. Каждое слово нужно проговаривать со спокойной душой, осознавая всю глубину его значения, сдерживать лишние эмоции и нервы. Важно разрешить все споры и конфликты с родными и близкими, окружив себя атмосферой семейной гармонии и умиротворения.
  3. Читается либо прослушивается молитва Пансофия Афонского ежедневно, утром или вечером, по девять раз подряд на протяжении девяти дней без пропусков. Делать паузы, сбиваться или отвлекаться нельзя. В противном случае прочтение придется начать с самого начала.

Также многие служители церкви предостерегают о том, что произносить слова такого обращения к святому старцу можно лишь получив благословение духовного лица, ведь она не является канонической и может использоваться исключительно при искренней уверенности, что только такое обращение к Господу способно защитить просящего.

Храни Вас Господь!

Смотрите еще и видео молитву задержания из сборника Афонского старца:

Источник: https://ikona-i-molitva.info/molitva-starca-pansofiya-afonskogo-ot-nechistoj-sily/

Молитва силуана афонского в чем помогает

Религиозное чтение: молитва силуана афонского в чем помогает в помощь нашим читателям.

Простой монах из русской обители на Афоне. Сподобился глубокого покаянного чувства и молитвенности. На его вопрошание: “Господи, что я должен делать, чтобы молиться Тебе чистым умом? … чтобы смирилась моя душа?”.

Важно

Получил всем известный краткий и емкий ответ: “Держи ум твой во аде, и не отчаивайся”.

Преподобному Силуану молятся о даровании смирения и любви ко всем людям, при одержимости блудом, пьянством, гневливости, о помощи в иноческом делании, о просвещении народов светом истинной веры.

Читайте также:  Икона божией матери «умиление» серафимо-дивеевская, россия, город москва

Тропарь преподобному Силуану Афонскому, глас 2

Серафимския любве ко Господу пламенный ревнителю и Иеремии, о народе плачущему, усердный подражателю, всеблаженне отче Силуане, ты бо, зову Матере Господа Сил внемляй, змия греховнаго мужемудренно изрыгнул еси и в Гору Афонскую от суеты мира удалился еси, идеже в трудех и молитвах со слезами благодать Святаго Духа обильно стяжав, еюже сердца наша воспламени и с тобою умильно взывати укрепи: Господи мой, Жизне моя и Радосте Святая, спаси мир и нас от всяких лютых.

Кондак преподобному Силуану Афонскому, глас 2

Смиренномудрия исповедниче предивный и человеколюбия Духом Святым согреваемая доброто, Богу возлюбленне Силуане, о подвизе твоем Церковь Российская радуется, иноцы же Горы Афонския и вси христианстии людие, веселящеся, сыновнею любовию к Богу устремляются. Егоже моли о нас, равноангельне боговедче, во еже спастися нам, в горении любве тебе подражающим.

Молитва преподобному Силуану Афонскому

Акафист преподобному Силуану Афонскому:

Канон преподобному Силуану: Афонскому

Житийная и научно-историческая литература о преподобном преподобном Силуане Афонском:

  • Преподобный Силуан Афонский: Я никогда не прихожу к людям, не помолившись о них – епископ Александр Милеант
  • Преподобный Силуан Афонский: “любовь не терпит, чтобы погибла хотя бы одна душа” – Владимир Можегов
  • “Русский святогорец” преподобный Силуан Афонский – Мария Дегтярева
  • Житие преподобного Силуана Афонского – Жизнеописание преподобного Силуана Афонского

Поучения преподобного Силуана Афонского:

  • “Старец Силуан Афонский” (житие и поучения) – архимандрит Софроний Сахаров
  • Как бросить курить: совет преподобного Силуана Афонского – Православная женщина

Читать другие молитвы раздела “Православный молитвослов”

Источник: https://xn—–6kccgdvsdzky9au.xn--p1ai/molitva-siluana-afonskogo-v-chem-pomogaet/

Молитва старца Пансофия Афонского от нечистой силы

Современного человека на каждом шагу могут подстерегать неприятности, опасности, вражьи козни, дурные сплетни.

Надежным щитом от происков врагов может стать молитва старца Пансофия Афонского, написанная в далекой древности. Она обладает великой силой против недоброжелателей, противостоит любым злодеяниям и проявлению негатива.

О молитве

Для людей не воцерковленных земной мир полон мистики. Придя в храм, они предполагают, что есть как вера, так и магия. Но Церковь изначально не признавала колдовства и чародейства — причем эти вмешательства в человеческие души внесены в список смертных грехов.

Старец Пансофий Афонский

Некоторые люди, ранее верившие в Бога, стали Его отрицать. Им проще верить в сатану и дьявольщину, они считают, что черная магия, а не Всевышний Христос, способна помочь в любых проблемах.

Конечно, молитва помогает не сиюминутно, не по «щелчку пальцев». Она — не спасательный круг и не ритуал. Молитва — это помощь и поддержка с Небес, а остальное искренне верующий во Христа человек способен сделать сам.

Внимание! Молитва задержания считается страшной и опасной, она нарушает некоторые из Библейских правил. Поэтому прибегать к ее прочтению следует только лишь в самых крайних случаях.

В каких случаях помогает молитвенное задержание

Текст следует читать в случаях:

  • Во время тяжелой болезни не бывает молитвы сильней. Можно молиться как за себя, так и за болящего родственника или близкого друга.
  • Если известно, что на семейный род наложено проклятие, которому сопутствуют частые смерти, болезни, скандалы, разводы.

Пансофий Афонский

  • Если никак не удается найти вторую половинку и обрести семейное счастье, не складываются отношения с противоположным полом — возможно на женщину (мужчину) наложен венец безбрачия. Это действие активно используется черными магами.
  • Если в доме присутствуют барабашки и прочие потусторонние силы, слышны непонятные звуки — нет равных прошению задержания, старец сбережет здоровье, нервы и жизнь.
  • При отсутствии финансов, даже если в семье нет денег на хлеб, после молитвенного труда нуждающиеся вскоре находят хорошее место работы, выбираются из долговой ямы и живут достойно.
  • Для защиты от дурного глаза, хитрых мыслей и подлости со стороны окружающих.

Особенности и правила чтения

Перед началом моления следует осмыслить: нужно ли читать данный текст или можно обойтись без него? Эта молитва способна в корне изменить жизнь молящегося человека.

Важно, чтобы человек, читающий молитву задержания, был крещеным в православной вере. Молитвеннику, далекому от православия, читать ее запрещено. К тому же у него нет ангела-хранителя, который дается каждому крещаемому во время совершения Таинства. А в молитве подразумевается обращение именно к нему.

Подготовка к молитвенному чтению

Необходимо установить для себя точную дату начала моления, а за 7 дней до этого начать подготовку:

Подготовка к чтению

  • соблюдать строгий пост с исключением из рациона мясных и молочных продуктов, разрешается лишь растительная пища;
  • отказаться от принятия алкоголя и курения табака;
  • запрещено посещать увеселительные мероприятия;
  • рекомендуется посетить не менее 4 Литургий подряд в православном храме;

Как правильно читать молитву

Молиться следует в спокойном и умиротворенном состоянии духа, освободившись от негативных эмоций, на протяжении 9 дней, 2 раза в сутки (утром и вечером). Необходимо избегать ссор и конфликтов, исключить нервные срывы. Каждое слово молитвы следует осмыслять и понимать значение каждой фразы.

Совет! Не стоит никому рассказывать о своем молитвенном труде, нужно скрыть его от окружающих.

Касаемо пола молящегося тоже существует требование: мужчины начинают чтение в мужской день недели (понедельник, вторник, четверг.), а женщины в женский (среда, пятница, суббота).

Желательно текст выучить наизусть и читать по памяти. В воскресенье прочтение молитвы задержания, как и ее заучивание, запрещено.

Важно! Текст читать разрешено лишь у иконы задержания: в ее центре изображен Спаситель, а по обе стороны — Богородица и Михаил Архангел. По бокам и снизу икону обрамляют лики 11 святых угодников.

Запреты и прочие нюансы при использовании молитвы

Человеку, использующему для защиты себя и своих близких молитву задержания, следует знать некоторые особенности:

  • запрещено во время молитвы просить о наказании обидчика и скорой его смерти, это противоречит законам Божиим, только Ему ведомо как поступить с человеком и когда забрать его душу в райские селения или в адское жилище;

При молении необходимо возжигать перед иконой свечи

  • не стоит во время моления называть имена своих предполагаемых врагов, ведь возможно молитвенник глубоко ошибается и считает своим обидчиком не того, кто имеет черные дела;
  • во время подготовительной семидневки и после цикла молитвенного обряда, следует посетить храм Божий и испросить у Всевышнего прощения за свои прегрешения и грехи недоброжелателей;
  • при молении необходимо возжигать перед иконой задержания свечи, лампаду и ладан, причем эти атрибуты должны быть приобретены в православном храме и освящены.

Молитва о защите от нечистой силы

Молитва Икона задержания

Посмотрите видео о молитве задержания и для защиты от нечистой силы

Источник: http://molitva-info.ru/molitvoslov/molitva-zaderzhaniya-starca-pansofiya-afonskogo.html

Молитва Силуану Афонскому от болезней и уныния

Каждый человек в жизни может плохо себя чувствовать. Кто-то простужается и быстро выздоравливает, а кто-то, наоборот, долгое время находится в больнице, так как шансов на стопроцентное первоначальное состояние уже нет.

Считается, что в момент, когда заболевание уже нельзя вылечить, когда нет надежды на лучшее, спасает молитва Силуану Афонскому – Святому, который помогает исцелиться.

Помимо этого, Силуан Афонской всегда поможет тем, кто часто испытывает физическую и моральную боль, мучения, страдания и зависимость.

Молитва Силуану Афонскому: эффект от чтения священного текста

О правилах чтения молитвы каждый верующий хорошо знаком. Для того, чтобы попросить Святого помочь вам исцелиться и прекратить чувствовать боль, достаточно лишь поверить в Его силу, искренне поговорить с Ним и открыть душу.

Так же, многое зависит от вашей силы воли, от огромного желания справиться со своим недугом. Возможно, с первого раза не получится попросить Силуана, чтобы муки прекратились, но отчаиваться не нужно. Священный текст читается систематически, пока болезнь сама не пройдет.

Вы поймете, когда все закончится и встанет на круги своя. Но не надейтесь на одну лишь молитву, прилагайте и свои усилия.

Текст молитвы

Что необходимо знать о Силуане Афонском

Многие священники рекомендуют перед читкой молитвы к Силуану прочесть его цитаты и поучения о том, что такое христианская жизнь.

Так, некоторые советы, действительно, помогают в том, чтобы зависимость или нехорошая страсть ушли навсегда, а мучений было как можно меньше. Так же, многие люди уверяют, что Силуан помог им вылечиться от рака.

Казалось бы, это невозможно, но тому есть доказательства, а именно – отзывы тех, кто часто молится Силуану.

Всегда верьте в Бога, разговаривайте с ним и не позволяйте своему здоровью ухудшаться. В мире нет ничего дороже, чем любящие люди рядом и собственное состояние. Здоровье за деньги не купишь, его нужно всегда поддерживать.

Именно поэтому необходимо молиться Преподобному Силуану Афонскому, чтобы в душе не было никакой страсти к плохой привычке, боли и страданий, а так же, чтобы физическое тело всегда было в порядке.

Молитесь как можно чаще, это обязательно вам поможет! И не забывайте, что Господь – один на всех!

Молитва Силуану Афонскому от уныния

Молитва Силуану Афонскому от болезней и уныния was last modified: Июль 7th, 2017 by Bogolub

  1. Главная
  2. /
  3. Молитвы
  4. /
  5. Молитва Силуану Афонскому от…

Загрузка…

  • Молитва от болезней ног
  • Молитва задержания пансофия афонского

афонские старцымолитва от болезней

Источник: https://bogolub.info/molitva-siluanu-afonskomu/

Молитвы преподобного Силуана Афонского

МОЛЮ ТЕБЯ, МИЛОСТИВЫЙ ГОСПОДИ, да познают Тебя Духом Святым все народы земли.

Как дал Ты мне, грешному, познать Тебя Духом Твоим Святым, так да познают Тебя народы земли, и да хвалят Тебя день и ночь.

Знаю, Господи, что Ты любишь Своих людей, но люди не разумеют любви Твоей, и мятутся по земле все народы, и мысли их, как облака, гонимые ветром во все стороны.

Люди забыли тебя, Творца их, и ищут свободы своей, не разумея, что Ты милости и любишь кающихся грешников и даешь им Свою благодать Святого Духа.

Господи, Господи. Дай силу Твоей благодати, да познают Тебя все народы Духом Святым да хвалят Тебя в радости, как мне, нечистому и мерзкому, Ты дал радость желания Твоего, и влечется душа моя к любви Твоей день и ночь ненасытно.

МОЛЮ ТЕБЯ, МИЛОСТИВЫЙ ГОСПОДИ, дай всему народу, от Адама до конца веков, познать Тебя, что Ты благ и милостив, да насладятся все народы миром Твоим и да видят все свет лица Твоего. Твой взор тих и кроток и привлекает душу.

ГОСПОДИ, ИЗЛЕЙ НА ЗЕМЛЮ Твою благодать; дай всем народам земли познать, что Ты любишь нас, как мать, и больше матери, потому что и мать может забыть исчадие свое, но Ты никогда не забываешь, ибо Ты безмерно любишь создание Свое, а любовь не может забыть.

Господи Милостивый, богатством милости Твоей спаси все народы.

БОЖЕ, ПРОСВЕТИ НАС Духом Твоим Святым, чтобы все мы поняли Твою Любовь.

ГОСПОДИ, ПОШЛИ МИЛОСТЬ ТВОЮ на детей Земли, которых Ты любишь, и дай им познать Тебя Духом Святым, и научи их славить Тебя.

Совет

ГОСПОДИ, ОБРАТИ ЛЮДЕЙ ТВОИХ к Тебе, да познают се Твою Любовь, да узрят в Духе Святом Твое кроткое лицо; да насладятся все Твоим лицезрением еще здесь, на земле, и видя, каков Ты есть, уподобятся Тебе.

СЛЕЗНО ПРОШУ ТЕБЯ, услышать молитву мою, и всем дай познать славу Твою Духом Святым.

ГОСПОДИ, ПОШЛИ МИЛОСТЬ ТВОЮ на детей Земли, которых Ты любишь, и дай им познать Тебя Духом Святым. Слезно молю Тебя, улыши молитву мою за детей Твоих, и всем им дай познать славу Твою Духом Святым.

О даровании полной веры

ГОСПОДИ, ДАРУЙ НАМ ПОЛНУЮ ВЕРУ к Тебе Духом Святым.

О даровании любви

ГОСПОДИ, ДАЙ МНЕ ТЕБЯ ЕДИНОГО ЛЮБИТЬ.

Ты создал меня, Ты просветил меня святым крещением, Ты прощаешь грехи мне и даешь причащаться пречистого Тела Твоего и Крови; дай же мне силу всегда пребывать в Тебе.

Господи, дай нам Адамово покаяние и Твое святое смирение.

О, ГОСПОДИ, ДАЙ НАМ ЛЮБОВЬ ТВОЮ во всем мире Твоем.

Источник: https://happy-school.ru/publ/molitvy_raznye/molitvy_prepodobnogo_siluana_afonskogo/174-1-0-2341

«Огненный» помысл преподобного Силуана Афонского / Православие.Ru

Услышав имя преподобного Силуана Афонского, многие из читателей, скорее всего, вспомнят фразу «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Эта фраза, исполненная великой силы и великой глубины, действительно, может быть названа ключевой для всей жизни и всего аскетического делания преподобного Силуана.

Попробуем вникнуть в то, что она значила для богопросвещенного старца и что значит для нас, сегодняшних.

Фраза «Держи ум твой во аде и не отчаивайся» – это откровение Божие, Господень ответ на вопрошание уже не юного, но еще не старого монаха Силуана, проведшего уже 15 лет в старательном соблюдении иноческих уставов.

Вот как повествует сам преподобный о том откровении:

«Дважды я был в прелести. Первый раз, в самом начале, по неопытности, когда я был молодым послушником, и тогда Господь скоро помиловал меня. Второй раз уже от гордости, и тогда долго я помучился, прежде чем Господь исцелил меня за молитвы духовника. Случилось это после того, как я принял некое видение.

Четырем духовным мужам я открыл об этом видении, и ни один из них не сказал мне, что оно от врага, однако прелесть тщеславия борола меня. Но потом я и сам понял свою ошибку, потому что снова стали мне являться бесы не только ночью, но и днем.

Душа их видит, но не боится, потому что я чувствовал с собою и милость Божию.

И так много лет страдал я от них; и если бы Господь не дал мне познать Себя Духом Святым, и если бы не помощь Пресвятой и благой Владычицы, то отчаялся бы я в своем спасении, но теперь крепко надеется душа моя на милосердие Божие, хотя по делам моим я достоин мучений и на земле, и во аде.

Читайте также:  Мученик димитрий власенков

Долго я не мог разобраться, что со мною.

Думаю: людей я не осуждаю, плохих помыслов не принимаю, послушание делаю исправно, в пище воздерживаюсь, молюсь непрестанно – почему же бесы повадились ко мне? Вижу, что я в ошибке, но не могу догадаться почему. Молюсь, они отойдут на время, а потом снова приходят. И долго душа моя была в этой борьбе. Говорил об этом нескольким старцам – они молчали, и был я в недоумении.

И вот однажды сижу я в келии ночью, и бесы нашли ко мне – полная келия. Молюсь усердно – Господь отгонит их, но они снова приходят.

Тогда встал я, чтобы сделать поклоны иконам, а бесы вокруг меня, и один впереди, так что я не могу сделать поклона иконам – получилось бы, что я ему кланяюсь.

Тогда я снова сел и говорю:

― Господи, Ты видишь, что я хочу Тебе молиться чистым умом, но бесы мне не дают. Скажи, что должен я делать, чтобы отошли они от меня?

И был мне ответ от Господа в душе:

― Горделивые всегда так страдают от бесов.

Я говорю:

― Господи, Ты Милостивый, знает Тебя душа моя. Скажи мне, что должен я делать, чтобы смирилась душа моя?

И отвечает мне Господь в душе:

― Держи ум твой во аде и не отчаивайся.

О, милосердие Божие! Я мерзость пред Богом и людьми, а Господь так любит меня, и вразумляет меня, и исцеляет меня, и Сам учит душу мою смирению и любви, терпению и послушанию, и все милости Свои излил на меня.

С тех пор я держу ум свой во аде, и горю в мрачном огне, и скучаю о Господе, и слезно ищу Его, и говорю: “Скоро я умру и вселюсь в мрачную темницу ада, и один я буду гореть там, и тосковать о Господе, и плакать: “Где мой Господь, Которого знает душа моя?”

И великую пользу получил я от этой мысли: ум мой очистился, и душа обрела покой».

Еще в самом начале послушничества преподобный Силуан сподобился явления Господа (и в этом отрывке он упоминает об этом как о «скором помиловании»), и обстоятельства как первого, так и второго явления представляются весьма сродными той заповеди, которую получил преподобный: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся».

В первый раз на преподобного напал дух отчаяния и внушал, что Бог немилосерд и неумолим, и казалось ему: «Бог отринул меня вконец, и уже нет мне спасения, но ясно видится в душе вечная погибель».

Обратите внимание

Так и во второй раз отец Силуан из-за бесовских нападений почти отчаялся во своем спасении, но снова явление любящего Господа и познание Его Духом Святым разгоняют этот адский мрак и вселяют твердое упование на милосердие Божие.

Справедливость и милосердие Божие

Есть в православной догматике положения о том, что, с одной стороны, каждый человек грешен и по справедливости заслуживает отлучения от Бога и пребывания в местах мрачных и мучительных, а с другой стороны, что бездна милосердия и любви Божией устрояет все для спасения каждого. Но мало кто эти положения делал краеугольными для всей своей жизни и размышлял о них каждый день.

Преподобный Силуан в своих писаниях приводит нам несколько примеров таких людей.

Первый из них – это пример александрийского башмачника из жизнеописания преподобного Антония Великого: «Святой Антоний молился в келии своей и услышал глас, говоривший ему: “Антоний, ты еще не пришел в меру такого-то башмачника в Александрии!” Святой Антоний пошел в Александрию, нашел этого башмачника и убедил его открыть, что есть особенного в его жизни. Он сказал: “Я не знаю, чтоб когда-нибудь делал какое-либо добро, почему, вставши утром с постели, прежде чем сяду за работу, говорю: все в этом городе от мала до велика войдут в Царствие Божие за свои добрые дела, один я за грехи мои осужден буду на вечные муки. Это же самое со всей искренностью сердечной повторяю я и вечером прежде, чем лягу спать”. Услышав это, святой Антоний осознал, что точно не дошел еще в такую меру».

    

Подивимся и мы вместе со святым Антонием, насколько велика эта мера смирения: башмачник не только не покушается сравнивать себя с другими людьми, он не пытается даже сравнивать количество своих добрых дел с мерой своих грехов, он вовсе не признает за собой никакой ценности, никакой важности, даже ни единого доброго дела. Как далеко это от фарисейского «пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» (Лк. 18, 12) или от процитированного выше «людей я не осуждаю, плохих помыслов не принимаю, послушание делаю исправно, в пище воздерживаюсь, молюсь непрестанно». От перечисления своих добрых дели качеств очень легко перейти к рассуждению о том, что мне, такому замечательному, люди и даже Сам Бог должны то-то и то-то. В этом есть гордость, а смиренномудрию, по слову преподобного Иоанна Лествичника, присущи «всегдашнее забвение своих исправлений» и «совершенное неверование своим добрым делам».

Но высота смиренномудрия, на которую призывал Господь преподобного Силуана, заключалась не только в том, чтобы отложить всякое высокое мнение о своих делах.

Необходимо было осудить себя до ада преисподнейшего, как это делал авва Пимен, которого также упоминает в своих писаниях преподобный Силуан: «Если хочешь ощутимо иметь благодать Святого Духа, то смиряй себя как святые Отцы. Пимен Великий сказал своим ученикам: “Поверьте, чада, где сатана, там и я буду”.

И мне дал Господь уразуметь силу этих слов. И я, когда держу ум свой во аде, то покойна душа моя, а когда забуду об этом, то приходят мысли, неугодные Богу».

Приведем еще одну святоотеческую цитату, которая представляется нам уместной здесь. Авва Алоний сказал: «Если человек не скажет в сердце своем, что в мире я один да Бог, – не найдет спокойствия». Тесная и личная встреча человека с Богом, не развлекаемая ничем внешним, открывает в полной мере, что из себя представляет человек и являет, Кто Такой Бог.

Важно

Какого великого трепета должно быть исполнено при встрече с Творцом разумное творение, сверх всякой меры облагодетельствованное и ответившее на дары пренебрежением, на любовь – грехами, на смирение – гордостью? Чего иного, кроме как осуждения на адские мучения, может ожидать душа, и ничто иное, кроме как на веру в милосердие Божие, может она опереться?

Так ставил себя пред лицом Божиим и старец Силуан – в чувстве осужденника, не готового еще встретиться со Всемогущим Богом.

Когда преподобный тяжело заболел и уже приближался к своей кончине, его ученик отец Софроний (Сахаров) спросил его: «Старец, Вы хотите умереть?» «Я еще не смирился», – ответил он.

Несмотря на всю свою любовь к Богу, несмотря на все подвиги, подъятые ради Него, преподобный Силуан ощущал, что еще не достиг той цели, ради которой принял особую заповедь от Господа, – не стяжал еще полного и истинного смирения.

Опытно знать и Бога, и адские муки

Всякому усердному монаху преподобный Иоанн Лествичник советует «воображать и вспоминать бездну темного огня, немилостивых служителей, судию немилосердого и неумолимого, бесконечную глубину преисподнего пламени и тесные сходы в подземные места, ужасные пропасти и другое сему подобное», но старцу Силуану для того, чтобы держать свой ум во аде, не нужны были такие слова и образы – ему достаточно воскресить в своей душе тот опыт реального соприкосновения с адом, который у него уже был.

Еще только собираясь в монастырь, преподобный поехал в Кронштадт к святому праведному Иоанну, но, не улучив личной встречи с ним, оставил краткую записку: «Батюшка, хочу пойти в монахи; помолитесь, чтобы мир меня не задержал», – и уже на следующий день почувствовал, что кругом него «гудит адское пламя», которое продолжало гудеть непрестанно вплоть до генеральной исповеди уже на Афоне. Но и вскоре после исповеди это ощущение снова возобновилось, когда налетела буря помыслов, да и впоследствии состояния мрачной богооставленности и мучительства от бесов погружали в темную бездну: «За гордость мою Господь попустил врагу дважды сотворить брань с моею душою так, что душа моя стояла во аде». Этот опыт стояния во аде оказался, по-видимому, для преподобного Силуана не менее важным, чем опыт явлений Божественных, чем познание явившегося Христа Духом Святым, чем тихое вразумление от Божией Матери. Говоря о других монахах, но не исключая из их числа и себя самого, преподобный пишет: «Есть монахи, которые знают Бога, знают и Божию Матерь, и святых ангелов, и рай, но они знают также и бесов и адские муки – и знают они это по опыту». Сила и глубина этого опытного ведения адских мук помогала ему держать там свой ум и мысль, эту «быстропарящую и бесстыдную птицу» (по слову святого Исаака Сирина), цепляющуюся за свою значимость и выводящую в область мирских рассуждений.

Вспомним и еще об одном человеке, который имел опыт пребывания во тьме адской, – это святой праведный Лазарь Четверодневный, брат святых Марфы и Марии, воскрешенный Господом. Священное Предание гласит, что после того, как Лазарь вкусил горечи ада, он не вкушал ничего, кроме сладкого, и никогда не улыбался. Хотя рацион старца Силуана, крайне воздержного в пище, был совсем иной, чем у святого Лазаря, в отношении смеха они близки: по свидетельству отца Софрония (Сахарова) «старец никогда не смеялся до звука, никогда не говорил двусмысленно, не насмехался и даже не подшучивал над людьми. На обычно серьезно-спокойном лице его иногда намечалась едва уловимая улыбка, не раскрывавшая губ, если только при этом он не произносил слова». Аскетическое удаление от смеха вовсе не означает напускной суровости или жесткости характера, наоборот, старец Силуан в общении с людьми являл удивительную мягкость, редкую уступчивость и послушание. Да и о милостивом Господе нашем Иисусе Христе нигде нет в Евангелии упоминания, чтобы Он смеялся, но есть упоминание о том, как Он прослезился.

«Давай душе подвиг по силе ее»

Можем ли мы говорить, что коль Господь дал Своему угоднику повеление «держи ум твой во аде и не отчаивайся», то эта заповедь обязательна и для нас? И да, и нет.

Все мы ежедневно исповедуем веру в Господа, «паки грядущего судити живых и мертвых», признаем себя «достойными всякого осуждения и муки» и не теряем упования на человеколюбие Божие, но крепко держать свой ум во аде – дело духовных богатырей.

Совет

Это видно из того, какое толкование давал сам преподобный Силуан следующей патериковой истории: «Некий брат пришел к авве Сисою в пору аввы Антония.

И когда они разговаривали, брат сказал авве Сисою: “Отче! неужели ты не достиг в меру аввы Антония?” Старец отвечает: “Каким образом я могу достигнуть в меру сего святого? Если бы я имел один из помыслов аввы Антония, то был бы весь как огонь. Впрочем, я знаю человека, который, хотя и с большим трудом, может носить помысл его”».

Помысл аввы Антония, по объяснению старца Силуана, – это тот самый, которому он научился от александрийского башмачника: «Все спасутся, один я погибну», – а человек, который может этот помысл носить, – сам преподобный Сисой Великий.

    

Этот помысл мог носить и преподобный Феодор Студит, который чуть ли не в каждом своем огласительном поучении печально вздыхает о том, что один он будет осужден на вечные муки за свое нерадение, и надеется спастись только благодаря молитвам братии и их добродетельной жизни. Вздыхая так, святой Феодор никому не пытается привить этот огненный помысл аввы Антония, но в равной мере обращает внимание братии к мыслям и о райских благах, и об адских муках.

Так и старец Силуан, свидетельствуя о том, какую великую пользу в духовной жизни он получил, стараясь держать ум во аде, побуждает других к этому очень мягко: «Надо осудить в душе самого себя, но не отчаиваться в милосердии и любви Божией. Нужно стяжать смиренный и сокрушенный дух, тогда отойдут все помыслы и очистится ум. Но надо знать при этом свою меру, чтобы не перетрудить души. Изучи себя и давай душе подвиг по силе ее».

Источник: https://pravoslavie.ru/97227.html

О помыслах и о прелести. душеполезные поучения преподобного силуана афонского

ПОМНИ два помысла, и бойся их. Один говорит: ты — святой, другой: ты не спасешься. Оба эти помысла от врага, и нет в них истины. Но ты думай: я — великий грешник, но Господь Милостивый, Он много любит людей, и простит мне грехи мои.

Читайте также:  Блаженный исидор ростовский

Верь так и будет тебе это: простит Господь. Но на подвиги свои не надейся, хотя бы ты и много подвизался. Один подвижник мне говорил: «Я непременно должен быть помилован, потому что кладу столько поклонов каждый день», но когда пришла смерть, то он порвал на себе рубашку.

Так не за подвиги наши, а туне, по благости Своей, милует Бог. Господь хочет, чтобы душа была смиренна, незлобива, и всех с любовью прощала: тогда и Господь простит с радостью. Господь любит всех, и мы должны подражать Ему и любить всех, и если немощны, то просить, и Господь не откажет и поможет Своею благодатью.

+ + +

Еще послушником познал я любовь Божию; и она — неописуема. Душа чувствует, что она с Богом и в Боге, и дух радуется о Господе, хотя тело изнемогает от благости Божией. Но эту благодать можно потерять и за один плохой помысл.

С плохим помыслом входит в нас вражия сила, и тогда омрачается душа, и злые мысли терзают ее, чувствует тогда человек свою погибель, и видит, что без благодати Божией он — грешная и немощная земля.

+ + +

Обратите внимание

Душа, познавшая Господа, долгим опытом научается, что если человек живет по заповеди, то он, хотя бы и немного, но чувствует благодать в себе и имеет дерзновение в молитве; но если согрешит одним помыслом, и не покается, то благодать скрывается, и душа тогда скучает и плачет пред Богом.

Так всю жизнь душа проводит в борьбе с помыслами. Но ты не унывай от борьбы, ибо Господь любит мужественного борца.

+ + +

Злые помыслы мучают гордую душу, и, покамест она не смирится, не узнает покоя от них. Когда плохие помыслы осаждают тебя, то взывай к Богу подобно Адаму: «Господи, Творец мой и Создатель. Ты видишь — душа моя в терзании от плохих мыслей… Помилуй меня». И когда стоишь пред лицом Владыки, то крепко помни, что все прошения твои, если они полезны, Он исполнит.

Туча пришла, закрыла солнце, и наступил мрак. Так за один гордый помысл душа теряет благодать, и находит на нее мрак. Но также за один смиренный помысл опять приходит благодать. Я испытал это на себе.

+ + +

Знай, что если помысл твой уклоняется следить за людьми, кто как живет, то это признак гордости.

Внимай себе. Наблюдай за собою, и увидишь: как только душа превознесется пред братом, так вслед за этим приходит плохой помысл, который неугоден Богу, и чрез это душа смиряется. А если не смирится, то придет некое малое искушение. Если опять не смирится, то начнется бурная брань.

Если же опять не смирится, то впадет в некий малый грех. Если и тогда не смирится, то будет большой грех. И так до тех пор будет грешить, покамест не смирится. Но как только покается, так Милостивый Господь даст душе мир и умиление, и тогда пройдет все плохое, и уйдут все помыслы.

Но после держи смирение всеми силами, иначе опять впадешь в грех.

+ + +

Видя, что душа не укрепилась в смирении, Господь отнимает благодать, но ты не падай духом от этого: благодать в тебе, но скрыта. Ты приучи себя отсекать помыслы сразу. А если когда забудешься и не отгонишь сразу, то принеси покаяние. Потрудись над этим, чтобы приобрести привычку. Душа имеет привычку, как привыкнешь, так и будешь делать потом всю жизнь.

Важно

У благого человека — благие помышления; а у злого — злые; но каждый должен научиться бороться с помыслами, и из плохих вырабатывать добрые. Это признак опытной души.

Ты спросишь, как это бывает? А так: как живой человек чувствует, когда ему холодно, или когда ему жарко, так и познавший опытом Духа Святого — слышит, когда в душе его есть благодать, и когда приходят злые духи.

Господь дает душе разум познавать Его пришествие, и любить Его, и творить волю Его. Также и помыслы от врага душа узнает не по внешнему виду их, а по действию на душу.

Опытом это познается; а кто не имеет опыта, того враги легко обманывают.

+ + +

Враги пали гордостью, и нас влекут туда же, и приносят нам помыслы похвалы. И если душа примет похвалу, то благодать отступит, покамест не смирится душа. И так всю жизнь человек будет учиться смирению Христову, и покуда не научится, не познает душа покоя от помыслов и не сможет молиться чистым умом.

+ + +

Кто хочет чисто молиться, тот не должен знать никаких газетных новостей, не должен читать плохих книг или любопытно знать что-либо из жизни других. Все это приносит в ум много нечистых мыслей, и когда человек хочет в них разобраться, то они все больше и больше запутывают и томят душу.

+ + +

Когда душа научится любви от Господа, то ей жалко всю вселенную, всякую тварь Божию, и она молится, чтобы все люди покаялись и приняли благодать Святого Духа. Но если душа теряет благодать, то отходит от нее любовь, ибо без благодати Божией невозможно любить врагов, и тогда от сердца исходят помышления злые, как говорит Господь (Мф.15:19, Мрк.7:21–22).

+ + +

Хорошо знай, что если тебя мучают плохие помыслы, то значит ты не смирен. Господь сказал: «Научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим» (Мф.II:29).

Без смирения Христова душа никогда не будет покойна в Боге, но всегда будет волноваться разными помыслами, которые не дадут ей созерцать Бога.

Совет

Блажен, кто смирил себя, ибо он обрел совершенный покой в Боге. Я доселе каждый день прошу у Господа смирения, ибо душа моя научена Духом Святым, что есть смирение Христово, и потому жажду стяжать его.

О, Христово смирение. Кто вкусил тебя, тот рвется к Богу день и ночь ненасытно.

+ + +

О, как я немощен. Пописал немного, и уже утомился, и тело ищет покоя. И Господь на земле во плоти познал немощь человеческую; и Он Милостивый — и утомлялся от пути, и спал на корабле во время бури; а когда ученики разбудили Его, то повелел утихнуть морю и ветру и стала тишина великая.

Так и в душе у нас, когда мы призываем святое имя Господне, бывает великий мир.

О, Господи, дай нам хвалить Тебя до последнего издыхания.

+ + +

В прелесть человек попадает или по неопытности, или от гордости. И если по неопытности, то Господь скоро исцеляет, а если по гордости, то долго будет страдать душа, доколе не научится смирению, и тогда исцелит ее Господь.

В прелесть мы попадаем, когда думаем, что мы умнее и опытнее других, и даже духовника. Так я по неопытности подумал, и за это пострадал, и очень благодарю Бога что Он этим смирил и вразумил меня, и не отнял у меня Своей милости. И теперь я думаю, что без исповеди духовнику невозможно избавиться от прелести, потому что духовникам дана от Господа власть решить и вязать.

+ + +

Если увидишь свет внутри себя, или снаружи себя, то не верь ему, если вместе со светом нет в тебе умиления к Богу и любви к ближнему; но и не убойся и смири себя и свет этот исчезнет.

Если видишь видение какое-либо, или образ, или сон, то не доверяйся ему, потому что если оно от Бога, то Господь и вразумит. Душа, не познавшая вкусом Духа Святого, не может понять видения, откуда оно. Враг дает душе некую сладость, смешанную с тщеславием, и посему узнается прелесть.

Отцы говорят, что при вражеском видении душа почувствует смущение. Но это только смиренная душа, которая не считает себя достойною видения, при вражеском действии почувствует или смущение или страх, а тщеславный может не испытать ни страха, ни даже смущения, потому что он хочет видений и считает себя достойным, и потому враг легко обманывает его.

Небесное познается Духом Святым, а земное — умом; но кто хочет познать Бога своим умом от науки, тот в прелести, ибо Бог познается только Духом Святым.

Обратите внимание

Если ты видишь умом бесов, то смиряй себя и старайся не видеть, но скорей иди к духовнику или старцу, которому ты предался. Все говори духовнику, и тогда Господь помилует тебя, и избежишь прелести.

А если подумаешь, что ты в духовной жизни знаешь больше духовника и перестанешь говорить ему на исповеди, что с тобою бывает, то за гордость эту непременно попустится тебе некая прелесть ради вразумления.

+ + +

С врагами борись смирением.

Когда видишь, что с твоим умом борется другой ум, то смирись, и брань прекратится.

Если случится — увидишь бесов, то не убойся, но смири себя, и бесы исчезнут, а если тобою овладеет страх, то не избежишь некоторого вреда. Будь мужествен. Помни, что смотрит на тебя Господь, надеешься ли ты на Него.

Если ты попал в прелесть и хочешь избавиться от нее, то не отчаивайся, потому что любит Господь людей, и даст тебе поправиться, и не будешь иметь покой от помыслов, которые приносят враги. Но, чтобы душа обрела покой от бесов, нужно смирить себя и говорить: «я хуже всех, я хуже всякого скота и зверя», и чисто исповедываться священнику, и тогда отгонятся бесы.

+ + +

Как люди входят в дом и выходят из него, так и помыслы от бесов приходят и снова могут уйти, если ты их не принимаешь.

Если помысл тебе говорит — укради, и ты послушаешься его, то тем самым ты дал над собою власть бесу.

Если помысл тебе говорит — ешь много, досыта, и ты будешь есть много, то опять бес взял власть над тобою. И так если будет владеть тобою помысл всякой страсти, то ты станешь жилищем бесов. Но если воспримешь должное покаяние, то они затрепещут и вынуждены будут отойти.

+ + +

Когда мы плачем о грехах и смиряем душу, то не имеем видений, и душа их не желает, а когда оставим плач и смирение, то можем увлечься ими.

Важно

Долго я не знал, почему надо сокрушаться, раз Господь простил грехи. А потом понял, что кто не имеет сокрушения, не может устоять в смирении, ибо злые духи горды, они и нам внушают гордость, а Господь учит кротости, смирению и любви, чрез это душа обретает покой.

В нашей брани нужно быть мужественным. Господь сказал Пророку Иеремии: «Иди, проповедуй, и будь мужественным, а то Я тебя накажу». («Скажи им все, что Я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их» Иер.1:17).

Господь любит душу мужественную и мудрую, а если у нас нет ни того, ни другого, то надо просить у Бога и слушаться духовников: в них живет благодать Святого Духа. Особенно человек, ум которого повредился от бесовского действия, не должен доверять себе ни в чем, но слушать духовника.

Душевные бедствия происходят с нами от гордости, а телесные часто попускаются от Бога по любви к нам, как это было с многострадальным Иовом.

Распознать в себе гордость — очень трудно. Но вот тебе признаки: если на тебя нападают враги (бесы) или мучают плохие помыслы, то это значит, что в тебе нет смирения, и потому хотя бы ты и не понимал своей гордости — смиряйся.

Если ты раздражительный, или, как говорят, нервный, то это сущая беда. Если кто страдает припадками или страхованиями, то эти болезни врачуются смиренным духом и покаянием, и тем, чтобы любить брата своего и любить врагов.

Прп.Силуан Афонский. Творения

Источник: https://3rm.info/publications/51182-o-pomyslah-i-o-prelesti-dushepoleznye-poucheniya-prepodobnogo-siluana-afonskogo.html

Ссылка на основную публикацию