Преподобный феодосий великий

Преподобный Феодосий Великий, общих житий начальник

В иудейских горах, 11 км восточнее Вифлеема, расположен существующий с конца V века монастырь преподобного Феодосия, разросшийся вокруг «пещеры волхвов». Основатель обители преподобный Феодосий Великий в свое время был поставлен начальником всех общежительных монастырей в Палестине, которых тогда было немало.

Друг и сопостник преподобного Саввы Освященного, Феодосий Великий родился около 424 года в Каппадокии от благочестивых родителей. С юности трудясь чтецом и певчим в церкви, он горячо молился, чтобы Господь наставил его на путь спасения. И вот по воле Божией в 451 году он отправился в Иерусалим.

В Антиохии Феодосий сподобился благословения прозорливого Симеона Столпника, который и предсказал, что в будущем он станет великим подвижником.

Слава тяготила преподобного Феодосия, тогда-то он и удалился в пещеру, где, по преданию, ночевали три волхва, шедшие с дарами в Вифлеем. Пустынножительствовал он более тридцати лет, проводя время в молитве и посте: совсем не вкушал хлеба, питался только финиками, кореньями и травами, растущими вокруг.

Подвиг его стал известен, и у преподобного появились ученики. Вначале их было семь. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, наставник стал молиться, чтобы Господь Сам указал место для обители. Взяв с собой кадило с холодными углями, Феодосий пошел по пустыне.

В одном месте внезапно угли разгорелись и воскурился фимиам. Тут преподобный и основал первый общежительный монастырь, или Лавру, по уставу святителя Василия Великого. Скоро Лавра эта сделалась знаменитой, и в ней собралось до 700 иноков.

Многие из них впоследствии стали основателями других монастырей, прославились иноческими подвигами.

Душевное успокоение в феодосиевой Лавре находили не только иноки, но и миряне — странники, нищие, больные и убогие.

Господь чудесным образом, по молитвам преподобного Феодосия, умножал припасы, так что их хватало и на братию, и на множество странников, которые находили пищу в Лавре во время голода. В обители было устроено несколько странноприимных домов и больниц.

Заботами преподобного Феодосия были созданы церкви для братии разных национальностей — греков, грузин и армян, в которых совершалось богослужение на их родном языке.

Преподобный Феодосий твердо встал на защиту Православия и написал от лица пустынников послание императору, где обличал его и опровергал все бывшие и осужденные Вселенскими Соборами ереси. Он подтвердил, что пустынножители и иноки будут твердо держаться православного исповедания. На непродолжительное время император смирился, но потом возобновил гонение на православных.

Тогда святой старец Феодосий, оставив обитель, пришел в Иерусалим и в Великой церкви, став на возвышении, возгласил во всеуслышание: «Кто не почитает четыре Вселенских Собора, да будет анафема». За это преподобный был сослан в заточение, но скоро возвратился после смерти императора. Еще при жизни святой Феодосий сподобился от Господа дара многих чудотворений.

Скончался же он в возрасте 105 лет, в 529 году. Тело святого было с честью погребено в пещере, в которой он жил в начале своего подвига.

29 января 2013

Источник: https://rusdm.ru/hagiography/183

Житие Преподобного Феодосия Великого

Память 11/24 января

Преподобный Феодосий Великий. Афон, 1546

Преподобный Феодосий родился в в Каппадокии, от благочестивых родителей и был воспитан в благонравии и книжном обучении. Когда он пришел в совершенный разум, то, имея прекрасный голос, стал чтецом в церкви. Пылая сердцем и желая, оставив все, последовать за Христом, он наконец возложил упование на Бога и отправился в Иерусалим.

Проходя через Антиохию, блаженный Феодосий сподобился видеть преподобного Симеона Столпника, и тот благословил его и предрек, что он будет пастырем духовного стада. Феодосий, подкрепленный благословением и молитвами преподобного, скоро достиг Иерусалима.

Обойдя святые места и помолившись у Гроба Господня в храме Воскресения, он решил присоединиться к святым подвижникам и тотчас стал искать себе наставника. В то время знаменитейшим из всех отцов, живших в Иерусалиме и его окрестностях, был некий старец, по имени Логгин, имевший свою келию при башне Давидовой.

Придя к нему, святой Феодосий принял начало иноческих трудов, возрастая из силы в силу, а по прошествии времени был переселен старцем, хотя и помимо своего желания, на место, называемое “ветхим седалищем”.

Здесь святой начал проходить теснейший путь. Молитва его была непрестанной, стояние всенощным, слезы всегда исходили из его очей, как потоки из источников. Пост его был безмерен: тридцать лет он совсем не вкушал хлеба, питался только финиками, сочивом или травами и кореньями пустыни, да и этого употреблял весьма мало.

Душу он питал словом Божиим, насыщая ее внутренним боговидением. Живя так, он просиял, как светлая звезда, и соделался известным всем жителям Палестины. Некоторые из любящих добродетель приходили к нему, и пустынную жизнь с ним в пещере предпочитали веселой мирской жизни.

Святой повелел ученикам выкопать могилу, чтобы, взирая на нее они учились помнить о смерти.

Преподобный Феодосий Великий. Афон, 1546

Число братии постепено увеличивалось, ибо источники благодати, которой был исполнен святой отец, привлекали к себе много душ, причем немало приходило сановитых и богатых людей. Наконец пещера сделалась тесной для большого количества людей.

Преподобный Феодосий стал молиться Богу, чтобы Он дал знать, если Ему будет угодно создание монастыря, и указал чудесным знамением место для обители. Взяв кадило и наполнив его холодным углем, он положил фимиам, без огня, и пошел с молитвой по пустыне, пока не и достиг места, называемого Кутилла, и берегов Смоляного озера.

Увидев, что угли не загораются, святой вернулся, но уже недалеко от пещеры из кадильницы внезапно вышел благоухающий дым, ибо угли сильно разгорелись. Святой познал, что это и есть место, на котором должна быть создана обитель.

Ученики святого тотчас принялись за дела: положили основание, построили церковь, келии и ограду и скоро уже имели просторную обитель.

Лавра преподобного Феодосия сделалась знаменитой, и в ней было установлено общежитие. Преподобный был не только великим пастырем, но и общей врачебницей, общим сокровищем алчущих, наготствующих, странствующих.

Его молитвами наполнялись елеем гаснувшие лампады, пополнялись хлебом житницы в голодное время, по-евангельски умножались хлеба. Преподобный устроил много странноприимных домов и больниц.

Он посещал, кроме того, и находящихся в горах и пещерах, заботился и болел о них сердцем, как отец о детях.

Так как в обители преподобного братия была разноязычная, то он устроил и другие церкви, в которых каждый народ мог бы на своем языке славить Бога. Всех братьев, чад преподобного отца, стало числом около семисот, и многие из них являлись пастырями в других монастырях.

Ибо он учил не от человеческой мудрости, но от благодати Духа Божия.

В то время царствовал Анастасий. Вначале его царствование казалось подобным сладостному раю, но позже он совратился в ересь Евтихия и Севера и смущал ею Церковь, отвергая Халкидонский IV Вселенский Собор, изгоняя православных епископов с престолов, а еретических поставляя на их места и склоняя к единомыслию с собою многих из православных.

Сначала он дерзнул и преподобного Феодосия коснуться своим льстивым коварством, но тот был неколебим в вере. Тогда царь стал требовать от преподобного согласиться с учением Евтихия и Севера. Но Феодосий Великий, собрав всех пустынников, твердо восстал против еретического зловерия и написал царю послание.

Прочитав его, царь устыдился и прекратил внутри своего государства гонения на православных. Однако по прошествии некоторого времени царь снова восстал против правой веры.

И вновь преподобный Феодосий, хотя уже и престарелый летами, пришел в Иерусалим из своей обители и в великой Иерусалимской церкви громко возгласил: “Кто не почитает четыре Вселенские Собора, как и четыре Евангелия, да будет анафема!” Потом, призвав из своих учеников, он обходил с ними окрестные города и селения, уничтожая ереси и утверждая благочестие.

Царь же, услышав об этом, осудил его на изгнание. Преподобный был сослан в заточение, но сам царь Анастасий скоро лишился временной жизни, и исповедник Христов Феодосий вместе с другими, претерпевавшими изгнание за православие, немедленно возвратился в свою обитель, где продолжил подвизаться “в пениих, пощениих и бдениих” и творить чудеса силою Божией.

Так известен случай, когда болящая раком женщина исцелилась прикосновением к одежде преподобного. Одного ребенка святой спас от потопления в колодце, чудесно придя на помощь.

В другой раз изгнал гусениц и саранчу, производивших опустошения в Палестине (преподобный тогда уже был уже весьма стар и не мог ходить, и его принесли на поле).

Возвратившись по окончании войны, он снова пришел к преподобному и заявил: “Я видел в бою, тебя самого, отче, помогающим мне и делающим меня страшным для врагов, пока мы не победили персидскую силу”. Преподобный Феодосий Великий являлся и многим другим во многих местах, принося скорую помощь. Известны и случаи его прозорливости.

Приближаясь к своей блаженной кончине, преподобный Феодосий лежал на одре болезни в течение целого года. На его устах непрестанно была молитва, так что, когда он даже засыпал, уста его двигались и произносили те псалмы и молитвы, к которым привыкли. Так среди молитвы к Богу он и предал Ему дух свой (529 г.), прожив 105 лет. Преставление его Бог также почтил чудесами.

Тотчас по кончине святого из всех городов собралось множество народа и иноков из обителей; пришел и первосвятитель Иерусалимский Петр с епископами, и с честью погребли святое тело отца нашего Феодосия в пещере, в которой он первоначально жил.

Источник: http://podvorie-alexandria.ru/aleksandrijskoe-podvore/zhitiya-svyatykh-aleksandrijskoj-tserkvi/item/41-72.html

Преподобный феодосий великий

Преподобный Феодосий ВеликийСимеон Столпник

Преподобный Феодосий Великий жил в V — VI вв. и был основоположником общежительных монастырей. Он родился в Каппадокии от благочестивых родителей. Обладая прекрасным голосом, он усердно трудился в церковном чтении и пении. Преподобный Феодосий горячо молился, чтобы Господь наставил его на путь спасения.

В юные годы он посетил Святую Землю и виделся с преподобным Симеоном Столпником (+ 459; память 1 сентября), который благословил его и предсказал ему будущее пастырское служение. Стремясь к отшельнической жизни, святой Феодосий поселился в Палестине в пустынной пещере, в которой, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться Родившемуся Спасителю мира.

В ней он прожил 30 лет в великом воздержании и непрестанной молитве. К подвижнику постепенно начали стекаться желавшие жить под его руководством. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, преподобный Феодосий стал молиться, чтобы Господь Сам указал место для обители. Взяв с собой кадило с холодными углями, преподобный пошел по пустыне.

По завету преподобного Феодосия, Лавра выполняла служение ближним, оказывая помощь всем бедным и давая приют странникам. Преподобный Феодосий был необыкновенно милостив. Однажды, когда в Палестине случился голод и к монастырю собралось множество людей, преподобный приказал всех пустить в ограду.

Ученики смутились, зная, что монастырь не имеет возможности насытить всех пришедших. Но когда вошли в хлебопекарню, то увидели, что она, по молитвам аввы, наполнена хлебами. И такое чудо повторялось всякий раз, когда преподобный Феодосий хотел помочь бедствующим.

В монастыре преподобный устроил странноприимные дома, отдельные больницы для иноков и мирян, а также убежища для престарелых. Ввиду того, что в Лавре собрались люди из разных стран, преподобный устроил Богослужение на разных языках — греческом, грузинском и армянском.

Преподобный Феодосии твердо встал на защиту Православия и написал от лица пустынников послание императору, где обличал его и опровергал все бывшие и осужденные Вселенскими Соборами ереси. Он подтвердил, что пустынножители и иноки будут твердо держаться Православного исповедания. Император смирился на недолгое время, а потом возобновил гонение на православных.

Святой старец тогда проявил великую ревность за истину. Он, оставив обитель, пришел в Иерусалим и в Великой церкви, став на возвышении, возгласил во всеуслышание: «Кто не почитает четыре Вселенских Собора, да будет анафема». За этот смелый поступок преподобный был сослан в заточение, но скоро возвратился после смерти императора.

Преподобный Феодосий при жизни совершал много исцелений и других чудес, приходя на помощь бедствующим. Однажды он молитвой погубил саранчу, опустошавшую поля в Палестине: по его предстательству воины сохранялись от гибели, спасались погибающие в кораблекрушениях и заблудившиеся в пустынях.

Однажды преподобный велел ударить в било, чтобы братия собрались на молитву, и сказал: «Гнев Божий надвигается на восточную страну». Через несколько дней стало известно, что сильное землетрясение разрушило город Антиохию в тот час, когда преподобный призвал иноков на молитву. Перед своей кончиной преподобный Феодосий призвал к себе трех любимых епископов и открыл им, что скоро отойдет ко Господу. Через три дня он скончался в возрасте 105-ти лет, в 529 году. Тело святого было с честью погребено в пещере, в которой он жил в начале своего подвига.

Молитвы

Тропарь преподобного Феодосияглас 8Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Феодосие отче наш,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобного Феодосияглас 8Насажден во дворех Господа твоего,/ преподобными твоими добродетельми красно процвел еси/ и умножил еси чада твоя в пустыни,/ слез твоих тучами напаяемая,/ стадоначальниче Божий Божественных дворов.// Темже зовем: радуйся, отче Феодосие.

Служба

ЗАВЕЩАНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ФЕОДОСИЯ КИЕВО_ПЕЧЕРСКОГО.

Преподобный Феодосий Киево-Печерский. Основоположника русского монашества, одного из величайших Святых, прославленных Русской Православной Церковью, написанное в XII веке Киевскому Великому князю Изяславу как главе православного Киевского государства, а в лице его и всему народу Киевской Руси.

«Господи, благослови! Я — Феодосии, худой раб Пресвятой Троицы, отца и сына и Святого духа — в чистой и праведной вере рожден и воспитан в добром научении православными отцом и матерью. Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов их гнушайтесь.

Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной Вере, ибо нет иной веры, лучшей, чем наша чистая и святая Вера Православная. Живя в этой вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и станешь причастником вечной жизни и без конца будешь радоваться со Святыми.

А живущие в иной вере: в католической, или мусульманской, или армянской — не увидят жизни вечной. Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Хвалящий чужую веру, все равно, что свою хулит. Если кто начнем хвалить и свою и чужую, то он двоевер, 6лизок к ореси. Ты же, чадо, блюдись таковых, и свою веру непрестанно хвали.

Если увидишь нагого или голодного или в беду попавшего, — будет ли то жид или турок, или латинянин, — ко всякому будь милосерден, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных.

О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но в будущем они будут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной Вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь наш Иисус Христос. Чадо, если тебе нужно будет даже умереть за святую свою веру, с дерзновением иди на смерть. Так и Святые умирали за веру, а ныне живут во Христе.

Ты же, чадо, если увидишь иноверных с верными спорящих, лестью хотящих отвести их от правой веры, — помоги Православным. Этим как бы овцу избавишь от пасти льва. А если смолчишь и оставишь их без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.

Если скажет тебе противящийся: [“Ваша вера и наша вера от Бога”], то ты, чадо, ответь так: “Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь ли ты, развращенный от злой веры, как говорит писание: [“Един Бог, едина вера, едино Крещение”] (Ефес. 4, 5).

Не слышишь ли апостола Павла, глаголящего: [“Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема”] (Гал. 1,8). Вы же (латиняне), отринувшие проповеданьеапостольское и Святых Отец, восприняли неправую и развращенную веру, полную погибели. Поэтому и отвергнуты вы нами. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным Тайнам вместе приступать, ни вам к нашим, ни нам к вашим, потому что вы мертвы и мертвую жертву приносите, а мы живому Богу — чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать. Такобо было писано: [«Воздается комуждо по делам его» о Христе Иисусе Господе нашем.Ему же слава.] Аминь».

Житие преподобного отца нашего Феодосия Великого

Просмотр(139)

Источник: http://hram-laxva.cerkov.ru/2014/01/23/prepodobnyj-feodosij-velikij/

Святая Земля. Часть 31. Колыбель монашества

Родиной монашества считается Египет, где уже во II веке появились первые отшельники, или пустынники, заложившие основные принципы монашеской жизни.

Основателем и идеологом отшельнического монашества считается Антоний Великий, который с 270-х годов стал отшельником в Фивадской пустыне, а затем около 313 года перешёл на берег Красного моря, где вокруг него появилась монашеская община.

Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский устав (318 год). С этого периода общежительное монашество начинает вытеснять отшельничество и с территории Египта распространяется через Палестину (Евфимиева лавра, лавра Саввы Освященного) до Константинополя.

 

Лавра Саввы Освященного

Преподобный Савва Освященный родился в V веке, в Каппадокии в благочестивой христианской семье Иоанна и Софии. Когда мальчику шел восьмой год, он поступил в монастырь, скоро научился читать и хорошо изучил Священное Писание. Напрасно родители уговаривали святого Савву вернуться в мир и вступить в брак.

Преподобный Савва был столь ревностным иноком, что очень рано преуспел в подвигах и добродетелях, для достижения которых другим требуются долгие десятилетия. В 17 лет он принял монашеский постриг и вскоре был удостоен от Господа дара чудотворений.

В 30 лет получил благословение подвизаться в затворе, покидая пещеру лишь в субботу для участия в Богослужении и принятия пищи; а затем и вовсе не покидать затвора на протяжении пяти лет. Его наставник, преподобный Евфимий Великий, называл его отроком-старцем и заботливо воспитывал его в высших иноческих добродетелях.

Когда преподобный Евфимий отошел ко Господу (+ 473), святой Савва поселился в пещере в долине потока Кедрон, в Иудейской пустыне, в 14 км от Иерусалима, к востоку от монастыря Феодосия Великого. Через несколько лет к преподобному Савве стали собираться ученики – все, кто хотел иноческой жизни. Так возникла Великая Лавра.

Многие чудеса были явлены по молитвам преподобного Саввы: среди Лавры забил источник, во время засухи пролился обильный дождь, происходили исцеления больных и бесноватых.На территории Лавры почивают нетленные мощи ее основателя, преподобного Саввы Освященного, от которых происходят многочисленные исцеления, особенно онкологических больных.

В обители бьет святой источник, вода которого употребляется только для питья и дается в благословение всем паломникам. Для всяческих нужд были сооружены цистерны для сбора дождевой воды. Внутри стен монастыря растет посаженная самим преподобным Саввой финиковая пальма, чьи листья и плоды оказывают чудотворное действие в случаях бесплодия.

Ни одна женщина никогда не допускалась на территорию монастыря. Когда навестить преподобного приехала родная мать, он устроил ее на ночлег вне стен монастыря. На этом месте теперь стоит так называемая «женская башня», где останавливались матери и сестры иноков, приезжавшие увидеться с ними.Преподобный Савва никогда не вкушал яблок.

Однажды, в юности, ему очень захотелось съесть яблоко, но вспомнив, что именно через этот плод искуситель соблазнил первого человека, преподобный бросил его на землю и растоптал, тем самым победив чревоугодный помысл. В память об этом иноки Лавры и сейчас не едят яблок. В Лавре преподобного Саввы не пользуются электричеством и живут по библейскому исчислению времени.

Участие иноков Лавры является обязательным для совершения литании Святого oгня в храме Гроба Господня.Монастырь святого Саввы сделался центром православной иноческой жизни, сравнимым по духовному значению с обителями Афона и Синая.

В монастыре жили, молились и духовно возросли более двадцати святых почитаемых Православной Церковью, среди них – великий богослов и отец Церкви преподобный Иоанн Дамаскин. В монастыре захоронен также биограф и историк монашеского движения Кирилл Скифопольский, умерший около 560 года. За века Лавра принимала в своих стенах и многих паломников и подвижников из славянских земель – тут жил проведший полтора года в Палестине первый русский паломник, игумен Даниил в 1106-1107 годах, тут постигал “основы искусства святости” святитель Савва Сербский в 1226 году, тут переводил древние книги святитель Феофан Затворник в 1848-1854 годах.

Лавра преподобного Феодосия Великого

Преподобный Феодосий Великий родился в V веке в Каппадокии от благочестивых родителей.

Стремясь к отшельнической жизни, святой Феодосий поселился в Палестине в пустынной пещере, в которой, по преданию, ночевали три волхва, пришедшие поклониться Родившемуся Спасителю мира. В ней он прожил 30 лет в великом воздержании и непрестанной молитве.

К подвижнику постепенно начали стекаться желавшие жить под его руководством. Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, преподобный Феодосий стал молиться, чтобы Господь Сам указал место для обители.

Взяв с собой кадило с холодными углями, преподобный пошел по пустыне. На одном месте внезапно угли разгорелись и воскурился фимиам. Тут преподобный и основал первый общежительный монастырь, или Лавру, по уставу святителя Василия Великого (+ 379: память 1 января).

Однажды, когда в Палестине случился голод, и к монастырю собралось множество людей, преподобный приказал всех пустить в ограду. Ученики смутились, зная, что монастырь не имеет возможности насытить всех пришедших. Но когда вошли в хлебопекарню, то увидели, что она, по молитвам аввы, наполнена хлебами.

И такое чудо повторялось всякий раз, когда преподобный Феодосий хотел помочь бедствующим.В монастыре преподобный устроил странноприимные дома, отдельные больницы для иноков и мирян, а также убежища для престарелых. Ввиду того, что в Лавре собрались люди из разных стран, преподобный устроил Богослужение на разных языках – греческом, грузинском и армянском.

Для приобщения Святых Таин все собирались в большую церковь, где Богослужение совершалось на греческом языке.Преподобный Феодосий Великий преставился в 529 году, в возрасте 105-ти лет. Тело святого было с честью погребено в пещере, в которой он жил в начале своего подвига.

Сейчас греческий православный монастырь святого Феодосия Великого находится в 11 км к востоку от Вифлеема. Главный храм — современной постройки.На территории монастыря имеется древняя пещера. Над пещерой — остатки храма, построенного до VI в. Слева от лестницы при спуске в пещеру хранятся мощи мучеников, пострадавших от персов в 614 г.

В самой пещере много чтимых святынь: гробницы святых Феодосия Великого, Иоанна Мосха и великих жен — Евлогии, матери преп. Феодосия, Феодоты, матери свв. Косьмы и Дамиана, Софии, матери преп. Саввы Освященного. Здесь вначале покоились мощи св. Евфросинии Полоцкой, которые ныне находятся в Полоцке.

В самом конце пещеры — пещера Волхвов, где они останавливались на обратной дороге. В пещере имеется почитаемая храмовая икона Погребения преп. Феодосия Великого. Сами мощи преп. Феодосия хранятся в храме Гроба Господня. В главном храме монастыря имеются икона преп. Феодосия Великого в мраморном кивоте, иконы преп. Сергия и преп. Евфросинии Полоцкой.

Монастырь св. Герасима Иорданского

Монастырь Святого Герасима Иорданского, один из самых древних в Иудейской пустыне, основан в 455 году. Находится он в нескольких километрах от реки Иордан и от древнейшего города Иерихон.

Преподобный Герасим, подобно святым Савве и Феодосию, был родом из Каппадокии, и также с юности встал на путь монашеского служения Богу. Он подвизался в Фиваидской пустыне в Египте, а затем пришел в Палестину и поселился в Иорданской пустыне. Здесь преподобный Герасим устроил обитель, устав которой отличался большой строгостью.

Сам настоятель являл братии замечательный пример совершенного подвижничества и воздержания. Пять дней в неделю пустынники проводили в одиночестве и совершенном молчании. Молясь, они плели корзины из ветвей финиковой пальмы. У отшельников ничего не было, кроме ветхой одежды да плетенной из прутьев подстилки, на которой они спали.

Их духовный отец преподобный Герасим запрещал им, выходя из кельи, закрывать дверь, чтобы всякий мог войти и взять, что ему понравится.Питались они сухарями с водой и финиками. В кельях не позволялось готовить и даже разводить огонь – чтобы им и на ум не пришло сварить что-нибудь.

Сам преподобный Герасим во весь Великий пост до самой Пасхи ничего не ел и только причащением Божественных Таин подкреплял тело и душу.Хорошо известен замечательный эпизод из жития святого Герасима. Однажды подвижник встретил в пустыне раненого льва и вылечил его.

В благодарность, лев стал служить старцу как домашнее животное до самой его кончины, после которой и сам умер на могиле старца и был зарыт близ гроба святого. Преподобный Герасим мирно отошел ко Господу в 451 г.
Святыня монастыря преподобного Герасима Иорданского – чудотворная икона Божией Матери “Млекопитательница”

Преподобные Мария Египетская и Пелагия Антиохийская

Но не только мужчины подвизались в монашеском житии на Святой Земле. Недалеко от монастыря преподобного Герасима, за Иорданом, в бескрайней пустыне нашла себе приют преподобная Мария Египетская. Место ее погребения находится на территории соседнего государства, Иордании.

Другая известная святая, преподобная Пелагия, подвизалась близ Иерусалима, на Елеонской горе. Она была родом из Антиохии Сирийской, и в юности вела весьма распущенную жизнь. За роскошные одежды и многие дорогие украшения, коими она любила щеголять, ее прозвали «Маргаритой», то есть «жемчужиной».

К раскаянию и христианской вере ее привел епископ Илиопольский Нонн, прибывший однажды в Антиохию на собор епископов. По молитвам мудрого святителя Пелагия пришла в христианский храм, услышала проповедь епископа, поняла всю греховность своей жизни, раскаялась и крестилась.

Затем она принесла все, что имела, епископу Нонну, который распорядился раздать добро нищим. Спустя некоторое время Пелагия, переодевшись в мужскую одежду и взяв с собой подаренные епископом Нонном власяницу и подрясник, удалилась навсегда из Антиохии в Иерусалим. Здесь все принимали ее за юношу, пожелавшего стать монахом.

Инок с мужским именем Пелагий устроил себе келью на Елеонской горе, близ места Вознесения Господня. Отшельник Пелагий, затворившись в глубокой пещере, стал вести в ней суровую монашескую жизнь в покаянии, посте и молитве.

Достигнув по истечении нескольких лет высоких духовных дарований, инок Пелагий в 457 году окончил свою земную жизнь. И только в час погребения духовенство и народ узнали, что почивший инок был женщиной, подвизавшейся в мужском образе. При подготовке использованы материалы сайтов:

pravoslavie.ru

Православный календарь
Сайт Русской Духовной Миссии
Википедия
http://drevo.pravbeseda.ru/

К первой главе »»

Источник: https://materinstvo.ru/art/3534

24 января. Преподобный Феодосий Великий, общих житий начальник

Церковный календарь. 24 января (11 января ст. стиль).

Сегодня мы творим память: прп. Феодосия Антиохийского, подвизавшегося в IV – начале V века;прп. Феодосия Великого, общих житий начальника V – первой половины VI века; прп. Михаила Кло́пского, Новгородского (XV).

Сщмчч. XX века: Николая Мациевского, Феодора Антипина и Владимира Фокина пресвитеров. Сщисп. Владимира Хираско, пресвитера.

Прославляется Еле́цкая икона Божией Матери.

Именинников мы поздравляем с днем ангела.

Братья и сестры, сегодня мы с вами вспоминаем основателя общежительного монашества в Палестине преподобного Феодосия Великого. Он родился в V веке в Каппадокии от благочестивых родителей. Обладая прекрасным голосом, усердно трудился в церковном чтении и пении. Преподобный Феодосий горячо молился, чтобы Господь наставил его на путь спасения.

К подвижнику постепенно начали стекаться желающие жить под его руководством.

https://www.youtube.com/watch?v=3hcIAQxTfcs

Когда пещера уже не вмещала собравшихся иноков, преподобный Феодосий стал молиться, чтобы Господь Сам указал место для обители. Предание через святителя Димитрия Ростовского говорит нам, что это произошло таким образом.

Взяв с собой кадило с холодными углями и положив туда ладан, преподобный пошел по пустыне, «он обходил места, которые казались более удобными для построения монастыря. Он прошел далеко по пустыне и с теми же невозгорающимися и холодными углями в кадиле достиг места, называемого Кутилла, и берегов Смоляного озера.

И когда увидел, что угли не загораются и его желание не исполняется, то вознамерился возвратиться в пещеру. Когда он возвращался, и пещера была уже недалеко […] из кадильницы внезапно вышел благоухающий дым, ибо угли сильно разгорелись.

Так преподобный и основал первый общежительный монастырь, или Лавру, по уставу святителя Василия Великого. Скоро Лавра преподобного Феодосия сделалась знаменитой, и в ней собралось до 700 иноков.

По завету преподобного Феодосия, Лавра выполняла служение ближним, оказывая помощь всем бедным и давая приют странникам. Преподобный Феодосий был необыкновенно милостив.

Однажды, когда в Палестине случился голод и к монастырю собралось множество людей, преподобный приказал всех пустить в ограду. Ученики смутились, зная, что монастырь не имеет возможности насытить всех пришедших.

Ввиду того, что в Лавре собрались люди из разных стран, преподобный устроил богослужения на разных языках: греческом, грузинском и армянском. Для приобщения Святых Тайн все собирались в большую церковь, где богослужение совершалось на греческом языке.

Во время правления Константинопольского императора Анастасия, с 491 по 518 гг., возникла ересь Евтихия, или ересь монофизитства, утверждающая наличие только одной-единственной природы (или естества) в Иисусе Христе – Божественной и отвергающая Его подлинное человечество. Император примкнул к лжеучению, и православные начали терпеть гонения.

Преподобный Феодосий твердо встал на защиту православия и написал от лица пустынников послание императору, где обличал его и опровергал все бывшие и осужденные Вселенскими Соборами ереси. Он подтвердил, что пустынножители и иноки будут твердо держаться православного исповедания.

Император смирился на недолгое время, а потом возобновил гонение на православных. Святой старец тогда проявил великую ревность за истину. Оставив обитель, он пришел в Иерусалим и, став на амвоне в Великой церкви –  Храме Гроба Господня,  возгласил во всеуслышание: «Кто не почитает четыре Вселенских Собора, да будет анафема».

За этот смелый поступок преподобный был сослан в заточение, но скоро, после смерти императора, возвратился.

Преподобный Феодосий при жизни совершал много исцелений и других чудес, приходя на помощь бедствующим.

Однажды он молитвой погубил саранчу, опустошавшую поля в Палестине; по его предстательству воины сохранялись от гибели, спасались погибающие в кораблекрушениях и заблудившиеся в пустынях.

Отшествию преподобного в горние обители предшествовала длительная болезнь, так что он почти год не вставал с постели. Перед самой кончиной преподобный Феодосий призвал к себе трех любимых епископов и открыл им, что скоро отойдет ко Господу. Через три дня он скончался в возрасте 105 лет, в 529 году. Тело святого было с честью погребено в пещере, в которой он жил в начале своего подвига.

Преподобне отче Феодосие, моли Бога о нас.

Диакон Михаил Кудрявцев

Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/tserkovnyy-kalendar-24-yanvarya-2016g

Преподобный Феодосий Великий

Преподобный Феодосий родом из Каппадокии, получив христианское воспитание, с детства был привержен Священному Писанию и с любовью изучал его. Обладая хорошим голосом, он был определен чтецом при храме Господнем. Еще в ранней юности Феодосий пожелал посетить Иерусалим и остался здесь для изучения жизни подвизавшихся в окрестностях старцев-отшельников.

Сам он проводил жизнь в молитве и добрых делах, чем и заслужил общее внимание и почитание. Но людская слава тяготила его смиренную душу – он скрылся в уединенном месте и стал жить в пещере. Здесь он всецело посвятил себя размышлениям о Боге и молитвам и постился так строго, что в продолжении тридцати лет питался только финиками, зеленью и кореньями.

Но и в таком глубоком уединении слава подвижника не укрылась от людей: его нашли, и благочестивые люди стали приходить к нему, а многие даже поселялись поблизости и, наконец, предложили своими трудами выстроить монастырь возле пещеры и обнести оградой. Феодосий откликнулся на нужды ближних – положившись на волю Божью, он решил исполнить их желание, и обитель была воздвигнута.

Скоро она сделалась знаменитой лаврой, в которой собралось более 600 учеников. За все время долгой жизни у святого было около 16 тысяч учеников. В этом первом монастыре возле Иерусалима находили приют не только иноки, но и миряне, странники, больные и убогие.

Сам Феодосий усерднее всех служил им – не страшась никаких болезней, своими руками омывал раны, с неистощимой любовью помогал всем, наполняя отрадой души измученных и исстрадавшихся людей.

Обитель не была обеспечена постоянными средствами, и инокам часто приходилось подвергаться лишениям, но вера Феодосия поддерживала их и Бог не оставлял своих служителей: среди полнейшей нужды являлась помощь, которой, как казалось, по человеческим расчетам, ждать было неоткуда.

В лавре жили иноки из разных стран, и преподобный построил несколько церквей, чтобы богослужение могло совершаться для каждого народа на его родном языке. Многие из этих иноков сами впоследствии становились настоятелями монастырей.

Стремясь к полному отрешению от мира, Феодосий тем не менее смело выступил против мирских властей, когда распространилась монофиситская ересь, которой покровительствовал сам император Анастасий.

Феодосий решительно восстал против ереси  и начал обходить города и селения П0алестины для утверждения истинно верного учения – Православия.

Скончался преподобный Феодосий в 529 году и был погребен в Вифлеемской пустыне, где первоначально иночествовал.

Господь увенчал Феодосия даром творить чудеса. Однажды некая знатная женщина из Александрии прибыла со своим маленьким сыном в обитель. Издали увидев Феодосия, малютка, указывая на него пальцем, воскликнул:

– Вот этот спас меня – в колодце поддержал меня на воде, чтобы я не утонул.

Мать упала к ногам Феодосия и рассказала:

– Мой сын, играя с товарищами, нечаянно упал в глубокий колодец. Мы, считая его погибшим, приказали спуститься в колодец, чтобы достать тело, но нашли его живым: он сидел на поверхности воды.

Мы стали спрашивать, как ему это удалось, и ребенок рассказал, что какой-то старенький монах пришел, взял его за руку и держал на воде… С тех пор мы с сыном обходим города, селения, горы и пустыни, чтобы отыскать того старца.

И вот теперь он узнал тебя!.. 

23 январь 2014 /

Источник: https://pravoslav-voin.info/azi/3276-prepodobnyj-feodosij-velikij.html