Преподобный иоанн рыльский

Святой преподобный Иоанн Рыльский и монастырь в Риле

1 ноября , День перенесения мощей святого преподобного
Иоанна Рыльского.
Рилский ставропигиальный мужской монастырь расположен в одном из самых живописных уголков горного массива Рила на юго-западе Болгарии.

По обе стороны каменной обители несут свои воды кристально чистые горные реки Друшлявица и Рильская, в которых плещется форель.

Горы Рила — это вообще какой-то кусок Альп, неожиданно приклеившийся к Балканам: заснеженные вершины (часть склонов годится и для лыжников), высокогорные озера, мелкие цветочки и большие отары овец.

Главная болгарская Рыльский Монастырь, находится святыня на высоте 1000 метров над уровнем моря Этот крупнейший в Болгарии монастырь, основанный в Х-ом веке преподобным Иоанном Рыльским.

Иоанн Рыльский, святой Болгарской Церкви, наиболее почитаемый святой покровитель болгарского народа.

Когда в Х веке отшельник Иван из Рилы с верующими собратьями основал небольшой монастырь в горах, он вряд ли думал, что его строение переживет 11 столетий, несколько поджогов, бесконечные османские нападения, будет основательно перестроено и в конце концов станет главным местом паломничества в стране — символом болгарского возрождения после турецкого ига. Сейчас постройки монастыря украшены колоннадами, лестницами и балконами, которые выложены из контрастного мрамораПреподобный Иоанн Рыльский – великий духоносный подвижник Болгарской Православной Церкви и Небесный покровитель болгарского народа, родился в 876 г. в селе Скрино Средецкой области (древний Средец – ныне София). Рано оставшись сиротой, мальчик ушел пастухом в чужие люди. Однажды богач избил его за то, что потерялись корова с теленком. Мальчик долго плакал и молился, чтобы Бог помог ему. Когда он нашел корову с теленком, то в реке Струме сильно поднялась вода. Юный пастух помолился, положил на воду свою верхнюю одежду, начертал на ней крест, взял на руки теленка и прошел с ним, как по суху, на другой берег реки, где уже находилась корова. Богач, спрятавшийся в лесу, ужаснулся, видя это чудо, и, щедро наградив мальчика, отпустил его из своего дома. Раздав имущество, мальчик ушел из родного села. Где и когда святой принял иноческий постриг, осталось неизвестным. Первоначально он подвизался на высокой и голой горе, питаясь лишь дикими растениями. Хижина его была из хвороста. Спустя недолгое время разбойники напали на него ночью и, избив, прогнали оттуда. Тогда он нашел глубокую пещеру и поселился в ней. Там же вскоре поселился и его племянник святой Лука. Место было столь безлюдное, что преподобный Иоанн счел сначала появление Луки за бесовскую кознь, но, узнав, что юноша ищет душевного спасения, с любовью принял его. Недолго, однако, им пришлось жить вместе: брат преподобного Иоанна нашел подвижников и силой забрал сына. По дороге домой юноша умер от укуса змеи. Раскаявшись, брат просил прощения у преподобного. Пустынник часто ходил потом на могилу праведного юноши; там было его любимое место отдыха. Двенадцать лет провел преподобный в дикой пещере, а затем перешел в Рыльскую пустыню и поселился в дупле дерева.ФОТО место жительства святого Иоанна.

Посетить пещеру отшельника Ивана Рильского можно и сегодня, но стоит быть осторожнее: считается, что через узкий проход в пещеру может пройти только человек без греха.

Пастухи, следовавшие за стадом, с изумлением увидели отшельника, который ласково угощал их: “Вы пришли сюда голодные – рвите себе бобы мои и ешьте”. Все ели и насытились. Один же напрятал себе много бобов и в запас. По дороге домой он предложил их товарищам, но в украденных стручках не оказалось ни зернышка.

Пастухи воротились с раскаянием, и старец простил, сказав с улыбкой: “Видите, дети, эти плоды назначены Богом для пропитания пустынного”. С тех пор стали приводить к преподобному больных и одержимых нечистым духом, которых он исцелял молитвой. Избегая известности, подвижник ушел из любимого дупла и поселился на высокой и труднодоступной скале, где 7 лет провел под открытым небом.

Слух о великом пустыннике дошел до болгарского царя Петра (927-969), который желал видеться с ним; но преподобный Иоанн, написав письмо, отклонил свидание по смирению. Позже пустынник принял под свое окормление иноков, которые устроили монастырь с храмом в пещере, где прежде жил преподобный Иоанн. Он мудро пас свое стадо и скончался 18 августа 946 года на 70-м году жизни.

Монастырский комплекс в форме неправильного четырехугольника занимает территорию около 9 тысяч квадратных метров, и его центром является внутренний двор с расположенными на нем пятикупольною церковью «Рождества Пресвятой Богородицы»

Цельбоносные мощи преподобного Иоанна Рыльского, чудотворца – почитаемого святого в Болгарии и Македонии, находятся в монастырской церкви «Рождества Пресвятой Богородицы» под бархатной красной завесой в раке, стоящей под алтарной иконой Спасителя справа от Царских врат. Раку открывают для поклонения в конце богослужений или в течение дня по просьбе паломнических групп.ФОТО Мощи святого Иоанна РыльскогоПо преданию, святой Иоанн Рильский отошел ко Господу 18 августа 946 года и первоначально был погребен в каменной гробнице, сохранившейся до нашего времени в часовне, расположенной в четырех километрах к северу от обители. Согласно болгарскому преданию, через 40 дней после кончины Иоанн Рильский был похоронен учениками, но все это время его тело оставалось нетленным, источало благоухание и даровало исцеления.ФОТО Место погребения святогоВ тревожное время борьбы Болгарии с Византией, при западноболгарском царе Самуиле (976-1014), преподобный Иоанн Рыльский явился ученикам, повелевая перенести его мощи в Средец (Софию), куда скрылся Патриарх Болгарский Дамиан (927-972). Предполагают, что перенесение мощей было в 980 г. Немного позднее правая рука преподобного Иоанна Рыльского была перенесена на Русь (предположительно в город Рыльск, в котором была построена церковь во имя преподобного Иоанна Рыльского с приделом, посвященным мученикам Флору и Лавру, в день памяти которых – 18 августа, он скончался). Имя преподобного Иоанна с глубокой древности было известно и любимо русскими людьми.
В 1183 году венгерский король Белла II (1174-1196) во время похода на греков взял вместе с другими драгоценностями Средца ковчег с мощами преподобного Иоанна и перенес в г. Остергом. В 1187 году, украсив ковчег, он отослал святые мощи назад с великой честью. 19 октября 1238 года мощи преподобного Иоанна были торжественно перенесены в новую столицу – Тырново и положены в храме во имя святого. 1 июля 1469 г. святые мощи преподобного Иоанна Рыльского были возвращены в Рыльский монастырь, где они почивают до нынешнего дня, подавая благодатную помощь всем верующим.
Ежегодно по молитвам преподобному Иоанну Рильскому совершаются чудеса, которые документируются в Рильском монастыре.  Один из последних опубликованных сборников включает 326 чудес.

Перед каждым богослужением и входом в алтарь наместник монастыря епископ Евлогий с особым благоговением прикладывается к одной из великих святынь монастыря и самому чтимому образу Болгарии – чудотворной иконе «Святая Богородица Осеновица». Ее называют еще «Одигитрия» или «Покровителка».

В монастырском архиве не имеется каких-либо древних документов, рассказывающих об истории иконы. О ее происхождении имеется несколько версий, но основная, которую принимают рильские монахи, следующая.

В XII веке, когда мощи преподобного Иоанна Рыльского пребывали в Средеце, находившийся в этом городе со своим войском византийский император Мануил I Комнин серьезно заболел.

Он долго молился перед мощами преподобного Иоанна Рыльского и получил излечение, а в знак благодарности подарил эту походную икону Божией Матери братии Рильского монастыря.

Известный болгарский иеромонах Неофит Рильский в XIX веке в своем труде об этой иконе-мощевике и всех ее 32 мощах написал:«Где и чья она была, нам это отнюдь неизвестно»  .

Он считает, что икона принадлежала «боголюбивой царице Каломарии – жене бывшего великого завоевателя султана Мурата II»Вероятно, некоторые мощи со временем бесследно исчезли из квадратных ячеек иконы, а их место заняли мощи тех святых, которые прославились уже после XII столетия.

Некоторые мощи сегодня вообще трудно идентифицировать. Икона с тридцатью двумя четырёхугольными перегородками с мощами святых, одна из трех самых чтимых икон в Болгарской Православной ЦерквиТолько три раза в год по большим праздникам и для водоосвящения икона «Святая Богородица Осеновица» извлекается из иконостаса.

Рильская икона, прославившаяся своей чудотворной силой по всей Болгарии и в смежных с нею балканских странах, откликается на просьбы и молитвы верующих: спасает, приходит на помощь и исправляет, когда такое спасение уже кажется не в людской власти

15 августа 1917 года 15-летняя девочка чистила булавкой зубы и случайно проглотила ее. После рентгеновского снимка врачи решили сделать операцию больной, питавшейся только вареным картофелем.

На третий день после случившегося в софийскую клинику, куда поместили пострадавшую, мать привезла дочери из Рильского монастыря бутылочку святой воды, где находилась ватка с маслом от чудотворной иконы.

Врачи констатировали необыкновенное чудо : булавка, совершенно не повредив желудок и кишечник, чудесным образом вышла из тела.

* * *

Сельчане слезно попросили руководство монастыря принести икону в село и совершить там молебен. Два иеромонаха взяли с собой икону и пешком прибыли в село. В местной церкви совершили молебен.

После этого мор прекратился и не было ни одного смертельного случая.

* * *

Незадолго до наступления 1926 года одна жительница Софии после молебна и чтения канона перед иконой, крадучись, ножичком отковыряла на иконе частицу мощей и решила спрятать ее у себя дома. Однако скоро у нее стали происходить разные неприятности и начали болеть дети.

Она написала покаянное письмо епископу Варлааму Левкийскому и просила его совершить молебен перед иконой о прощении ей тяжкого греха.

* * *

В августе 1925 года загорелся лес в местности Бричебор. Пожар приблизился к деревне и огонь захватил большое пространство. По просьбе крестьян к месту бедствия была изнесена из Рильского монастыря чудотворная икона и прочитан молебен. После этого неожиданно полил сильный дождь и от бушевавшего пожара остались только обгорелые кустарники и деревья.

* * *

30 июня 1936 года некая 40-летняя женщина по имени Димитра С. из-за страха во время сильной грозы потеряла дар речи.

Онемевшую жительницу Софии доставили в Рильский монастырь, и у иконы священник решил прочитать сорок молитв.

Во время произнесения 39-й по счету молитвы священник обратился к немой: «Отвори свои уста и поблагодари Бога!» Бедная женщина неожиданно для себя и окружающих заговорила и почувствовала себя совершенно здоровой.

* * *

В сентябре 1936 года записано событие, приключившееся с гимназистом пятого класса из Софии, который имел нервное расстройство и по молитвам родственников перед иконой стал совершенно здоровым, а позже успешно завершил обучение в гимназии.

* * *

Сохранилась и записи, рассказывающие об исцелении парализованного мирянина в 1924 году, и заболевшего в 1938 году менингитом кадета Христо П.

* * *

Рассказывается и о русской беженке Наталии Р., которая в своем письме в монастырь cообщила, как она в День Святого Духа 21 июня 1937 года заказала в монастыре молебен о своей смертельно больной матери, жившей в СССР.

Наталия после получения радостного письма снова приехала в Рильский монастырь и заказала благодарственный молебен
Чудеса от иконы продолжают совершаться по сей день.

Чтимой иконой является икона Божией Матери «Одигитрия» (1836), украшающая центральный алтарь монастырского храма.

Интересную историю об этой иконе рассказал в дни Святой Пасхи 2013 года архимандрит Варлаам (Кириллов). В начале ХХ века перед иконой зафиксировано чудо с одним еще не умевшим разговаривать малышом, которого привезла с собой в монастырь его бaбушка.

Во время поклонения она вдруг заметила, что ее внук неожиданно протянул ручки к Богомладенцу на иконе и впервые заговорил. Было похоже, что внук не только произносит первые слова, но и даже по-детски общается с Младенцем-Иисусом и отвечает на какие-то Его вопросы. Через два года та же женщина в праздник Богоявления вновь привезла в Рильский монастырь внука, который спросил ее:

– Кто Этот Мальчик на иконе? Я Его знаю. Мы с Ним уже разговаривали.

Бабушка рассказала внуку о Богомладенце, историю его Рождения и o празднике Богоявления. Когда внуку исполнилось семь лет, он вновь предстал перед иконой Божией Матери «Одигитрия», но, к сожалению, так и не cмог вспомнить и ответить монахам, о чем говорил ему Богомладенец…

 

В восточном крыле монастырского здания есть музей, который можно было бы пропустить, если бы не удивительный резной деревянный крест, над созданием которого монах Рафаил трудился 12 лет и под конец потерял зрение от кропотливого труда  Крест размерами 81х43 см, изготовленный монахом Рафаилом из ствола липы.

Монах работал над ним во второй половине XVIII века, в течение 12 лет, до 1802 года. Мастер резал дерево тонкими ножами и орудовал долотом, используя увеличительные стекла. Завершив тончайшую, ажурную работу, монах Рафаил потерял зрение.
На его кресте можно видеть 104 сцены из Священного Писания и 650 миниатюрных фигур.

Основание напрестольного креста изготовлено другим мастером.

ФОТО; 7 Рыльских озёр.
Самые посещаемые озера Болгарии в количестве семи штук лежат на высоте немногим больше 2000 метров и выглядят ошеломительно: идеальная гладь воды разных форм (есть в форме почки, в форме глаза, в форме трилистника и еще каких-то неразличимых предметов).

Почитание преподобного Иоанна в Болгарии настолько велико, что его можно сравнить только с особым почитанием преподобного Сергия Радонежского на Руси. Как преподобного Сергия называют «Игуменом всея Руси», так и преподобного Иоанна можно назвать «Игуменом всея Болгарии».

Поражает сходство и их жизнеописаний, и их наследия – оба возрастили сонм подвижников-учеников, явившись столпами Церквей Болгарской и Русской. Основанные ими монастыри стали крупнейшими центрами духовного просвещения этих государств, а их нетленные мощи охраняют их столицы.

Считается покровителем города Рыльска Курской области.

Сейчас на горе возведена часовня в честь преподобного Иоанна Рыльского, а в Рыльском Николаевском монастыре с 2006 года хранится частица мощей Иоанна Рыльского .

А в самом Рила, не далеко от монастыря в 1992 году открыли  национальный парк Рилы. В нём живут 

герои Красной Книги; более сотни видов зверей, которые жили здесь еще с Ледникового Периода – этот парк настоящая находка для натуралиста-любителя.Великий праведник и подвижник Русской Церкви протоиерей Иоанн Кронштадтский родился 19 октября (1 ноября) 1829 го­да, в день памяти преподобного Иоан­на Рыльского. В память своего небес­ного тезоименного покровителя он основал в начале XX века в Петербурге женский монастырь, где впоследствии Иоанн Кронштадский был погребен...Ежедневно независимо от времени года Рильскую обитель посещают сотни паломников и туристов. Всех их привлекают христианские святыни монастыря «игумена всея Болгарии», как уже много столетий называют преподобного Иоанна Рыльского, чудотворца.

Источник: https://filaretuos.livejournal.com/82870.html

Преподобный иоанн рыльский

Преподобный Иоанн Рыльский – великий духоносный подвижник Болгарской Православной Церкви и Небесный покровитель болгарского народа, родился в 876 г. в селе Скрино Средецкой области (древний Средец – ныне София). Рано оставшись сиротой, мальчик ушел пастухом в чужие люди. Однажды богач избил его за то, что потерялись корова с теленком.

Мальчик долго плакал и молился, чтобы Бог помог ему. Когда он нашел корову с теленком, то в реке Струме сильно поднялась вода. Юный пастух помолился, положил на воду свою верхнюю одежду, начертал на ней крест, взял на руки теленка и прошел с ним, как по суху, на другой берег реки, где уже находилась корова.

Богач, спрятавшийся в лесу, ужаснулся, видя это чудо, и, щедро наградив мальчика, отпустил его из своего дома. Раздав имущество, мальчик ушел из родного села. Где и когда святой принял иноческий постриг, осталось неизвестным. Первоначально он подвизался на высокой и голой горе, питаясь лишь дикими растениями. Хижина его была из хвороста.

Недолго, однако, им пришлось жить вместе: брат преподобного Иоанна нашел подвижников и силой забрал сына. По дороге домой юноша умер от укуса змеи. Раскаявшись, брат просил прощения у преподобного. Пустынник часто ходил потом на могилу праведного юноши; там было его любимое место отдыха.

Двенадцать лет провел преподобный в дикой пещере, а затем перешел в Рыльскую пустыню и поселился в дупле дерева. Он много постился, молился и постоянно плакал; питался только травой. Видя такое терпение, Бог произрастил преподобному бобы, которыми он питался долгое время. Эти-то бобы и сделали его подвиги известными людям.

Однажды стадо овец от внезапного страха бежало по горным стремнинам, пока не остановилось у места, где жил преподобный. Пастухи, следовавшие за стадом, с изумлением увидели отшельника, который ласково угощал их: “Вы пришли сюда голодные – рвите себе бобы мои и ешьте”. Все ели и насытились. Один же напрятал себе много бобов и в запас.

Избегая известности, подвижник ушел из любимого дупла и поселился на высокой и труднодоступной скале, где 7 лет провел под открытым небом. Слух о великом пустыннике дошел до болгарского царя Петра (927-969), который желал видеться с ним; но преподобный Иоанн, написав письмо, отклонил свидание по смирению.

Позже пустынник принял под свое окормление иноков, которые устроили монастырь с храмом в пещере, где прежде жил преподобный Иоанн. Он мудро пас свое стадо и скончался 18 августа 946 года на 70-м году жизни. За 5 лет до кончины он написал своей рукой “Завет к ученикам”, одно из лучших творений староболгарской письменности.

Святая жизнь подвижника и знамения милости Божией по его молитвам были самой лучшей проповедью христианской веры в новокрещеной Болгарской земле. В тревожное время борьбы Болгарии с Византией, при западноболгарском царе Самуиле (976-1014), преподобный Иоанн Рыльский явился ученикам, повелевая перенести его мощи в Средец (Софию), куда скрылся Патриарх Болгарский Дамиан (927-972).

Предполагают, что перенесение мощей было в 980 г. Немного позднее правая рука преподобного Иоанна Рыльского была перенесена на Русь (предположительно в город Рыльск, в котором была построена церковь во имя преподобного Иоанна Рыльского с приделом, посвященным мученикам Флору и Лавру, в день памяти которых – 18 августа, он скончался).

Имя преподобного Иоанна с глубокой древности было известно и любимо русскими людьми. Именно в русских источниках (Минея на август ХII в., Мазуринский летописец) сохранилась дата кончины преподобного. В 1183 году венгерский король Белла II (1174-1196) во время похода на греков взял вместе с другими драгоценностями Средца ковчег с мощами преподобного Иоанна и перенес в г. Остергом. В 1187 году, украсив ковчег, он отослал святые мощи назад с великой честью. 19 октября 1238 года мощи преподобного Иоанна были торжественно перенесены в новую столицу – Тырново и положены в храме во имя святого. 1 июля 1469 г. святые мощи преподобного Иоанна Рыльского были возвращены в Рыльский монастырь, где они почивают до нынешнего дня, подавая благодатную помощь всем верующим.

Преподобный Иоанн Рыльский. Фреска в Рыльском монастыре, Болгария

См. так­же: «Па­мять пре­по­доб­но­го от­ца на­ше­го Иоан­на Рыль­ско­го» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

глас 4

Твои́х моще́й возвраще́нием/ оби́тель твоя́ обогати́ся,/ це́рковь же твоя, прие́мши я́, просвети́ся/ и, крася́щися, ве́рных созыва́ет с весе́лием/ светоно́сный твой све́тло пра́здновати день,/ гряди́те, глаго́лющи,// и приими́те благода́тей дарова́ния.

Перевод: Возвращением твоих мощей обитель твоя обогатилась, церковь же твоя, приняв их, просветилась и, украсившись, созывает верующих светло и радостно праздновать светоносный день твоей памяти, придите, взывая, и получите дары благодати.

глас 4

Те́ло смири́в поще́нием,/ ду́шу же возвы́сив пе́нием,/ сосу́д яви́ся избра́н Свято́му Ду́ху,/ Иоа́нне, о́тче наш,/ в чистоте́ се́рдца твоего́, преподо́бне, пожи́в./ Тем, дерзнове́ние име́я ко Го́споду,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Тело смирив пощением, душу же возвысив молитвенным песнопением, ты стал избранным сосудомСвятого Духа, Иоанн, отче наш, в чистоте сердца твоего,преподобный, прожив. Потому, имея дерзновение ко Господу, моли о спасении душ наших.

глас 1

Перевод: Покаяния основанием, смирения изложением, примером утешающим, духовно совершенной, подобной ангельской жизнь твоя была, преподобный. В молитвах, пощении и в слезах пребывавший, отче Иоанн, моли Христа Бога о душах наших.

глас 2

Тве́рдым умо́м и непреста́нными моли́твами/ бори́теля врага́ си́лу всегуби́тельную до конца́ побори́в,/ досто́йно от Христа́ просла́вился еси́,/ Иоа́нне всеблаже́нне./ Тем твои́х днесь моще́й возвраще́ния/ све́тлый соверша́юще пра́здник в весе́лии,/ согла́сно вопие́м ти:/ ста́ду и лю́дем твои́м ты еси́ с Бо́гом, о́тче преподо́бне,// похвала́ и утвержде́ние.

Перевод: Твердым в вере разумом и непрестанными молитвами ты до конца победил губительную силу сокрушителя-врага и достойно прославился от Христа, Иоанн всеблаженный. Потому сегодня, светло и радостно празднуя день возвращения мощей твоих, единогласно взываем к тебе: «Для стада и людей твоих ты c Богом, отче преподобный, слава и сила».

глас 2

Моля́щим тя тепле́йший засту́пниче/ и прося́щим скоре́йший послу́шателю,/ преподо́бне о́тче Иоа́нне,/ приими́ моле́ние на́ше/ и Христа́ умоли́ поми́ловати нас,// Еди́наго Преблага́го и Многоми́лостиваго.

Перевод: Молящимся тебе усердный защитник и просящим скорейший помощник, преподобный отче Иоанн, прими молитвы наши и Христа умоли помиловать нас, Единственного Преблагого и Многомилостивого.

глас 6

Благода́тию Бо́жиею нас обогати́л еси́/ и де́лы благи́ми извести́л еси́,/ зва́нием яви́ся, Иоа́нне, уго́дник Христа́ Бо́га./ В моли́твах и посте́х дарова́ний Бо́жия Ду́ха испо́лнися/ и бысть неду́гом прогони́тель// и засту́пник душа́м на́шим.

Перевод: Благодатью Божией ты нас обогатил и делами благими удостоверил в том, что ты по призванию, Иоанн, явился угодником Христа Бога. В молитвах и постах наполнившись даров Божиего Духа ты стал прогонителем болезней и защитником душ наших.

глас 2

В моли́твах бо́дренно не усыпа́я/ и в пе́ниих непреста́нных А́нгелом подо́бяся,/ в гроб вшел еси́, тле́нную жизнь оста́вив,/ и к Небеси́ преше́л еси́/ на нетле́ние, Иоа́нне о́тче,/ от сме́рти бо к животу́ ве́чному// тя пресели́ Христо́с Бог, я́ко Своего́ уго́дника.

Перевод: В молитвах бдительный и неусыпный и в псалмопениях непрестанных уподобляющийся Ангелам, ты упокоился, оставив тленную жизнь и перешел в Небеса к нетлению, отче Иоанн, ибо от смерти к вечной жизни переселил тебя Христос Бог, как Своего угодника.

глас 8

А́нгельскому житию́ поревнова́в, преподо́бне,/ вся земна́я оста́вив, ко Христу́ прите́кл еси́,/ и того́ за́поведьми огражда́яся, яви́лся еси́ столп непоколеби́мь от вра́жиих нападе́ний. Тем зове́м ти:// ра́дуйся, о́тче Иоа́нне, свети́ло пресве́тлое.

Перевод: Ангельскому житию подражая, преподобный, все земное оставив, ты пришел ко Христу и Его заповедями защищаясь, ты стал непоколебимой крепостью против вражеских нападений. Потому взываем к тебе: «Радуйся, отче Иоанн, светило преяркое».

Земна́я звездо́ чуде́сная, я́же от преде́л Сре́дца гра́да возсия́вшая, и све́щниче живы́й, и́же всю зе́млю Бо́лгарскую све́том пра́вды Бо́жия осиява́яй, преди́вный в по́стницех уго́дниче Бо́жий, о́тче Иоа́нне, преподо́бных у́бо ра́дование, Це́ркве Бо́лгарския украше́ние, ве́ры Правосла́вныя кре́пкое утвержде́ние, ско́рый помо́щниче к тебе́ с ве́рою и любо́вию притека́ющим и вели́кий пред Го́сподем о всех нас предста́телю! Приими́, преблаже́нне, моле́ния на́ша и умоли́ Христа́ Бо́га на́шего, я́ко да вси, тобо́ю неви́димо охраня́еми и сою́зом бра́тския любве́ связу́еми, лю́дие слове́нстии в ми́ре пребыва́ют и благоче́стии, и да изба́вит их Госпо́дь от враг ви́димых и неви́димых, от наше́ствия иноплеме́нник, от неду́га и гла́да, от вся́кия ско́рби и вся́каго зла. Предстоя́щим же зде и моля́щимся пред честно́ю ра́кою моще́й твои́х испроси́, преподо́бне, у Го́спода на́шего Иису́са Христа́ вся, я́же ко спасе́нию проше́ния, да вси с тобо́ю непреста́нно прославля́ем всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О, преподо́бне о́тче Иоа́нне, уго́дниче Госпо́день преизря́дный, те́плый наш засту́пниче и везде́ в ско́рбех ско́рый помо́щниче! Помози́ мне, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем сем житии́ и умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́ во всем житии́ мое́м де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы. И во исхо́де души́ моея́ помози́ ми, окая́нному, и умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ ми́лостивное предста́тельство, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

https://azbyka.ru/days/sv-ioann-rylskij

Источник: http://pokrov-fond.info/content/prepodobnyi-ioann-rylskii-0

Житие преподобного иоанна рыльского

Житие преподобного иоанна рыльского

Святой Иоанн Рыльский и его значение для болгарского народа

Архимандрит Серафим (Алексиев)

Опубликовано в ж. «Православен мисионер» в 1946 г. к 1000-летию преподобной кончины святого

В Болгарии есть дивный горный уголок, где земля встречается с небом. Он настолько красив, что похож больше на рай, чем на земную действительность.

Вершины там – оскаленные зубы скал, высокие как столбы, подпирающие небесный купол и образующие из всей горы чудный Божий храм. Этот дивный горный храм – гора Рила.

Его алтарь – Рыльский монастырь, а его священнослужитель – всепрославленный болгарский святой – преподобный Иоанн Рыльский.

Рождение и первые шаги в монашестве

Еще в ранней молодости отличался живой верой в Бога и жаждал созерцательной жизни. Без сомнения, молитва и размышления о Боге были его любимым занятием еще в юности. Когда его родители почили, ничего уже не притягивало его к родному селу, и он покинул его.

Все, что осталось у него в наследство от родителей, он продал и раздал бедным, а сам ушел в ближайший монастырь в Осоговской горе, где в качестве послушника стал готовиться к монашеской жизни. Тогда ему было лет 25. О том, каким глубоким был его разрыв с миром, говорит следующий факт – уходя из родной деревни, он не взял с собой ничего, кроме кожаной ризы.

Здесь, в Руенском монастыре, св. Иоанн принял монашество и, так как чувствовал в душе непреодолимое стремление к уединенной жизни, он ушел из монастыря в пустынное место, где предал себя посту, молитве и борьбе со своими страстями. Но его покой в этом тихом месте не продолжался долго. Разбойники напали на него ночью и после того, как избили, прогнали его оттуда. По мнению проф.

Иоанн Рыльский скрылся и как бы исчез для мира в лоне девственной горы, но не для того, чтобы потеряться, а чтобы воссиять потом, как лучезарное солнце, над всей Болгарией. Не случайно девственники ищут девственные места. Там, на свежем и чистом горном воздухе, как будто лучше расцветает крин девства. Св. Иоанн Рыльский убежал от людей, чтобы найти Бога.

Он ушел из низин жизни, чтобы взойти на вершины духовного совершенства. Он отказался от всей земной суеты, чтобы утолить жажду своего бессмертного духа Божественной правды, красоты и святости. Кто осмелится бросить камень в св. Иоанна за эти его возвышенные порывы?

Любовь к Богу

Наш Спаситель Иисус Христос возвещает, что первая и самая главная заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Матф. 22:37). Никто не исполнил эту заповедь лучше святых и в особенности – отшельники.

Он предпочитает находиться в уединении с избранницей своего сердца, чтобы петь ей там – под открытым небом, под шум леса и журчанье потока, гимны своей любви. Что-то подобное происходит и с духовной любовью к Богу.

Кто загорится пламенной любовью к своему Создателю, не может уже утолить свою любовь никакой земной привязанностью. Он не ищет шума человеческого общества. Никакое плотское удовольствие, никакие светские развлечения не могут дать ему то, о чем он мечтает и сильно желает.

Он ищет уединение, чтобы, несмущаемый чужими взглядами, разговаривать с Царем своего сердца. Он чувствует что, дабы приблизиться к Богу, нужно отдалиться от людей, ибо глас Божий иногда настолько тихий, что гвалт суетной жизни заглушает его.

«Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41:2) В этих словах Псалмопевца самым вдохновенным образом исповедано стремление отшельника к Богу. «Боже! Ты Бог мой» – говорит в другом месте св. царь Давид.

«Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище: ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь» (Пс. 62:2-4).

Вот классическое выражение убеждения любящего Бога святого-отшельника: «милость Твоя лучше, нежели жизнь!» Чтобы получить эту милость Божию, которая является для него источником неисчерпаемого вечного счастья, он оставляет все в жизни.

Исполняя Христову заповедь о всепреданной любви к Богу, отшельник вместе с этим получает и великое удовлетворение – быть всегда рядом с Богом – и более счастлив, безмерно счастливее с Богом, нежели влюбленный со своей возлюбленной. Вот это и есть психологическая основа, на которой зиждется жизнь и подвиг святых отшельников.

С этой точки зрения становится понятной и подвижническая жизнь великого болгарского пустынножителя.

Источник: http://pravdonbass.net.ua/article/zhitie-prepodobnogo-ioanna-rylskogo

Святой: Иоанн Рыльский

Преподобный Иоанн Рильский (болг. Иван Рилски, около 876 село Скрино на правом берегу реки Струмы — 946 Рильский монастырь) — святой Болгарской Церкви, наиболее почитаемый святой покровитель болгарского народа. Подвизался на территории современных Болгарии и Македонии, в пещере гор Рила.

Жизнеописание

Родился около 876 года в семье благочестивых посе­лян в селе Скрино на правом берегу реки Струмы, на одном из склонов горного хребта Руен. Рано лишив­шись родителей, святой Иоанн в детстве был пастухом у чужих людей.

Однажды хозяин стада избил мальчи­ка за то, что тот потерял корову с теленком. Святой обратился за по­мощью к Богу, и Господь не только услышал его, но и явил чудо, из которого было видно, что отрок Иоанн – избранник Божий.

Хозяин, спрятавшийся в лесу, ужаснулся, видя это чудо, и, щедро наградив отро­ка, отпустил его из своего дома.

Раздав имущество бедным, святой Иоанн поступил послушником в один из близлежащих монастырей – вероятно, в монастырь во имя святого Димитрия, расположенный на вершине Руена.

Там святой Иоанн научился читать и писать, стал изучать Священное Писание, богослужебные книги, творения Свя­тых Отцов. Через некоторое время он принял иноческий постриг и уеди­нился в окрестном лесу, где поселился в сплетенной из хвороста хижине.

Он подвизался на высокой и голой горе, питаясь лишь дикими растениями.

Спустя недолгое время разбойники напали на него ночью и, избив, прогнали оттуда Препо­добный Иоанн вынужден был пересе­литься в пустынную местность в верхнем течении Струмы, где жил в глубокой пещере. Там же вскоре поселился и его племянник святой Лука.

Место было столь безлюдное, что преподобный Иоанн счел сначала появление Луки за бесовскую кознь, но, узнав, что юноша ищет душевного спасения, с любовью принял его. Недолго, однако, им пришлось жить вместе: брат преподобного Иоанна нашел подвижников и силой забрал сына. По дороге домой юноша умер от укуса змеи.

Раскаявшись, брат просил прощения у преподобного. Пустынник часто ходил потом на могилу праведного юноши; там было его любимое место отдыха.

Двенадцать лет святой Иоанн подвизался в пещере, в подвиге поста и молитвы, а затем перешел на Рильские горы. Не оставаясь долго на одном месте, свя­той Иоанн переходил по склонам вершин Бричебора, Царев верх и Еленин верх, пока не поселился в месте, называемом Голец.

Долгое время преподобный Иоанн жил в дупле дерева, и звери не причиняли ему вреда. Все время святой проводил в плаче о своих грехах и молитве, питался лишь травой. Видя такое терпение, Бог произрастил преподобному бобы, которыми он питался долгое время. Эти-то бобы и сделали его подвиги известными людям.

Один же напрятал себе много бобов и в запас. По дороге домой он предложил их товарищам, но в украденных стручках не оказалось ни зернышка. Пастухи воротились с раскаянием, и старец простил, сказав с улыбкой: “Видите, дети, эти плоды назначены Богом для пропитания пустынного”.

С тех пор стали приводить к преподобному больных и одержимых нечистым духом, которых он исцелял молитвой.

Через некоторое время, же­лая избежать известности и безмолвствовать, преподобный Иоанн переселился в просторную пе­щеру на высокой скале. Здесь подви­зался он более семи лет, претерпев много искушений от бесов. Подвиж­ник носил длинную кожаную одежду, которая со временем превратилась в лохмотья, питался травами.

Провидя, что путники пять дней ничего не ели, преподобный Иоанн предложил им небольшой хлеб, которым все они чудесным образом насытились, да еще полови­на хлеба осталась. Вернувшись, они рассказали о чуде царю, который сам пожелал увидеть святого. Но на пути встретились непроходимые места, и царь отправил послов с просьбой прийти к нему.

В дар святому он послал золото и плоды. Смиренный отшельник отказался выходить из уединения и не принял золота. Царю он написал послание с поучением.

Через некоторое время поблизости от преподобного Иоанна стали се­литься братия, искавшие уединения. Тогда преподобный основал у подно­жия скалы, недалеко от реки Рыло, монастырь. Сначала иноки жили в хижинах, затем на месте подвигов преподобного Иоанна возвели храм и соорудили келии. Монастырь был общежительным; по преданию, вна­чале в нем подвизались шестьдесят шесть иноков.

Достигнув преклонного возра­ста, за пять лет до кончины преподобный Иоанн составил сво­им ученикам «Завет», в котором преподал правила иноческой жизни и духовные наставления.

Преподобный в совершенстве знал греческий язык и читал святых отцов в подлиннике – в его «Завете», например, использованы творения преподобного Феодора Студита, которые в то время еще не были переведены на староболгар­ский язык.

В 941 году преподобный Иоанн избрал своим преемником любимого ученика Григория, сам же ушел в пещеру в затвор. Последние пять лет земной жизни преподобный Иоанн провел в безмолвии и молитве.

18 августа 946 года, семидесяти лет от роду, он мирно преставился ко Господу и был погребен в притворе монастырского храма в каменной гробнице, которая сохранилась до нашего времени.

Святая жизнь подвижника и знамения милости Божией по его молитвам стали наилучшей проповедью Христианской веры в новокрещеной Болгарской земле.

Мощи и почитание

Примерно через 30 лет после кончины, в тревожное время борьбы Болгарии с Византией, при болгарском царе Самуиле (976-1014), преподобный Иоанн Рыльский явился игумену Рыльского монастыря и повелел перенести его мощи в город Средец (ныне София), куда скрылся патриарх Болгарский Дамиан (927-972). 18 октяб­ря святые мощи были открыты и обретены нетленными. Их перенесли в Средец и положили сначала в кафедральном соборе во имя святого апостола и евангелиста Луки, а в XII веке в новопостроенном храме во имя преподобного Иоанна Рыльского. При храме его имени был основан мона­стырь.

Еще до перенесения честных мо­щей в Средец произошло так называемое отделение десницы святого Иоанна. По мнению некоторых историков, святые мощи были перенесены в 980 году, но десницу святого рыльские монахи оставили в обители.

Вскоре им пришлось покинуть монастырь, во время переселения болгар во множе­стве на Русь из-за притеснения гре­ков, захвативших к тому времени Восточную Болгарию и запрещавших болгарам совершать Богослужения на родном языке.

Первый храм, кото­рый построили жители города, был освящен во имя преподобного Иоанна Рыльского с приделом во имя святых мучеников Флора и Лавра, в день памяти которых преставился святой. Очевидно, там поселились бежавшие с Рыльских гор болгары. Есть основания считать, что в этом храме хранилась и десница преподобного Иоанна.

Таким образом, преподобный Иоанн стал первым южнославянским святым, которому на русской земле был воздвигнут храм, и который стал одним из Небесных покровителей русского народа. Именно в русских источниках сохранилась дата кончины преподобного. Впоследствии, в 1240 году, по словам летописца, «только Рыльск сохранился от Батыева погрома». Когда во время осады жители города призвали на помощь своего покровителя, пре­подобный Иоанн явился на городской стене, махнул платком, ослепил татар и таким образом спас Рыльск.

В 1183 году венгерский король Бела III (1172-1196) захватил Сре­дец и перенес святые мощи в свою столицу – город Гран (слав. Остригом, ныне Остергом). Однако через четыре года король по некоторым знамениям у гробницы святого понял, что преподобному не угодно пребыва­ние в Остригоме, и в 1187 году возвратил святые мощи в Средец, богато украсив гроб золотом и серебром.

19 октября 1195 года, после осво­бождения Болгарии от Византийской зависимости Асеном I (1187-1196), царь перенес святые мощи в новую столицу – Тырново. На холме Трапезица воздвигнули храм, в котором и были положены мощи преподобного Иоанна.

В Тырново честные мощи находились и после взятия его турка­ми в 1393 году, и лишь в 1469 году, по просьбе братии Рыльского мона­стыря и благодаря помощи вдовы султана Мурада II Марии, дочери сербского деспота Георгия Бранковича, были возвращены в обитель преподобного Иоанна, где и почивают доныне.

30 июня 1469 года, при игумене Давиде, святые мощи были торже­ственно положены в новой гробнице в храме Рыльской обители. Празднова­ние возвращения мощей было уста­новлено 1 июля.

Тем временем, начало всероссийского почитания преподобного Иоанна Рыльского ус­ловно относится к XIV веку, так как его имя впервые обнаружено вписан­ным полууставом XIV века в руко­пись XII века – Галицкое Евангелие.

Дальнейшие сведения о почитании преподобного Иоанна на Руси отно­сятся к первой четверти XV века . С XVI века имя преподобного Иоанна Рыльского упоминается во многих богослужеб­ных книгах.

Служба святому в обихо­де Русской Церкви утвердилась с появлением печатных «Миней», не ра­нее конца XVII – начала XVIII века.

Великий праведник и подвижник Русской Церкви протоиерей Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 го­да, в день памяти преподобного Иоан­на Рыльского. В память своего небес­ного тезоименного покровителя он основал в начале XX века в Петербурге женский монастырь, где впоследствии Иоанн был погребен.

Почитание преподобного Иоанна в Болгарии настолько велико, что его можно сравнить только с особым почитанием преподобного Сергия Радонежского на Руси. Как преподобного Сергия называют «Игуменом всея Руси», так и преподобного Иоанна можно назвать «Игуменом всея Болгарии».

Поражает сходство и их жизнеописаний, и их наследия – оба возрастили сонм подвижников-учеников, явившись столпами Церквей Болгарской и Русской. Основанные ими монастыри стали крупнейшими центрами духовного просвещения этих государств, а их нетленные мощи охраняют их столицы.

Считается покровителем города Рыльска Курской области.

Сейчас на горе возведена часовня в честь преподобного Иоанна Рыльского, а в Рыльском Николаевском монастыре с 2006 года хранится частица мощей Иоанна Рыльского.

Его именем названа часовня на болгарской полярной станции Святой Климент Охридский, самая южная православная часовня на планете.

Память 1 июля в память перенесения мощей из Тырново в Рыльский монастырь, 18 августа в день преставления, 19 октября в день перенесния мощей из Средца в Тырново.

Труды

«Завет» пре­подобного Иоанна считается одним из лучших творений староболгарской письменности и свидетельствует о высокой культуре и глубокой богос­ловской мудрости автора. Преподобный Иоанн рекомендует в «Завете» читать «больше отеческих книг».

При этом сам он цитирует «Паранесис» святого Ефрема Сирина. Наи­более ранний староболгарский пере­вод этого произведения (два глаголических ли­ста) был найден в Рыльском монасты­ре в 1845 году.

Это обстоятельство, очевидно, указывает на тот факт, что именно в Рыльской обители был сделан первый перевод «Паранесиса» и, возможно, самим преподобным Иоанном.

Молитвы

Тропарь

Покаяния основание, прописание умиления, / образ утешения, духовнаго совершения / равноангельное житие твое бысть, преподобне. / В молитвах убо и в пощениих и в слезах пребывавый, / отче Иоанне, / моли Христа Бога о душах наших.

Твоих мощей возвращением / обитель твоя обогатися, / церковь же твоя, приемши я, просветися / и, красящися, верных созывает с веселием / светоносный твой светло праздновати день, / грядите, глаголющи, / и приимите благодатей дарования.

Литература

• Минея август, часть 2, Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002, 432 с.
• Никон (Рождественский), архиеп., Житие и подвиги преподобного и Богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца, Москва: Трифонов Печенгский монастырь; Новая книга; Ковчег, 2003, 432 с.

Использованные материалы

Примечания

Источник: http://adamovka.ru/saint/?id=924

Преподобный Иоанн, епископ Рыльский

В месяцеслове нет имени более распространенного, чем Иоанн. И в этом нет ничего удивительного. Однако среди святых Православной Церкви есть два человека, носивших имя Иоанн Рыльский (живших абсолютно в разное время и в разных местах).

История, в том числе и церковная, часто преподносит необыкновенные факты, заставляя приостановить беглое чтение.

Спотыкаясь на каких-то «совпадениях», мы начинаем внимательнее относиться к ткани истории, вдумчивее анализировать и, как следствие, извлекать уроки для настоящего.

Житие святого Иоанна Рыльского

Преподобный Иоанн Рыльский — великий святой IX века, долгие годы подвизавшийся на болгарской земле в районе горного массива Рила (отсюда был прозван Рильским или Рыльским). Он основал монастырь и прославился многими подвигами и чудесами.

В первые годы после крещения Болгарии жизнь святого была лучшей проповедью христианства на этой земле. Иоанна Рыльского называют покровителем Болгарии, а его труд «Завет к ученикам» считается одним из лучших памятников староболгарского письма.

Сегодня в самом сердце Петербурга, на набережной реки Карповки, находится Иоанновский женский монастырь, основанный преподобным Иоанном Кронштадтским в честь своего небесного покровителя.

История жизни другого Иоанна Рыльского, священномученика, гораздо ближе к нам хронологически и территориально. Но, как и древний болгарский святой, священномученик Иоанн также оказался добрым пастырем для своего народа. Он укреплял в людях веру, вдохновлял примером своего мужества, до конца пошел за Христом.

Скрыгалово

Иван Дмитриевич Пашин родился в 1881 году в Минской губернии в семье священника. Отец Ивана, рано овдовев, переехал с малолетним сыном к своим родителям. Дедушка Василий Пашин, тоже священник, стал для внука большим духовным авторитетом.

В 1895 году Иван оканчивает Слуцкое духовное училище в числе лучших учеников и поступает в семинарию в Минске. Во время учебы он знакомится с воспитанницей Мариинской гимназии Антониной, дочерью купца. После окончания учебы влюбленные поженятся.

В 1901 году выпускник Минской семинарии был рукоположен во священника и направлен в село Князь-Озеро (сейчас Солигорский район). В 1903 году молодой священник Иоанн Пашин станет настоятелем церкви Святителя Николая в деревне Скрыгалово, заменив на этом посту своего деда (по причине преклонных лет).

Еще в бытность свою настоятелем отец Василий Пашин решил увековечить память священномученика Макария, митрополита Киевского, погибшего в этом месте от рук татар. Для строительства часовни-памятника отец Василий успел собрать некоторую часть пожертвований. Дело своего деда с усердием и вдохновением продолжил внук. За недолгое время он собрал недостающую часть денег и начал строительство.

В 1905 году рядом с церковью появилась красивая каменная часовня со старинной иконой священномученика Макария (святыня была пожертвована Киево-Печерской лаврой).

В месте убийства святого (по преданию, находившемся за версту от храма) воздвигли каменный столб, где в небольшом углублении также была установлена икона. Торжество завершилось крестным ходом.

Так за несколько лет убогая деревня превратилась в центр паломничества тысяч верующих. Здесь было основано Свято-Макариевское братство, открыта женская школа имени святого.

Прилепы. Храм Георгия Победоносца

В 1909 году отец Иоанн был назначен настоятелем храма Георгия Победоносца в деревне Прилепы под Минском. Здесь неутомимый духовный деятель открывает церковно-приходскую школу для мальчиков, организует продажу духовных книг и молитвословов. Очень важным событием для местного прихода стало перенесение списка иконы «Иверская» из русского Пантелеимонова монастыря на Афоне.

В 1910 году отец Иоанн стал инициатором организации общества трезвости (которое со временем выросло в Братство Трезвости). А в 1913 году начал строительство новой каменной церкви (старая деревянная уже требовала капитального ремонта, да и не вмещала всех прихожан), которое завершилось примерно через год.

Первая мировая война. Петроград

В 1914 году начинается Первая мировая война. Наряду с этим страшным событием отца Иоанна постигло и личное горе: после тяжелой болезни скончалась его жена. Священник остался с двумя несовершеннолетними детьми. Однако он не впал в уныние, а продолжил служение в новоосвященном храме.

В 1916 году Иоанн Пашин поступает в Петроградскую Духовную Академию и на время переезжает жить в Петербург, продолжая при этом быть настоятелем прилепского храма.

Война и последовавшая за ней революция внесли смятение в общественную жизнь. Обучение в академии было приостановлено на неопределенный срок. Отец Иоанн возвращается в Прилепы.

В 1921 году в церковь Георгия Победоносца был перевезен иконостас из минского Свято-Духова собора (который к этому моменту был закрыт представителями новой власти). Это событие наряду с визитом епископа Минского Мелхиседека очень приободрило настоятеля и паству прихода.

Обновленчество. Епископ Иоанн Пашин

Епископ Мелхиседек предпринял попытку как-то удержать позиции Церкви путем провозглашения автономной белорусской митрополии (на основании постановлений патриарха Тихона), которая на бумаге подчинилась бы обновленческому управлению, но реально сохранила бы канонический строй. В связи с этим владыке Мелхиседеку нужны были новые епископы, надежные и преданные Церкви люди. Одним из них стал отец Иоанн. После хиротонии он поселился в родном Петрикове.

Покушение. Обвинение. Ссылка

В Петрикове случилось первое покушение на жизнь епископа Иоанна. Однажды во время богослужения, когда он стоял на клиросе, кто-то из прихожан выстрелил в него. Но одна из певчих заслонила владыку и была ранена.

Первые обвинения в адрес епископа звучали приблизительно так: занимается вербовкой молодежи под предлогом создания сестричеств и братств милосердия.

В бумагах председателя петриковского сельсовета можно найти записи о том, что с приездом епископа Иоанна «религиозные предрассудки» в среде людей значительно усилились.

По-настоящему серьезные столкновения с властью у владыки начались с весны 1925 года. Бурю негодования вызвало то, что епископ устроил у себя дома воскресную школу для детей. Его арестовали, дважды допрашивали. Вскоре решением прокурора владыку лишили права проживания в городах и выслали из Петрикова.

Сохранились воспоминания людей о том, как проходило прощание с владыкой. Отслужив последнюю литургию (в Великий Четверг), он вышел из храма. Прихожане потянулись за своим пастырем к пристани, где ждала баржа. Когда судно отчалило, люди еще долго шли за ним в холодной воде.

Епископ Рыльский

За это владыку сослали на Север, но спустя три года перевели в город Рыльск (Курская область), где он был назначен викарием местного архиепископа Дамиана (Воскресенского).

Именно это место соединилось с именем владыки — епископ Рыльский.

В 1932 году последовал очередной арест. Владыку обвинили в причастности к некоему несуществующему антисоветскому движению «Ревнители Церкви». По этому делу было арестовано огромное количество людей, среди них монахи, диаконы, иереи, люди из дворянского и крестьянского сословий — всего 413 человек.

После допросов епископ Иоанн (Пашин) был приговорен к 10 годам лагеря. В 1938 году, 11 марта, его расстреляли.

***

Епископ Иоанн Пашин был реабилитирован в 1994 году. В 2000 году — прославлен в лике новомучеников и исповедников Российских. Имя владыки поминается в дни празднования Собора Курских и Белорусских святых.

Дни памяти: 11 марта (26 февраля по старому стилю), 5 февраля (23 января по старому стилю) — новомучеников и исповедников Церкви Русской

Юлия Гойко

Приобрести икону преподобного Иоанна Рыльского (или другие святыни) >>

Заказать икону преподобного Иоанна Рыльского в иконописной мастерской нашего монастыря >>

Заказать молебен преподобному Иоанну Рыльскому (или другие требы) >>

Паломничество >>

Источник: http://svjatye-obitel.ru/prepodobnyj-ioann-episkop-rylskij/