Канон святому преподобному Стефану, игумену Печерскому, епископу Владимиро-Волынскому
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Волно́ю морско́ю скры́вшаго дре́вле, гони́теля мучи́теля — под земле́ю скры́ша спасе́нных о́троцы; но мы́ я́ко отрокови́цы, Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.
Зри́ши ны́не, преподо́бне, Бо́жия и а́нгельския све́тлости на небеси́, предстоя́ у престо́ла Влады́ки ми́ра ви́димаго же и неви́димаго; помоли́ся у́бо о мне́ многогре́шнем, да досто́йне воспою́ честну́ю твою́ па́мять.
А́нгелом равноссе́льник счи́слился еси́, о́тче преподо́бне, на земли́ во пло́ти, я́коже безпло́тен, а́нгельски пожи́в и мно́гими доброде́тельми, па́че же души́ чистото́ю и незло́бием Го́сподеви угоди́в, от черто́гов небе́сных назира́й на́с, пою́щих тя́.
Сосу́д бы́в свяще́н Ду́ха Свята́го, сугу́бую благода́ть Того́жде Всеосвяща́ющаго Ду́ха восприя́л еси́, преподо́бне Стефа́не, егда́ Бо́жиим промышле́нием поста́влен бы́л еси́ во епи́скопа гра́ду Влади́миру; моли́ся о па́стве твое́й ко Го́споду.
Богоро́дичен: Тебе́ пе́сньми немо́лчными ублажа́ем, Де́во Богоро́дице, я́же от Тро́ицы еди́наго во чре́ве прии́мши, боже́ственными рука́ми Пресу́щное Сло́во носи́ла еси́ Непрело́жное и Неизме́нное; избавля́й на́с, Засту́пнице на́ша, от вся́ких бе́д.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Тебе́, на вода́х пове́сившаго всю́ зе́млю неодержи́мо, тва́рь, ви́девши на ло́бнем ви́сима, у́жасом мно́гим содрога́шеся, не́сть свя́т, ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющи.
Укрепле́н бы́в си́лою Бо́жиею и по́мощию Богома́тере, за́поведь духо́внаго отца́ твоего́, преподо́бнаго Феодо́сия, безбе́дне испо́лнил еси́, е́же прилежа́ти построе́нию но́ваго хра́ма во оби́тели, те́мже, соверши́в се́й, небеси́ подо́бящийся хра́м, возвели́чил еси́ Го́спода и Пречи́стую Де́ву Богоро́дицу.
Преподо́бне о́тче Стефа́не! Кто́ не подиви́тся безме́рному твоему́ смире́нию, кро́тости и незло́бию? Егда́ бо бра́тия распала́ема зло́бою диа́вольскою, изгна́ше тя́ из оби́тели, ты́ я́коже овогда́ блаже́нный первому́ченик, моли́лся еси́ о вражду́ющих на тя́, глаго́ля: Го́споди, не поста́ви и́м греха́ сего́.
И́стиннаго Све́та заря́ми облистава́емь, к Тому́ невече́рнему Све́ту но́выя полки́ и́ночествующих пове́л еси́, бли́зь святы́я оби́тели Пече́рския, с по́мощию ча́д твои́х духо́вных но́вую оби́тель Кло́вскую основа́л, и та́мо во сла́ву Пречи́стыя Де́вы Богоро́дицы хра́м но́вый созда́в.
Богоро́дичен: Сы́й естество́м Госпо́дь, все́м невмести́мый Единоро́дный Сы́не Бо́жий, в Тебе́ вмести́ся, Де́во Богоро́дице, пло́ть от Тебе́ прии́мь и стра́шная кре́стная страда́ния претерпе́в за безме́рное милосе́рдие к на́м, земноро́дным, да спасе́т на́с по неизрече́нней Свое́й ми́лости.
Седа́лен:
Во́зрастом де́тищь бы́в, преподо́бне Стефа́не, прия́л еси́ и́го Христо́во благо́е и бре́мя Его́ ле́гкое на плещи́ твоя́, руководи́мь во и́ночестем житии́ от преподо́бнаго Феодо́сия Пече́рскаго.
Та́же возраста́я в по́двизех и доброде́телех и́ноческих, и са́м бы́л еси́ игу́мен и руководи́тель бра́тии в житии́ духо́внем. По́слежде же, я́ко му́ж учи́телен, поста́влен бы́л еси́ во епи́скопа гра́ду Влади́миру и до́бре упа́сл еси́ ста́до Христо́во.
Моли́ся, свя́тче, о чту́щих любо́вию па́мять твою́ святу́ю.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: На Кресте́ Твое́ Боже́ственное истоща́ние прови́дя, Авваку́м, ужа́сся, вопия́ше: Ты́ си́льных пресе́кл еси́ держа́ву, Бла́же, приобща́яся су́щим во а́де, я́ко Всеси́лен.
Влади́мир, гра́д земли́ Волы́нския, прия́т тя́ от оби́тели Кло́вския архиере́я богому́дренна, па́стыря учи́тельна и наста́вника просвеще́нна Ду́хом Бо́жиим, Ему́же, свя́те, моли́ся о чту́щих тя́.
Я́коже во дни́ ю́ности моея́ чуде́сне благоуве́тлив бы́л еси́, о́тче преподо́бне, к непотре́бному слузе́ твоему́, си́це и до ста́рости же и престаре́ния моего́ не оста́ви мя́ кроме́ твоего́ мощна́го заступле́ния.
Те́ло и ду́шу грехми́ окаля́х сту́дными и безме́стными, и того́ ра́ди не́мощи и неду́зи отягоща́ют мя́, окая́ннаго; преподо́бне Стефа́не, помоли́ся у́бо ны́не ко Го́споду о мне́, многоне́мощнем, и о все́х неду́гующих и стра́ждущих лю́дех, да спасе́мся.
Богоро́дичен: Человеколю́бца ро́ждши Бо́га, Боголюби́вая Влады́чице Де́во Богоро́дице, Ма́ти милосе́рдия еси́ все́м лю́дем, обремене́нным грехи́, скорбми́ и боле́зньми мно́гими, моли́, Влады́чице, Сы́на Твоего́, да спасе́т на́с от обстоя́щих бе́д.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Богоявле́ния Твоего́, Христе́, к на́м ми́лостивно бы́вшаго, Иса́ия, Све́т ви́дев Невече́рний, из но́щи у́треневав взыва́ше: воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут су́щии во гробе́х, и вси́ земноро́днии возра́дуются.
Еди́ницу несозда́нную, Тро́ицу единосу́щную и неразде́льную, Предве́чнаго Триеди́наго Бо́га, Творца́ и Вседержи́теля миро́в вселе́нныя, богосло́вил еси́, Стефа́не, просвеща́я благочести́выя лю́ди свяще́нными твои́ми богосло́вии.
Престо́лу Бо́жию предстоя́, богоблаже́нне Стефа́не, со дерзнове́нием, я́ко па́стырь до́брый и засту́пник на́м усе́рдный, любо́вию пра́зднующих ны́не пречестну́ю па́мять отше́ствия твоего́ ко Го́споду, моли́твами твои́ми спаса́й от вся́ких бе́д.
Ра́дуйся, святи́телю Бо́жий, о́тче Стефа́не, я́ко в при́сней ти́ земли́ Волы́нстей ве́ра Правосла́вная от ле́т дре́вних, от дни́й твоего́ зде́ святи́тельства, пребыва́ет на тве́рдем основа́нии, а́ще и мно́го обурева́ема быва́ет от многоразли́чных напа́стей; моли́ся, да и во пре́дняя непозы́блема бу́дет.
Богоро́дичен: Аз, Преблагослове́нная Влады́чице моя́, Де́во Богоро́дице, прибега́ю к Твоему́ честно́му покро́ву и многомо́щному заступле́нию, и ве́м, я́ко Тобо́ю обря́щу спасе́ние. Споспешеству́ема бо хода́тайствы преподо́бнаго отца́ на́шего Стефа́на, вся́ мо́жеши о на́с у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Ят бы́сть, но не удержа́н в пе́рсех ки́товых Ио́на: Тво́й бо о́браз нося́, Страда́вшаго, и погребе́нию да́вшагося, я́ко от черто́га от зве́ря изы́де. Приглаша́ше же кустоди́и: храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость сию́ оста́вили есте́.
Возсия́ ти́ в виде́нии нощне́м све́т неизрече́нный над ме́стом, иде́же погребе́но бы́сть честно́е те́ло учи́теля твоего́, преподо́бнаго Феодо́сия. Тогда́ со игу́меном оби́тели Кло́вския Кли́ментом потща́лся еси́ к ме́сту тому́, да просла́виши Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х.
Оте́ц преподо́бных ли́к, совоку́пльшеся в но́щь чу́днаго виде́ния неизрече́ннаго све́та в пеще́ре Феодо́сиевей, Стефа́н блаже́нный, архипа́стырь Волы́нский, Кли́мент, Кло́вский игу́мен, Иоа́нн, игу́мен Пече́рский и преподо́бный Не́стор Летопи́сец, изъя́ша из не́др земли́ нетле́нное те́ло свята́го Феодо́сия.
Спаси́телю Бо́гу возда́ша преподо́бнии отцы́ хвалу́ и благодаре́ние, я́ко блаже́ннаго первонача́льника и́ноческаго жития́ на гора́х Ки́евских, преподо́бнаго Феодо́сия, честно́е те́ло в не́дрех земли́ нетле́нно сохрани́ся, и та́ко испо́лнися писа́ние, е́же глаго́лет: не да́си преподо́бному Твоему́ ви́дети истле́ния.
Богоро́дичен: Ле́стию дре́вле пра́отцы на́ша изгна́ зми́й из рая́, Ты́ же си́х, о Богома́ти, воззвала́ еси́ Рождество́м Твои́м к ве́чному блаже́нству. Обновля́йся у́бо, Ада́ме, и Е́во весели́ся, проро́цы со апо́столы и му́ченики ликовству́йте, и преподо́бнии со святи́тели весели́теся.
Конда́к:
Доброде́телей мно́гих учи́телю изря́дный и иера́рхов честно́е и ди́вное украше́ние, Стефа́не преблаже́нне, и ны́не отгоня́й во́лки мы́сленныя от ста́да, Бо́гом тебе́ вруче́ннаго, святы́ми твои́ми моли́твами подава́й чту́щим тя́ доброде́телей исправле́ние и собла́знов избавле́ние, па́че же утверди́ в земли́ на́шей Правосла́вие неруши́мо до сконча́ния ве́ка.
И́кос:
Беды́ мно́ги, я́ко река́ многово́дная обыше́дше обыдо́ша ны́не Це́рковь на́шу Правосла́вную, не́когда тобо́ю, святи́телю, окормле́нную и упра́вленную, и во́лны си́х бе́д с я́ростию устремля́ются во е́же низпроврещи́ с основа́ния, на не́мже стои́т Це́рковь свята́я и зи́ждется благоче́стие христиа́н правосла́вных.
Ве́рующе же непрело́жным глаго́лом Христо́вым, тве́рдо упова́ем, я́ко и врата́ а́дова не одоле́ют Це́ркви Бо́жией до ве́ка. Оба́че, па́ки и па́ки уми́льно про́сим тя́, архиере́ю на́ш предо́брый, многомо́щными твои́ми моли́твами заступа́й в земли́ на́шей Правосла́вие от враго́в его́ неруши́мо до сконча́ния ве́ка.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Неизрече́нное чу́до: в пещи́ Изба́вивый преподо́бныя о́троки из пла́мене, во гро́бе ме́ртв бездыха́нен полага́ется, во спасе́ние на́с пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Апо́столом равноче́стнии священнонача́льницы, Ефре́м Переясла́вский, Стефа́н Влади́мирский и ини́и боголюбе́знии епи́скопи, совоку́пльшеся с со́нмом игу́менов и и́ноков, со свети́льники мно́гими и пе́нием пренесо́ша, торжеству́юще, мо́щи преподо́бнаго Феодо́сия из пеще́ры в вели́кую це́рковь оби́тели Пече́рския, и в ра́дости воспева́юще Го́сподеви: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Ве́лию и сугу́бую ра́дость и утеше́ние восприя́л еси́, святи́телю Стефа́не, в пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й преподо́бнаго Феодо́сия: се́ бо, ему́же прее́мник на игу́менстве бы́л еси́, сы́новний до́лг почита́ния тому́ яви́л еси́, и уте́шен бы́л еси́ священнослуже́нием в со́зданном тобо́ю хра́ме Успе́ния Богома́тере, того́ ра́ди воспе́л еси́: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Иерусали́ма вы́шняго насле́дниче, свя́те Стефа́не, с го́рних высо́т назира́й твою́ па́ству Волы́нскую и моли́твами твои́ми соблюда́й ю́ непреста́нно во правосла́вии тве́рду и непоколеби́му.
Оба́че и вся́цей души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей, неусы́пный бу́ди засту́пник и ско́рый помо́щник, да с тобо́ю Го́сподеви пое́м: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Богоро́дичен: Еди́ну от все́х родо́в, Чи́стую Голуби́цу, избра́ Тя́ Человеколю́бец Госпо́дь в неискусобра́чную Ма́терь Христа́ Спа́са на́шего: от Твои́х бо крове́й восприи́мь пло́ть Единоро́дный Сы́н Бо́жий, обожи́ те́м оземлени́вшееся и грехо́вное челове́чество, и возведе́ ро́д на́ш от земли́ к небеси́. Те́мже в ра́довании серде́ц пое́м Ему́: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Ужасни́ся, боя́йся, Не́бо, и да подви́жатся основа́ния земли́: се́ бо в мертвеце́х вменя́ется в Вы́шних Живы́й, и во гро́б ма́л странноприе́млется. Его́же о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Освяща́еми есмы́ луча́ми твои́х, о́тче доброде́телей и свяще́нных моли́тв, и те́ми ко́зний лука́вых и вся́ческих наве́тов вра́жиих свобожда́емся, пою́ще и превознося́ще Го́спода во ве́ки.
Тече́ние жития́ твоего́ соверши́в богоуго́дне, де́монская по́лчища победи́л еси́, Стефа́не блаже́нне, того́ ра́ди вене́ц блаже́нства ве́чнаго прия́л еси́ от Го́спода, поя́ и превознося́ Его́ во ве́ки.
Воплоще́нно Сло́во богосло́вил еси́, и лю́ди от бесо́вския ле́сти и и́дольскаго нече́стия спа́сл еси́, богоно́сне Стефа́не, спаса́й и ны́не лю́ди твоя́ от нече́стия, да вси́ с тобо́ю Го́спода пое́м и превозно́сим во ве́ки.
Богоро́дичен: Роди́вся от Пренепоро́чныя Де́вы, ми́р просвети́л еси́, Христе́ Спа́се на́ш. Я́ко Благи́й и Человеколю́бец, изба́ви на́с от прегреше́ний на́ших, и моли́твами Богоро́дицы в ми́ре упра́ви живо́т на́ш, да Тя́ превозно́сим во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Его́же во чре́ве без се́мене зачала́ еси́ Сы́на: воста́ну бо, и просла́влюся, и вознесу́ со сла́вою, непреста́нно я́ко Бо́г, ве́рою и любо́вию Тя́ велича́ющия.
Арха́нгел и все́х небе́сных си́л превы́сшей, Преблагослове́нней Де́ве Богоро́дице, усе́рдно порабо́тал еси́ в житии́ твое́м, святи́телю Стефа́не, и ны́не, я́ко дерзнове́ние ве́лие имы́й ко Влады́чице, не оскудева́й усе́рдными твои́ми к Не́й моли́твами о мне́, гре́шнем и непотре́бнем, о при́сных ро́да моего́ и о все́х при́сных ми́ лю́дех, да покры́ет Пречи́стая все́х на́с от вся́ких бе́д и напа́стей честны́м Свои́м омофо́ром.
Го́рести, и ско́рби, и лю́тыя печа́ли обстоя́т мя́, бу́ри и треволне́ния жите́йская обурева́ют, не́мощами душе́вными и неду́гами теле́сными многоле́тне одержи́мь е́смь: засту́пниче мо́й усе́рдный, святи́телю Стефа́не, предваря́яй проше́ния тре́бующих твоея́ по́мощи, помози́ ми́ в ста́рости мое́й, я́коже во дни́ ю́ности благоволи́л еси́ ко мне́, и заступи́ мя́ от вся́ких бе́д и боле́зней.
О все́х гре́шных лю́дех, не о себе́ то́кмо возношу́ к тебе́, хода́таю на́ш, свя́тче Стефа́не, сия́ убо́гая и недосто́йная моли́твенная пе́сни и словеса́, оба́че услы́ши мя́ непотре́бнаго и предста́тельствуй пред Го́сподем Бо́гом на́шим, Бо́гом милосе́рдия и щедро́т, да гре́шных у́бо покая́ние прии́мет и ми́лостивно те́х поми́лует, отмета́ющихся же и́стины да наста́вит на пути́ и́стины.
Богоро́дичен: Воспо́йте, лю́дие, воспо́йте Го́сподеви пе́снь но́ву, по́йте и́мени Христа́ Спа́са на́шего, возсия́вшаго боголе́пно из чре́ва Неискусобра́чныя Де́вы Мари́и; лику́йте, ве́рнии ро́ди челове́честии, в весе́лии восплещи́те рука́ми, се́ бо Ма́ти Христа́ Бо́га на́шего даде́ся на́м Ма́ти милосе́рдия, я́коже и со Креста́ возлю́бленному ученику́ во утеше́ние и ве́чную все́м земноро́дным отра́ду рече́ Христо́с: се́ Ма́ти твоя́.
Свети́лен:
Спаси́, спаси́ ве́рныя лю́ди Твоя́, Премилосе́рдый О́тче на́ш Небе́сный и Предве́чный Царю́ веко́в, Го́споди, от вся́ких зо́л, от вся́ких напа́стей, от вся́ких ко́зний враго́в на́ших, ви́димых же и неви́димых; соблюди́, о Го́споди, в земли́ на́шей, от ве́ка су́щей правосла́вней, святу́ю ве́ру Правосла́вную, неруши́му во ве́ки пре́дния. Тя́ бо мо́лит о се́м и ве́рный слуга́ Тво́й, па́стырь на́ш до́брый, Стефа́н блаже́нный.
Источник: http://akafistnik.ru/kanony-russkim-svyatym/kanon-svyatomu-prepodobnomu-stefanu-igumenu-pecherskomu-episkopu-vladimiro-volynskomu/
Память преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского
Преподобный Стефан, игумен Печерский, епископ Владимиро-Волынский, с молодых лет подвизался в Киево-Печерской обители под руководством преподобного Феодосия(† 1074; память 3 мая) и был любимым его учеником. Преподобный Феодосий иногда поручал ему вместо себя наставлять братию словом назидания.
Перед кончиной преподобного Феодосия иноки просили его назначить игуменом святого Стефана, который был тогда доместиком (главным уставщиком на клиросе). «Он вырос, – говорили они, – под твоей рукой, послужил тебе, дай его нам». И преподобный Феодосий вручил управление обителью преподобному Стефану.
Во время его игуменства был в основном отстроен обширный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, начатый еще преподобным Феодосием.
Братские келлии были переведены ближе к новому храму, а на прежнем месте остались несколько келлий для иноков, которым было поручено погребение умерших и ежедневное совершение Божественной литургии с поминовением усопших.
В 1078 году преподобный Стефан вынужден был покинуть монастырь. На другой горе, недалеко от родной обители, он основал новый монастырь в честь Пресвятой Богородицы (в память положения Ее ризы во Влахерне), который был назван Кловским.
Монастырь был основан в благодарность за благодеяния Матери Божией к Печерской обители. Преподобный Стефан видел, как пришли из Греции мастера-каменщики с иконой Матери Божией и рассказали видение Царицы Небесной во Влахерне.
Именно поэтому святой Стефан и создал на Клове церковь в честь Влахернской иконы Матери Божией.
В 1091 году святой Стефан был поставлен епископом Владимира-Волынского и участвовал в перенесении мощей преподобного Феодосия из пещеры в монастырь (память 14 августа). Он много потрудился по обращению в христианство жителей Волыни. Скончался святитель Стефан 27 апреля 1094 года в 6-й час ночи.
чению повинуяся Богоноснаго Феодосия,/ поставлен бысть от него вождь быти святому его стаду, еже добре пасый,/ церковь Богородицы,/ волею Тоя основанную чудне,/ совершил еси благолепно,/ приснопамятне Стефане,/в нейже нам, молящимся, испроси от Христа Бога велию милость.
авидя враг честному ти житию,/ изринул тя бяше злокознством своим от начальства паствы,/ но ты, изгнан быв,/ и на ином месте церковь Богородицы воздвигл еси,/ за что и Та саном почте тя архиерейства,/ в нейже ты добре упас врученная ти овцы,/ прейде во веселии ко Христу, Стефане,/ Емуже молися о нас, рабех твоих.
Источник:
10 Мая 2018
Источник: http://www.stsl.ru/news/all/pamyat-prepodobnogo-stefana-igumena-pecherskogo
Стефан, епископ Владимиро-Волынский, игумен Печерский
—преподобный, епископ Владимиро-Волынский, игумен Печерский.
† 1094, память 27 апреля/10 мая, 10/23 октября в Соборе Волынских святых.
Родился около 1040 года в семье богатых родителей. После их смерти он раздал все имущество и решил посвятить себя служению Богу.
С юных лет подвизался в Киево-Печерской лавре под руководством преподобного Феодосия († 1074; память 3/16 мая, 14/27 августа).
Занимал должность доместика (начальника хора) и уставщика обители.
В 1074 году преподобный Феодосий назначил Стефана исполнять обязанности игумена Киево-Печерского монастыря, заповедав неукоснительно блюсти строгий монастырский устав, заботиться о странниках и молиться о благодетелях святой обители.
Стефан стал достойным преемником своего учителя и после смерти преподобного Феодосия занял его место по просьбе братии монастыря. Первым делом нового игумена было окончание строительства соборного Печерского храма, начатое еще при жизни преподобного Феодосия.
Игумен Стефан основал поблизости новый монастырь, куда перевел почти всю братию старой обители, оставив лишь несколько послушников, которым вменил в обязанность погребение умиравших иноков и ежедневное совершение Божественной литургии в память усопших братии.
Старания игумена Стефана на ниве монастырского строительства были весьма многополезными и послужили укреплению духовной жизни обители. “Бог же вся на потребу его неоскудно подаваше, и тако умножашеся место то благодатию Божиею”.
При виде благочестивых забот о святой обители Божией враг рода человеческого сумел хитроумными своими кознями посеять смуту среди отдельных насельников монастыря, которая привела не только к низложению Стефана с игуменского поста, но и его изгнанию из Печерского монастыря.
Смиренно неся скорбь незаслуженно причиненных ему обид, святой подвижник Божий, в подражание святому первомученику Стефану и во исполнение наказа преподобного Феодосия о любви к братии, продолжал усердно молиться о своих гонителях: “Господи, не постави им греха сего”.
После изгнания из обители Стефан приступил к строительству неподалеку от нее, на реке Клове, нового монастыря на средства, щедро ему предоставленные многими боярами и вельможами, являвшимися его духовными сыновьями.
По желанию Стефана новый монастырь был освящен в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
В 1091 году Стефан был хиротонисан митрополитом Киевским Иоанном († 1091) во епископа Владимиро-Волынского.
Будучи уже епископом и прибыв на молитву в созданный им монастырь на Клове, святитель Стефан удостоился чудесного видения Божественного света, исходившего от мощей преподобного Феодосия, которые покоились в пещере Печерской обители.
Поспешив к месту этого видения, святитель узнал о решении игумена и братии Киево-Печерского монастыря перенести святые мощи преподобного Феодосия из пещеры в соборный храм обители.
Святитель Стефан принял участие вместе с сонмом других епископов в торжественном перенесении мощей своего учителя и духовного отца, преподобного Феодосия. Прослужив в епископском сане три года, неизменно подавая пример кротости и милосердия, святитель Стефан преставился ко Господу 27 апреля 1094 года.
Литература:
Хойнацкий А. Ф., протоиерей. Православие на западе России в лице ближайших представителей или Патерик Почаево-Волынский. — М., 1892, с. 34—39.
Хойнацкий А. Ф., протоиерей. Очерки из истории Православной Церкви и древнего благочестия на Волыни. — Житомир, 1878, с. 55—60. Димитрий (Самбикин), архиепископ. Месяцеслов святых, всею Русскою Церковию или местно чтимых: в 14 вып. — 2-е изд. — Каменец-Подольск, Тверь, 1892—1902, вып. 8, апрель, с. 165—166.
Филарет (Гумилевский), архиепископ. Русские святые, чтимые всею Церковию или местно: Опыт описания жизни их: в 3 т. — 3-е изд. — СПб., 1882. — Т. 1, с. 552—554. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. — М., 1880. — Т. 1, ч. 1, с. 552. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. — 2-е изд. — М., 1903, с. 221.
Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока. — 2-е изд. — Владимир, 1901 — 1902. — Т. 2, с. 122.
Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. — СПб., 1882, с. 541. Словарь исторический о святых, прославленных в Российской Церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых // Сост. Д. А. Эристов, М. Л. Яковлев. — СПб., 1862, с. 222. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 11,1037.
Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1397. Книга, глаголемая Описание о российских святых // Публ. и доп. М. В. Толстого, М., 1887, а также // Чтения в Обществе истории и древностей российских. — М., 1846—1918; 1887, № 4, с. 18.
Сергий (Спасский), архиепископ. Верный месяцеслов всех русских святых. — М., 1903, с. 14.
Леонид (Кавелин), архимандрит. Святая Русь. — СПб., 1891, № 26.
Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900—1911. — Т. 3, с. 766—767.
Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 1, с. 545; т. 2, с. 2118. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890—1907. — Т. 31 (кн. 62), с. 638.
Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 26.
Ветроградов В. С. Православная Церковь в Галиции // Богословские труды. — М., ИМП, 1990. — № 30, с. 255.
Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: в 9 т. — М., 1994—1997. — Т. 2, с. 137,157,161,165,171,175, 203, 207, 225, 242, 248, 261, 262, 372, 427, 468. Минея апрель. — М., 1985. — Ч. 2, с. 238—239.
Источник: Большая биографическая энциклопедия
Источник: http://MirZnanii.com/b/70v101847/stefan-episkop-vladimiro-volynskiy-igumen-pecherskiy
Большая биографическая энциклопедия – значение слова Стефан, Епископ Владимиро-волынский, Игумен Печерский
— преподобный, епископ Владимиро-Волынский, игумен Печерский.† 1094, память 27 апреля/10 мая, 10/23 октября в Соборе Волынских святых.Родился около 1040 года в семье богатых родителей. После их смерти он раздал все имущество и решил посвятить себя служению Богу.
С юных лет подвизался в Киево-Печерской лавре под руководством преподобного Феодосия († 1074; память 3/16 мая, 14/27 августа).Занимал должность доместика (начальника хора) и уставщика обители.
В 1074 году преподобный Феодосий назначил Стефана исполнять обязанности игумена Киево-Печерского монастыря, заповедав неукоснительно блюсти строгий монастырский устав, заботиться о странниках и молиться о благодетелях святой обители.Стефан стал достойным преемником своего учителя и после смерти преподобного Феодосия занял его место по просьбе братии монастыря.
Первым делом нового игумена было окончание строительства соборного Печерского храма, начатое еще при жизни преподобного Феодосия.
Игумен Стефан основал поблизости новый монастырь, куда перевел почти всю братию старой обители, оставив лишь несколько послушников, которым вменил в обязанность погребение умиравших иноков и ежедневное совершение Божественной литургии в память усопших братии.
Старания игумена Стефана на ниве монастырского строительства были весьма многополезными и послужили укреплению духовной жизни обители. “Бог же вся на потребу его неоскудно подаваше, и тако умножашеся место то благодатию Божиею”.
При виде благочестивых забот о святой обители Божией враг рода человеческого сумел хитроумными своими кознями посеять смуту среди отдельных насельников монастыря, которая привела не только к низложению Стефана с игуменского поста, но и его изгнанию из Печерского монастыря.
Смиренно неся скорбь незаслуженно причиненных ему обид, святой подвижник Божий, в подражание святому первомученику Стефану и во исполнение наказа преподобного Феодосия о любви к братии, продолжал усердно молиться о своих гонителях: “Господи, не постави им греха сего”.
После изгнания из обители Стефан приступил к строительству неподалеку от нее, на реке Клове, нового монастыря на средства, щедро ему предоставленные многими боярами и вельможами, являвшимися его духовными сыновьями. По желанию Стефана новый монастырь был освящен в честь Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
В 1091 году Стефан был хиротонисан митрополитом Киевским Иоанном († 1091) во епископа Владимиро-Волынского. Будучи уже епископом и прибыв на молитву в созданный им монастырь на Клове, святитель Стефан удостоился чудесного видения Божественного света, исходившего от мощей преподобного Феодосия, которые покоились в пещере Печерской обители.
Поспешив к месту этого видения, святитель узнал о решении игумена и братии Киево-Печерского монастыря перенести святые мощи преподобного Феодосия из пещеры в соборный храм обители. Святитель Стефан принял участие вместе с сонмом других епископов в торжественном перенесении мощей своего учителя и духовного отца, преподобного Феодосия.
Прослужив в епископском сане три года, неизменно подавая пример кротости и милосердия, святитель Стефан преставился ко Господу 27 апреля 1094 года.Литература:Хойнацкий А. Ф., протоиерей. Православие на западе России в лице ближайших представителей или Патерик Почаево-Волынский. — М., 1892, с. 34—39.Хойнацкий А. Ф., протоиерей.
Очерки из истории Православной Церкви и древнего благочестия на Волыни. — Житомир, 1878, с. 55—60. Димитрий (Самбикин), архиепископ. Месяцеслов святых, всею Русскою Церковию или местно чтимых: в 14 вып. — 2-е изд. — Каменец-Подольск, Тверь, 1892—1902, вып. 8, апрель, с. 165—166.Филарет (Гумилевский), архиепископ.
Русские святые, чтимые всею Церковию или местно: Опыт описания жизни их: в 3 т. — 3-е изд. — СПб., 1882. — Т. 1, с. 552—554. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. — М., 1880. — Т. 1, ч. 1, с. 552. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. — 2-е изд. — М., 1903, с. 221.Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока. — 2-е изд.
— Владимир, 1901 — 1902. — Т. 2, с. 122.Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. — СПб., 1882, с. 541. Словарь исторический о святых, прославленных в Российской Церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых // Сост. Д. А. Эристов, М. Л. Яковлев. — СПб., 1862, с. 222. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 11,1037.Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1397. Книга, глаголемая Описание о российских святых // Публ. и доп. М. В. Толстого, М., 1887, а также // Чтения в Обществе истории и древностей российских. — М., 1846—1918; 1887, № 4, с. 18.Сергий (Спасский), архиепископ. Верный месяцеслов всех русских святых. — М., 1903, с. 14.Леонид (Кавелин), архимандрит. Святая Русь. — СПб., 1891, № 26.Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. — СПб., 1900—1911. — Т. 3, с. 766—767.Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 1, с. 545; т. 2, с. 2118. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890—1907. — Т. 31 (кн. 62), с. 638.Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 26.Ветроградов В. С. Православная Церковь в Галиции // Богословские труды. — М., ИМП, 1990. — № 30, с. 255.
Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви: в 9 т. — М., 1994—1997. — Т. 2, с. 137,157,161,165,171,175, 203, 207, 225, 242, 248, 261, 262, 372, 427, 468. Минея апрель. — М., 1985. — Ч. 2, с. 238—239.
Смотреть значение Стефан, Епископ Владимиро-волынский, Игумен Печерский в других словарях
Епископ — м. греч. священноначальник всей епархии, архиерей. ия ж. епархия, область епископа. | Престольная церковь, при которой пребывает епископ, или архиерейская кафедра. ов,……..
Толковый словарь Даля
Игумен — м. игуменья ж. настоятель, -ница монастыря. саном ниже архимандрита. | м. сиб. небольшая птица из рода куликов, короваек. Не всем чернецам (или не всякому старцу) в игуменах……..
Толковый словарь Даля
Епископ — епископа, м. (греч. episkopos) (церк.). В православной церкви – Лицо, имеющее третью т. наз. степень священства, высшую после диакона и иерея. ы и архиепископы неофициально называются……..
Толковый словарь Ушакова
Игумен — игумена и (устар. и обл.) игумна, м. (греч. hegumenos, букв. предводительствующий) (церк.). Настоятель мужского монастыря.
Толковый словарь Ушакова
Епископ М. — 1. Лицо, имеющее в православной церкви третью степень священства, высшую после диакона и иерея. 2. Лицо, имеющее высший священнический сан в некоторых других христианских церквах.
Толковый словарь Ефремовой
Игумен М. — 1. Настоятель мужского православного монастыря.
Толковый словарь Ефремовой
Епископ — -а; м. [греч. episkopos] Высший духовный сан в православной, католической и англиканской церквах (кроме протестантской); лицо, облечённое этим саном. ◁ Епи́скопский, -ая, -ое.
Толковый словарь Кузнецова
Игумен — -а; м. [греч. hēgumenos – ведущий]. В православной церкви: настоятель мужского монастыря. ◁ Игу́менский, -ая, -ое. И. сан. И-ая келья.
Толковый словарь Кузнецова
Востротин Степан (стефан) Васильевич — (1864 – после 1937). Отец – известный сибирский золотопромышленник. Окончил Казанский ветеринарный институт (1887), учился в Парижской медицинской школе. В 1885 – 99 городской……..
Политический словарь
Евсевий Памфил, Епископ Кесарийский — (ок.260-ок.340) – православный святой, богослов. Является родоначальником христианской историографии и “отцом” церковной истории, написал первую систематическую историю христианской церкви.
Политический словарь
Малларме Стефан — (1842–1898) – французский поэт-символист. Для его драматических фрагментов “Иродиада” (1867–1869 гг.), сборника стихотворения (1887) характерны усложненный синтаксис, инверсии,……..
Политический словарь
Епископ — – в Русской православной церкви высшее духовное лицо, представитель “белого духовенства”. Глава церковно – административно – территориальной единицы. Иерархическое……..
Юридический словарь
Антоний Печерский (983-1073) — основатель (1051) Киево-Печерскогомонастыря. В 1069 бежал от гнева Изяслава Ярославича в Чернигов, гдеосновал монастырь. Канонизирован Русской православной церковью.
Большой энциклопедический словарь
Боброк-волынский — Дмитрий Михайлович – князь, внук Гедимина, воеводаДмитрия Донского, на сестре которого был женат. Успешно воевал с Рязанью(1371), волжскими болгарами (1376), Литвой (1379). В……..
Большой энциклопедический словарь
Владимир-волынский — город на Украине, Волынская обл. Железнодорожнаястанция. 40,3 тыс. жителей (1991). Пищевые предприятия, швейная, мебельнаяфабрики. Исторический музей. Известен с 988, в 12 в………
Большой энциклопедический словарь
Владимиро-волынское Княжество — древнерусское, по Зап. Бугу и правымпритокам Припяти. В 1-й пол. 12 в. выделилось как самостоятельное изДревнерусского государства. В 1199 объединено с Галицким княжеством.
Большой энциклопедический словарь
Владимиро-суздальская Школа — (12 нач. 13 вв.) – одна из главных школдревнерусского искусства. Для зодчества Владимиро-суздальской школы(соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли – все 12 в.) характерныизысканность……..
Большой энциклопедический словарь
Владимиро-суздальское Княжество — крупнейшее древнерусское феодальноегосударство в Северо-Вост. Руси. С 10 до сер. 12 вв. Ростово-Суздальскоекняжество – удел в составе Киевской Руси. Столицы – Ростов, Суздаль………
Большой энциклопедический словарь
Волынский — Артемий Петрович (1689-1740) – российский государственныйдеятель и дипломат. В 1719-30 астраханский и казанский губернатор, с 1738кабинет-министр императрицы Анны Ивановны. Противник……..
Большой энциклопедический словарь
Георгий Стефан (?-1668) — молдавский господарь (1653-58), сторонниксближения с Россией и Украиной, низложен Турцией.
Большой энциклопедический словарь
Епископ — (греч. episkopos) – в православной, католической, англиканскойцеркви высшее духовное лицо, глава церковно-административнойтерриториальной единицы (епархии, диоцеза). Иерархическое……..
Большой энциклопедический словарь
Игумен — название город Червень в Белоруссии до 1924.
Большой энциклопедический словарь
Новоград-волынский — (до 1795 Звягель) – город на Украине, Житомирская обл.,на р. Случь. Железнодорожный узел. 56,1 тыс. жителей (1991). Заводы:сельскохозяйственных машин, по производству лавсана,……..
Большой энциклопедический словарь
Печерский А. — см Мельников П. И.
Большой энциклопедический словарь
Стефан I — см. Иштван I.
Большой энциклопедический словарь
Стефан Iii Великий (?-1504) — господарь Молдавии с 1457, проводил политикуцентрализации. Выиграл войны с венгерскими (1467) и польскими (1497)войсками, разгромил в 1475 турецкую армию, однако в 1476 потерпелпоражение……..
Большой энциклопедический словарь
Стефан Баторий — см. Баторий С.
Большой энциклопедический словарь
Стефан Воевода — (прозвище Мызга) – вождь крестьянского восстания в Молдавиив 1566. После поражения спасся бегством в горы Трансильвании.
Большой энциклопедический словарь
Стефан Душан — (ок. 1308-55) – король Сербии с 1331, царь сербо-греческогоцарства с кон. 1345; из династии Неманичей. В кон. 1345 провозгласилсербскую архиепископию патриархией. В 1349 издал законник……..
Большой энциклопедический словарь
Стефан Лазаревич — (ок. 1377-1427) – сербский князь с 1389, деспот Сербии с1402; из династии Неманичей. В борьбе с османской экспансией призналвенгерский протекторат над Сербией; добился от Венгерского……..
Большой энциклопедический словарь
Старчевский, Владислав Маркович Салимон, Владимир Иванович Серафима, 1858—69 Г.
Скуратов, Алексей Старынкевич, Юлий Иванович Соколов, Иван (писатель) Стеблецов, Евгений Андреевич Сергеев, Николай Леонидович Сабуров, Алексей Федорович Сурков, Александр Борисович Смирнов, Юрий Сергеевич Смирнов, Дмитрий Александрович Сладков, Дмитрий Юрьевич Стригин-стародубский, Князь Михаил Иванович Смелянский, Давид Яковлевич Скобелев, Михаил Димитриевич Страшун, Илья Давидович Столыпин, Аркадий Алексеевич Строганов, Григорий Дмитриевич Семеняко, Юрий Владимирович
Посмотреть в Wikipedia статью для Стефан, Епископ Владимиро-волынский, Игумен Печерский
Источник: http://slovariki.org/bolsaa-biograficeskaa-enciklopedia/118538
Загрузка...
