Святые мученики Кирик и Иулитта
Смотря на эту икону, можно подумать, что перед нами очередной образ Божьей Матери с Богомладенцем Иисусом, однако эта икона ни как не связана с Богородицей, так как на ней изображена святая мученица Иулитта с младенцем-мучеником, своим трёх летним сыном Кириком.
День памяти этих святых Православная Церковь чтит 28 июля в День Св. князя Владимира.
Согласно житию, Иулитта (Улита) была молодой вдовой знатного происхождения, проживала в Иконии (это современный город Конья в Турции) вместе со своим сыном Кириком.
В гонения Диоклетиана, боясь мучений, она оставила все своё имущество и с трёхлетним Кириком в сопровождении двух рабынь покинула Иконию и жила как нищая странница вначале в Селевкии (ныне местность Ирака в 25 км. от Богдада), а затем в Тарсе (современный город Тарсус в Турции).
Во время гонений на христиан в Тарсе Иулитта была узнана и приведена вместе с сыном на суд градоначальника Александра.
Перед правителем Иулитта исповедала себя христианкой. Её разлучили с сыном и подвергли бичеванию. Кирик, видя мучения матери, плакал, а затем, сказав что он христианин, потребовал чтобы его пустили к матери. В гневе Александр сбросил ребёнка с каменного помоста и Кирик скончался.
Иулитту подвергли новым мучениям (строгали тело железными зубьями, поливали раны кипящей смолой), но она отказалась принести жертвы языческим богам. Александр приговорил святую к отсечению головы, что и было исполнено.
Тела Кирика и Иулитты были оставлены палачами без погребения за городом, но рабыни Иулитты ночью тайно погребли их.
Мощи Кирика и Иулитты были обретены при императоре Константине Великом по указанию одной из рабынь, погребавших святых. Их перенесли в Константинополь, где в их честь был основан монастырь. По свидетельству паломников XII—XV веков мощи святых находились в храме Святой Софии. Их судьба после падения Константинополя и захвата его турками неизвестна и по сей день.
город Осер (Франция)
По другой версии, в которую верят западные христиане, мощи Кирика и Иулитты обрёл в Антиохии в 4 веке, католический святой епископ осерский Аматор (388—418) и перенёс их во французский город Осер (Франция), где по сей день в соборе города пребывают мощи Иулитты и Кирика.
Турн (Бельгия)
Известно так же о нахождении частиц мощей в городах Невер (Франция) и Турне (Бельгия) в католических соборах.
Католическая Церковь так же почитает этих святых и проводит им богослужение 15 июля.
Католическое изображение Иулитты и Кирика.
Старообрядцы так же почитают Кирика и Иулитту своими покровителями, считая себя такими же как они гонимыми за веру.
Чеканная старообрядческая икона Св.Иулитты и Кирика.
Кроме того, эти святые мученики сильно почитаются в Сирийской Православной Церкви под именами Мар Курйакус и Йолита
Святые мученики Иулитта и Кирик с древности почитались на Руси. В России им посвещались многие храмы и часовни. И по преданию, самый первый храм на Руси этим святым был ещё построен при жизни Св. кн.Владимира близ Ростова Великого на берегу озера Неро в Угодичах.
Церковь Св.Иулитты и Кирика во Франции
Русские люди всегда молились этим святым о выздоровлении больных детей. На Руси ходила легенда, что одному человеку приснился сон, где трёхлетний Кирик просил Иисуса Христа в своих детских молитвах, простить грехи и даровать радость и изобилие земных плодов тем, кто будет праздновать День его памяти в день его мученической смерти (28 июля), и тем, кто в этот день будут подавать милостыню и кормить бедных. Так же он просил Господа, дать ему силу защищать людей от потопа и обещает выпросить прощение грехов на страшном Суде тем, кто будет ему строить храмы, писать иконы и молитвы. Иисус Христос обещал Кирику выполнить его просьбу.
Русская Церковь Св.Иулитты и Кирика в Армении
В русских народных традициям день памяти Кириака и Иулитты считался серединой лета.МОЛИТВА ко святым мученикам Кирику и ИулиттеО, святый великомучениче Христов Кириче, угодниче Божий! Ты во страдании своем первый предстатель Престолу Господню и никтоже близ Владыки разве Иоанна Предтечи превыше тебе предстоит. Призри, угодниче Божий, на ны, грешныя раби твоя, с материю твоею Иулиттою великомученицею призывающих вас с верою. Приимите убогую молитву нашу и сердце сокрушенное и токи слез. Помяните нас у Престола Господня, дабы мы, окаянии не объяти были сетьми врага и да не впадем во искушения, уже бо враг наш яко лев рыкает, ища кого поглотити и свести во ад жива. Мы бо многогрешнии и недостойнии раби ваши воспоминаем ныне страдания ваша святая – вы бо победителие вражия силы бысте: ты же, святый мучениче Кириче триех лет и двух месяц сый, не убоялся еси беззаконных мучителей Александра и Максимиана, обличая их богомерзкое идолослужение, вкупе же с материею твоею Иулиттою всечестною многоразличными муками томими от них бысте, с радостию вся терпесте и болезни и скорби не иместе, веровавше во Христа истиннаго Бога нашего. Господь же благослови вы и рече: «Кириче, рабе мой верный, аще кто от человек имя твое призывает и мучение ваше воспоминает, то избавлен будет диавольскаго навета, или кто в болезни имя ваше призовет – исцелю его, или кто дом нов строит да имя ваше призовет – благословлю его и обогащу его милостию Своею, или кий человек в напасти впад – избавлю его, или кто по морю плавает – то морской пучины избавлю его, или кто при смертнем часе о имени вашем начнет просити об отпущении грехов – оставятся ему.» Мы же, недостойнии раби ваши обретохом вас заступников наших, в бедах и скорбех помогателей, да прославим вас во имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Источник: https://filaretuos.livejournal.com/201467.html
Молитва кирику и улите
Самое подробное описание: молитва кирику и улите – для наших читателей и подписчиков.
https://www.youtube.com/watch?v=byTeMgcqVWg
Народный праздник Кирик и Улита отмечается 28 июля 2018 года (по старому стилю – 15 июля). В православном церковном календаре это дата почтения памяти мучеников Кирика и Иулитты.
Название праздника «Красное Солнышко» связано с почитанием в этот день князя Владимира, который имел такое прозвище.
Иулитта (III – начало IV в.) жила в Малой Азии в Иконии Ликаонской. Ее родители были богатыми христианами. Они дали ей хорошее образование и вероучение. Иулитта была замужем, имела сына Кирика. Христианка недолго наслаждалась семейным счастьем, так как муж рано умер. Единственным утешением для нее стал сын.
Когда правитель империи Диоклетиан приказал истребить людей, которые проповедовали отличную от идолопоклонства веру, Иулитте с трехлетним сыном пришлось бежать и скрываться. В Торсе в 305 году их схватили. Мать подвергли жестоким пыткам.
Маленький Кирик все время просился к маме. Его плач так разозлил правителя города, что он сбросил мальчика с большой высоты на каменные ступени. К подножию лестницы Кирик скатился уже мертвым. Иулитту после многочисленных мучений обезглавили.
Традиции и обряды
Люди молятся святым мученикам Иулитте и Кирику о благополучии в семье и выздоровлении детей. Женщины обращаются с мольбой к Иулитте о помощи в горе, скорби и печали.
В этот народный праздник люди стараются воздержаться от любых земляных работ. Иначе можно встретить нечистую силу, которая разгуливает по полям в этот день. Полевые духи летают с полуденным ветром и особо зверствуют в то время, когда на землю опускается нестерпимая жара. Они предстают чаще в виде изможденной женщины, безобразной старухи или призрака.
Южный ветер – к теплым дням.
Ветер дует с востока – погода разладится.
Несколько дней ветер дует с юга – к дождю.
Сильный гром – к сильному дождю.
Гром гремит, но редко – погода не испортится.
По завершении дождя радуга быстро растаяла – погода наладится.
Если вечером лег туман, то на следующий день будет дождь.
Кузнечики громко стрекочут – к засухе.
Солнечные лучи этого дня, хоть и жаркие, но полезные и детям, и старикам. Они щедро одаривают силой и здоровьем.
На Кирика и Улиту нельзя работать на земле, иначе замучают видения и ночные кошмары.
Старинная старообрядческая икона отпущения грехов “Святые Мученики Кирик и Улита”. Россия 19 век
Статус: есть в наличии
Местонахождение: г. Москва
Старинная деревянная дорожная икона с образами покровителей детей и старообрядцев “Икона Святых Кирика и Улиты в молении Образу Господа Нерукотворному” написана во второй половине 19 века, в иконописных околомосковских старообрядческих иконописных мастерских. Икона в отличной сохранности, никаких вторжений и поновлений авторской живописи.
Размер иконы: 10,5х7,5х1,5 см. Иконы такого небольшого размера очень удобны для путешествующих, их без труда можно бережно упаковать и взять с собой во время поездки или просто в загородный дом. Такая иконка святых покровителей и заступников детей станет прекрасным и недорогим подарком на крещение, День Ангела или именины, да и на любой другой праздник.
Икона и житие святых мучеников Кирика и Улиты присутствовали практически в каждом старообрядческом доме. Кроме жития мучеников, вошедшего в состав печатного Пролога XVII в., была известна и пространная редакция, в которой подробнейшим образом описывались благодати, дарованные Кирику и Улите .
Так, в житии, вошедшем в состав старообрядческого рукописного сборника XVIII в., описывается видение Кирика, в котором ему Иисус Христос за претерпленные мучения обещает даровать особую благодать.
Тогда трехлетний мученик и вещает следующее: “Аще кто созиждет церковь во имя мое собрав иереев, и память мою чтет, или кто просфиру, или свещу принесет, или трапезу поставит во имя мое, сторицею примет, и воздаждь ему Господи хлеба и вина, и наполни его дом радости и веселия.
Господь, аще кто почтет день моего мучения, или празднует да отпустятся ему греси, и дане внидет в дом его скорбь, и да не оскудеет в доме его хлеба и вина, и дух зол да не прикоснется к дому его.
Где аки кто напишет мучение мое, поп, или дькон или чернец, или мирянин и почитати мучение мое начнет да отпустятся ему греси, или кто мучение мое послушает, подаждь ему Господи прощение грехов и в день судный шуяго стояния (стояния по левую руку) избави… Господи кто видит на море бурныи облак, и призовет имя мое раба твоего услыши его Господи и Благослови или аще кому греси умножатся, мняща яко в мори погрузится, аще придет в церковь мою и исповест вся грехи своя всем сердцем своим спокоянием и со слезами. Да отпустятся ему грехи его. Господь же пусти триста ангел святых на землю о имени твоем да стоят и отпутают им греси.” Таким образом, постоянное молитвенное обращение к Кирику и Улите, было особо актуально в старообрядческой среде в силу следующих обстоятельств, которые тесно взаимосвязаны между собой. Во-первых, в ожидании скоро конца света перед последователями старой веры с особой силой встал вопрос о покаянии, и, во-вторых, в толках и согласиях беспоповского направления, да и нередко в согласиях, признающих священство, стало некому исповедовать и давать отпущение грехов. Молитва перед иконой “Святого Кирика и Улиты”, в силу дарованной мученикам благодати, и давало отпущение грехов.
О, двоице святая, страстотерпцы Христовы, преблаженне Кириче, в трилетнем возрасте пострадавый, с богомудрою материю Иулитою! Кровьми вашими, яко багряницею, украсившиися и Небесных чертогов и вечнующия славы сподобившиися, не забудите и нас, на земле сущих, но теплым ходатайством вашим пред Богом избавите всех нас от всякия скорби и болезни. Се бо, к честней иконе вашей благоговейно припадающе и лобызающе ю, мы, недостойнии и многогрешнии, к вам, яко к скорым помощником и теплым молитвенником нашим, прибегаем и с сокрушенным и смиренным духом вопием: не презрите моления нас, грешных, немощных, во многия беззакония впадших, но, яко благодатию Божиею венчаннии, очистите нас от недуг наших и испросите нам у Христа Бога нашего здравие душевное и телесное. Вы бо неоскудную благодать исцелений от Спаса нашего Иисуса Христа за веру вашу, мучениими запечатленную, прияли есте. Темже убо помозите всем, в лютых немощех лежащим и в человечестей помощи отчаявшимся, к вам же тепле с верою прибегающим, и исцеление тем подавайте неоскудно, всем же верным грехов оставление испросите, да славят дивнаго во святых Своих Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и Пречистую Матерь Его, и ваше теплое заступление всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Святые мученики Кирик и Иулитта
Святые мученики Кирик и Иулита
Святые мученики Кирик и Иулитта жили в Малой Азии в городе Иконии Ликаонской области. Святая Иулитта происходила из знатного рода и была христианкой. Рано овдовев, она воспитывала своего трехлетнего сына Кирика. Во время гонения, воздвигнутого на христиан императором Диоклитианом (284-305), святая Иулитта с сыном и двумя верными рабынями ушла из города, оставив свой дом, имущество и рабов.
Под видом нищей она сначала скрывалась в Селевкии, а затем в Торсе. Там около 305 года она была узнана, задержана и представлена на суд правителя Александра. Укрепленная Господом, святая бесстрашно отвечала на вопросы судьи и твердо исповедала свою веру во Христа. Правитель приказал бить святую палками. Во время пыток святая Иулитта повторяла: “Я христианка и не принесу жертвы бесам”.
Младенец Кирик плакал, глядя на мучения своей матери, и рвался к ней. Правитель Александр пробовал ласкать его, но мальчик вырывался и кричал: “Пустите меня к матери, я христианин”.
Правитель швырнул ребенка с высоты помоста на каменные ступени, мальчик покатился вниз, ударяясь об острые углы, и умер. Мать, увидев своего истерзанного сына, возблагодарила Бога за то, что Он удостоил младенца мученического венца.
После многих жестоких пыток святую Иулитту усекли мечом.
Мощи святых Кирика и Иулитты были обретены в царствование святого равноапостольного царя Константина († 337, память 21 мая). В честь святых мучеников близ Константинополя был устроен монастырь, а недалеко от Иерусалима воздвигнут храм. По народному верованию, святым Кирику и Иулитте молятся о семейном счастъе и выздоровлении больных детей.
Кирик и Улита — приметы, традиции
Праздник Кирик и Улита отмечается 28 июля (15 июля по старому стилю) каждого года. В храмах в этот день проходит почтение памяти святых мучеников Кирика и Иулитты. В русской народной традиции имя Иулитта звучало как Улита, поэтому в народе святых называли Кирик и Улита
Название «Красное Солнышко» связано с почитанием в этот день князя Владимира, который имел такое прозвище. Православная церковь причислила Владимира к лику святых, а история назвала князя Великим за государственные дела.
Другие названия праздника: Кирик и Иулита, Кирик, День матушки Улиты, День Кирика, День Кирика и Иулиты, Улиты, Красное Солнышко, Улиты и Владимира Красно Солнышко.
Святая Иулитта жила в период III–IV веков. Она происходила из благородной Иконийской семьи. Приняв святое крещение, она обрела истинное благородство, которое дарует Святой Дух. Святая Иулитта овдовела и отказалась от второго брака, чтобы жить в благочестии и богоугодных делах вместе с трехлетним сыном Кириком (Киром).
В гонения Диоклетиана, боясь мучений, она оставила все своё имущество и с трёхлетним Кириком в сопровождении двух рабынь покинула Иконию и жила как нищая странница вначале в Селевкии, а затем в Тарсе.
Во время гонений на христиан в Тарсе в 305 году Иулитта была узнана и приведена вместе с сыном на суд градоначальника Александра.
Перед правителем Иулитта исповедала себя христианкой. Её разлучили с сыном и подвергли бичеванию. Кирик, видя мучения матери, плакал, а затем, сказав что он христианин, потребовал чтобы его пустили к матери. В гневе Александр сбросил ребёнка с каменного помоста и Кирик скончался.
Иулитту подвергли новым мучениям (строгали тело железными зубьями, поливали раны кипящей смолой), но она отказалась принести жертвы языческим богам. Александр приговорил святую к отсечению головы, что и было исполнено.
Тела Кирика и Иулитты были оставлены палачами без погребения за городом, но рабыни Иулитты ночью тайно погребли их.
Приметы на Кирик и Улита
- Кириков день — все мокро, льет дождь.
- Не жни на Кирика и Улиту — маньяки (видения, мороку) увидишь.
- Южный ветер – к теплым дням.
- Вечерний туман по лугам однозначно предвещает дождь сутра.
- Ветер дует с востока – погода разладится.
- Стрекот кузнечиков 28 июля обещает стойкую засуху.
- Несколько дней ветер дует с юга – к дождю.
- Сильный гром – к сильному дождю.
- Гром гремит, но редко – погода не испортится.
- По завершении дождя радуга быстро растаяла – погода наладится.
- Солнечные лучи 28 июля, хоть и жаркие, но полезные и детям, и старикам. Они щедро одаривают силой и здоровьем.
- Кирики-мокродырики.
- На Кирика и Улиту нельзя работать на земле, иначе замучают видения и ночные кошмары.
- Жать 28 июля – беду кликать.
Традиции обычаи на Кирик и Улита
Главные традиции на 28 июля — молитвы святым Кирику и Иулитте о здоровье, благополучии, помощи в горе; воздержание от работ в огороде.
— Крестьяне 28 июля не работали в полях, так как боялись столкнуться с нечистой силой. Полевые духи летают с полуденным ветром и особо зверствуют в то время, когда на землю опускается нестерпимая жара. Они предстают чаще в виде изможденной женщины, безобразной старухи или призрака.
Кто на Кирика и Улиту жнет, тот маньяки видит.
Маньяки, мандырики, мороки – это приведения на старорусском.
Полудницы над жатвой летают, мороками день путают.
— Ходили в церковь помолиться мученикам Кирику и Улите, которых просили о семейном благополучии и здоровье детей. А женскую покровительницу Иулитту почитают своей заступницей моля о защите и помощи в печалях и горестях.
— Дети в этот день радовалась букашкам, и пели песенки
Улитка, улитка, выпусти рога,
Дам кусочек пирога,
божьей коровке:
Божья коровка,
Улети вверх ловко.
Принеси нам с неба:
Именины 28 июля
Василий, Виктор, Владимир, Иннокентий и Савелий.
Поделиться в социальных сетях:
Прочитайте также:
Славянский летний праздник Кузьминки летние отмечается 14 июля (1 июля по старому стилю) каждого года.
Народно-христианский праздник Александр Сытник отмечается 12 сентября (30 августа по старому стилю) каждого года. В.
Народный праздник Борис и Глеб отмечается 6 августа (24 июля по старому стилю) каждого года.
Народный праздник Прокл Плакальщик отмечается 25 июля (12 июля по старому стилю) каждого года. Православная.
Народно-православный праздник Омельянов день отмечается 31 июля (18 июля по старому стилю) каждого года. В.
Добавить комментарий Отменить ответ
Новые истории читателей
Источник: https://xn—-7sbbh1acsciho3aw6kyb.xn--p1ai/molitva-kiriku-i-ulite/
Акафист святым мученикам Кирику и Иулитте
Акафист святым мученикам Кирику и Иулитте
Кондак 1
Избранныя раби Царя Небеснаго и доблии Хриcтови мученицы Кириче и Иулитто, славныя святыя чудотворцы и помощники наши, похвальными песньми воспоим вас: вы наши утешители и молитвенницы, вы же, предстояще престолу Святыя Троицы, молитвами своими от всяких зол и напастей избавите нас, верою зовущих вам:
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Икос 1
Архангели и ангели с любовию зряху чистое житие твое, Иулитто, святая мученице Христова: ты бо царска рода суще, пекущеся о Господних, како угодити Господеви и веру Христову сохранити, небрегла еси о суетных и земных благах и сего ради оставила еси вся имения своя. Сама же яко странна и ничтоже имуща отбегла еси отечества своего с сыном своим отроком Кириком и двумя рабынями своими во страну иную. Мы же, мудрость твою воспоминающе, таковой любви твоей ко Господу дивящеся, со умилением взываем вам сице:
Радуйтеся, вернии раби Христови.
Радуйтеся, всю мира красоту и славу ни во что вменившии.
Радуйтеся, наслаждения земная веры ради Христовой презревшии.
Радуйтеся, не имевшии зде пребывающаго града, но грядущаго взыскавшии.
Радуйтеся, благородие свое утаившии и яко едини от нищих на земли пребывшии.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 2
Видяще святая Иулитто, яко и в Селевкию от зловернаго царя Максимиана игемон Александр прииде, муж суров и зверонравен, да мучит без всякия милости исповедающих имя Христово, помяну слово писанное: егда гонят вас во граде сем, бегите в другия, изыде из Селевкии и пойде в Тарс, моля Бога, да защитит верныя рабы своя, поющия Ему: Аллилуиа!
Икос 2
Разумев мучитель, яко многи христианы отыдоша из Селевкии и во град Тарс прииде, тамо на седалищном судищи пред народом седе, повеле яти христианы и на суд его нечестивый привести. Вам же, святым мученикам Христовым, оклеветанным от неверных и на суд пред мучителя Александра приведенным, мы с любовию припадаем и дерзновению вашему дивляхуся, глаголем:
Радуйтеся, доблии исповедницы Христови.
Радуйтеся, вернии страдальцы Господни.
Радуйтеся, силою крестною мужество непреодолимое стяжавшии.
Радуйтеся, дерзновенно себе христианами именовавшии.
Радуйтеся, за имя Христово на суд приведении.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 3
Силою Христовою свыше препоясаннии возмогосте победити древняго змия лукаваго, не убоялися бо зверообразного мучителя игемона Александра, веруя себе быти наследницами Царствия Небеснаго, пели Христу Богу нашему: Аллилуиа!
Икос 3
Имея в сердце своем твердую веру, дерзновенно рекла еси лукавому мучителю славная мученица Иулитто: «Имя и благородие мое христианыня есмь, отечество – Христа Бога нашего Царство». Беззаконный же мучитель повеле отроча отъяти от матери его, Иулитту же святую без пощадения суровыми жилами бити. Мы же мужество ваше блажаще, сице вам зовем:
Радуйтеся, твердии адаманти Святыя веры.
Радуйтеся, Столпи непоколебимии Святыя Церкве.
Радуйтеся, неверных страх и посрамление.
Радуйтеся, нетленных венцев стяжателие.
Радуйтеся, Христовых заповедей всечестныя исполнителие.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 4
Бурею помышлений злобный мучитель колеблем, видя младенца Кирика плачуща и от рук держащих его мучителей исторгающагося, еже к матери своей славней Иулитте тещи, повеле младенца себе принести и прием е, на коленех своих посади и утешаше того, да не плачет, и поглаждаше главу его, и лобзаше его, и глаголы благая вещаше ему. Детище же отпирашеся, изъимая себе от рук мучителя, не ведущаго пети Богу: Аллилуиа!
Икос 4
Слышав злочестивый мучитель отроча взывающа: «Христианин есмь, пусти мя к матери моей!», от лобзаний же его скверных лице свое отвращающа и к матери своей биемой взирающа, ногтьми же лице его игемонское раздирающа, исполнися ярости и верже отроча о пол и в ребра ногою пхну, низвергая его долу от высокаго седалища своего. Ты же, святый мучениче Кириче, благодатию Божиею и молитвами матери твоея укрепляемый, от Христа не отступил еси, но вся претерпел еси. Сего ради величаем вас сице:
Радуйтеся, искушений диавольских избежавшии.
Радуйтеся, исповедницы Христови неустрашимии.
Радуйтеся, воини Христови непобедимии.
Радуйтеся, всех, вас призывающих от искушений избавляющии.
Радуйтеся, и нам сетей вражиих избегати помогающии.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 5
Боготечной звезде уподобилися есте, святии мученицы Кириче и Иулитто, от земли бо к небеси к Солнцу правды Христу шествие свое страдальческое совершисте, поюще Ему: Аллилуиа!
Икос 5
Видя себе посрамленна от малаго отрока, мучитель Александр стыда многаго исполнися, мученика Кирика же сверже от седалища своего. Он же по ступенем каменным ниспадая, главою о ступенныя острыя углы приражашеся и сокрушашася, все то место наполни кровию своею святою. Таковая убо страдания его и матери его всечестныя Иулитты воспоминающе, сице зовем им:
Радуйтеся, исповедницы Христови неустрашимии.
Радуйтеся, воини Христови преблаженнии.
Радуйтеся, кровь свою за Христа пролиявшии.
Радуйтеся, небесных чертогов наследницы.
Радуйтеся, теплые наши предстателие и пред Богом заступницы.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 6
Проповедует весь мир христианский честныя страдания ваша, святии мученицы Кириче и Иулитто, и мученическую кончину вашу ублажает, поя Богу: Аллилуиа!
Икос 6
Возсиял еси яко новое солнце святый мучениче Кириче – триех лет сущий не убоялся еси лютаго мучителя. Мал леты сый – велий подвиг совершил еси и непорочную душу твою в руцы Божия предал еси. Мы же, святый мучениче Кириче вкупе с материю твоею святою великомученицею Иулиттою вас на помощь призываем и сице вам взываем:
Радуйтеся, честным страданием вашим Богу угодившии.
Радуйтеся, доброту мира сего и прелесть его презревшии.
Радуйтеся, мзду многую на небесех обретшии.
Радуйтеся, обилие благодати Божией стяжати сподобившиися.
Радуйтеся, о нас пред Богом ходатаи.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 7
Хотя беззаконный мучитель игемон Александр святую мученицу Иулитту от Христа отвратити повеле надолзе и жестоко бити ю. Святая же Христова мученица Иулитта яко в чужем теле страждуще яко столп бездушен пребываше, ничтоже ино вещаша токмо: «Христианыня есмь, не пожру бесом».
Егда же престаша бити ю и возставиша ю, узре святая мученица любезное чадо свое пред судилищем лежащее в крови мертво, радости убо исполнися и рече: «Благодарю Тя, Господи, яко сподобил еси сына моего таковыя благодати Твоея, еже скончатися ему прежде мене мученически за имя Твое святое и венец мученический во славе Твоей прияти».
Мы же таковому о вас Божию промышлению дивящеся поем Богу: Аллилуиа!
Икос 7
Новую показа милость рабом своим Господь яко укрепи вы на подвиг мученический и яви в вас Благодать Свою укрепляющую, Мы же радующеся о славе вашей сице вам вопием:
Радуйтеся, сосуды благодати Христовой избраннии.
Радуйтеся, от Бога на подвиг силою Христовою укреплении.
Радуйтеся, в самих страданиях своих радость вечную стяжавшии.
Радуйтеся, кровию своею, яко багряницею царскою украшеннии.
Радуйтеся, на небеси со Христом Богом вечно царствующии.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 8
Странное чудо зряще удивляхуся вси – како малый отрок многолетняго змия диавола победи и матерь свою своею смертию, Христа ради принятою возвесели. Таковую память вашу о Христе помышляющи, благодарно поим Богу: Аллилуиа!
Икос 8
Вся добродетельми духовными жизнь твоя исполнена есть, святая славная мученице Христова Иулитто, не устрашилася бо еси страдати за Господа своего, ибо паки повеле злочестивый игемон Алесксандр мучити тя – повеле бо тя на мучилищи повесити и железными гребнями строгати и раны твоя кипящею смолою поливати и тебе вещати: «Пощади юность твою, да не умреши безгодно, якоже и сын твой». Мы же, молящися, вас просим: услышите нас, вопиющих вам таковая:
Радуйтеся, купно страдавшии и купно венцы приявшии.
Радуйтеся, юность свою за Христа не пощадившии и вечное блаженство стяжавшии.
Радуйтеся, диавола сети сокрушившии и вечною славою от Господа почтении.
Радуйтеся, мучителеву гордыню посрамившии и Бога прославившии.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 9
Все воинство ангельское возрадовася, видя ваша непреоборимая страдания за Христа Бога подъятыя, имиже победили есте миродержателя тьмы века сего, и воспеша Богу: Аллилуиа!
Икос 9
Ветия многовещанныя не возмогут по достоянию восхвалити страдания ваша, святии мученицы Кириче и Иулитто, мы же таковому мужеству вашему дивящеся, таковая хваления приносим вам:
Радуйтеся, Христа всем сердцем возлюбившии.
Радуйтеся, о Бозе Вседержителе поревновавшии.
Радуйтеся, наследницы Царя Небеснаго явившиися.
Радуйтеся, о спасении нашем Богу молящиися.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 10
Спасти хотя душу твою, всечестная мученице Христова Иулитто, презрела еси вся повеления мучителя твоего и о теле своем нерадивше, радостною душею пела еси Жениху твоему Христу: Аллилуиа!
Икос 10
Стены твердыя вемы вас, всем с верою к вам прибегающим, святии мученицы Кириче и Иулитто, сего ради с любовию зовем вам:
Радуйтеся, яко никтоже с верою притекающ к вам неутешен от вас исходит.
Радуйтеся, любовию Божественною хладныя сердца наша согревающия.
Радуйтеся, небесных благ искати нас наставляющия.
Радуйтеся, суету мира презирати нас научающия.
Радуйтеся, терпети скорби и болезни нам помогающия.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 11
Пение хвалебное приношаше Тебе, Господи, святая мученица Иулитта, егда виде непреодолимое ея терпение, на посечение смертное мучителем осуждена бысть, и радующеся во страдании своем воспела еси Богу: Аллилуиа!
Икос 11
Свеща еси Церкви Христовой горящая невещественным светом благодати Христовой, святая мученице Иулитто, вкупе со святым сыном твоим Кириком, ему же радующеся, вожделела еси последовати в Небесное царство, и егда шла еси на место осуждения смертное, радующеся шествовала еси яко к венцу брачному.
Достигше же того места, испросила еси малое время на молитву и, преклоньше колена, помолилася еси, глаголющи: «Благодарю Тя, Господи Боже мой Иисусе Христе, яко призвал еси сына моего прежде мене и сподобивый его пострадати за Имя Твое святое и страшное, и дал еси ему, оставившему суетное житие, вечную жизнь со святыми, приими убо и мене, недостойную рабу Твою, да причтена буду мудрым девам и войду в Чертог Твой нетленный» – тако помолившейся тебе тогда спекулатор, поостривши меч свой удари тя в выю и отсече главу твою святую и оставивши тело непогребенно на снедением псом и зверем, вкупе и тело сына твоего Кирика с тобою повергоша. Мы же молим тя – просвети нас, омраченных грехом молитвою твоею, да радостно возопием:
Радуйтеся, свет веры Христовой в сердцах своих носившии.
Радуйтеся, тьму идольского служения обличившии.
Радуйтеся, в незаходимем свете у престола Божия ныне вселившиися.
Радуйтеся, тьму неведения нашего светом заповедей Христовых озаряющии.
Радуйтеся, страданием своим всю вселенную просвещающии.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 12
Благодать дана есть вам от Бога, святии мученицы Кириче и Иулитто, сохранять от бед и напастей чтущих страдания ваша. Сего ради оградите молитвами вашими от всякаго зла верныя чада Церкви Христовой и в добродетелех преуспеяти сотворите ны,воспевающих Богу: Аллилуиа!
Икос 12
Поюще Бога, помогшего вам страдания совершити, приидоша обе рабыни ваша и вземше повеженныя телеса ваша далече отнесоша и в земли погребоша. Едина же от рабынь тех поживе даже до лет Великаго Константина, перваго царя христианскаго.
Тогда рабыня оная показа верным христианом место, идеже погребена быша честныя мощи ваша и страдания ваша возвестиша. Верныя же изъяша от земли мощи честныя ваша нетленны, благоухающи, исцеления подающии.
Мы же память вашу чтуще, сицевыми хвалами венчаем вы:
Радуйтеся, Церкви Христовой украшение.
Радуйтеся, верных чад Божиих утешение.
Радуйтеся, недугов наших исцеление.
Радуйтеся, скорбей наших избавление.
Радуйтеся, печалей наших утоление.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 13
О, святии угодницы Христови и чудотворцы, страстотерпцы святии , великомученицы Кириче и Иулитто! Приимите сие хваление наше и мольбы, к вам приносимыя, и благоприятными вашими к Богу молитвами избавите ны от всяких зол и обстояний, болезней душевных и телесных и от всякаго мучения. Предстательством вашим сотворите ны достойными Царствия Небеснаго быти, да сподобимся в небесных селениях воспевати Богу: Аллилуиа!
Кондак 13
О, святии угодницы Христови и чудотворцы, страстотерпцы святии , великомученицы Кириче и Иулитто! Приимите сие хваление наше и мольбы, к вам приносимыя, и благоприятными вашими к Богу молитвами избавите ны от всяких зол и обстояний, болезней душевных и телесных и от всякаго мучения. Предстательством вашим сотворите ны достойными Царствия Небеснаго быти, да сподобимся в небесных селениях воспевати Богу: Аллилуиа!
Кондак 13
О, святии угодницы Христови и чудотворцы, страстотерпцы святии , великомученицы Кириче и Иулитто! Приимите сие хваление наше и мольбы, к вам приносимыя, и благоприятными вашими к Богу молитвами избавите ны от всяких зол и обстояний, болезней душевных и телесных и от всякаго мучения. Предстательством вашим сотворите ны достойными Царствия Небеснаго быти, да сподобимся в небесных селениях воспевати Богу: Аллилуиа!
Икос 1
Архангели и ангели с любовию зряху чистое житие твое, Иулитто, святая мученице Христова: ты бо царска рода суще, пекущеся о Господних, како угодити Господеви и веру Христову сохранити, небрегла еси о суетных и земных благах и сего ради оставила еси вся имения своя. Сама же яко странна и ничтоже имуща отбегла еси отечества своего с сыном своим отроком Кириком и двумя рабынями своими во страну иную. Мы же, мудрость твою воспоминающе, таковой любви твоей ко Господу дивящеся, со умилением взываем вам сице:
Радуйтеся, вернии раби Христови.
Радуйтеся, всю мира красоту и славу ни во что вменившии.
Радуйтеся, наслаждения земная веры ради Христовой презревшии.
Радуйтеся, не имевшии зде пребывающаго града, но грядущаго взыскавшии.
Радуйтеся, благородие свое утаившии и яко едини от нищих на земли пребывшии.
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Кондак 1
Избранныя раби Царя Небеснаго и доблии Хриcтови мученицы Кириче и Иулитто, славныя святыя чудотворцы и помощники наши, похвальными песньми воспоим вас: вы наши утешители и молитвенницы, вы же, предстояще престолу Святыя Троицы, молитвами своими от всяких зол и напастей избавите нас, верою зовущих вам:
Радуйтеся, святии мученицы Кириче и Иулитто!
Молитва
О, святый великомучениче Христов Кириче, угодниче Божий! Ты во страдании своем первый предстатель Престолу Господню и никтоже близ Владыки разве Иоанна Предтечи превыше тебе предстоит. Призри, угодниче Божий, на ны, грешныя раби твоя, с материю твоею Иулиттою великомученицею призывающих вас с верою.
Приимите убогую молитву нашу и сердце сокрушенное и токи слез. Помяните нас у Престола Господня, дабы мы, окаянии не объяти были сетьми врага и да не впадем во искушения, уже бо враг наш яко лев рыкает, ища кого поглотити и свести во ад жива.
Мы бо многогрешнии и недостойнии раби ваши воспоминаем ныне страдания ваша святая – вы бо победителие вражия силы бысте: ты же, святый мучениче Кириче триех лет и двух месяц сый, не убоялся еси беззаконных мучителей Александра и Максимиана, обличая их богомерзкое идолослужение, вкупе же с материею твоею Иулиттою всечестною многоразличными муками томими от них бысте, с радостию вся терпесте и болезни и скорби не иместе, веровавше во Христа истиннаго Бога нашего. Господь же благослови вы и рече: «Кириче, рабе мой верный, аще кто от человек имя твое призывает и мучение ваше воспоминает, то избавлен будет диавольскаго навета, или кто в болезни имя ваше призовет – исцелю его, или кто дом нов строит да имя ваше призовет – благословлю его и обогащу его милостию Своею, или кий человек в напасти впад – избавлю его, или кто по морю плавает – то морской пучины избавлю его, или кто при смертнем часе о имени вашем начнет просити об отпущении грехов – оставятся ему.» Мы же, недостойнии раби ваши обретохом вас заступников наших, в бедах и скорбех помогателей, да прославим вас во имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Источник: http://acathist.ru/literatura/item/akafist-svyatym-muchenikam-kiriku-i-iulitte
Мученики Кирик и Иулитта | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния
Июль 27th 2011 –
Святые мученики Кирик и Иулитта, Афон, Протат, XV век
Память 15/ 28 июля
В городе Иконии страны Ликаонской жила одна молодая женщина, благородного происхождения, из рода бывших ранее римских царей, по имени Иулитта, верой христианка; не долгое время поживши в законном супружестве, она овдовела, родивши мальчика.
Она крестила младенца и дала ему имя Кирика. В это время нечестивый Диоклитиан, держа скипетр римского царства, воздвиг сильное гонение на христиан во всех подвластных ему странах; комит Дометиан был поставлен Диоклитианом начальником Ликаонской страны; он был муж суровый и бесчеловечный, зверонравный, радующийся пролитию христианской крови.
Пришедши в Иконию, Дометиан начал яростно мучить верующих во Христа и усердно отыскивать тайно держащихся христианства. Верная раба Христова Иулитта, увидевши это и зная, что ей со своим благочестием скрыться от мучителей невозможно, решилась бежать, ибо боялась, что она не перенесет жестоких пыток и отвергнется от Христа.
Поэтому оставила она все свои имения, которых у нее было много, дом свой, родственников, рабов, всякую прелесть мира сего, славу и наслаждение, ради любви Христовой, и, взявши сына своего Кирика, которому было три года, и двух верных рабынь, ночью ушла из города Иконии и отправилась в странствование, помня сказанное в Писании: «Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр.13:14).
Пришла она в Селевкию, как странница и нищая, скрывая свое благородное звание, но и здесь она нашла такое же гонение на христиан, ибо некий Александр, принявший от царя начальство, пришел в Селевкию и без жалости убивал всех исповедующих имя Иисуса Христа.
Блаженная Иулитта, помня также писанное: «дадите место гневу», то есть бегите от гнева, и еще: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Мф.10:23), – ушла из Селевкии и отправилась в Тарс, город Киликийский, и жила здесь между бедняками.
Спустя некоторое время тот же начальник Александр пришел и в Тарс5 мучить христиан; святая Иулитта некоторыми была узнана и о ней доложили начальнику. Последний тотчас приказал ее привести, а сам воссел на открытом для народа судилище. Когда воины взяли ее вместе с сыном, обе рабыни ее убежали; они издали стали следить за ней, чтоб видеть ее страдание и кончину.
И приведена была мученица пред начальником, имея на руках трехлетнего отрока святого Кирика. Спрошенная начальником об имени, роде и отечестве, она смело исповедала имя Господа нашего Иисуса Христа и назвала себя христианкой:
– Мое имя, – говорила она, – происхождение и отечество – это небесное Царство Христа моего!
Начальник, разгневавшись, повелел взять у нее отрока, обнажить и бить беспощадно жесткими жилами. Когда били мученицу, дитя, смотря на это, плакало и вырывалось из рук держащих его, чтоб пойти к матери.
Начальник, видя красоту дитяти, приказал принести его к себе, затем, взявши его, посадил на своих коленах и стал утешать, чтобы оно не плакало, гладил его по голове, целовал его и говорил ему всякие ласковые слова, но дитя упиралось, вырывалось из рук, отворачивало голову от начальника, не даваясь ни гладить ни целовать себя скверными устами; ребенок всё смотрел на мать, которую били, плакал и кричал:
– Я христианин! пусти меня к матери!
Отрываясь руками от начальника, он ногтями царапал лицо его.
Тогда начальник пришел в ярость, бросил дитя на пол и ногой толкнул его в бок, сбросивши вниз с высокого седалища; дитя, ниспадая по каменным ступеням и ударяясь головой об острые углы, всё то место покрыло своей кровью и отдало свою святую и непорочную душу в руки Божии.
Так увенчался мученичеством святой отрок Кирик.
Мать же его блаженная Иулитта, жестоко и долго мучимая, страдая как бы в чужом теле и как столп бездушный ничего не чувствуя, ничего другого не говорила, кроме сих слов:
– Я христианка и не принесу жертвы бесам! Когда перестали бить ее и подняли с земли, она увидела пред судилищем свое любимое дитя окровавленное и мертвое; исполнившись радости, Иулитта сказала:
– Благодарю Тебя, Господи, что ты сподобил сына моего такой благодати, что он прежде меня мученически скончался за имя Твое святое и принял неувядаемый венец в славе Твоей.
После этого начальник повелел ее повесить и железными зубьями строгать тело ее, а потом, взяв кипящую в котле смолу приказал поливать ее на раны. Когда таким образом мучили святую Иулитту, глашатай взывал:
– Пощади себя, Иулитта, пощади свою юность и поклонись богам, чтоб тебе избавиться от мук и не погибнуть лютой смертью как сын твой.
Мученица отвечала:
– Не поклонюсь бесам и их глухим и немым идолам, я поклоняюсь Господу моему Иисусу Христу, Единородному Сыну Божию, Которым Отец небесный всё сотворил (Кол.1:12-16), и стараюсь придти к сыну моему, чтоб с ним сподобиться Царства небесного.
Увидевши непреодолимое терпение и великое мужество мученицы, начальник осудил ее на усечение мечем. Взяли ее слуги и повели из города на то место, где убивали осужденных на смерть.
Святая шла, как бы к венцу брачному; придя к тому месту, она попросила немного времени для молитвы, а затем преклонивши колена, молилась:
– Благодарю Тебя, Господи Боже мой Иисусе Христе, что Ты призвал сына моего прежде меня, сподобивши его пострадать за имя Твое святое, и ему, оставившему суетную жизнь вселил со святыми; приими и меня, недостойную рабу Твою и сподоби получить благодать пред Тобой – быть причтенной к мудрым девам (Ср. Мф.25:1-13), вшедши в Твой нетленный чертог, чтоб дух мой благословил Тебя, Создателя моего, Твоего безначального Отца и соприсносущного Духа во веки, аминь.
После такой молитвы святой Иулитты, палач, поостривши меч, ударил им в выю и отсек честную голову, оставивши тело на том месте без погребения на съедение псам и зверям; также и тело святого Кирика, вытащивши из города, бросил у тела матери и ушел.
Когда настала ночь, вышеупомянутые две рабыни пришли сюда, взяли тело госпожи своей и ее сына и, отнесши далеко, погребли в земле.
Одна из этих рабынь прожила до дней Константина Великого6, первого христианского царя, во время которого воссияла истина и Церковь Божия, по благодати Христовой, стала господствующей; тогда-то рабыня показала верным христианам то место, где погребены были честные мощи святых мучеников Кирика и Иулитты и рассказала о их страданиях. Святые мощи их были вынуты из недра земли нетленными, исполненными благоухания и подающими больным исцеления. Страдания их были описаны в память и честь святых мучеников, на пользу верным и во славу Христа Бога нашего, со Отцом и Святым Духом славимого во веки7. Аминь.
Кондак, глас 4:
Во объятиях носящи христомученица Иулитта Кирика, на подвизе мужески веселящися взываше: Христос есть мучеников похвала.
Источник: http://alchevskpravoslavniy.ru/zhitie-svyatyx/mucheniki-zhitie-svyatyx/mucheniki-kirik-i-iulitta.html
Мученикам Кирику и Иулитте
Му́ченицы Твои́, Го́споди, во страда́ниих свои́х венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́, Бо́га на́шего: иму́ще бо кре́пость Твою́, мучи́телей низложи́ша, сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости; те́х моли́твами спаси́ ду́ши на́ша.
Кано́н му́чеников, гла́с 8
Пе́снь 1
Ирмос: Во́ду проше́д, я́ко су́шу, и еги́петскаго зла́ избежа́в, изра́ильтянин вопия́ше: Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.
Пропове́давше Сло́ва, от Отца́ я́ве рожде́на, воплоще́на же от Ма́тере, свиде́тели Сего́ страсте́й страстьми́ и сме́ртию бы́сте.
Сла́вная му́ченица, я́ко светоза́рная луна́, совоку́пльшися с со́лнцем, из нея́ рожде́нным Ки́риком, всю́ тва́рь чуде́сными заря́ми просвеща́ют.
Теку́щими измени́ла еси́, я́же ника́коже дви́жима, му́ченице, и, на рука́х твоего́ сы́на нося́щи, с си́м беззако́нных и диа́волю ле́сть омрачи́ла еси́.
Су́щи от ро́да сла́вна, муче́нием же и страда́нии многови́дными, му́ченице Иули́тто, Царя́ безсме́ртнаго дщи́ была́ еси́.
Богородичен: Упраздни́ся сме́рть Тебе́ ра́ди, и а́дово жа́ло потреби́ся, Ма́ти Чи́стая: Ты́ бо безсме́ртнаго Влады́ку, умерщвле́на пло́тию, родила́ еси́.
Пе́снь 3
Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, и Це́ркве Зижди́телю, Ты́ мене́ утверди́ в любви́ Твое́й, жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние, еди́не Человеколю́бче.
Небе́сных черто́гов и светоза́рнаго поко́я, ве́чнующия же сла́вы сподо́бистеся, му́ченицы сла́внии, диа́воля жа́ла боле́зньми страда́ния потре́бльше.
Птене́ц я́ко красе́н, голуби́це целому́дренней се́й подо́бился еси́, льсти́вому проти́вяся, сла́вне Ки́риче, льсти́вно присту́пльшу и укра́сти тща́щуся тя́ непобеди́маго.
Го́рдаго зми́я, на не́бо положи́вша уста́ и зе́млю потреби́ти хва́лящагося, младе́нец незло́бив кре́стным всеору́жием до конца́ низложи́ и потреби́.
Богородичен: Не истощи́в не́др Оте́ческих, Пречи́стая, Сло́во, вся́ осуществова́вшее, во Твою́, Пренепоро́чная, утро́бу всели́ся, и пло́ть непреме́нна бы́сть, и челове́ки обожи́ Пресу́щественный.
Та́же седа́лен, гла́с 4
Тезоиме́нно, страда́льче, пропове́дник яви́лся еси́ и́стинен, пострада́в с ма́терию, Ки́риче сла́вне Христо́в, благоче́стия тече́ние сконча́в, и бы́л еси́ на́м му́жество ве́ры, попра́в вра́жию всю́ си́лу, и с небесе́ прия́л еси́ вене́ц с ма́терию твое́ю, сла́вне. Христа́ моли́те спасти́ся все́м, творя́щим па́мять ва́шу.
Сла́ва И ны́не, Богородичен:
Треволне́нии страстны́ми безсо́вестный а́з обурева́емь, Чи́стая, призыва́ю Тя́ те́пле, да не пре́зриши мене́, окая́ннаго, поги́бнути, бе́здну милосе́рдия ро́ждши, ра́зве бо Тебе́, наде́жды не и́мам. Да не враго́м у́бо обра́дование и сме́х, наде́явся на Тя́, явлю́ся, и́бо мо́жеши, ели́ко хо́щеши, я́ко Ма́ти су́щи все́х Бо́га.
КрестоБогородичен:
Де́ва и Агница, ви́девши на Кресте́, без се́мене из Нея́ Агнца ро́ждшагося и копие́м прободе́на, печа́ли уя́звлена стрела́ми, вопия́ше боле́зненно, восклица́ющи: что́ но́вое та́инство? Ка́ко умира́еши, Иже живота́ еди́н Госпо́дь? Те́мже воскресни́, па́дшаго воздвиза́я пра́отца.
Пе́снь 4
Ирмос: Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́.
Младе́нствуя те́лом, и соверше́нным, му́чениче, умо́м злонача́льнаго низложи́л еси́, лука́вство злосотво́ршаго.
Яко плодови́та лоза́, му́ченице Иули́тто, гро́зд израсти́ла еси́, до́бляго вои́стинну Ки́рика, муче́ния сла́дость иска́пающа.
Ми́лостивно взира́ющи, я́коже а́гница на а́гнца му́ченика, Иули́тта досточу́дная, закала́ема усе́рдно.
Богородичен: Зако́ны естества́, Пречи́стая, па́че естества́ в рождестве́ Твое́м изменя́ются: Соде́теля бо па́че ума́ и сло́ва породила́ еси́.
Пе́снь 5
Ирмос: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тма́ окая́ннаго? Но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Терза́ему, богому́драя, ра́нами те́лу твоему́, и раздробля́ему, тле́ния дебельство́ совлекла́ еси́, во оде́жду же облекла́ся еси́, ю́же от Де́вы Единоро́дный, пло́ть поне́с, челове́ки обожи́в, облече́.
Обнажи́лася еси́ те́лом, му́ченице всесла́вная, преоби́девши плотски́й сту́д, и врага́, Еву обнажи́вшаго, Иули́тто, дре́вле, терпели́вно вмужи́вшися, в ве́чный сту́д оде́яла еси́.
Во главу́ усе́чена бы́вши, главу́ зми́я, му́ченице, сокруши́ла еси́, лише́на бы́вши бога́тства, небе́сное бога́тство насле́довала еси́, недви́жимое прии́мши Ца́рство со все́ми му́ченики, прехва́льная.
Богородичен: Бо́жие Бо́г Сло́во пло́ть прия́т, мы́сленну и одушевле́ну, от Тебе́, Пречи́стая, и за милосе́рдие бы́сть Челове́к, и обожи́ мя, преступле́нием отринове́на, Его́же моли́ спасти́ вся́ческая.
Пе́снь 6
Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся, я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя.
Преплы́вше безме́рных му́к, прехва́льнии, непостоя́нную во́ду кре́стным окормле́нием и ко приста́нищу ти́хому я́ве доидо́ша, погрузи́вше фарао́на неви́димаго кро́вными струя́ми.
Игра́ет Икони́йский гра́д, тебе́ воспита́вый, и краси́тся па́мятию твое́ю честно́ю Та́рс, Иули́тто: муче́ние бо в то́м сконча́ла еси́ с сы́ном твои́м и венце́в побе́ды сподо́билася еси́.
Презре́ла еси́ многоплете́нныя му́ки, и го́рлица прекра́сная яви́лася еси́, со птенце́м возлете́вши и над все́ми возвы́сившися сетьми́ зми́я, всехва́льная, и во оби́телех небе́сных прему́дро почи́ла еси́.
Богородичен: Кореносека́тельным серпо́м Твоея́ моли́твы посецы́, Отрокови́це, лука́вая помышле́ния души́ моея́ и плодоно́сну покажи́, молю́ся, все́х бо Соде́теля, Бо́га и Спа́са, родила́ еси́.
Конда́к му́чеников, гла́с 4
Во объя́тиях нося́щи христому́ченица Иули́тта Ки́рика, на по́двизе му́жески веселя́щися, взыва́ше: Христо́с е́сть му́чеников похвала́.
Икос:
Ум мо́й просвети́, Христе́, све́том за́поведей Твои́х, я́ко да возмогу́ воспе́ти святы́я и по́двиги изрещи́.
Ки́й же язы́к изглаго́лати возмо́жет страда́ния, я́же претерпе́ша? Те́м припа́даю Тебе́, Человеколю́бче: оставле́ние пода́ждь души́ мое́й окая́нней, да́руй ми́ вре́мя покая́ния, на се́ бо во́лею восприя́л еси́ пло́ть, да вся́ на живо́т возведе́ши, его́же страда́льцы получи́вше, непреста́нно пою́т: Христо́с е́сть му́чеников похвала́.
Пе́снь 7
Ирмос: Отроцы евре́йстии в пещи́ попра́ша пла́мень дерзнове́нно и на ро́су о́гнь преложи́ша, вопию́ще: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.
Па́лицами сокруша́ет твое́ те́ло беззако́нный, богому́драя Иули́тто, по́мысла кре́пость ника́коже подви́же: же́зл бо си́лы — Кре́ст Христо́в держа́ла еси́.
Ту́чами кро́вных наводне́ний погаси́ша о́гнь безбо́жия Христо́вы страда́льцы, зову́ще усе́рдно: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.
Нося́щи на руку́, му́ченице, его́же родила́ еси́, предста́ла суди́щу и сугу́б до́брый сконча́ла еси́ по́двиг, вопию́щи: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.
Богородичен: Глаго́лом Твои́м после́дующе, блажи́м Тя́, ро́ди вси́, Отрокови́це, Блаже́ннаго Бо́га Ма́терь я́вльшуюся, в Него́ ве́рующия блаже́нны соде́лавшаго.
Пе́снь 8
Ирмос: Победи́тели мучи́теля и пла́мене благода́тию Твое́ю бы́вше, за́поведем Твои́м зело́ прилежа́ще, о́троцы вопия́ху: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Све́тлыя зве́зды, я́же на тве́рди церко́вней неле́стно водрузи́вшеся и зе́млю чудесы́ просве́щше, благоче́стно чту́тся от все́х дне́сь, песносло́вящих Христа́ во ве́ки.
Якоже нова́ ве́твь ко́рене богонасажде́нна су́щи, богому́драя, честна́го твоего́ сы́на нося́щи, увяди́ла еси́ нече́стия сады́, вопию́щи с ни́м и глаго́лющи: Тя́ превозно́сим, Христе́, во ве́ки.
Якоже тельца́ ю́на, ю́ница су́щи прекра́сна, Иули́тто, но́сищи Ки́рика сла́внаго, же́ртву жи́ву от Де́вы Агнцу возсия́вшему и заколе́ному за кра́йнее милосе́рдие.
Богородичен: Вопло́щся Сло́во от пречи́стых Твои́х крове́й, Отрокови́це, прини́кшия к безслове́сным плотски́м страсте́м позна́нием Боже́ственным обожи́, Чи́стая, Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.
Пе́снь 9
Ирмос: Устраши́ся вся́к слу́х неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния, я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти, от деви́ческаго чре́ва бы́в Челове́к. Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.
Исцеле́ние приноша́ет ра́ка сла́вных страда́лец, благода́тию Боже́ственнаго Ду́ха напая́емая: прииди́те, почерпи́те, и освяти́те ду́ши, и от неду́г очи́ститеся, мучениколю́бцы, Да́теля до́брых велича́юще.
Якоже ши́пок, му́ченическими прозябо́сте удо́лии, всеблаже́ннии, я́коже кри́н благово́нен, я́ко рая́ боже́ственное прозябе́ние, мѵ́рно я́ко вои́стинну иска́пающе украше́ние, и ве́рных ду́ши благово́нием та́йным веселите́.
Ра́нами му́ченическими украси́стеся, добропобе́днии му́ченицы, и Ангелом я́ве уподо́бльшеся, Бо́гу предстоите́, побе́дным венце́м све́тло обложе́ни и чту́щим ва́с очище́ние грехо́в прося́ще.
Му́ченица, я́коже а́гница, я́ко а́гнца сы́на своего́ нося́щи, посреде́ волко́в невре́дно про́йде и в небе́сную огра́ду всели́ся; при́сно си́х моли́твами, Го́споди, спаси́ ны́, те́х свяще́нную па́мять чту́щия.
Богородичен: Просвети́, две́ре Све́та, ослепле́нную ду́шу мою́ страстьми́, и злы́ми по́мыслы омраче́нную, и бе́дствующую, и изми́ мя́ от напа́стей, и бе́д, и скорбе́й, да сла́влю Тя́, упова́ние ве́рных и утвержде́ние.
Свети́лен, му́чеников
Ра́дуйся, красу́йся и лику́й, све́тло торжеству́я, Икони́йский гра́де, я́ко из тебе́ возсия́ша два́ свети́льника прему́дра, Иули́тта сла́вная и богому́дрый Ки́рик, зако́нно бо пострада́вше, вене́ц прия́ша сла́вы.
Источник: http://xn—-7sbahbba0chrecjllhdbcuymu3s.xn--p1ai/kanon/minea_iul/kan_27iul_kirik.html
Загрузка...
